Сердечно благодарю Вас за то, что послушали «Пчелинку». В детстве самым первым стихотворением, которое я выучил ещё в детском саду была «Аппассионата», про Ленина )) И дело было не в нём, конечно, как я сейчас уже понимаю, а в той умиротворяющей картине, которое рисовало это стихотворение. Оно не описывало ратные подвиги Ильича, его вклад в мировую революцию и всё такое, а говорило о маленьком, но ценном моменте бытия: об умении отложить все важные дела и идеи, уединиться в комнате, и слушать музыку. И в конце были слова, которые я говорил, наверное, с особым выражением: «Слушать так умел лишь только Ленин — самый человечный человек». Ну это само собой :)) Но моему детскому сердцу нравилась сама картина этого стиха, даже само её начало: «Все дела отложены куда-то, тихо в кабинете небольшом — это слушает Ильич сонату, сидя в кресле за своим столом». Вот это субботство души, это откладывание всех, кажущихся важными, дел, это уединение от всех в маленьком пространстве и слияние души с прекрасной музыкой ради обретения самого главного — внутреннего покоя и умиротворения — вот эта идея нашла очень глубокий отклик в моей душе на самом старте жизни. А Ленин-то здесь был скорее только антуражем, неизбежным в те времена. И теперь, когда я вижу, как внимательно Вы слушаете эти маленькие рассказы, каким теплом откликаетесь на них, я вспоминаю почему-то то самое стихотворение :) И хочется назвать Вас самым человечным человеком! :)
Исполнение Вами, уважаемый Маленький фонарщик, песни — просто восторг! Это талант, настоящий талант, и меня пленили мелодия, слова, голос и необычайная душевность народных напевов… Я, кстати, заметила, что Ваши последние работы отличаются более широким спектром использования аудиоэффектов, и, на мой взгляд, это идёт только на пользу в восприятии повествования. <br/>
Что касается данного рассказа, то не иначе как трогательным его не назовёшь. Чистые детские души довольно скоро откликнулись и переплелись с не менее чистой душой некрасивой женщины и составили маленький, но удивительный по своей глубине союз, скорее, содружество взрослого человека и нескольких ребятишек. Жаль, что только на короткий период… <br/>
Какая все-таки хорошая писательница Дмитриева! Всё те ее рассказы, которые мне довелось прослушать на данном ресурсе, какие-то светлые, что ли… Даже если в них идёт речь о событиях печальных, грустных и даже трагических. Спасибо Вам, уважаемый Маленький фонарщик, за Ваш труд и эти чудесные книги! Мы будем ждать ещё.
Внука этот рассказ сподвиг на написание стихотворения-песни в новом ч/б мультике «Колодец». Канал на YouTube Finn22 Studio <a href="https://youtu.be/oY631det8e0?si=M_eeb2cGB1UWVkrF." target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/oY631det8e0?si=M_eeb2cGB1UWVkrF.</a>
Очень спокойный рассказ о том, как люди берут священную задачу и оптимизируют ее, как бухгалтерию. А потом внезапно оказывается, что «выполнить ТЗ» может иметь буквальные последствия. Отличная вещь про то, что смысл иногда опаснее, чем кажется.
Вот теперь всё ясно… Я было начал с 1 части «Любимцев богов» и был недоволен, что нет продолжения. После «Ардана» обязательно прочитаю остальное. Рассказ очень сильный, написан очень хорошо. Хотя и тяжеловат. Сюжет очень динамичный, кульминация яркая. А развязка по сути только в эпилоге, но красивая. Правильно тут выше упомянули «Мастера», а именно: "… я то зло, которое делает добро"
Фантастика? 🤔 Это художественное произведение и некий авторский вымысел, конечно, присутствует, но основной сюжет очень похож на правду. Впрочем, людям моложе 40 лет рассказы о жизни в СССР, простые рассказы о повседневной жизни простых людей, кажутся фантастикой и сказками! 😂 Сколько раз я слышала это от нынешних молодых людей!
Что примечательно, рассказ, откровенно говоря, довольно слабый, притянул агрессивно-возбудимых субъектов. Выше славяно-арийский жидоед отметился, тут вот защитников Веры (с большой буквы) подвезли. Первый признак переносчиков всех мирных религий: животная ненависть до судорог и пены.<br/>
<br/>
О факультетах этики, действительно, слышать не приходилось. А кафедры у философов вполне себе есть ещё с эсесеровских времён. Студенты разговаривают очень по-разному. Семинаристам вы очень сильно льстите, сравнивая их со штирлицами в космосе. По уровню общего развития физматовцы вне конкуренции. Старшекурсники, например, этнографии, точно ездят «в поле». С дипломниками приходилось общаться лично, про пишущих курсовые не скажу, но не вижу ничего невозможного. Колею в лесу ещё как накатывают лесовозы. В общем, всё это бессмысленные в своей мелочности придирки.<br/>
<br/>
По Расколу, и правда, написано много. Но общий вывод там несложный: государственное насилие в области идеологии привело к диким и совершенно ненужным эксцессам и прочим вспышкам мракобесия. Попутно был преступно и варварски уничтожен целый пласт народной культуры, ещё когда Никон с Аввакумом в дёсны дружили в своём кружке древлего благочестия.<br/>
<br/>
Никаких противоречий с сюжетом рассказа не вижу. Курсачи по жёваным-пережёванным темам пишут каждый год на всех кафедрах всех факультетов всех вузов Необъятной. Чаще всего нафиг не нужных вузов, к сожалению.<br/>
<br/>
А то, что староверы описаны как-то неправильно… Дык я из своего детства помню двух соседей-дедков в дярёвне. Причём один вполне ходил к никонианцам на службу и не видел в том ничего зазорного. А другой не признавал курения (поганит дух), но бухал и ходил налево (до самой старости! уважаю!), потому что, видите ли, в Ветхом Завете такого полно. И они постоянно до хрипоты спорили кто из них более правильный «сталовер». Были ещё и «бактисты», но те вечно в чёрном и сами по себе.<br/>
<br/>
Так что если что-то оскорбляет ваши чуйства, то это ваши проблемы, на самом деле. Люди в реальной жизни бывают разные и с разной степенью неадекватности. А изолированность в этом деле на пользу не идёт.<br/>
<br/>
Другое дело, что рассказ слабоват по развитию и невнятен в концовке. А чтец ещё и всё портит. Подозреваю, что озвучивал он без штанов, потому что выпрыгнул из них в самом начале работы.
О чём, собственно, рассказ? <spoiler>Детективная линия, которой посвящена добрая половина, с громким всплеском спущена в унитаз. Кто, кого, зачем убивал — это вообще не очень важным оказалось. Любовная — отправилась туда ещё раньше.</spoiler><br/>
<spoiler>С чего вдруг участковый расследует убийство, и на каком столбе публиковались объявления некромантов — так и осталось непонятным. Концовка, с одной стороны, повторяет добрую традицию, с другой же, оставляет махровую кисть оборванных сюжетных линий.</spoiler><br/>
То ли недоделка, то ли графоманство.
<spoiler>Условно далёкое будущее. Люди утратили всякую Веру в Бога и превратили идею райской жизни в орбитальный бизнес-проект «Седьмое небо», где процветают порок и разврат. (В православии понятие «Семь небес» — ступени близости к Богу для праведников. Противоположность понятию «семь кругов Ада» уготованных грешникам)<br/>
Главный персонаж рассказа — Большой Тонни (зн. имени «приземлённость, практичность и материальность») Внутри его постоянно горит огонь, он символизирует не человека и не дьявола, а «служителей Богу» — церковь, жречество. Каждая деталь в описании Б.Тонни, все кушанья с его стола, баранья нога и утиный окорочок, ель 6/10-ти метровая, зеленый восточный берег… — частые аллегории в НФ на тему сакрального СЗ. «Три золотые правила», если вдуматься, не о бизнесе, а как ловко церковь торгует товаром (Бог): дает желаемое, но недостижимое, а потому всегда свежее. За посильную цену. С наглядным изображением и запахами.<br/>
В Раю запустение и безработица. Майк (архистратиг Михаил) и шесть его братьев (архангелы) видят лишь один способ воззвать к душам людей — выступить ряжеными певчими на шоу. Когда Габри (архангел Гавриил) протрубил, должна начаться битва добра со злом (Армагеддон). Но битва давно проиграна и перст Божий (воспринимается рациональным разумом как НЛО) сжигает архангелов. Они давно отчаялись и сами утратили веру, раз стали играть по людским правилам.<br/>
О том как религия и рационализм убили Веру в Бога, и тот покинул людей. Небесный подряд потерпел крах Веры, но зато принёс реальную копеечку автору как тема для рассказа. Хороший новоГОДний рассказ (Oh mein Gott! Wo bist du?)). </spoiler><br/>
Олегу Булдакову спасиБО!
Нелогично. Весь рассказ автор твердит о том, что надо резко проредить население, а потом сам говорит, что все дружат и население такого правительству не простит. И все рассыпается.
Спасибо Вам, что послушали рассказ, Пернатый Ёжик! Позволю себе высказать свою точку зрения по косвенно затронутому вопросу. <br/>
Животные — словно другая цивилизация, со своими законами и правилами, порой кажущимися куда более совершенными, чем человеческие. Не случайно та же Библия постоянно отсылает человека поучиться у животных: (напр.: «Пойди к муравью, ленивец, посмотри на действия его и будь мудр»). Мне очень нравятся такие труды, как «Взаимная помощь среди животных и людей как двигатель прогресса» Петра Кропоткина, а «Принцип дельфина» Александра и Николь Гратовски — одна из моих любимейших книг. Там убедительно показано, насколько мир дельфинов во многом превосходит нашу жалкую цивилизацию, насколько прекрасны их чувства, насколько многомерен и совершенен их язык. Я ни в коем разе не буду оспаривать библейскую мысль, что человек по замыслу поставлен владыкой, царём над животным миром, но сразу хочу сделать здесь несколько важных оговорок. Во-первых, библейское понятие «Господь», «господин» совершенно неверно интерпретируется нашим умом. В еврейском языке адон — это цоколь, основание, опора. То есть то, на что нужно опираться, искать поддержку, основание, а вовсе не то, что довлеет сверху, упиваясь своей властью и превосходством. Человек — по замыслу Божию — пастырь и друг животному миру, но человек извратил этот замысел сверх всякой меры, превратившись в кровожадного мясника. Царь — это тот, кто должен заботиться о своём народе, любить его. Таково его призвание и замысел о нём. А не жить за счёт своего народа, упиваясь его ресурсами и чувствуя в душе раздувшееся превосходство над своей паствой. К сожалению, мы видим много примеров нечестивых правителей в человеческом обществе, далеко ушедших от своего предназначения. Таков и человек по отношению к животному миру. Ведь в теле нашем пусть мозг и выше всего по своему положению, и действительно призван управлять всем телом, но разве он превозносится над другими органами? Если будут повреждены почки, печень, лёгкие или другие части тела — хорошо ли станет мозгу? Он и сам важен лишь в контексте всего тела, для которого и создан, о котором и должен заботиться, а не смотреть надменно сверху, пожирая общие ресурсы тела. Сама Библия даёт такой принцип: «… тем нужнее те члены тела, которые кажутся слабейшими. И те, которые нам кажутся наименее благородными в теле, мы окружаем особой честью… а наши благообразные члены в этом не нуждаются. Но Бог так составил тело, что наиболее обделённому члену оказал особую честь, чтобы не было разделения в теле, но члены одинаково заботились бы друг о друге». Далеко уйдя от этого принципа, человек превратился, как и все нечестивые цари и правители, в ненасытного потребителя, возомнив о себе слишком много и полностью исказив Изначальный Замысел.
«Черновик» + «Чистовик» = «Работа над ошибками».<br/>
Дальше сравнивать смысла нет, так как и рядом не стояли эти произведения.<br/>
Герои прописаны плохо. Романтическая линия — пунктирная с огромными разрывами. Да и в принципе идея не раскрыта. И да, извините, конечно, но вот это всё <spoiler>«без любимой сестры (а потом почти уже незнакомой, но «любимой» девушки) мне жизнь не мила»</spoiler> — верится с трудом. Точнее, не верится совершенно. Поэтому в мотивации тоже сплошные дыры.<br/>
Нет, не понравилось. Вроде и длинный рассказ, но ни о чём конкретно.
Благодарю Вас, Сергей, что обратили внимание на этот рассказ! В детстве у меня была любимая книжка — «Идол из старого сундука». Там мальчик на чердаке нашёл сундук, а в нём идола, затем мальчик порезался о старый меч, и упавшая капля крови этого идола оживила. Рассказ, конечно, был совсем не о Сталине, но происходит сейчас по сути тоже самое. Как только запахнет кровью, так сразу эти старые идолы оживают. Из подвалов ли, из чердаков — у кого где они лежат.
Ну вот, я хорошенько трахнул свой мобильный телефон (отсылка к тексту рассказа) и теперь могу написать комментарий на данное произведение! ;-)<br/>
<br/>
Мне было очень интересно послушать мысли автора на очень серьёзную тему, на которую я много часов дискуссировал с одним музыкантом, который, по своей сути мыслит, как ИИ. Как бы сказал писатель: «Всё грамотно, красиво, да не про то...» Так вот сам автор данного рассказа, вижу, что не до конца осознаёт, на сколько это серьёзная тема. Так получилось, что у меня профессиональное музыкальное образование (бакалавр по композиции в Львовской консерватории и специалист по композиции и оркестровке в Санкт-Петербургской консерватории), а затем за плечами 4 года работы на Московскую филармонию оркестратором-аранжировщиком; работа с различными концертными программами; оркестровка и партитуры к нашим кинофильмам, которые шли в кинотеатрах (работа с известными кинокомпозиторами, как Иван Бурляев, Дмитрий Носков...). Это я к тому, что хорошо знаю, что такое искусство. В частности, музыка, которой в данном рассказе отведено больше всего времени. Так вот я вам скажу, что когда работал оркестратором к фильму «Конёк-Горбунок» (2021), там было задействовано много композиторов. Все они делали один саундтрек. И мне было чётко видно то, что, не смотря на единый материал, получается всё-же сборная солянка. Так как люди разные, пишут и чувствуют они по-разному. Когда работает один человек — чётко прослеживается его личный почерк. Когда же работает команда, всё сглаживается. ИИ же не имеет почерка — оно компилирует из огромного множества всего имеющегося. Вы знаете, что такое компрессор в сфере звука? Он вытягивает тихие звуки (делает их громче), а громкие звуки тушит (делает их тише), чтоб не было перегруза и всё было хорошо слышно. Другими словами, он выравнивает звуковой сигнал. Вы знаете, что такое общий тон в музыке? Если взять одного обычного ребёнка из детского сада и попросить спеть песенку, — он её споёт, в целом, грязно; взять другого — тоже грязно; взять третьего (талантливого) — чисто и красиво; взять четвёртого — совсем никуда не годится; взять пятого — неплохо, но не идеально… И так далее. Но когда всех этих детей поставить вместе (то есть собрать из них хор), они эту песенку на удивление споют очень даже и чисто! Работает общий тон. Все немного мажут, но так или иначе по большей части попадают. И вот эти совпадения начинают преобладать над несовпадениями. К тому же, слабые дети подтягиваются к сильным, а сильные, увы, не могут раскрыться из-за всех остальных, которые им мешают. Поэтому сильные поют чуть хуже, чем если бы пели сольно или вместе с другими сильными. К чему я всё это? Вот именно так и работает выборка у нейросети. Всё слабое она подтягивает до среднего уровня, но сильное всё также проседает — тонет в огромном множестве вариантов. То есть получается усреднёнка. Если ей поставить задачу — например, написать стихотворение про кирпичную стену — она вытащит все мысли, высказанные миллионами людей про это, а также сопутствующие шаблонные мысли, косвенно касающиеся этой темы, и пропустит это через игру вариантов. Вы сейчас уже знаете, какие это мысли: «кирпичная стена — это препятствие; она нерушима; она делит не только пространство, но и человеческие судьбы, время; кирпичная стена — препятствие между мной и тобой; она стояла тогда, когда нас с тобой не было, и будет стоять, когда мы умрём — то есть в ней заложена память веков...» И так далее? Что это? Это всё шаблонные мысли на счёт кирпичной стены. Именно об этом напишут множество поэтов, если их попросить написать стихотворение на этот образ. Но в этом нет НИЧЕГО по настоящему гениального, что реально могло бы «пробить дыру» в душе чувствующего и нестандартно мыслящего человека. ИИ просто собирает мысли по нитке, вытягивает (как компрессор) всё слабое (поднимает до надлежащего уровня), но и не даёт проявиться чему-то сверх. Так как для сверх уже нужна индивидуальность. Поэтому, если поставить одну и ту же задачу хорошему творцу и ИИ, то человек будет решать задачу абстрактно и творчески, а ИИ — конкретно и логически. Когда работает творец над созданием чего-то, спектр его чувств выходит за рамки того, что он делает. Также, как в звуке есть обертоны (звучащие очень тихо побочные звуки, которых мы почти не слышим, что образует богатство тембра), так и в работе хорошего творца — спектр чувств настолько широк и необъятен, что, написав про ту же стену, он может побочно вложить туда (невербально даже!) столько всего… Вы даже не представляете, сколько! ИИ же вложит туда только то, что продиктовано задачей — те шаблонные мысли и идеи, возникающие у каждого, и с огромным количеством вариантов. Ещё пример: Лев Толстой, Фёдор Достоевский, Владимир Дудинцев, Рэй Брэдбери, Артур Хейли… (то есть очень крутые и умные писатели) — когда они писали свои книги, они ведь заложили туда гораздо больше, чем мы в них можем прочесть! Они ведь заложили туда всю историю своей жизни, в которой было очень много всего, о чём знали только эти люди. Каждый человек имеет свои мысли и тайны, о которых никому не рассказывает. Всё это отражается в творчестве. А самое главное, что такой продукт (книга, музыкальное произведение, картина...) получается персонифицированным — именно таким, какой способен сотворить этот конкретный автор. Продукт ИИ не персонифицирован никак. Даже если поставить задачу ИИ написать в стиле какого-то автора, ИИ сделает это на основе всего наследия данного автора методом комбинаторики. Но где гарантия того, что данный автор сделал бы так? А может быть он бы пошёл совершенно новым для себя путём и раскрыл нам то, чего мы от него не слышали? ИИ это не подвластно, говоря о работе в стиле. Ну и последнее: Что такое посыл к творчеству? Он может быть спонтанным (внезапное вдохновение) или спровоцированным (вдохновение во время работы). Но суть его одна — это наши чувства. Мать любит ребёнка не за то, что у него есть руки и ноги. Она его просто любит — потому, что он её сын или дочь. Няня тоже любит ребёнка, но иначе. И если няня является мамой, и тонут в пруду два ребёнка (её ребёнок и ребёнок, которого она нянчит на работе), за каким ребёнком она в первую очередь поплывёт? Ответьте себе сами на этот вопрос. Мама — любит. Человек — творит потому, что он любит, он хочет творить, он хочет выразить СВОИ ЛИЧНЫЕ ИНТИМНЫЕ мысли другим людям, которые, на что он надеется, их воспримут, и мысли этих людей будут созвучны с мыслями художника. В этом суть творчества. И посылом к творчеству есть наши чувства и желание творить. Мы хотим нарисовать картину потому, что мы любим рисовать. Этого нет и не может быть у машины. Она не хочет творить; она не любит то, что делает — она просто решает поставленную задачу. Она, как няня, получает деньги за то, что присматривает за чужим ребёнком. Но няня любит ребёнка как просто маленькое человеческое существо, и все чужие дети для няни равны. <br/>
<br/>
Что же касается психолога в виде ИИ. Вот тут я совершенно не согласен с мыслями автора. Дело в том, что психология — это не умение просто выслушивать и давать правильные советы. Человеку, пришедшему на приём к психологу, нужен не столько верный совет, сколько ему, может быть, просто нужно, чтобы другой человек поставил себя на его место и ПРОЧУВСТВОВАЛ то же, что чувствует он. Вот и всё. Человек хочет выговориться другому ЧЕЛОВЕКУ. Это, как на исповеди, по сути. А что ИИ? Может он удовлетворить это желание, если ИИ — не человек и ИИ абсолютно всё равно, что случилось у пациента? — ИИ просто даёт ему тот совет, который нужно в данной ситуации дать. Так что ИИ-психолог — это вообще никак. Это не психология, по сути, а лишь её подмена. <br/>
<br/>
Чтение с точки зрения качества — идеальное. Но, как и все другие дикторские прочтения (которые я, если честно, не люблю), совершенно мёртвое. Такое впечатление, что читает робот из-за всей этой идеальности. Какого бы я хорошего мнения не был о Сергее Чонишвили как о дикторе-ультрапрофессионале, мне такое чтение не очень нравится. Мне нравится то, как читает, скажем, Николай Козий… Но информация подана прекрасно, о чём сказал выше. Идеальная запись, прекрасная дикция, красивый внешне тембр. Но не более того. Для данной книги, как для весьма понятной и простой, такое чтение подходит. Но вот получасовую сцену из романа «Замок Броуди» Арчибальда Кронина, где маленькая девочка Дейзи, доведённая до полнейшего отчаяния собственным отцом-тираном, готовиться к самоубийству и в итоге вешается (и все её мысли и переживания описаны в тексте) — вот с таким текстом ни справится никакое дикторское прочтение. Чего уж говорить про то, если бы такой текст читал искусственный интеллект… <br/>
<br/>
Всё, я о главном написал. Теперь пойду трахать стиральную машину.
Александр, спасибо за прочтение. Рассказ, как раз, для того, чтобы послушать на Рождество. Немного иронии, розыгрыш, небольшие переживания и Пуаро разгадывает то, о чем наиболее осведомленные читатели/слушатели догадываются ранее. Но все равно, рассказ уютный и симпатичный.)
Самый тяжёлый фрагмент книги — рассказ о лошади Кукле. Как можно быть таким жестоким по отношению к питомцу, который в тебя верил?! Абсолютное предательство, равнодушие и наплевательское отношение — ничем не возможно оправдать
Рассказ хороший, что не всегда скажешь о переводах, особенно эпохи постсоветской, тогда обрушился шквал книг, в основном в безобразных переводах, и в таких же безобразных обложках, которые часто, как и переводы, сильно искажали суть оригинала.
Что касается данного рассказа, то не иначе как трогательным его не назовёшь. Чистые детские души довольно скоро откликнулись и переплелись с не менее чистой душой некрасивой женщины и составили маленький, но удивительный по своей глубине союз, скорее, содружество взрослого человека и нескольких ребятишек. Жаль, что только на короткий период… <br/>
Какая все-таки хорошая писательница Дмитриева! Всё те ее рассказы, которые мне довелось прослушать на данном ресурсе, какие-то светлые, что ли… Даже если в них идёт речь о событиях печальных, грустных и даже трагических. Спасибо Вам, уважаемый Маленький фонарщик, за Ваш труд и эти чудесные книги! Мы будем ждать ещё.
<br/>
О факультетах этики, действительно, слышать не приходилось. А кафедры у философов вполне себе есть ещё с эсесеровских времён. Студенты разговаривают очень по-разному. Семинаристам вы очень сильно льстите, сравнивая их со штирлицами в космосе. По уровню общего развития физматовцы вне конкуренции. Старшекурсники, например, этнографии, точно ездят «в поле». С дипломниками приходилось общаться лично, про пишущих курсовые не скажу, но не вижу ничего невозможного. Колею в лесу ещё как накатывают лесовозы. В общем, всё это бессмысленные в своей мелочности придирки.<br/>
<br/>
По Расколу, и правда, написано много. Но общий вывод там несложный: государственное насилие в области идеологии привело к диким и совершенно ненужным эксцессам и прочим вспышкам мракобесия. Попутно был преступно и варварски уничтожен целый пласт народной культуры, ещё когда Никон с Аввакумом в дёсны дружили в своём кружке древлего благочестия.<br/>
<br/>
Никаких противоречий с сюжетом рассказа не вижу. Курсачи по жёваным-пережёванным темам пишут каждый год на всех кафедрах всех факультетов всех вузов Необъятной. Чаще всего нафиг не нужных вузов, к сожалению.<br/>
<br/>
А то, что староверы описаны как-то неправильно… Дык я из своего детства помню двух соседей-дедков в дярёвне. Причём один вполне ходил к никонианцам на службу и не видел в том ничего зазорного. А другой не признавал курения (поганит дух), но бухал и ходил налево (до самой старости! уважаю!), потому что, видите ли, в Ветхом Завете такого полно. И они постоянно до хрипоты спорили кто из них более правильный «сталовер». Были ещё и «бактисты», но те вечно в чёрном и сами по себе.<br/>
<br/>
Так что если что-то оскорбляет ваши чуйства, то это ваши проблемы, на самом деле. Люди в реальной жизни бывают разные и с разной степенью неадекватности. А изолированность в этом деле на пользу не идёт.<br/>
<br/>
Другое дело, что рассказ слабоват по развитию и невнятен в концовке. А чтец ещё и всё портит. Подозреваю, что озвучивал он без штанов, потому что выпрыгнул из них в самом начале работы.
<spoiler>С чего вдруг участковый расследует убийство, и на каком столбе публиковались объявления некромантов — так и осталось непонятным. Концовка, с одной стороны, повторяет добрую традицию, с другой же, оставляет махровую кисть оборванных сюжетных линий.</spoiler><br/>
То ли недоделка, то ли графоманство.
Главный персонаж рассказа — Большой Тонни (зн. имени «приземлённость, практичность и материальность») Внутри его постоянно горит огонь, он символизирует не человека и не дьявола, а «служителей Богу» — церковь, жречество. Каждая деталь в описании Б.Тонни, все кушанья с его стола, баранья нога и утиный окорочок, ель 6/10-ти метровая, зеленый восточный берег… — частые аллегории в НФ на тему сакрального СЗ. «Три золотые правила», если вдуматься, не о бизнесе, а как ловко церковь торгует товаром (Бог): дает желаемое, но недостижимое, а потому всегда свежее. За посильную цену. С наглядным изображением и запахами.<br/>
В Раю запустение и безработица. Майк (архистратиг Михаил) и шесть его братьев (архангелы) видят лишь один способ воззвать к душам людей — выступить ряжеными певчими на шоу. Когда Габри (архангел Гавриил) протрубил, должна начаться битва добра со злом (Армагеддон). Но битва давно проиграна и перст Божий (воспринимается рациональным разумом как НЛО) сжигает архангелов. Они давно отчаялись и сами утратили веру, раз стали играть по людским правилам.<br/>
О том как религия и рационализм убили Веру в Бога, и тот покинул людей. Небесный подряд потерпел крах Веры, но зато принёс реальную копеечку автору как тема для рассказа. Хороший новоГОДний рассказ (Oh mein Gott! Wo bist du?)). </spoiler><br/>
Олегу Булдакову спасиБО!
Животные — словно другая цивилизация, со своими законами и правилами, порой кажущимися куда более совершенными, чем человеческие. Не случайно та же Библия постоянно отсылает человека поучиться у животных: (напр.: «Пойди к муравью, ленивец, посмотри на действия его и будь мудр»). Мне очень нравятся такие труды, как «Взаимная помощь среди животных и людей как двигатель прогресса» Петра Кропоткина, а «Принцип дельфина» Александра и Николь Гратовски — одна из моих любимейших книг. Там убедительно показано, насколько мир дельфинов во многом превосходит нашу жалкую цивилизацию, насколько прекрасны их чувства, насколько многомерен и совершенен их язык. Я ни в коем разе не буду оспаривать библейскую мысль, что человек по замыслу поставлен владыкой, царём над животным миром, но сразу хочу сделать здесь несколько важных оговорок. Во-первых, библейское понятие «Господь», «господин» совершенно неверно интерпретируется нашим умом. В еврейском языке адон — это цоколь, основание, опора. То есть то, на что нужно опираться, искать поддержку, основание, а вовсе не то, что довлеет сверху, упиваясь своей властью и превосходством. Человек — по замыслу Божию — пастырь и друг животному миру, но человек извратил этот замысел сверх всякой меры, превратившись в кровожадного мясника. Царь — это тот, кто должен заботиться о своём народе, любить его. Таково его призвание и замысел о нём. А не жить за счёт своего народа, упиваясь его ресурсами и чувствуя в душе раздувшееся превосходство над своей паствой. К сожалению, мы видим много примеров нечестивых правителей в человеческом обществе, далеко ушедших от своего предназначения. Таков и человек по отношению к животному миру. Ведь в теле нашем пусть мозг и выше всего по своему положению, и действительно призван управлять всем телом, но разве он превозносится над другими органами? Если будут повреждены почки, печень, лёгкие или другие части тела — хорошо ли станет мозгу? Он и сам важен лишь в контексте всего тела, для которого и создан, о котором и должен заботиться, а не смотреть надменно сверху, пожирая общие ресурсы тела. Сама Библия даёт такой принцип: «… тем нужнее те члены тела, которые кажутся слабейшими. И те, которые нам кажутся наименее благородными в теле, мы окружаем особой честью… а наши благообразные члены в этом не нуждаются. Но Бог так составил тело, что наиболее обделённому члену оказал особую честь, чтобы не было разделения в теле, но члены одинаково заботились бы друг о друге». Далеко уйдя от этого принципа, человек превратился, как и все нечестивые цари и правители, в ненасытного потребителя, возомнив о себе слишком много и полностью исказив Изначальный Замысел.
Дальше сравнивать смысла нет, так как и рядом не стояли эти произведения.<br/>
Герои прописаны плохо. Романтическая линия — пунктирная с огромными разрывами. Да и в принципе идея не раскрыта. И да, извините, конечно, но вот это всё <spoiler>«без любимой сестры (а потом почти уже незнакомой, но «любимой» девушки) мне жизнь не мила»</spoiler> — верится с трудом. Точнее, не верится совершенно. Поэтому в мотивации тоже сплошные дыры.<br/>
Нет, не понравилось. Вроде и длинный рассказ, но ни о чём конкретно.
<br/>
Мне было очень интересно послушать мысли автора на очень серьёзную тему, на которую я много часов дискуссировал с одним музыкантом, который, по своей сути мыслит, как ИИ. Как бы сказал писатель: «Всё грамотно, красиво, да не про то...» Так вот сам автор данного рассказа, вижу, что не до конца осознаёт, на сколько это серьёзная тема. Так получилось, что у меня профессиональное музыкальное образование (бакалавр по композиции в Львовской консерватории и специалист по композиции и оркестровке в Санкт-Петербургской консерватории), а затем за плечами 4 года работы на Московскую филармонию оркестратором-аранжировщиком; работа с различными концертными программами; оркестровка и партитуры к нашим кинофильмам, которые шли в кинотеатрах (работа с известными кинокомпозиторами, как Иван Бурляев, Дмитрий Носков...). Это я к тому, что хорошо знаю, что такое искусство. В частности, музыка, которой в данном рассказе отведено больше всего времени. Так вот я вам скажу, что когда работал оркестратором к фильму «Конёк-Горбунок» (2021), там было задействовано много композиторов. Все они делали один саундтрек. И мне было чётко видно то, что, не смотря на единый материал, получается всё-же сборная солянка. Так как люди разные, пишут и чувствуют они по-разному. Когда работает один человек — чётко прослеживается его личный почерк. Когда же работает команда, всё сглаживается. ИИ же не имеет почерка — оно компилирует из огромного множества всего имеющегося. Вы знаете, что такое компрессор в сфере звука? Он вытягивает тихие звуки (делает их громче), а громкие звуки тушит (делает их тише), чтоб не было перегруза и всё было хорошо слышно. Другими словами, он выравнивает звуковой сигнал. Вы знаете, что такое общий тон в музыке? Если взять одного обычного ребёнка из детского сада и попросить спеть песенку, — он её споёт, в целом, грязно; взять другого — тоже грязно; взять третьего (талантливого) — чисто и красиво; взять четвёртого — совсем никуда не годится; взять пятого — неплохо, но не идеально… И так далее. Но когда всех этих детей поставить вместе (то есть собрать из них хор), они эту песенку на удивление споют очень даже и чисто! Работает общий тон. Все немного мажут, но так или иначе по большей части попадают. И вот эти совпадения начинают преобладать над несовпадениями. К тому же, слабые дети подтягиваются к сильным, а сильные, увы, не могут раскрыться из-за всех остальных, которые им мешают. Поэтому сильные поют чуть хуже, чем если бы пели сольно или вместе с другими сильными. К чему я всё это? Вот именно так и работает выборка у нейросети. Всё слабое она подтягивает до среднего уровня, но сильное всё также проседает — тонет в огромном множестве вариантов. То есть получается усреднёнка. Если ей поставить задачу — например, написать стихотворение про кирпичную стену — она вытащит все мысли, высказанные миллионами людей про это, а также сопутствующие шаблонные мысли, косвенно касающиеся этой темы, и пропустит это через игру вариантов. Вы сейчас уже знаете, какие это мысли: «кирпичная стена — это препятствие; она нерушима; она делит не только пространство, но и человеческие судьбы, время; кирпичная стена — препятствие между мной и тобой; она стояла тогда, когда нас с тобой не было, и будет стоять, когда мы умрём — то есть в ней заложена память веков...» И так далее? Что это? Это всё шаблонные мысли на счёт кирпичной стены. Именно об этом напишут множество поэтов, если их попросить написать стихотворение на этот образ. Но в этом нет НИЧЕГО по настоящему гениального, что реально могло бы «пробить дыру» в душе чувствующего и нестандартно мыслящего человека. ИИ просто собирает мысли по нитке, вытягивает (как компрессор) всё слабое (поднимает до надлежащего уровня), но и не даёт проявиться чему-то сверх. Так как для сверх уже нужна индивидуальность. Поэтому, если поставить одну и ту же задачу хорошему творцу и ИИ, то человек будет решать задачу абстрактно и творчески, а ИИ — конкретно и логически. Когда работает творец над созданием чего-то, спектр его чувств выходит за рамки того, что он делает. Также, как в звуке есть обертоны (звучащие очень тихо побочные звуки, которых мы почти не слышим, что образует богатство тембра), так и в работе хорошего творца — спектр чувств настолько широк и необъятен, что, написав про ту же стену, он может побочно вложить туда (невербально даже!) столько всего… Вы даже не представляете, сколько! ИИ же вложит туда только то, что продиктовано задачей — те шаблонные мысли и идеи, возникающие у каждого, и с огромным количеством вариантов. Ещё пример: Лев Толстой, Фёдор Достоевский, Владимир Дудинцев, Рэй Брэдбери, Артур Хейли… (то есть очень крутые и умные писатели) — когда они писали свои книги, они ведь заложили туда гораздо больше, чем мы в них можем прочесть! Они ведь заложили туда всю историю своей жизни, в которой было очень много всего, о чём знали только эти люди. Каждый человек имеет свои мысли и тайны, о которых никому не рассказывает. Всё это отражается в творчестве. А самое главное, что такой продукт (книга, музыкальное произведение, картина...) получается персонифицированным — именно таким, какой способен сотворить этот конкретный автор. Продукт ИИ не персонифицирован никак. Даже если поставить задачу ИИ написать в стиле какого-то автора, ИИ сделает это на основе всего наследия данного автора методом комбинаторики. Но где гарантия того, что данный автор сделал бы так? А может быть он бы пошёл совершенно новым для себя путём и раскрыл нам то, чего мы от него не слышали? ИИ это не подвластно, говоря о работе в стиле. Ну и последнее: Что такое посыл к творчеству? Он может быть спонтанным (внезапное вдохновение) или спровоцированным (вдохновение во время работы). Но суть его одна — это наши чувства. Мать любит ребёнка не за то, что у него есть руки и ноги. Она его просто любит — потому, что он её сын или дочь. Няня тоже любит ребёнка, но иначе. И если няня является мамой, и тонут в пруду два ребёнка (её ребёнок и ребёнок, которого она нянчит на работе), за каким ребёнком она в первую очередь поплывёт? Ответьте себе сами на этот вопрос. Мама — любит. Человек — творит потому, что он любит, он хочет творить, он хочет выразить СВОИ ЛИЧНЫЕ ИНТИМНЫЕ мысли другим людям, которые, на что он надеется, их воспримут, и мысли этих людей будут созвучны с мыслями художника. В этом суть творчества. И посылом к творчеству есть наши чувства и желание творить. Мы хотим нарисовать картину потому, что мы любим рисовать. Этого нет и не может быть у машины. Она не хочет творить; она не любит то, что делает — она просто решает поставленную задачу. Она, как няня, получает деньги за то, что присматривает за чужим ребёнком. Но няня любит ребёнка как просто маленькое человеческое существо, и все чужие дети для няни равны. <br/>
<br/>
Что же касается психолога в виде ИИ. Вот тут я совершенно не согласен с мыслями автора. Дело в том, что психология — это не умение просто выслушивать и давать правильные советы. Человеку, пришедшему на приём к психологу, нужен не столько верный совет, сколько ему, может быть, просто нужно, чтобы другой человек поставил себя на его место и ПРОЧУВСТВОВАЛ то же, что чувствует он. Вот и всё. Человек хочет выговориться другому ЧЕЛОВЕКУ. Это, как на исповеди, по сути. А что ИИ? Может он удовлетворить это желание, если ИИ — не человек и ИИ абсолютно всё равно, что случилось у пациента? — ИИ просто даёт ему тот совет, который нужно в данной ситуации дать. Так что ИИ-психолог — это вообще никак. Это не психология, по сути, а лишь её подмена. <br/>
<br/>
Чтение с точки зрения качества — идеальное. Но, как и все другие дикторские прочтения (которые я, если честно, не люблю), совершенно мёртвое. Такое впечатление, что читает робот из-за всей этой идеальности. Какого бы я хорошего мнения не был о Сергее Чонишвили как о дикторе-ультрапрофессионале, мне такое чтение не очень нравится. Мне нравится то, как читает, скажем, Николай Козий… Но информация подана прекрасно, о чём сказал выше. Идеальная запись, прекрасная дикция, красивый внешне тембр. Но не более того. Для данной книги, как для весьма понятной и простой, такое чтение подходит. Но вот получасовую сцену из романа «Замок Броуди» Арчибальда Кронина, где маленькая девочка Дейзи, доведённая до полнейшего отчаяния собственным отцом-тираном, готовиться к самоубийству и в итоге вешается (и все её мысли и переживания описаны в тексте) — вот с таким текстом ни справится никакое дикторское прочтение. Чего уж говорить про то, если бы такой текст читал искусственный интеллект… <br/>
<br/>
Всё, я о главном написал. Теперь пойду трахать стиральную машину.