Поиск

«За упокой рабы божией блудницы Марии».<br/>
— Точно так… я-с написал… — отвечает лавочник.<br/>
Как ты смел? — повторяет батюшка.<br/>
— Ко… кого-с? — недоумевает Андрей Андреич.<br/>
— Ты не понимаешь?! — шепчет отец Григорий, в изумлении делая шаг назад и всплескивая руками. — Что же у тебя на плечах: голова или другой какой предмет? Подаешь записку к жертвеннику, а пишешь на ней слово, какое даже и на улице произносить непристойно! Что глаза пучишь? Нешто не знаешь, какой смысл имеет это слово?<br/>
— Это вы касательно блудницы-с? — бормочет лавочник, краснея и мигая глазами. — Но ведь господь, по благости своей, тово… это самое, простил блудницу…<br/>
Но ведь господь простил — понимаешь? — простил, а ты осуждаешь, поносишь, непристойным словом обзываешь, да еще кого! Усопшую дочь родную! Не только из священного, но даже из светского писания такого греха не вычитаешь! <br/>
— Но ведь она тово… извините, актерка была! — выговаривает ошеломленный Андрей Андреич.<br/>
Наложить бы на тебя эпитимию, — басит из глубины алтаря дьякон, презрительно глядя на сконфуженное лицо Андрея Андреича, — так перестал бы умствовать! Твоя дочь известная артистка была. Про ее кончину даже в газетах печатали… Филозоф!<br/>
-но я не для осуждения, отец Григорий, а хотел по-божественному… чтоб вам видней было, за кого молить. Пишут же в поминальницах названия разные, вроде там младенца Иоанна, утопленницы Пелагеи, Егора-воина, убиенного Павла и прочее разное… Так и я желал."©Чехов

Смотрю и не могу понять людей. Сколько же должна жизнь бить людей, чтобы они начали разбираться в окружающей их политической ситуации??? Ведь методы Европы под руководством амеров одинаковы что тогда, что сейчас. Пражская весна, Пражская весна. Группа бунтующих студентов в одном двух- городах- это весь народ?! Да кто вам сказал что чехи и словаки их поддерживали??? Провокацию МИ 6 и ЦРУщников считаете за «весну»? По моему тут уже в головах туман настолько густ, что не хватает провести явгую аналогию с сегодняшним днём:<br/>
Ну не задействовали армию для наведения порядка В «Киевскую весну» майданутых скакукнов с печенвками 2014 году и что??<br/>
Ну устроили переворот, международную помойку и Гражданскую войну на вУкраине и что- людям там лучше стало от этого?<br/>
Вы бы хотели чтобы всё это нынешняя гадость была в Чехословакии в те годы? А вы чехов и словаков и всех их соседей хотели ли они этого спросили? Или сами вместе с перебежчиком Бродским всё за всех решили? Ввели и правильно сделали- имели право поддерживать порядок стран Варшавского договора и имели право защищать эти страны от провокаций извне.<br/>
И чехи кстати в отличие от вас вовсе не обижаются а вспоминают те времена с одобрением и полным пониманием.<br/>
А на ушах по этому поводу стоят только их современные заправилы купленные ЕС, чтобы очередной раз разжечь антисоветский- антироссийский шабаш.

а все таки географии и истории не хватает((<br/>
меня вот беспокоит такой вот уникальных имхо Пинчук-вернее его «фазовый» переход его от наивного мало что понимавшего черта(крутить мельницу и не знать кто такие женщины), до традиционного-чьи советы губят (и он это спойлерит в условии) и хорошо связанного с деклассированным преступным миром. как то это на живую нитку сшито. при том что он продолжает оставаться «психологическим» чертом-неким зеркалом любого с кем он связан (ГГи сам хочет женится, вор имеет манию украсть коней, дворянин-и сам жаждет всем навредить)<br/>
вот хотелось бы для начала с дворянина и начать-он таким изображен в угоду цензуре? или это некое реальное падение элиты? с элитой то что нам что Польше, что Великому Княжеству Литовскому-не повезло (можно лишь спорить где гнет был хуже-и у каждой из сторон будут аргументы), а паданию элиты на дно-посвящено половина нашей классики(Гоначаров, Тургенев, Чехов)-а вот по Литве не знаю. Короткевич ничего слишком отличного от нашего не дает<br/>
а больше я как то никого и не читал.<br/>
история то черт с ней)) просто исходно Пинчук-типично сказочен *( в сказках даже чаще в такой роли чертенок-мол глуп в ряде вопросов как ребенку и положено)-а вот второй его образ он уже ближе к тому что приходил к Карамазову))

Теперь понял, куда вы целитесь. Не про «замену реального» речь, а про личный аскетизм: рост возможен только через собственный труд, собственные мозоли, собственную боль. В этом смысле ИИ действительно может стать соблазном – сокращает путь, уплощает усилие, размазывает ответственность. Тут возражать нечего.<br/>
<br/>
Но вы упираете на то, что ИИ вмешивается в процесс. А он вмешивается только если вы сами даете ему кисть в руки. Если человеку важна именно внутренняя работа – никакой ИИ не отнимет у него 20 000 часов, как штанга не отнимет у атлета зал.<br/>
<br/>
Проблема не в ИИ. Проблема в том, что многим людям комфортнее сбежать от труда под предлогом «инструмент мешает». Так же сбегают в алкоголь, в эзотерику, в нытье про судьбу – ИИ тут лишь новое укрытие.<br/>
<br/>
Вы пишете: «если я начну его использовать в саморазвитии – мой рост замедлится». Да, потому что вы для себя строите рост как путь сопротивления. И это честно. У других путь может быть другим: не через преодоление, а через расширение палитры. Одни идут вверх по лестнице, другие – вширь по площадке. Не одинаковые цели.<br/>
<br/>
И последнее. Вы говорите, что хотите писать как Чехов, а выходит иначе. Это не про ИИ. Это про человеческую природу. ИИ тут ни при чем – он ни не спасет, ни не испортит. Он всего лишь зеркало, в котором каждый видит свой собственный перекос.

СПОЙЛЕРЫ! Серия книг начиналась с истории становления серой, но перспективной личности с хорошими человеческими качествами. И первые 4 книги продержали внимание в режиме «ВАУ», но дальше характер героя стал жестко искажаться. Если в самом начале я искренне сопереживала и радовалась за персонажа, то уже в 5 книге пришло осознание, что Глеб-то у нас — всемогущий Мери Сью.<br/>
<br/>
Проблемы, происходящие в 5 и 6 книге кажутся незначительными, особенно в сравнении с раздувающейся гордыней и эгом героя. Люди, как личности для него перестали что-то значить. Теперь — это просто ресурс. Все хорошие поступки сделаны ради выгоды и в ожидании ответных благ. Сопереживать, любить и радоваться за других герой разучился. Стало просто невероятно много неуважения к прочим этническим кластерам и расам. Гомофобия, сексизм и расизм просто зашкаливают. Повествование превратилось в безликую военную операцию, где наш замечательный герой имеет только свое мнение — правильное, русские — молодцы, все прочие — п… сы. И куда же тут без плохих американцев, насилующих детей! Привет, первый канал. <br/>
<br/>
Отдельное негодование вызвало отношение к женщинам. И если в начале я искренне радовалась любви (а была ли она вообще?) к Танюшке, то под конец 6 книги выпала у аут, ведь женщины превратились в ресурс патриархального строя, необходимый лишь для ублажения низменных утех и размножения. Иной взгляд и не модельная внешность героинь вводит нашего героя в истерию. Если барышня не мила и, не приведи Эру, не хочет его, то гнать такую девку, заклеймив позором! <br/>
<br/>
На шестой книге я заканчиваю эту историю для себя. Герой не пережил бремя власти и денег, превратившись в того, кого в самом начале своего пути порицал. А смотреть на такого персонажа мне противно. <br/>
<br/>
Впрочем, я хочу выразить отдельную благодарность чтецу и музыкальному оформлению. Это, действительно, очень круто!

К сожалению, я не генетик, чтобы утверждать на 100 процентов, правы или нет спартанцы, а также имеет ли смысл вести такую «селекцию» в современное время, когда можно предсказать некоторые генетические заболевания до зачатия, изучая гены родителей, или же предсказать генетические отклонения у эмбриона в утробе матери. (Все же некоторые соображения подсказывают, что, например, стоит взвесить «за» и «против» в вопросе зачатия детей, если у родителей есть определенные генетические заболевания). Далее, я не отрицаю, что скорее всего без должной адаптации, если она возможна, люди с неполноценным здоровьем станут иждивенцами, в то время, как… Вот тут необходимо понимать, что процент таких людей не так велик, чтобы человечество в целом не могло о них позаботиться. Другое дело, вы уверены, что у человеческого общества нет «существ», как вы сказали, которые относительно здоровы и работоспособны, но живут за счет других людей, даже менее здоровых и работоспособных? Некоторые «существа» владеют землей, природными ресурсами, заводами-пароходами, мега корпорациями, на которых трудится масса остальных людей. И вот в чем парадокс, люди трудятся коллективно, создают общественные блага коллективно, и создают их для общества, то есть по сути для себя же, но плодами их усилий по некоему условному «праву владения» пользуется малочисленная группа «существ», которая живет за счет остальных, переводя усилия людей на свои личные нужды. В их владении накапливаются такие огромные ресурсы, что они даже не знают, как их потратить! Если совсем примитивно, то так ли необходимо носить на руке часы за 10 миллионов долларов одному человеку, который получил ресурсы для их приобретения по «праву владения», когда можно перевести 10 миллионов долларов в новые рабочие места, медицину, образование, науку и научные исследования, экологию, обеспечение людей доступным жильем, едой, и тд? Закончу вашими словами, которые мне понравились, хотя они будут в моем контексте: «Ведь здоровые могут просто не вынести обязательств, которые будут ложиться им на плечи в геометрической прогрессии.»

Пинкола Эстес (психиатр, «Бегущая с волками» ) расценила бы все иначе. Во-первых, как оказалось, было куда идти и безвыходной ситуации и не было, её клетка была создана ею самой. Во-вторых, «куколка» с точки зрения юнгианской психологии была бы в таком контексте возвращением к себе, олицетворением «дикой женской природы», которую та все время подавляла. Ну и все остальное… Вы понимаете. Разрешила себе наконец получить удовольствие от жизни и сделать что-то для себя. В-третьих, да не было детей (а значит нищеты, себя-то она обеспечивала, сделало ли материнство её мать счастливой?), мужа (хватило ей мужей, не было рядом подходящих, судя по всему, не худший это вариант, явно), вот что друзей не было… Но это, знание ли, на самом деле далеко не у всех полно настоящих друзей на старости лет. Кто сказал, что она была несчастна? Как трафаретно вы мыслите, господа. Дожила до глубокой старости, жила остаток жизни для себя. Ну, извините, не имея образования не стала кандидатом наук и не сделала карьеры, однако и это не главное. Ей богу, Пикола Эстес трактовала бы данную историю позитивно. Многие женщины не имеют возможности «освободиться» из когтей «внутреннего хищника». Это сложный и длинный путь. Но для того кто по нему идёт исход видится не таким, как посторонним. Да, остаётся хромота, увы, уже не фея, но так и должно быть. И бабочкой она все же стала, хотя ожиданий читателей и не оправдала. P.S. при этом она все же не пошла на преступление, не погубив свою психику окончательно, и в целом, не сломалась, не такая она слабая как читателям кажется. Конечно, надо было набраться смелости пораньше… Но иногда людям, что б принять знаковые решения, надо много пережить, это глубоко личное. И смех и улыбки в её жизни были, да это описано вскользь и не красочно, впрочем как и все остальное, но это не значит, что этого не было

Дослушал книгу, но тяжело было. Тема пересекается с крупным сообществом ВДА и книгами Сьюзан Форвард. Без электронной или бумажной версии сложно разобраться в хитросплетениях пояснений. Книга начинается с определения зрелости, типов незрелых родителей и чувств «детей» в отношениях. Мне не очень нравится перевод «незрелый» (в оригинале «immature»), лучше было бы «неповзрослевший». Хотя все знают фразу «зрелая личность», не каждый сможет объяснить, что это значит.<br/>
<br/>
Понравилось объяснение «эмоционального заражения» — это когда тебе ничего не говорят о своих чувствах и мыслях, но оказывают эмоциональное давление. Дальше начинается какая-то муть. Содержание перегружено новыми переменными, которые автор раздувает как хочет. Это напоминает знаки зодиака в гороскопах — никто не разбирается в том, что она придумала. Например, отношения между млекопитающими, исцеляющие фантазии (надежды и ожидания), интернализатор (он причина мира), экстернализатор (хочет, чтобы мир менялся по его желанию), ролевое я, «истинное я» — которое существует как «нечто» с отдельными индивидуальными способностями.<br/>
<br/>
И разные противоречивые послания: помощь, вам нужна помощь, попросите помощь, вы даже можете просить помощь как «экстернализатор», но другим это может не понравиться и так далее. Естественно, в виде помощи она подразумевает себя — ведь это самореклама американского психолога. Чтобы просить помощь, нужно знать, что дадут в результате, а в сфере психологической консультации об этом никто не говорит, потому что невозможно спрогнозировать результат работы в семейной системе. В этой книге нет анализа эмоций, который подразумевается в самом названии — ведь иначе нельзя понять насколько яблоко далеко упало от яблони, а дети взрослее своих родителей и есть ли у них такой потенциал.<br/>
<br/>
В середине книги много сложных слов и запутанных формулировок, а в конце длинный список библиографии. После 7-8-й главы про кризис есть несколько неплохих идей: про пересмотр ролей, взгляд на себя и отношения, не пытаться наладить отношения, а выстроить их в нейтральном плане, не надеяться на эмоции, но помнить о результате общения.<br/>
<br/>
В целом книга неплохая, но и не сильно хорошая — не создается полной картины, часто винегрет из психологических идей. Примеры ситуаций довольно примитивные и часто непонятно, к чему и о чем, хотя по идее должны облегчать понимание только что усвоенного материала. Книга перегружена долгими историями и якобы «решениями», которые непонятно что объясняют. Когда нужно объяснить «сложные рекомендации» автора, этих объяснений нет, но при этом примеры некоторых ситуаций есть. И эти примеры ситуаций и рекомендации автора не соответствуют друг другу, из-за чего создается каша в голове.<br/>
<br/>
Последняя глава дает надежду — как найти эмоционально зрелых людей, но все же говорит совершенно абстрактными представлениями. Из книги можно понять, что есть роли детей и родителей. Насколько я вижу: выйти из этих ролей на уровень взрослого невозможно, пока родители удерживают своего ребенка в детской позиции. Редкость, когда родители дают на это зеленый свет, ведь тогда рушится их авторитет. И никто, даже читатель, практически не способен фундаментально измениться в сложных для себя обстоятельствах. Даже если ты знаешь, как все устроено, кто какие роли играет, все свои эмоции, плюсы и минусы — в любом случае терпеть такое общение будет только мазохист.<br/>
<br/>
Эта книга один из интересных кирпичиков сложной темы про психологию мышления, чувств, характеры, сценарии, роли, отношения, взросление и становление личности. Но это объяснение сложно для «незрелых», на мой взгляд. Хотя формулирование самой темы «незрелых характеров» и «ролей в семейной системе» — уже очень важный аспект. Главный смысл для тех, кто отождествился с материалом, звучит не очень приятно: «вы нелюбимый ребенок в семье». Это может быть отрезвляющим в позитивном смысле: падение ложных ожиданий, желание сепарации и более глубоком взгляде на мир, ведь «любовь» как надежда многих «взрослых детей» это очередное представление, как и «зрелая личность».

Друзья, я всё-таки прочитал, тут <a href="http://samlib.ru/c/chizhow_j/new-hoess.shtml" rel="nofollow">samlib.ru/c/chizhow_j/new-hoess.shtml</a>, страшная, циничная вещь, как об обычной службе пишет, небольшие отрывки приведу:<br/>
… Это были уже не люди. Они стали животными, рыскающими в поисках корма. Из более чем 10.000 русских военнопленных, доставленных в качестве главной рабочей силы для строительства лагеря для военнопленных Биркенау, к лету 42 остались в живых какие-то сотни. Этот остаток состоял из отборных экземпляров.<br/>
… Удушение газом проводилось в штрафных изоляторах блока 11. Я сам наблюдал за убийством, надев противогаз. Смерть в переполненных камерах наступала тотчас же после вбрасывания. Краткий, сдавленный крик — и всё кончалось. Первое удушение людей газом не сразу дошло до моего сознания, возможно, я был слишком сильно впечатлен всем процессом. Более глубокий след в моей памяти оставило происшедшее вскоре после этого удушение 900 русских в старом крематории, поскольку использование блока 11 требовало соблюдения слишком многих условий. Во время разгрузки были просто сделаны многочисленные дыры в земле и в бетонной крыше морга. Русские должны были раздеться в прихожей, а затем они совершенно спокойно шли в морг, ведь им сказали, что у них будут уничтожать вшей. В морге поместился как раз весь транспорт. Двери закрыли, и газ был всыпан через отверстия. Как долго продолжалось убийство, я не знаю. Но долгое время ещё был слышен шум. При вбрасывании некоторые крикнули: «Газ», раздался громкий рёв, а в обе двери изнутри стали ломиться. Но они выдержали натиск. Лишь спустя несколько часов двери открыли и помещение проветрили. Тут я впервые увидел массу удушенных газом. Меня охватило неприятное чувство, даже ужас, хотя смерть от газа я представлял более страшной.<br/>
… Об убийстве самих русских военнопленных я тогда не думал. Мне приказали, я должен был выполнить приказ. Должен признаться, что меня это удушение газом успокоило, поскольку вскоре предвиделось начало массового уничтожения евреев, но ни Эйхман 121, ни я не имели представления о способах убийства ожидавшихся масс. Наверное, с помощью газа, но как его использовать, и какого именно газа? А теперь мы открыли и газ, и способ.<br/>
И о своей семье:<br/>
… Моей семье жилось в Освенциме хорошо. Каждое желание, возникавшее у моей жены, у моих детей, исполнялось. Дети могли жить свободно и безмятежно. У жены был настоящий цветочный рай. Заключённые делали всё, чтобы сделать приятное моей жене и детям, чтобы оказать им любезность. Ни один из бывших заключённых не сможет сказать, что в нашем доме с ним плохо обошлись. Вся семья отличалась любовью к сельскому хозяйству и особенно ко всяким животным. Каждое воскресенье я вместе с семьёй объезжал поля, обходил стойла для животных, не исключая и псарни. Две наши лошади и жеребёнок пользовались особой любовью. Самой большой радостью для моих детей было плескаться вместе со своим папочкой. Но у меня было слишком мало времени, чтобы разделять детские радости. <br/>
И вот ещё, именно Хёсс разместил надпись «Arbeit macht frei» на воротах концлагеря.

Теперь понятно, почему после глаз Эвы я не стала слушать серию дальше. Несмотря на отличное чтение Кирилла Петрова. Всё по-скандинавски тускло, мрачно, беспросветно. Короче, кругом сова ( отсылка к Самюэлю Бьерку). И почему они так любят уничтожать маленьких детей? Англосаксы те больше всё собак и кошек мучают. Отравив предварительно их владельцев. Вот где настоящие ужасы! Если какие зарубежные детективы и читать, так только французов. Там и нуар, и ля мур-бонжур, и пикантность в убиении себе подобных.:)<br/>
Пысы: Справедливости ради всё же следует отметить у скандинавов детективы норвежца Ю.Несбё. Они выбиваются из общей линейки. Наверное потому, что действие вырывается за пределы их вечных льдов и снегов и оживляется главным героем Харри Холе алкоголиком. Обычно они свой алкоголизм тщательно скрывают. Смотрят на тебя скандинав ледяным взглядом и уверяет, что трезв как стекло.:))) Детективы Несбё можно смело слушать. Дозировано.  

Так вы же не читали книгу… о чем мы можем спорить… А знаете наши предки считали землю плоской, а тех кто думал иначе сжигали на кострах. Еще они лечили кровопусканием… Но вы не были в космосе, а очень уверенны что земля круглая. И при болячках не пускаете кровь… А какже учения предков? Я прекрасно готовил, пока не отставил печь в сторону. и прекрасно справляюсь с сырой едой, ее тоже вы знаете надо готовить, чтобы не есть дрянь которую вы перечислили. Я не знаю автора, не слежу за ним. Если он продолжить пить курить — это его выбор. Как и ваш есть то что вы едите. Ваша еда просто отсрочка похода к гастроэнтерологу (это мое сугубо личное мнение, и я буду очень рад если не прав.) Но пока ваши «исследования» предков меня не убедили. Но с удовольствием послушаю развенчание конкретных исследований конкретных авторов. Не имеет смысла переходить на личности. Я всего лишь выразил мнение о книге. которую вы кстати не читали напомню. А насчет моих родителей… интересно вы сможете обогнать мою маму? Ей далеко за 60. И слава богу бегает если не побыстрей так повыносливее меня. Уплывает с ластами в море подальше, чтоб спасатели не видели, говорит кричат сильно… раздражают… Я вам желаю усидчивости и если не принять теорию то хотя бы принять к сведению исследования которые описаны, посмотрите их не для меня… для себя… ваших детей. И вы все еще имеете право на свое мнение. Я Вас с собой не зову! Кушайте пирожки и будьте здоровы.

>«изнасилование оригинала и авторов»<br/>
<br/>
Юрий, мне кажется Вы слишком близко принимаете к седцу сложившуюся ситуацию.<br/>
Я попробую чуть на другом примере.<br/>
Кто из нас не читал в детстве сказок братьев Гримм — наверное почти все. Известные немецкие лингвисты, собиратели фольклора, основатели немецкой филологии. Большинство сказок, которые собрали братья в сущности являются типичными хорорами, порой крайне кровавыми и жестокими — какая жизнь такие и сказки — и да, многие оригинальные сказки имели весьма печальные концовки — никакого хеппи энда не будет — крестьяне народ грубый и прямой правду матку о тяжелой жизни рассказывает, и как себя от погибели уберечь. потому и сказки такие.<br/>
Но записанные ими вариации для детей имели вполне себе «причёсанный» вид и счастливый конец. <br/>
Так что это было?<br/>
А это не оригинальные фольклорные рассказы и байки — это сказки написанные по мотивом фольклорных.<br/>
<br/>
Или вот есть в живописи некое направление, кто-то когда-то нащупал его, а другие выразили солидарность и подхватили идею, и несколько художников работают в этом стиле — они не копируют друг друга, они просто увлечены одним направлением и работают так сказать в его «луче» — как их сравнивать, да и зачем.<br/>
<br/>
Так же и со сценарием для фильма — он написан просто по мотивам, идея позаимствована, но переработана и получилось другое произведение другого типа. <br/>
<br/>
> Спорить об этом можно. Но глупо.<br/>
<br/>
Спор это состязание, а мы не состязаемся, просто обмениваемся мнениями. :)

Не скажу, что супер-супер, просто приятный, легкий, ироничный, светлый и добрый детектив в классическом стиле. Мне понравилась героиня, такой малолетний Шерлок Холмс, скажете, неправдоподобный персонаж, согласна, но мне Флавия и понравилась за эту свою сказочность, да и все мы понимаем, что детективы это просто страшные сказки для взрослых. А то, что пишут про ненависть старших к младшим и про издевательства над малолетней, мол ужас-то какой, то это, увы, удел младших в семье, терпеть издевательства старших, мой старший брат как только надо мной в детстве ни издевался — и подушкой душил, и подставлял всячески перед родителями и пугал ночью нечистой силой. От книги есть польза и для детей, чтобы химию учили, она фантазию в ребёнке развивает, чувствуется, что наш автор эрудирован, приводится много фактов из различных областей жизни, а как передана атмосфера английской деревни и ведь автор — канадец. А каков английский юмор, всего одна цитата: «С высоты птичьего полета мужской мозг, должно быть, выглядит очень похожим на каналы Европы, с мыслями, буксируемыми тяжело бредущими по берегу ломовыми лошадьми. Нет никакого сомнения, что, несмотря на дождь и слякоть, они достигнут пункта назначения, просто следуя череде соединяющихся дорог. Но женский мозг, исходя даже из моего скудного опыта, больше напоминает обширное, кишащее живностью болото, но болото, которое тут же узнает, когда незнакомец всего лишь омочит носок ботинка в его водах. Люди, обсуждающие этот феномен, именуют его „женской интуицией“. Что ж, в этом что-то есть.<br/>
Добавлю, есть сериал английский, так и называется „Флавия де Люс“ (2015)

Книга начинается, как добротная фантастика и даже с намёком на интеллектуальность. Слушается, конечно, трудновато из-за слегка монотонного исполнения. Всё таки я считаю, что аудиоверсия книги — это не просто голосовое оглашение содержания. На мой взгляд чтец должен рассказать историю так, как он видит её сам. А когда содержание художественного произведения преподносится в виде текста из справочника по тригонометрии, то слушать становится… Неинтересно… (Я намеренно не говорю о том, что начитка явно не редактировалась, а потому содержит массу оговорок, обударок и т.п. Однако оставлю это на совести чтеца. В конце-концов это его личное дело, выкладывать сырую работу на общее обозрение или нет.)<br/>
<br/>
На первых порах, сюжет привлекает внимание и монотонность прочтения не очень отвлекает от сути. Но, начиная приблизительно со второй четверти, книга постепенно сваливается в банальное фэнтези, с рыцарями, мечами, заклинаниями, порошком мандрагоры (который ГГ нюхает как кокаин :) ), превращениями женщин в птиц и прочей сказочной атрибутикой для детей младшего и среднего возраста, которую так любят субтильные девочки и мальчики. Досадно. Поначалу казалось, что автор имеет что сказать.<br/>
<br/>
Справедливости ради должен уточнить, что до конца пока не дослушал и ещё есть надежды, что скатывание в фэнтезийную муру — лишь художественный приём для раскрытия сюжета и характеров персонажа, который позволит, в дальнейшем, раскрыть суть авторского замысла и поведать нам глубокую философичность мыслей, вложенных в книгу. Но манера чтения, в купе с примитивизацией содержания, по крайней мере на данном этапе, уже начинает мешать воспринимать историю, описанную автором…

Только прослушав этот роман, поняла как было сложно выражать свое мнение всем слушателям такого неоднозначного произведения.Ясно только одно-книга сильна в эмоциональном и морально-этическом плане.<br/>
Весь драматизм сюжета может до конца понять только человек, у которого в семье есть или был ребенок с онкологией, да еще с такой, да еще столкнувшись с отечественной медициной и социалкой.Поверьте, все родители такого ребенка будут хвататься за любой шанс спасения больного чада, даже за такой, как в данной книге, настолько они заточены на спасение.И так же страдают в таких семьях другие дети, здоровые.Я встречала несколько взрослых человек, у которых детство прошло рядом с тяжело, хроническими больными братьями или сестрами.Чаще всего это надломленные люди, недополученными детством и родительской любовью.Очень жизненный сюжет, только в др.реалиях.Здесь родители так были ослеплены мыслями о предстоящей неизбежной смерти больного ребенка, поиском способов облегчения его участи, что чуть не потеряли остальных своих детей, и друг другаИ только судебное заседание, очень мучительное для всех сторон, раскрыл им глаза и показал истинность положения вещей.<br/>
В книге предостаточно многозначительных нюансов.Здесь и «птица-Феникс», и полное имя Анны и т.д.Благодаря обилию подробностей, создается полная картина событий, чувств героев<br/>
<br/>
И еще.Несмотря на то, что один ребенок был рожден как донор для другого, родители его любили.Вспомнитесцену прыжков по тряпочкам в детской, ночевки на крыше и т.п.Только эта любовь все сильнее зажималась тисками недуга другого ребенка.Действительно, все персонажи хорошие и всех жалко.<br/>
Озвучание понравилось, как и вся аудикнига.Спасибо всем, кто посоветовал и предоставил ее к прослушиванию.

Очень люблю читать Ваши комментарии! Всегда помогают мне увидеть что-то новое в прослушанном уже рассказе. Но вот с этим, как не пыталась, не могу согласиться. Я думаю, что довольно легко всю жизнь просидеть и проиграть на гитаре, лелея свою «нонконформистскую» сущность, «беречь » свою «светлую» душу и пассивно «любить» человечество. А вот пожертвовать всем этим, пожертвовать пониманием единственного близкого человека и, используя систему, против которой по другому не выиграть и тем спасти миллионы жизней ОЧЕНЬ тяжело. Нет больше голодающих детей, эксплуатаци слабых огромными корпорациями, нацеленными только на прибыль… А он ждал понимания от той единственной души, что была ему близка. Да, возможно он сделал это ОГРОМНОЕ чудо для человечества и планеты не тем способом, который она бы одобрила. Возможно был и другой способ. Но он сделал это так как сумел. А она расстроена тем, что вместо того чтобы играть ей всю жизнь на гитаре, он посетил эту жизнь спасению миллионов незнакомцев… Для меня она воплощение эгоизма и веры, что её вИдение единственно верное… Многие люди из высшего среднего класса сейчас такие вот Фауны. Они не голодают и не испытывают эксплуатации и потому могут всю жизнь «играть на гитаре», а «любовь» к человечеству проявляют та к: случилось что-то плохое где-то «там» и они, опять же не делая ничего существенного посылают им свои «добрые мысли и молитвы». И душа «чиста» и делать ничего не нужно… Очень опасная и с гнильцой философия…<br/>
Отступиться от себя и пожертвовать свою только душу, спасая других, помоему великий подвиг!

Рефлексия, эмпатия, сострадание… — эти признаки поведения здорового общества, миссия которого улучшать окружающий мир. <br/>
Поверьте, Аlionka-6-в-кубе, ряду особей, живущих на нашей территории абсолютно чужды не только призывы быть людьми (в рамках христианской морали или заповедей Будды), но отвратительны сами призывы к гуманности. <br/>
<br/>
Мне посчастливилось по работе и для отдыха побывать в 20 разных европейских странах. И такой сюжет даже в голову не пришел бы инстранному писателю, чеху, фину, немцу и др. Примеры жестокости — там, за бугром, можно тоже встретить, но крайне редко, а вот приютов для брошенных детей там в принципе не бывает.<br/>
Против родительской дачи (ведомственной и густо населенной мамиными сослуживцами как теремок, которую потом спокойно отобрали — я об этом не грущу) в подмосковье стоял детский дом. И каждый вечер я вмдел как персонал с набитыми сумками (что там я не видел) выходил из калитки этого дома.<br/>
Так что же говорить о братьях наших меньших. <br/>
<br/>
Хотя появились такие институты как общество защиты животных, волонтеры, а ранее особенно дети выхаживали, спасали брошенных котят и щенков. <br/>
<br/>
Хей, Кинк-Сэм, может ты стебаешься и тем греешь свои внутренности, но ведь ты как-то перешел грань<br/>
и вошел в абсолютно базарный тон, что не удивительно. Отсутствие эмпатии и хамство — близнецы братья. Вспомни, плиз, Шарикова — он твой брат по духу. <br/>
<br/>
Сегодня агрессия на форумах просто зашкаливает, она просто разлита в воздухе и мы ей дышим.<br/>
Разрушаеи себя и свою красивую и добрую страну.

Спасибо за рассказ и исполнение. Хочу сказать свои мысли по этому поводу. В рассказе не просто жестокое обращение с животным, это уже садизм. Откуда он берётся? Маленькие дети ещё не имеют понимания — добро или зло. Они как чистый лист, на котором постепенно проявится тот или иной образ. Кто создаёт этот образ? Да миллион причин. Наследственность, воспитание, окружение, отношение, общение, примеры из жизни взрослых, пропаганда… Я не верю, что ребёнок, который родился и жил в атмосфере добра и любви, сможет стать садистом. Нет, не верю. Кто-то когда-то сломал его психику. Конечно, это не для оправдания его поступков, а только для понимания. <br/>
<br/>
И ещё хочу сказать достаточно жёсткие слова. Это не относительно рассказа, а атмосферы в комментариях. Ах, мол, не трогайте несчастных животных, да и растениям больно…<br/>
Да всем больно. Жизнь вообще вещь жестокая. Пора бы это признать. Сколько деревенская кошка или собака рожает котят и щенят… И куда они деваются? Их хозяева кошек и собак убивают тем или иным способом, сразу после рождения. <br/>
А что им делать? Это реальность. <br/>
<br/>
Более того, страшнее… сколько женщины делают абортов ежедневно по всей земле? И что вы предлагаете? Запретить аборты? Не поможет, а только усугубит ситуацию. Убивали и будут убивать своих нерожденных детей. Есть на то у них <br/>
причины.<br/>
<br/>
А сколько невинных людей сейчас, в эту минуту погибают в войнах? Почему? За что?<br/>
<br/>
Жизнь страшная штука. Такой была, такой и будет. Увы!

Второй рассказ — просто рассказ, без эстетики или интриги, воспринимаю как часть сборника, не как самостоятельный. Третий — жалко сотрудника школы, и непонятно зачем такие шалости со стороны детей. И все ради 5 минут экономии времени (а на самом деле просто так). Это неуважение к другим людям и чужой работе. Извините за вопрос, а кроме улыбки, ничего не возникает? Совесть там… Да, конечно смешно, тем более столько лет спустя, однако самокритики, простите, ноль. В чем смысл рассказа? Для меня как читателя? Третий рассказ. Интереснее. Могу лишь высказать свое мнение. Рассказ забавный :)) с юмором. Но главное тут юмор. Никаких моральных дилемм нет. И правда тут не при чем. Любой человек может грабить и убивить, а другие делать то же, особенно по отношению к нему, с его точки зрения, — нет. Спроси у любого преступника, настоящий преступник действительно всегда не виновен, и не важно насколько мертва его жертва, для неё же старался (заслужила). Особенно хорошо это видно по домашним тиранам (домашнее насилие). И этому не надо учить, мы с этим рождаемся. Учить надо как раз обратному (взрослых правда уже поздно). Посмотрите внимательно на годовалого ребёнка :)) быть центром вселенной — его призвание. Он просто не понимает как может быть иначе. Никаких «других» нет, по крайней мере воспринимать их полноценно как равных он не может (сперва это биология). Самооправдание это нормальная психическая реакция homo sapiens, в быту, в отношениях, везде. И не такое оправдывали, и не такое устраивали. И опять не согласна с масштабом (и названием). Просто история одного урока литературы, личный опыт конкретного человека.