Тёмное фэнтези с элементами стим-панка, книга про женщину, бежавшую от предполагаемого преследования властей Нью-Кробюзона в заморскую колонию. Корабль захватывает пиратское сообщество «Армада», одни из лидеров которой — «Любовники» одержимы идеей мирового господства и опирающиеся в своих планах на знания своего телохранителя Доула и различные научные труды. Интрига в том, что главная героиня любит свой родной город (Нью-Кробюзон) и ей не улыбается провести остаток жизни в «Армаде». Древние тайны, страшные колдунства и лав-стори присутствуют. Автор — британский социалист и вы найдете много сатиры и критики на капитализм, угнетение рабочего класса и тд. Но пишет хорошо и в глаза это не бросается, а выглядит как часть тёмно-фэнтезийного антуража.
Я лично по ряду ньюансов вполне допускаю что книга основана на реальных событиях. Следует помнить, что в фантастической литературе начала прошлого века нет ничего, что сейчас уже не стало бы реальностью, либо не было бы литературной переработкой каких-то реальных древних источников. Возможно в реальности была девушка, и этого не изменить никак в угоду конъюнктуры. Есть в сюжете определенная глубина описанного в этой и последующей книгах сюжета, которая по имеющимся в общем доступе сведениям перекликается с рядом других источников. В любой фантастике вообще очень много того, что в той или иной мере имеет место быть в реальности, хотя часто на момент публикации произведения это обычно и не широко известно.
Захватывающий, непредсказуемый сюжет, неоднозначные глубокие герои… это все не здесь.<br/>
А вот в разгуле фантазии автору не откажешь… особенно эта эпичная схватка ,, джанийцев,, с персами… зачем вообще скифы, амазонки и другие вступали в военные действия, если эти ,, древние ниньзя- оборотни,,( как их описывает автор) могли и в одиночку со своими способностями положить всю армию Дария… <br/>
И это "… и тут… послышался ВОЛЧИЙ ВОЙ..." ))) напомнило как мы в палаточной юности страшилки у костра травили)) <br/>
Хотя читается и воспринимается легко, приятно слушать Ненарокомову Татьяну, слог хорош… Вот только зачем нагружать текст ТАКИМ количеством сносок на исторические факты и географические привязки? для достоверности фэнтези ?)
Простите что встреваю в спор, но «чисто американским» этот праздник никогда не был. Американцы лишь популяризировали его. Как и многое другое, они позаимствовали этот праздник у древних кельтов. Назывался он изначально Самайн (примерно до 10го века) и отмечали люди конец тёплой половины года, окончание сбора урожая и начало подготовки матери земли к зимнему сну. Мрачную окраску и связь с “нечистой” этот языческий праздник приобрёл благодаря представителям христианской религии. Так, к слову, языческие славяне имели в своём календаре абсолютно идентичный праздник, проводившийся по тем же причинам, и даже обряды многие были схожи. Назывался праздник Ночь Велеса, отмечался так же как и Самайн в ночь с 31октября на 1ноября.
Книга своеобразная. Видимо, автору кто-то напихал за то, что предыдущая вещь — «Нечто» — была несколько однообразной… Ну, Дёмин и расстарался. И получилось как в «Бородино»: — «Смешались в кучу кони, люди...» Всё, короче, смешалось. К нормальному сюжету «группа в домике» добавились сокровища Атлантиды, перемещения во времени, древние проклятия, зарубежные авантюристы… И ничего не раскрыто до конца. Все линии персонажей пунктирные, рвутся на раз. Приходится хавать в том виде, как подано…<br/>
А подано тоже очень неровно. В концовке миллион повторяющихся ситуаций, можно просто пропускать целыми главами, и ничего не потеряется.<br/>
В-общем, за многоплановость — 10 баллов. За связность — троечка. Слушать, конечно, можно. Ксеноморф вытягивает этот винегрет на оценку «сойдёт.))
Вот и закончен еще один томик про путешествия Мо Фаня. К счастью для многих недавно вышел новый сезон, полностью покрывающий его. Из-за это мне немного грустно, т.к. интерес к аудиоверсии упадет, поскольку аниме посмотреть легче и быстрее, чем слушать более, чем 20 часов звука. В следующем томе — арка древней столицы Сианя — будет порядка 180 глав и около 30 часов звука. Работа будет долгой и тяжелой. В связи с этим устраиваю до конца августа опрос. Под этим комментарием прошу писать, нужно ли продолжение, поддержите ли донатами или озвучка вообще не мое и стоит вообще нафиг бросить?! Или может лучше взяться за другой проект, название которого вы напишите.
не совсем а разновидностях. понимаете -фольклор не только литературный термин, как его изучили вы. многие науки его используют. та же мифология.<br/>
и во многих происходит выделение фольклора в отдельную область, чтобы узнать настоящие древние сюжеты. потому как если подходить литературно-то народная трансляция слишком «всеядна» некоторые сказки это когда во Франции издали «лубки» читай комикс, кто то из дворян его сюда привез. потом кто то перевел, показали на ярмарке в народном театре, кто то из крестьян с талантом начала пересказывать односельчанам и вот вам сказка))<br/>
литературе-все равно, ей главное худ. ценность<br/>
а науке важно знать что из глубины истории а что откуда то сбоку))
Духовность и душевность это наверное некие метафизические понятия. Конечно только в моем понимании. Что-то из области в которой люди очеловечивают вселенную, взывают к ней, благодарят ее и т.д. Говорят про какой-то атсрал. Были знакомые что-то подобное рассказывающие. Мудрость же тождественна слову знание, которое не обязательно должно быть академическим. Его в принципе не может быть в привычном для нас виде. Даже школьного. Это относится к древним племенам, современным племенам Амазонии например и т.д. Лепила-знахарь племени, знающий целебные (и не очень) растения, зверей и т.д. что их окружает тоже вроде мудр в глазах своих собратьев. Но толку от его мудрости если выйти из джунглей и оказаться в современном обществе.
Лучше сделать открытие, почему древние греки и даже римляне никого запугиванием и внушением чувства вины, страхом быть побитым камнями, перспективой адских мук и т.д. в свои храмы не загоняли. А эти деятели решили пойти другим путём. Под эту задачу они и подстраивали свои басни. Наконец, они дождались того, что где-то люди поумнели и начали над всем этим попросту смеяться. Это как в кинематографе. Можно снять хорошее кино, и тогда народ сам в кинотеатр пойдёт. И даже, как ни странно, с радостью и восторгом. Но можно снять кино совсем нехорошее. И тогда посещаемость обеспечивается другими способами. Угрозами лишить зарплаты или уволить с работы, например.:)
Почти пророческая сатира. Замени слово «робот» (из того времени) на «смартфон» и будет вполне современный рассказ. «Слушайлариса» и «окейбубен» уговаривают тебя выйти на улицу и посмотреть на живых людей, но ты…<br/>
Каждый день смотря на «живых» людей вокруг меня, пустыми глазами прилипшими к своим пальцетыкам каждую свободную свою секунду, я офигеваю. <br/>
Зашибись рассказ, давнишний, а как про наше время писано.<br/>
<br/>
Одного не пойму. Обложка… Что там за долбоящер частично в типа древних латах, в лыжных очках, с дебильным рюкзаком, с длинной двузубой вилкой и огромной летающей редиской???? Это вообще как с рассказом соотносится?))<br/>
<br/>
Забыл, Коршунов читает как всегда отлично.
ну чисто фантастический сюжет -это редкость немногих ценителей. как правило для очень такой великой и благородной цели. попытка спрогнозировать технологическое вероятное развитие и показать его опасность например.<br/>
но 90 процентов сверхпопулярных фантастических произведений имеет вполне себе типовые, иногда даже древние сюжеты, просто они насыщены фантастическими допущениями. а сюжет там из тех что от Хаммурапи людям никогда не надоест. вон «Первому игроку приготовится»-это поиски Св.Грааля. «Запретная зона» Гуляковского-написано в СССР-но это парафраз Евангелия. «Люди как боги» Снегова, это история как люди спасают Бога от Сатаны-т.е. синтез Армагеддона и «сошествия во Ад»<br/>
мы просто всю старую фантастику-зовем фольклором, эпосом, легендами, сагами)))
Прелестный рассказ отлично дополняет серию про Руха. Иван Белов, без дураков мастер по части написания атмосферных рассказов про нечесть, обильно приправленную юмором и колоритными персонажами.<br/>
Переслушал ни единожды серию про Руха. Отдельно радует язык произведения полный, густой и сладкий как сгущенка, а я страсть как ее люблю. Руслан Покровский шикарный декламатор! Благодаря его таланту, произведение становится ещё лучше и интереснее.<br/>
Огромная благодарность авторам за приятные эмоции!<br/>
Радует что у нас есть такие замечательные писатели умело работающие с сетингом древней Руси.<br/>
В общем кто забрел сюда случайно, авторитетно могу заверить — годнота. <br/>
И посоветовать послушать все рассказы Белова, они того стоят!
Неплохо. Чувствуется качественная проработка сюжета. Странные речевые обороты отнесу, скорее, к невнимательности чтеца. А так, среди прочего явно выделяется.<br/>
Из минусов. <spoiler>Хоть в концовке и была упомянута смутность описания ритуала, происхождение «обряда из древних книг», как по мне, так явная пошлость. В сельской библиотеке завалялась? Уж лучше бы они этот ритуал сами придумали, а результат был отнесён на сохранившуюся силу предполагаемого капища.<br/>
Герой описан красочно и живо рисуется воображением. Но только характер. Поступки его в половине случаев совершенно необъяснимы. Почему он сначала верит Лизе, а потом, уже на своей шкуре почувствовав всю творящуюся хтонь, опять принимает всё за розыгрыш? Откуда такая безоговорочная вера собакам-поводырям?</spoiler>
Улыбнули. Воинскую повинность рабством называете, и взамен предлагаете схему натурализации Древнего Рима (рабовладельческого). Это там можно было приехав из забитой колонии, отслужив в легионе, получить римское гражданство (правда после 30 лет службы).
Чтец, конечно, подпортил книгу — и торопится, и дефекты речи небольшие. Тяжело слушать, совершенно не дотягивает до уровня Дим Димыча или Андрея Кравца. <br/>
Само произведение как-то тоже не зацепило, не зашло.
" Образно говоря, жизнь в государстве это большая всеобщая пляска, а король — музыка, задающая ритм и настроение. " —! <br/>
А какова музыка, таковы и танцы. Вот бы всем «королям» это понять, наконец…
Первые две тоже хорошо бы переозвучить, а то тот чтец их читает как будто нормативы по технике чтения сдает… булькает водой, ГАкает, вздыхает не в тему.<br/>
Отдайте Дим Димычу на озвучку)
Именно такой сборник был когда-то дома,- «мягкая» обложка, А-4, прим. 40-50 рассказов,- отлично подобранных… Рассказ оттуда :)) Сразу прослушал :))<br/>
С пятницей всех, всем — Настроения и хороших Книг :))<br/>
Спасибо.
Воспоминания о будущем. Старый, угасающий человек, старая, уставшая земля и вечное обновление.На эту книгу надо настроится, попасть в её ритм. Не всем будет интересно, но у каждого своя «книжная полка». Прочитано замечательно.
А вот в разгуле фантазии автору не откажешь… особенно эта эпичная схватка ,, джанийцев,, с персами… зачем вообще скифы, амазонки и другие вступали в военные действия, если эти ,, древние ниньзя- оборотни,,( как их описывает автор) могли и в одиночку со своими способностями положить всю армию Дария… <br/>
И это "… и тут… послышался ВОЛЧИЙ ВОЙ..." ))) напомнило как мы в палаточной юности страшилки у костра травили)) <br/>
Хотя читается и воспринимается легко, приятно слушать Ненарокомову Татьяну, слог хорош… Вот только зачем нагружать текст ТАКИМ количеством сносок на исторические факты и географические привязки? для достоверности фэнтези ?)
А подано тоже очень неровно. В концовке миллион повторяющихся ситуаций, можно просто пропускать целыми главами, и ничего не потеряется.<br/>
В-общем, за многоплановость — 10 баллов. За связность — троечка. Слушать, конечно, можно. Ксеноморф вытягивает этот винегрет на оценку «сойдёт.))
и во многих происходит выделение фольклора в отдельную область, чтобы узнать настоящие древние сюжеты. потому как если подходить литературно-то народная трансляция слишком «всеядна» некоторые сказки это когда во Франции издали «лубки» читай комикс, кто то из дворян его сюда привез. потом кто то перевел, показали на ярмарке в народном театре, кто то из крестьян с талантом начала пересказывать односельчанам и вот вам сказка))<br/>
литературе-все равно, ей главное худ. ценность<br/>
а науке важно знать что из глубины истории а что откуда то сбоку))
Каждый день смотря на «живых» людей вокруг меня, пустыми глазами прилипшими к своим пальцетыкам каждую свободную свою секунду, я офигеваю. <br/>
Зашибись рассказ, давнишний, а как про наше время писано.<br/>
<br/>
Одного не пойму. Обложка… Что там за долбоящер частично в типа древних латах, в лыжных очках, с дебильным рюкзаком, с длинной двузубой вилкой и огромной летающей редиской???? Это вообще как с рассказом соотносится?))<br/>
<br/>
Забыл, Коршунов читает как всегда отлично.
но 90 процентов сверхпопулярных фантастических произведений имеет вполне себе типовые, иногда даже древние сюжеты, просто они насыщены фантастическими допущениями. а сюжет там из тех что от Хаммурапи людям никогда не надоест. вон «Первому игроку приготовится»-это поиски Св.Грааля. «Запретная зона» Гуляковского-написано в СССР-но это парафраз Евангелия. «Люди как боги» Снегова, это история как люди спасают Бога от Сатаны-т.е. синтез Армагеддона и «сошествия во Ад»<br/>
мы просто всю старую фантастику-зовем фольклором, эпосом, легендами, сагами)))
Переслушал ни единожды серию про Руха. Отдельно радует язык произведения полный, густой и сладкий как сгущенка, а я страсть как ее люблю. Руслан Покровский шикарный декламатор! Благодаря его таланту, произведение становится ещё лучше и интереснее.<br/>
Огромная благодарность авторам за приятные эмоции!<br/>
Радует что у нас есть такие замечательные писатели умело работающие с сетингом древней Руси.<br/>
В общем кто забрел сюда случайно, авторитетно могу заверить — годнота. <br/>
И посоветовать послушать все рассказы Белова, они того стоят!
Из минусов. <spoiler>Хоть в концовке и была упомянута смутность описания ритуала, происхождение «обряда из древних книг», как по мне, так явная пошлость. В сельской библиотеке завалялась? Уж лучше бы они этот ритуал сами придумали, а результат был отнесён на сохранившуюся силу предполагаемого капища.<br/>
Герой описан красочно и живо рисуется воображением. Но только характер. Поступки его в половине случаев совершенно необъяснимы. Почему он сначала верит Лизе, а потом, уже на своей шкуре почувствовав всю творящуюся хтонь, опять принимает всё за розыгрыш? Откуда такая безоговорочная вера собакам-поводырям?</spoiler>
остальное не в счет<br/>
лишь то хорошо<br/>
что к победе ведет» © Шах Наме<br/>
<br/>
ервопейская сказка исходный жанр, где мораль должна приводить к победе добра.интересный феномен, чт овозник где то в районе Кавказа одноврменно с Библией (да сюжетеы сказок столь же древние, а само явление больше религиозное чем художественное ) там исходно все делится на наших. наши побеждают. все!<br/>
их эффективность, в том ыисле воспитании детей доказано 10каи тысяч лет.<br/>
а если не нравится просто прдумайте иной жанр. собственно люди их и напридумывали пачками.<br/>
в рамках оных можно добавить что прицнип после свадьбы избивал Золушку)) а что еще ждать от фетешиста))
Само произведение как-то тоже не зацепило, не зашло.
А какова музыка, таковы и танцы. Вот бы всем «королям» это понять, наконец…
Отдайте Дим Димычу на озвучку)
С пятницей всех, всем — Настроения и хороших Книг :))<br/>
Спасибо.