Поиск

Спасибо автору за хорошые произведения. Мне очень понравился мир цикла, он живой. Озвучку затрагивать не буду, так как это всегда больше дело привычки и личных предпочтений ) Я в этом плане даже себя иногда одергиваю. Дефектов речи нет, четко и внятно начитано. Вернусь к моим впечатлениям о самой книге. Для меня, третья книга проигрывает первым двум. С четвертой еще не ознакомился, так как когда натолкнулся на первую книгу их было всего три. Это исправим ) Самый первый минус это — переживания Арлинга. Ну не выношу я когда мужик бегает туда сюда и плачет! И не понятно то ли шизофрения прогресирует, то ли от недоедания мерещится всякое. Не ведут себя так нормальные, взрослые мужики. Они скрепя сердце и стиснув зубы идут дальше. Второе — главные враги. У одних свелось к обычным фанатикам. С другими помирились, с теми женились, а за тех не вспоминаем. Ну прям как до выборов и после выборов )) Третье. Всю книгу кудато бежим. Прибежали, немножко поубивали, поплакали, побежали дальше… Первые книги зачаровали своей восточной неспешностью, сказкой которую можно вдохнуть и ощутить. А третья как голивудский блокбастер — шум, сльозы, драки.

Весьма забавно, но читать это ребёнку – не знаю, я бы не рискнула. Вообще-то дети воспринимают всё буквально – и это вызовет у ребёнка либо нервный срыв, если он впечатлительный, либо приведёт к размыванию рамок – раз такое можно делать с детьми, и взрослые на это нормально реагируют, то что же в таком случае нельзя. Некоторые так называемые рецепты – готовые сценарии для фильмов Хичкока: «Дурочка с маком» — «Глупую до невозможности девочку посыпать маком и пообещать ей все, что захочет. Съесть счастливую», «Любимчик в сиропе и с кремом» — «Сладкого любимчика облить с ног до головы густым вишневым сиропом и украсить розочками из крема. Есть маленькими порциями, чтоб не стошнило», а это вообще чернушная чернуха – судите сами: «Бояка с кисленькими мурашками» — «Трепещущую, дрожащую от страха девочку положить вниз животом на кухонную доску. Очень острым, огромным ножом долго размахивать у нее перед носом…..» — прямо-таки поваренная книга Ганнибала Лектора. Но что интересно, поймала себя на мысли, что сама начала придумывать так называемые «рецепты», тогда что уж говорить о детях, которые легко воспринимают и запоминают негатив.

Странный рассказ, очень странный. Странные люди, странные ягодки.<br/>
Мальцу не разрешают помочь дяде подставить домкрат под машину, он никогда не видел разбортовку колеса, он не умеет сам распознать консервы на ужин если их не пометили взрослые, но (!) иметь своё ружьё (винтовку, если точнее) 22го калибра (большая сестра нашей «мелкашки») ему нормально, упаковывать и носить трупы тоже ничего… Медведи не ложатся спать зимой, они просто сидят у костров… А кушать, если ты не спишь, а сидишь и греешься (околели медведи симой без снега), не обязательно? А, ну да, ягодки же! Автор, не все ягодки (а особенно грибочки) полезны! От некоторых можно написать странный рассказ про медведей со спичками (где они их брали и как умудрялись пользоваться, не важно). Вот неужели правда в этой стране из трёх букв все такие тупые?<br/>
Ничего не понял, зачем, почему, для чего, как?..<br/>
Если бы не исполнитель, вообще и слушать бы не начал. Но раз начал, надеялся до конца! Ведь должно же быть объяснение всей этой бодяги! Нет, нету его… Не те были там ягодки с грибочками…

впечатление что тут отписываются те кому не хватает общения, или кто решил вылить негатив, тк книгу они не прослушали явно. Да фото не соответствует теме данного рассказа. Зачем так было сделано мне не ясно. Остальное все как в жизни. Описан жизненный сюжет: кто-то завлекает кого-то и чинит над ним расправу. Это и дети калечащие детей — сколько случаев избиения/изнасилования/убийства детей/животных детьми, снятые на камеры мобильных телефонов этими же детьми, и взрослые чинящие расправу над себе подобными и теми кто слабее и беззащитнее, было в нашей стране? это вопрос к тем кто кричит «автор изливает свои больные фантазии». Нет, милые люди, автор описал те ситуации которые происходят вокруг и которые вы не желаете видеть, убегая от них или специально не обращаете на них внимания. Рассказ в жанре ужасы, т.е. соображающие люди понимают что цветочков и лепесточков тут не будет. И специально для слепых, обратите внимание на последнюю строку в описании «история на реальных событиях»… (опять же не фантазии автора. Автор мог только описать и приукрасить, а факт происшествия остался в истории)

Экий вы хитрец, тятя. Смотрю, только желаете получать ответы. Пузыритесь, пожалуй, что вы, пытаясь выставить меня гордецом, а офицеров возвысить до небес. Офицеры были разные. И те, кому солдаты — сыновья. И кто срочников обирал. <br/>
Если так интересно, проходил и срочную и сверхсрочную. Так шо, не в кассу. Да, и командировки все больше приучают не полагаться особо на отцов — командиров. <br/>
Почему приписываете мне точку зрения о незначительности чего-либо? Разговор был про то, что без гос поддержки, даже самый идеальный командир, просто, не дошёл бы до армии.<br/>
Где написал, про правильность своей жизни? Кто-то считает, что армия для тех, кто не смог откосить. И таких достаточно. У вас позиция непонятная, с одной стороны, воспоминания, с другой стороны радость от того, что не попал кто-то в армию.<br/>
А то что вы называете самомнением — не более чем наблюдения. И сравнения, того что было и что стало. Всё же, тятя, не стоит вешать ярлыки не зная человека. Опять же, сначала одобрили, а потом самомнение, да ещё и огроиное. Как-то странно, вроде, взрослый человек.))<br/>
И вам мирного неба…

это глубокая тема, автор и диктор. голос приятный, непонятно лишь почему читает через нос.<br/>
<br/>
читал эту книгу до этого, сложный нарратив, сложный перевод. часто неясно на что опирается авторка. ранее так и не сложилась картина — что хочет сказать автор, кроме того что родители могут быть недоразвитые. здесь это не оскорбление, а больше констатация факта их жестокости и отчужденности не только от детей, но и от мира, от общества. подразумевается недоразвитость в эмоциональном плане, который так же подразумевает интеллектуальный. на фоне этого разворачивается семейная драма в прямом смысле — родитель удерживает ребенка в дисфункциональных отношениях, оскорбляет, манипулирует и т.д., а ребенок, даже если взрослый, даже если ему за 50, продолжает играть в болезненные для него семейные игры, ожидая одобрения, чудесных изменений характера родителя или чего-то там еще.<br/>
<br/>
в начале книги автор активно рекламирует саму себя. а в конце можно сделать вывод — уносите ноги из таких отношений куда подальше. если, конечно, есть желание и возможность. и чем раньше тем лучше, ведь это нездоровые программы взаимоотношений которые тянутся поколениями. это кости в шкафах многих семей.

Очень нравится стиль написания автором своих книг: в неспешном изложении, легко и конкретно. Первая книга подкупила замысловатым сюжетом, авантюрно-приключенческим характером. Согласна с описанием, это «рассказ маленьких людей, попавших в жернова Истории». А История такова, что на Руси (России уже нет) торжествует домострой, в фанатизме которого повинна православная церковь (женщина — не человек, под запретом брюки, распущенные волосы и т.д.). Во второй книге дети погружены во взрослые истории, и какое ж «кино» нынче без секса!? А с учётом возраста героинь получаем немыслимое количество глав о насилии и педофилии :( Я за беспристрастное чтение и восприятие этой утопии, не увязывая её с современными проблемами и состоянием общества, а в массовом сознании должна быть мысль о существовании религии! В этой части третья книга весьма тенденциозна: независимые умы мечтают о Западе (нет Китая, нет России, вместо Сибири и ДВ — запустение и разруха, но есть Евросоюз!), это т.н. «другие» или «летние», одним словом, рЭволюционеры (наивные мечтатели или вруны), власти и священнослужители представлены в мерзком облике. Поначалу была уверена, что книга для подростков. Но по завершении прослушивания одолевают сомнения. Прочитана книга хорошо.

Стоит заняться фарцовкой «инопланетных очков», а то народ залип в «телебиовизоры»)<br/>
Даже и не знаю, где ещё Клиффорд Саймак так изощрился в иносказаниях. Но в итоге всё подогнано под прямое прочтение, и получилось замечательно: гармонично и увлекательно. Конечно это не о инопланетянах, фермерах и их детях, все детали и персонажи это аллегории и символы, и только один «персонаж» рассказа соответствует его названию «Без своей жизни». Надо понять, из какого «иного измерения» извлекается невидимое, неслышимое и неосязаемое почти для всех и вдруг становится реальным, да ещё и говорящим. Почему т.н. «машина времени» лишь поглощала предметы, если время условность и существует только как константа Разума. Что бежит впереди времени и видит вариативность будущего. Отчего везёт Картеру (=воз, телега). Отчего сгорел его сеновал на крыше которого остался Бернс («опасный огонь», «горящий дом») Если не ставить странные вопросы, то «граничники» залипнут в «телебиовизоре». Если не оСмысливать всё, везение закончится) имхо<br/>
Ну, а так да, добрый, юморной рассказ о фантастических летних каникулах, нравится детям и взрослым «Без своей жизни».<br/>
Спасибо, Станислав, за хорошее прочтение!

Подборок фольклора мне ненать. <br/>
Больше тяготею к энцЫклоПедиатрическим знаниям. (если понимаете о чём я).<br/>
Новости по ТВ у нас круглосуточно показывают. <br/>
А насчет утра. Не скажу точно, но насколько мне известно окончательным сигналом наступления утра вроде считались третьи петухи. Т.е — 4 часа утра.<br/>
Хотя скорее всего наступление новых суток считалось по первым петухам — 1 час ночи.<br/>
Помните выражение «загулялся до первых петухов»?<br/>
А может и по Луне вычисляли.<br/>
А Вы это вообще зачем спросили? Просто так или покуражиться?<br/>
Кстати, а Вы знаете сакральный смысл сказки «Колобок», поборник фольклора?<br/>
цитата: <br/>
«Для людей крик петуха всегда был ориентиром времени, то есть живыми часами, естественным сигналом пробуждения. Сельские жители, отправляющиеся в путь, дожидаются пения первых петухов, чтобы, благословясь, отправиться в дорогу. После пения вторых петухов деревенские бабы встают с постелей, чтобы замесить хлеб, приняться доить коров и т.п. Вместе с третьими петухами все рабочее население деревни уже отправляется на свои ежедневные работы. Есть даже поговорки: «Он встает с первыми петухами», «Третьи петухи пропели» и т.п. Как это ни странно, именно благодаря своему кукареканью петух стал домашним животным. Вероятно, еще первобытные люди видели в петухе, громко провозглашающем наступление нового дня, таинственного вестника сверхъестественных сил, божества Солнца.»<br/>
как видите я почти не ощибся

отлично! а то та что была на сайте даже для такого нетребовательного слушателя как я была непригодна<br/>
а тут озвучка на высоте…<br/>
сам роман я максимум на 3/4 осилил -хотя трижды пробовал<br/>
а вот эта вставка отличная и до сих пор актуальна…<br/>
послушать как одиозный исторический персонаж выговаривает Христу-это даже не аллегория. А где то даже- апокриф! <br/>
<br/>
В те годы дальние, глухие,<br/>
В сердцах царили сон и мгла:<br/>
Победоносцев над Россией<br/>
Простер совиные крыла,<br/>
И не было ни дня, ни ночи,<br/>
А только — тень огромных крыл;<br/>
Он дивным кругом очертил<br/>
Россию, заглянув ей в очи<br/>
Стеклянным взором колдуна;<br/>
Под умный говор сказки чудной<br/>
Уснуть красавице не трудно,-<br/>
И затуманилась она,<br/>
Заспав надежды, думы, страсти…<br/>
Но и под игом темных чар<br/>
Ланиты красил ей загар:<br/>
И у волшебника во власти<br/>
Она казалась полной сил,<br/>
Которые рукой железной<br/>
Зажаты в узел бесполезный…<br/>
Колдун одной рукой кадил,<br/>
И струйкой синей и кудрявой<br/>
Курился росный ладан… Но — <br/>Он клал другой рукой костлявой<br/>
Живые души под сукно.<br/>
© Блок<br/>
<br/>
Евангелие от Каифы почти что)))

С удовольствием поделюсь… Поэма Сергея Есенина «Чёрный человек» (1926) автобиографична. Чаще всего её сравнивают с «Поэмой без героя» (1940-1962) Анны Ахматовой. Принцип один — образ зеркала (Чижонкова Л.В., 2007). В тексте своей поэмы Ахматова говорит об ее «зеркальном письме» и «тройном дне», повторяя те же характеристики в прозе о поэме: «… этот волшебный напиток, лиясь в сосуд, вдруг густеет и превращается в мою биографию, как бы увиденную кем-то во сне или в ряде зеркал. Все двоится и троится — вплоть до дна шкатулки» (Анна Ахматова, Комарово, 1961). «Черный человек» — монодрама, с множеством зеркальных отражений автора, объединенных в трех основных лицах: первое лицо — лирический герой, второе лицо — «черный человек», третье лицо — «скандальный поэт», предмет полемики первого и второго лица. И три основных речевых слоя в поэме: первый — речь лирического героя к воображаемому другу; второй — диалог лирического героя с черным человеком в передаче героя; третий — речь скандального поэта в передаче «черного человека». Наибольшее внимание уделено речи черного человека, вынесенного в заглавие поэмы. Это авторский вариант вечной фольклорной темы — сказки о художнике и черте — темы «Фауста» (1806), гоголевского «Портрета» (две версии: 1835, 1845). Для современников Есенина — исповедь и литературный манифест, злободневный, как фельетон… В исторической перспективе называются сказки Гебеля И.П. «Красный карбункул» (1803), «Повесть о Горе Злосчастии» (1856 – год первой печати после обнаружения) и, конечно, «Моцарта и Сальери» Пушкина А.С (1826-1830): «страна отвратительных громил и шарлатанов», но «в декабре в той стране снег до дьявола чист»; когда «грустно», надо казаться «улыбчивым»; книга жизни «мерзкая», но в ней – «прекраснейшие мысли и планы»; юность героя светла, а финал темен. Свет и тьма разведены ритмически, напевным и говорным стихом: анапестом написаны лирические строфы, ударником — речитативы «Черного» (Марченко А. М., «Поэтический мир Есенина», 1989).

Какие чудные стихи! В них столько ЛЮБВИ и НЕЖНОСТИ, столько ОЧАРОВАНИЯ! Прослушала несколько раз, выбрала и выучила, те что буду читать своему маленькому внуку. Дети любят звезды, хотят с ними играть, пытаются их сосчитать на высоком небе. А если одной нет? Вот беда. Они сами придумывают, потом ищут. И вдруг «нашел свою беглянку<br/>
На ромашковой полянке.»<br/>
Сколько будет радости!<br/>
…<br/>
В детстве многие из нас слушали ракушки. Потом наши дети пытались разгадать загадку, кто же там внутри. Теперь уже наш малыш тоже знает<br/>
«Там внутри дыханье моря,<br/>
Шелест волн и шум прибоя».<br/>
…<br/>
Обязательно буду петь новую колыбельную,<br/>
«Чтоб светлее была сказка.<br/>
Пусть скорее сон придет».<br/>
…<br/>
Спасибо, Дмитрий! Вы познакомили нас с чудесным поэтом, но именно стихи для детей настолько тронули меня, что я открыла страничку с творчеством и прочитала всё, что Ольга Лучшева приготовила для детей. <br/>
P.S. У Елены Благининой золотой лучик сказал девочке: «посидим и в тишине», а у Ольги Лучшевой лучик солнца мальчишеский, озорной. <br/>
«А Мы играем и смеемся,<br/>
Нам так весело всегда!<br/>
А потом мы расстаемся,<br/>
Чтобы встретиться с утра.»

Был при Союзе актёр<br/>
Лёня Филатов, талантлив, хитёр<br/>
И не скажешь с первого взгляду,<br/>
Что на язык больно остёр.<br/>
<br/>
Написал как-то Филатов<br/>
О событиях в царских палатах<br/>
Сказ «О Федоте-стрельце<br/>
Удалом молодцЕ».<br/>
<br/>
Написал красиво и чинно,<br/>
Где под сказочной личиной<br/>
Любой политический строй<br/>
Покрыл юмора кожурой.<br/>
<br/>
Случись написание<br/>
Годов на 10 ранее,<br/>
Уехал бы автор на север,<br/>
Косить таёжный клевер.<br/>
<br/>
Однако эта сатира<br/>
Прошла цензуры мундиры,<br/>
И про Федота спектакли<br/>
Миновали властей тентакли!<br/>
<br/>
Хорошо это или худо<br/>
И было ли это чудом<br/>
Рассудят только потомки<br/>
Раскрыв истории котомки.<br/>
<br/>
Написанья дивный слог<br/>
Оценить с годами смог<br/>
Здесь и юмор есть и стёб<br/>
От которых просто шок!<br/>
<br/>
Злободневность, острота<br/>
И для уха красота<br/>
А когда читает автор — <br/>Ну, сплошная смехота!<br/>
<br/>
Актуально, нету слов<br/>
И для каждых возрастов<br/>
В сказке есть чего понять,<br/>
Ну, и есть над чем поржать.<br/>
<br/>
Про Федота, про стрельца<br/>
Удалого молодца<br/>
Я готов годами слушать<br/>
Наслажденью нет конца.

И опять вопрос: для чего вся эта писанина? 60 с лишним часов графоманского текста. О чем книга-то? <br/>
Одна из ценностей книг Роулинг о Гарри Поттере в том, что главный герой взрослеет вместе с читателем. Если в первой книге мы видим интересную сказку с добротным сюжетом глазами одиннадцатилетнего мальчика, то последняя — страшная история борьбы добра и зла, где главный герой, по первоначальной задумке, должен был погибнуть. Между ними все этапы взросления: первая любовь, метания переходного возраста, дружба, предательство и т.д.<br/>
<br/>
А в той галиматье, что озвучена выше, за главного героя выступает что-то фанерное, без пола, возраста и характера, сыпящее направо и налево заумными фразами. Кто это вообще? Это такой специальный ребенок? Ну так для описания его похождений достаточно было бы короткого анекдота. Уберите из этой писанины имена и названия, придуманные Роулинг и что останется от книги? Ничего. Извините, но чувак просто паразитирует на книгах Роулинг. Ну придумай свой мир, дай другие имена своим героем и посмотрим сколько человек дочитает этот пЁрл до конца.<br/>
<br/>
Очень характерный момент: после какой-то фразы фанерного чудо-ребенка окружающие «катаются по полу» от смеха. А читателю не смешно. Вот такая хреновая литература.

Карандаш на бумаге не может быть смыт водой. Именно по причине его водоустойчивость нумеруют прошиваемые тетради. Меховая безрукавка, распахнута я настолько, что видно волосатую грудь… В рубашке-ковбойке и трусиках, причем во всём мокром. Гуляют по тайге, где кишмя кишат тучи комаров. На мокрую одежду или тела в данном случае слетелось бы не пара десятков, а сотен пять-шесть комаров.<br/>
Следующий ляп — гнилушки не могут дать дыма для копчения по причине их бездымного горения.<br/>
Бензобак вместо умывальника. Бензин -то куда делся?<br/>
Рама крепления подвесного мотора в камине для подвеса чайника. Насколько я помню, её делают из цинкового сплава, который потек бы в камине при первой же топке.<br/>
Босиком а избушке зимой. На земляном полу, пусть даже посыпанный песком. Офигеть! Теплый пол в таких условиях может быть только заранее построенным — печку с массивным фундаментом, через который будет проходить дым от топки и под полом сделан должен быть контур теплопроводящий. В зимовье в тайге натопишь так, что дышать нечем, а ноги а унтах — на полу холодно. И пол в зимовье дощатый, а не песчаный. Автор в тайге был только в мечтах после рассказов книжных. Такой ерунды наплел. В детстве нравился рассказ, а теперь слушаешь как дерьмовую сказку…

К моему стыду, первые открываю для себя писателя Гаршина. И я глубоко потрясена данным произведением. Маленькая сказка/притча, но как глубоко затрагивается глобальный вопрос о различии нашей индивидуальности. Индивидуальность, которая видит мир только под своим углом и воспринимает это за абсолютную правду. Поэтому и говорят, что у каждого своя правда, а вот истина одна. <br/>
Эта притча, как раз и учит нас стараться услышать и понять мнение и видение вещей другой личности, чтобы совместно однажды придти к той самой истине, которая не доступна для индивидуального разума, а только коллективному.<br/>
Это похоже на то, как человек видит <br/>
трехмерный предмет. Вид сверху -одно воспитание предмета, вид сбоку — другое, вид снизу — третье. И только перспектива видения предмета в объеме даст правильную оценку. <br/>
Также и мы с нашим восприятием мира и бытия. Наша задача учиться дополнять друг друга по средствам нашей индивидуальности, чтобы сообща творить и созидать, а не использовать нашу индивидуальность, как инструмент превосходства друг над другом! <br/>
Какое авторское мастерство, суметь так кратко, но так красиво и непринужденно передать такую глубокую проблематику всех эпох существования человечества! <br/>
Браво! Превосходно! <br/>
Отдельная благодарность исполнителю, который так искусно передал мироощущение каждого участника притчи! <br/>
Дальнейших творческих успехов!

ну это вы преувеличили )) за оскорбление у нас можно сесть -а если на свободе то не оскорбление легкая критика))<br/>
а по сути вроде бы если быть объективным то адаптации всех значимых эпосов есть. в нашей стране почти все читали и греческие адаптации и адаптации былин. и знают что есть Геракл и Илья Муромец(есть и кельтского-но про короля Артура у нас не всякий слышал)<br/>
но для чего нужна адаптация? ну почти всегда ребенку/подростку (Кун по которому все знают греческие мифы-кстати писал для гимназистов а этим тоже не все расскажешь -например эротику ))) ))а для детей надо и непонятки эпохи объяснить, и жёсткости убрать и антиморальные мотивы, и даже цель наставления (ведь большинство мифы рассказаны не как наставление/пример-а как остратска-мол не делай так).вот скажем такие адаптации есть-почему если быть не предвзятым не сделать по эпосу древних евреев? ну две причины-одна(и это ладно) то что эпос часть действующей религии-а те адаптации мертвых мифов. но это мне атеисту-ладно )))а верующим по идее есть риск искажением навредить твоей вере-по идее на такую работу надо благославление брать как на диспут с атеистом-ну да кто соблюдает технику безопасности? ))<br/>
а вот вторая. Дело в том что что все эпосе содержат мерзости, преступления и аморальные истории… именно содержат. А Ветхий Завет-из них состоит. Мне вот так на память один лишь сюжет нормальный известен-а остальное истребление народов, наведение проказы, гибель первенцев, предписание убивать включая детей и животных и прочая. Адаптация невозможна. я мельком глянул обсуждаемую книгу-это имитация а не адаптация. истории в стиле хочу все знать-вавилонская башня-так возникли языки и т.п.<br/>
\меньше чем ничего. Зачем? ну ладно я атеист (хотя почему я пользуюсь религиозными книгами-а верующие не могут брать для детей всю мировую культуру). но если так душно нужно именно на базе религии-так вот Новый Завет есть. Христианам логично важно чему учил Иисус-все наставление по нему. а ветхий… он ни для чего… так пристегнут. он даже Иисусу не интересен-не учит он ни космогонии ни истории народа ))) все как то нравственно социальное психологическое у него<br/>
да там другая проблема-многие мысли сложны(для детей), но есть и простые-сложные можно на пальцах изложить. Вот и будет адаптация<br/>
ну или на этом сайте есть чудесные еврейские сказки

ну как правило это показатель. есть такой миф-что часто то что массово раскупается-это то низкопробное. но это психологический миф-мол все редкое ценное. да бывает что что интеллектуальное занудное идет хуже дешевого развлечения но! я читал исследование-со статистикой-что действительно массовый аншлаг происходит-когда охватывается почти ВСЯ читающая аудитория. взрослые /дети, женщины/мужчиный, любители символизма и заумных глубоких мыслей и легкого Фентези и авантюрных приключений. ну всех то не охватишь-но 96% вполне. как этого достичь-не могут же все любить одно и тоже? осень сложно-нужен талант, чутье, знание законов жанра начитанность-ну и наверное надо попасть в какой то невроз эпохи (чего такого что все чуют не понимают и боятся). последний пример Гарри Поттер-там пножество слоев-дети увидят сказку и детский детектив-кто то неплохое фентези, кто то увидит символические серьезные мысли, отсылки к классике. кому то зайдет любовь и дружбой- и везде сюжетно интересно. какой нерв-имхо принцип «нарастающее неизбежное возвращение Темного Лорда-того кто и так то всех напугал-в придет еще сильнее» Думаю многие ощущают какие тот странные кризисы конфликты, разговоры о ядерной войне-ожидание третьей мировой.старый страх времен СССР/США но на новом уровне-и никто не понимает а где причина?<br/>
вот Горький писал так же-нерв? думаю гибель старого мира-эпоха потрясений и революций. Буревестник Революции

Здесь спрашивают что следует делать с такими книжками. <br/>
Выражено одно мнение что жечь не стоит, а читать детям в целях подготовки к жизни. ))<br/>
Следующее мнение (уважаемых коллег Мухомора, stellar1 и моё) — детям не читать. Но если детям не читать, что с ней делать? <br/>
На мой взгляд, читать стоит, но не маленьким детям, а подрастающим, как пример нетерпимости тех времён. Памятник литературы все таки… Но с другой стороны, боюсь, что у юношей и девушек останется впечатление от всей той эпохи как задорновское «ну, тупы-ы-е-е..» ))) <br/>
<br/>
Или гораздо позже читать, когда мозги созреют понять помоечную подоплёку? <br/>
<br/>
А может ну её, дурацкую сказку эту? Запереть её в пыльный шкаф, пусть валяется, если ничего хорошего от неё ждать не стоит. Кому охота изучать тогдашние нравы — читайте на здоровье, а всем остальным пользы нет. <br/>
Для меня — в топку.