Похоронка это документ, с печатями и подписями. Не отдавать их он не имел не только юридического, но и марального права! Если помните, то в финале деревня… Перечитайте, а то опять обвинять за спойлер. И это — он добрый? Он дурак, отрубать собаке хвост частями — не есть добро.<br/>
Насчёт того, что сумка тяжела — ну естественно, бабам и подросткам " не дуракам " пахать землю вместо лошадей было не тяжело, а сумку носить тяжело? <br/>
То есть, этот бугай, бесстрашный и могучий не годится для армии? А ЧЕМ он был для армии не пригоден? Приказа начальства не исполнял? Раненых с поля боя не мог таскать? Чем? Автор не даёт ответ.<br/>
А насчёт архива… естественно, зачем там рыться, пыль глотать… Президент напишет нам вскорости — как там всё было. О́бещал.
Так мог бы читать любимый дедушка. В детстве Блад казался более героическим, а сейчас — черт, будучи врачом, не планируй ничего — обязательно подвалит куча народу. Исключительно из пациентской вредности) Ну и сарказм капитана получил более осмысленную оценку, чем в младшем школьном. Резюме — все еще нравится, как многое из классического приключенческого
Как обычно ничего до конца довести не может Ваш любимый чтец. Ладно, ждал пол года пока 2 часть озвучит, ещё пол года подождём. Кто успел прочитать этот комментарий, проверяйте, чтец его удалит
новый свет тогда варвары-до СШа еще дорасти надо-а в Европе то чем плохо жилось? отличные земли и урожайность, промышленные города-куда легко уходят на работу «лишние» Пруссия нас выкинула с ряда рынков хлеба-даже из Финляндии(там же все же как бы отдельное княжество)-промышленаня страна с ничтожной прослойкой крестьян-новые методы хоз-ва богатый крестьянин, машины в поле<br/>
а наши из нищеты перешли на двуполье-это как в 12 веке-иначе не выплатить налоги
… цикады, океан, бухта Свиней, ром, уха из акульих плавников,<br/>
кудрявые мулатки, и дааа,- «гаванерос» прим. по 30«бакин»/1шт…<br/>
И Луна на пол-неба с «зЕрками». Красиво, темно, тепло и… немного печально.<br/>
Тут Вас роняют слегка в воду, к крабам и др.фауне, и задумчивость где-то пропадает…<br/>
НО, — На рассвете, — путь Домой. С полу-весёлой грустью.<br/>
Все «дискотеки» всегда бИстро затихают. «А „места встреч“ — Никогда :)<br/>
Спасибо, просто снова Порадовала :)
Как интересно…Значит одному вы предлагаете верить – «не было гнилостных бактерий», хотя не понятно, как г.г. без специальных лабораторных исследований смог сходу это определить, а тому, что «т.с.» нормально сосуществовали с растениями-аборигенами верить ни в коем случае нельзя, и начинаете сами додумывать факты о недавности их там пребывания и малочисленности (про птиц это был всего лишь пример, а не утверждение, что было именно так). У г. г. и не было возможности обследовать всю планету – далеко ли уйдёшь пешком, а планета, судя по всему, соизмерима с размерами Земли – нигде не говорится о передвижении с подпрыгиваниями, как, например, на Луне ввиду более слабой гравитации, прямо пропорционально зависящей от массы. Какие-то двойные стандарты. И вообще, назвался научной фантастикой – будь добр, соответствуй, а иначе назови всё это фэнтези и с чистой совестью выдумывай розовых единорогов. Зачем было лепить всю эту байду с бактериями? Чтобы оправдать сохранность продуктов? Так космическая еда, как правило, сублимирована и законсервирована – она и так не испортится. Но особенно забавен ляп, когда у г. г. не заживала рана, а вновь свалившиеся туда астронавты дали ему (внимание!) АНТИСЕПТИК, после чего дело пошло на лад. Зачем он был нужен, если всё стерильно? Да, уж – десятилетняя «полировка» как-то не пошла на пользу – видно со всеми шероховатостями был стёрт кое-где и здравый смысл.
Вы не видите разницы между явлением и участником явления? Для Вас не существует разницы между весом и массой? Тогда смею Вас огорчить — у Вас огромные проблемы с русским языком и физикой, и биологией. Но в первую очередь — с русским языком всё же.)))<br/>
***<br/>
Вспоминается старый анекдот времен СССР:<br/>
<i>Стоит огроменная очередь в пол-улицы в книжный магазин. Походит к концу поддатенький мужичонка спрашивает у такого же:<br/>
— Слыш, земеля, а чё тут дают?<br/>
— Дюма дают…<br/>
— А это лучше, чем «Монтана»?<br/>
— Не знаю, я сам две бутылки беру...</i><br/>
(«Монтана» -очень популярная марка джинсов тех лет)<br/>
***<br/>
Мне кажется — Вам в очередь к тем двум мужикам надо. Третьим.
Я предполагаю, для того чтобы написать книгу о маньяке, надо очень серьезно погрузиться в изучение этой тематики. Иначе не получится никак, ни плохо, ни хорошо.<br/>
Насколько я знаю, в РПЦ монахи не проводят обряды венчания. Считается для них, отказавшихся от супружества, это как минимум неуместно. В монастырях мужских очень внимательно относились к присутствию женского пола, считалось это искушением для монахов, особенно молодых.<br/>
Лично я сомневаюсь что для всех это было искушением… но тем не менее такая практика — уберечь от ненужных эмоций, отвлекающих от молитв — была. Надеюсь и сейчас ещё где-то есть. <br/>
А целибат Ч описывает такую грязь и такими грязными оборотами… Чтобы это так писать, надо было этот матерьял изучить, как минимум. А́ нафига?
Сразу вспоминается отдельная категория таких борющихся прихожанок: то свечку погасят, которую только что поставили, то с места кого-нибудь сгонят — «полы мою, а ты топчешь», то к молодёжи прицепятся, а то и шепчутся — «Отец… всех подряд пускает!»
«Гой ты, староста! Береги ларец!<br/>
Воля в нем моя сохраняется:<br/>
Из цепей-крепей на свободушку<br/>
Восемь тысяч душ отпускается!»<br/>
Аммирал-вдовец на столе лежит…<br/>
Дальний родственник хоронить катит…<br/>
Схоронил, забыл! Кличет старосту<br/>
И заводит с ним речь окольную;<br/>
Всё повыведал, насулил ему<br/>
Горы золота, выдал вольную…<br/>
Глеб — он жаден был — соблазняется:<br/>
Завещание сожигается!<br/>
На десятки лет, до недавних дней<br/>
Восемь тысяч душ закрепил злодей,<br/>
С родом, с племенем; что народу-то!<br/>
Что народу-то! с камнем в воду-то!<br/>
Всё прощает бог, а Иудин грех<br/>
Не прощается.<br/>
Ой, мужик! мужик! ты грешнее всех,<br/>
И за то тебе вечно маяться!<br/>
Толпа вскочила на ноги,<br/>
Пронесся вздох, послышалось:<br/>
«Так вот он, грех крестьянина!<br/>
И впрямь страшенный грех!»<br/>
— И впрямь: нам вечно маяться,
Прекрасная книга! И читают отлично, слушать очень интересно. Я бы посоветовала её для подростков и школьников. И взрослым, думаю, тоже будет интересно послушать. Мне вот в мои 23 очень понравилось!))) Включила на фон, чтобы полы помыть, а в итоге с упоением и жадностью слушала в течении нескольких дней.<br/>
<br/>
Приключения захватывают. Написан роман очень приятно и образно. Книга рассказывает о рыцарских временах и учит нас дружбе, уважению, чести, умению держать слово и следовать за выбором сердца.<br/>
<br/>
В общем, читайте сами. Погружаетесь в мир доблести и сияющих мечей и щитов, раскрывание вместе с героями интриги и заговоры, следуйте по дороге добра и справедливости. Всем приятного чтения!)
для меня это -моральный авторитет :) со времен 600 секунд.<br/>
но про духовную семинарию доля правды тут есть-чему то там странному учат… Сталин тот же :) нету опаснее РПЦ чем свои же студенты :)<br/>
<br/>
и да зря вы про кормится у Власти и РПЦ -слишком это как то по плебейски :) нет у них ничего своего-власть живет за счет наших налогов-вот это гражданский взгляд :)
Ну так мы по теме, просто расширили поле дискуссии. Как говорил достопочтенный Остап, я не финансист, а свободный художник и холодный философ. Маркс написал «Капитал», а стал религией неполучившихся юристов, удивительно.
Прослушал весь цикл. Машину ремонтировал в гараже и слушал. Это венигрет из «Пикник на обочине», «Трудно быть богом», «Незнайка на Луне» и заимствования из сказок народов мира. Причем, венигрет этот, не очень удачный. По мере прослушивания, выводят из себя логические нестыковки и психические отклонения сексуального характера автора, которые он вылил в произведении в виде бака помоев с изменением пола ГГ. <br/>
Сама идея, как концепция, имеет право на жизнь. Но то, что тут Сухинин нагородил — без мата не прокомментируешь. С психикой у чувака чёт не так. Но и это полдела. Воды в произведении — как в городской канализации. Ее много, очень много. Такое впечатление, что он этой водой объем разводит. Проматывал очень часто, при этом не теряется смысл вовсе. Это как в студенты писали сценарий и принесли его к заказчику, а тот на руке его взвесил и сказал: мало. Так вот, они вместо текста: «Луис позвонил Марии из аэропорта», вставили: «Мягкой, но уверенной походкой, Луис подошёл к телефону автомату и набрал давно знакомый ему номер телефона...» Тут также, абсолютно.
Прекрасный роман. Очень сильный и атмосферный. Пару лет назад видел очень похожий фильм про человека-амфибию на новый лад. Но роман интереснее. Любовь и экшен, элементы детектива- все присутствует!
В том то и дело, что знание языка тут абсолютно не причем. Русский мужик показан тупым недоумком, вроде папуаса, да еще и с рабскими наклонностями. Странно что он вообще разговаривал, а не мычал. Он должен был ползать на четвереньках и лакать из миски, а не есть руками. <br/>
Это в корне шовинистический и ксенофобский рассказ, странно что этого никто не заметил. <br/>
<br/>
Когда простые русские мужики, еще более забитые крепостничеством, взяли Париж (а не забытую богом швейцарскую провинцию), кто кого там строил? Думаете мужики знали французский? Да ни разу, это французы стали учить русские слова. Русского мужика на Луну закинь, он и там выживет. А тут полный бред. Пол Европы прошагал, ничему не научился и домой просится, еще и лапти потерял. Не бывает такого, не верю! Он бы уже тремя семьями обзавелся, ни шпрехая ни слова. Швейцария до второй мировой была самым глухим медвежьим углом Европы. Кроме сыра и лечебных курортов там ничего не было.
Прочитал рассказ «Ужас». Извините, но это полный идиотизм. Ну как, КАК из факта существования мирового эфира и неподвижности Земли можно сделать вывод, что «бог действительно есть»????? Максимум, что можно даже не понять, а придумать — это существование «матрицы», какого-нибудь «информационного поля», уж если совсем извращаться, то предположить существование всяких хрен знает каких «высших сил», которых, может, можно вызвать в кругу с пентаграммой (а может и не можно), но бог-то тут при чём? Вот если бы кто в шутку устроил бы молебен богу, а тут бы его старое неисполнимое желание исполнилось — можно подумать о таком выводе, да и то лишь в ключе «как бы это использовать получше», а не ужасаться.
Насчёт того, что сумка тяжела — ну естественно, бабам и подросткам " не дуракам " пахать землю вместо лошадей было не тяжело, а сумку носить тяжело? <br/>
То есть, этот бугай, бесстрашный и могучий не годится для армии? А ЧЕМ он был для армии не пригоден? Приказа начальства не исполнял? Раненых с поля боя не мог таскать? Чем? Автор не даёт ответ.<br/>
А насчёт архива… естественно, зачем там рыться, пыль глотать… Президент напишет нам вскорости — как там всё было. О́бещал.
а наши из нищеты перешли на двуполье-это как в 12 веке-иначе не выплатить налоги
кудрявые мулатки, и дааа,- «гаванерос» прим. по 30«бакин»/1шт…<br/>
И Луна на пол-неба с «зЕрками». Красиво, темно, тепло и… немного печально.<br/>
Тут Вас роняют слегка в воду, к крабам и др.фауне, и задумчивость где-то пропадает…<br/>
НО, — На рассвете, — путь Домой. С полу-весёлой грустью.<br/>
Все «дискотеки» всегда бИстро затихают. «А „места встреч“ — Никогда :)<br/>
Спасибо, просто снова Порадовала :)
<br/>
Место действительно было удобное. Корабль был виден отсюда как на ладони. Конопляное поле кончалось у берез, а дальше тянулась незасеянная, поросшая травой полоса невспаханной земли.<br/>
©<br/>
<br/>
ну с конопли и не такое увидишь :)))
***<br/>
Вспоминается старый анекдот времен СССР:<br/>
<i>Стоит огроменная очередь в пол-улицы в книжный магазин. Походит к концу поддатенький мужичонка спрашивает у такого же:<br/>
— Слыш, земеля, а чё тут дают?<br/>
— Дюма дают…<br/>
— А это лучше, чем «Монтана»?<br/>
— Не знаю, я сам две бутылки беру...</i><br/>
(«Монтана» -очень популярная марка джинсов тех лет)<br/>
***<br/>
Мне кажется — Вам в очередь к тем двум мужикам надо. Третьим.
Растолкуй мне, пане Сартр, что есть твоя экзистенция? – спросит, бывало, у него Черт. А тот и рад, ему бы только про экзистенцию толковать. <br/>
Что ни твори, добро ли, зло, – разницы никакой нет, – повторял утром Черт, кофе черный с граппой смешивая (и этому Сартр его обучил!). – А разницы нет, потому как добро абсолютным не бывает, значит, для кого оно добро, а для кого – совсем наоборот. И со злом такая же история.<br/>
– А если так, что толку в моей чертячьей службе? Вот, к примеру, приказано мне зло творить, православный люд смущать да искушать. А как понять, что оно есть? Искушу, скажем, а душа православная оттого, напротив, спасется – и прочих спасет? Нет, непонятно выходит! И такая забрала нашего Черта экзистенция, что забросил он службу. Все равно, мол, и без меня зла вокруг полно – и добра тоже полно. Сами люди себе все и устроят, причем в лучшем виде. Так к чему подметки стирать? Ясно, что премии в следующем квартале Черт не получил. Может, выкрутился бы, за ум свой чертячий взяться успел, но только граппа подвела. Принялся Черт по кафе парижским про<br/>
экзистенцию толковать. И со знакомыми, и с теми, что не очень. А дальше – ясность полная. У чертей с этим делом хуже, чем у нас. Легла бумага, бесовскими каракулями исписанная, прямо на стол Люциперов, грянул он кулачищем…" © Пентакаль
Насколько я знаю, в РПЦ монахи не проводят обряды венчания. Считается для них, отказавшихся от супружества, это как минимум неуместно. В монастырях мужских очень внимательно относились к присутствию женского пола, считалось это искушением для монахов, особенно молодых.<br/>
Лично я сомневаюсь что для всех это было искушением… но тем не менее такая практика — уберечь от ненужных эмоций, отвлекающих от молитв — была. Надеюсь и сейчас ещё где-то есть. <br/>
А целибат Ч описывает такую грязь и такими грязными оборотами… Чтобы это так писать, надо было этот матерьял изучить, как минимум. А́ нафига?
Воля в нем моя сохраняется:<br/>
Из цепей-крепей на свободушку<br/>
Восемь тысяч душ отпускается!»<br/>
Аммирал-вдовец на столе лежит…<br/>
Дальний родственник хоронить катит…<br/>
Схоронил, забыл! Кличет старосту<br/>
И заводит с ним речь окольную;<br/>
Всё повыведал, насулил ему<br/>
Горы золота, выдал вольную…<br/>
Глеб — он жаден был — соблазняется:<br/>
Завещание сожигается!<br/>
На десятки лет, до недавних дней<br/>
Восемь тысяч душ закрепил злодей,<br/>
С родом, с племенем; что народу-то!<br/>
Что народу-то! с камнем в воду-то!<br/>
Всё прощает бог, а Иудин грех<br/>
Не прощается.<br/>
Ой, мужик! мужик! ты грешнее всех,<br/>
И за то тебе вечно маяться!<br/>
Толпа вскочила на ноги,<br/>
Пронесся вздох, послышалось:<br/>
«Так вот он, грех крестьянина!<br/>
И впрямь страшенный грех!»<br/>
— И впрямь: нам вечно маяться,
<br/>
Приключения захватывают. Написан роман очень приятно и образно. Книга рассказывает о рыцарских временах и учит нас дружбе, уважению, чести, умению держать слово и следовать за выбором сердца.<br/>
<br/>
В общем, читайте сами. Погружаетесь в мир доблести и сияющих мечей и щитов, раскрывание вместе с героями интриги и заговоры, следуйте по дороге добра и справедливости. Всем приятного чтения!)
но про духовную семинарию доля правды тут есть-чему то там странному учат… Сталин тот же :) нету опаснее РПЦ чем свои же студенты :)<br/>
<br/>
и да зря вы про кормится у Власти и РПЦ -слишком это как то по плебейски :) нет у них ничего своего-власть живет за счет наших налогов-вот это гражданский взгляд :)
Сама идея, как концепция, имеет право на жизнь. Но то, что тут Сухинин нагородил — без мата не прокомментируешь. С психикой у чувака чёт не так. Но и это полдела. Воды в произведении — как в городской канализации. Ее много, очень много. Такое впечатление, что он этой водой объем разводит. Проматывал очень часто, при этом не теряется смысл вовсе. Это как в студенты писали сценарий и принесли его к заказчику, а тот на руке его взвесил и сказал: мало. Так вот, они вместо текста: «Луис позвонил Марии из аэропорта», вставили: «Мягкой, но уверенной походкой, Луис подошёл к телефону автомату и набрал давно знакомый ему номер телефона...» Тут также, абсолютно.
Это в корне шовинистический и ксенофобский рассказ, странно что этого никто не заметил. <br/>
<br/>
Когда простые русские мужики, еще более забитые крепостничеством, взяли Париж (а не забытую богом швейцарскую провинцию), кто кого там строил? Думаете мужики знали французский? Да ни разу, это французы стали учить русские слова. Русского мужика на Луну закинь, он и там выживет. А тут полный бред. Пол Европы прошагал, ничему не научился и домой просится, еще и лапти потерял. Не бывает такого, не верю! Он бы уже тремя семьями обзавелся, ни шпрехая ни слова. Швейцария до второй мировой была самым глухим медвежьим углом Европы. Кроме сыра и лечебных курортов там ничего не было.
<br/>
За пару часов до рассвета, собравши зверей толпу,<br/>
На лысой горе Совета разлегся великий Пуу.<br/>
Удавьего племени воин, надежным места раздав,<br/>
Он сам, как удав, спокоен и тащится, как удав.<br/>
Расселись, издали видные, на травке, как на полу,<br/>
Эмблемы «Единой Индии» — отряд медведей Балу.<br/>
Охвачены нервной дрожью, шакалы грозят щенкам,<br/>
А рядом жмется к подножью смущенный Алишер-хан.<br/>
Но есть еще бандерлоги, — в ответ прошипел удав.<br/>
— Ведут свои бандер-блоги, законы джунглей предав.<br/>
Они не блюдут закона, не думают головой,<br/>
И я для них не икона, а лишь червяк дождевой!<br/>
©