Поиск

Итак, прослушала эту книгу) Ну что сказать, все-таки она меня снова разочаровала… Пока единственная книга, которая мне у Малиновской понравилась — это «Нечисть по найму». И то, эти многочисленные рассуждения меня утомляли и в ней. Однако они были в тему и повторений было не так много, они не раздражали. В этой же книге снова слишком много повторяющихся мыслей у главной героини, слишком много диалогов с повторяющимися темами, и вообще в том, что диалоги порой такие длинные, ожидаешь найти в них больше глубины, а они вызывают впечатление словно переливают из пустого в порожнее(. Описаний героев, мест, окружения — практически нет! Как выглядела служанка? Я не смогла ее представить ВООБЩЕ. Описание дома, в котором проходил бал — да зачем оно нужно?))))) Там были люди??? Да вы что? Мне показалось, это прохожие из метро) В общем, автору нужно на мой взгляд подумать над изложением. Думающие герои — это хорошо, только то, что все они думают и рассуждают одинаково от книги к книге, не замечая как выглядят люди и места вокруг, вызывает впечатление что в каждой книге один и тот же человек. Снова ощущение интересной закрутки сюжета и снова разочарование в финале. Снова все герои собрались в одной комнате и выясняют отношения. В каждой книге у Малиновской, которую я прочитала, все собираются в одной комнате и проливают свет истины на происходящее)))))))))))))))))))))))))))))) Эта книга не понравилась. Вот совсем. Ждала иной концовки. Возникает ощущение, что ее дописывали словно в спешке. Истина излагается в длительном диалоге/монологе злодея. За который я успела связать треть рукава на свитер))))))))))))))))))))))))))))))))) Закрутили сюжет лихо, а потом все неожиданно и несвоевременно раскрутилось, осталось ощущение «подразнили и бросили»))))))))))) К голосу чтеца на скорости 1.5 привыкла в этой книге быстро. Правда эта странная ее интонация прямо-таки въелась в голову. Ловила себя на мысли, что думаю такими же интонациями, как читает чтец. С Ведьмой такого у меня не было, хотя многие жалуются. Но чтоб после прослушивания мысли звучали в тон чтецу и потом мне требовалось время переключиться на обычное произношение и обычные интонации — после прослушивания множества книг Ведьмы не было такого. А тут три книги Солохи и уже этот голос звучит в голове. Пора искать книги другого чтеца)

Я не думаю что вы правы. Хотя да, наша жизнь действительно порой бывает очень неприглядный. Однако это не повод выплескивать на бумагу всю накопившуюся в душе грязь и мерзость, это не повод окунать читателя в свое душевное болото из которого сам выбраться не можешь. В Советском Союзе книги учили быть добрыми и поступать правильно, Чему учит эта книга? Если в первой книге был Хотя бы минимальный посыл, то здесь такого посыла нет. И Вы не правы, я считаю что Где бы ты не находился а поступать необходимо правильно. В книге Богданова было написано примерно следующая если ты в игре творишь г**** то и в жизни ты будешь делать тоже самое. Неважно В каком мире ты находишься плохой поступок он и есть плохой поступок. И дело не в том хочешь ли ты побыть героем или нет дело в том и Рой ты в душе или мразь. Герой 2 книги однозначно мразь. А те кто не видит дальше текста не более чем слепцы. Можно много рассуждать о том Может ли писатель написать мерзость или нет, дворец он и это его право писать хорошо или писать плохо, бумага все стерпит. Но как мне кажется, дворец, будь то писатель художник, поэт, скульптор, музыкант, они должны нести свет. А если всё же они несут чему, то делать они это должны дозированно. Можно много сказать А этой книге, разобрать по частям и винтиком, но смысла в этом я не вижу, я могу назвать 1000 причин почему герои плохо, и почему книга хуже 1, но это будет безразлично тем кому эта книга понравилась, потомучто они не заглянули дальше самого текста, Ян были Важны веселости и кровавые шутки в стиле фильма Очень страшное кино или тому подобных черных комедий, их бесполезно убеждать и им бесполезно что-то доказывать. Однако Для меня эта книга несоизмеримо хуже чем 1 и мне странно что она нравится людям, А еще более странно что эти люди, прикрываются аргументом о Кровавой стене жестокости настоящей жизни, Если уж в жизни плохо то и на бумаге тоже должно быть всё не очень хорошо. Думаю это неверный аргумент. Книги как и люди

Признаться, плохо себе представляю мажоров, а особенно «глупый молодняк», вчитывающийся (вслушивающийся) в весь это пелевинский экзистенциализм… Я тоже не являюсь поклонницей постмодернистского направления в литературе, а пелевинские опусы именно этого поля ягоды. Это поле в последнее время щедро удобряется и даёт богатый урожай – только вот качество урожая – большой вопрос – после его употребления появляются симптомы душевной интоксикации в виде мизантропии, депрессии, чувства бессмысленности и бесполезности бытия – шутка ли, весь мир навозный шар, а люди – безмозглые, кем-то запрограммированные козявки, всю свою бессмысленную, мгновенную жизнь, катящие вверенный шар к неизбежному финалу, одновременно находясь в этом же шаре – и нет никакой надежды сойти с кем-то раз и на всегда установленного круга….Или ещё: мотыльки летят на свет, а мухи – на органические удобрения – и всё это происходит в кромешной тьме….Причём все настолько ограничены, что даже не в силах осознать свою ничтожность и марионеточность, но…слава богам, появился светоч в лице г-на Пелевина и указал-таки неразумным тварям на их незавидное место – теперь живите с этим или НЕ живите – от этого ничего не изменится ввиду несущественности самого объекта, да и реальность мира под большим вопросом и никем не доказана – как-то так…. У меня возникла следующая мыслеформа – огромная, зелёная богомолиха, равнодушно пожирающая самца — при этом её огромные, фасеточные глаза прекрасны, но абсолютно пусты и бесстрастны, а взгляд устремлён куда-то в вечность, как будто видит что-то потусторонне — за пределами мира-навозного шара…Конечно же, роман написан талантливо – нетривиальные метафоры и аллегории, характерность персонажей, фирменный, хотя уже изрядно поднадоевший пелевинский экзистенциализм в ядрёной философской настойке, но, тем не менее, главный приём, который использует автор для того, чтобы произвести впечатления на читателя – это вызывание глубокого отвращения, в том числе и глобально – к жизни в целом…. Можно, конечно же, вспомнить Крылова с его баснями – ту же «Стрекозу и муравья», но после знакомства с ними в голове проясняется – ты начинаешь лучше понимать, что хорошо, а что плохо, и знаешь, как действовать, ибо в твоих силах изменить ситуацию – здесь же сплошной туман, нигилизм, уничижение и глумление над всем и всеми разом….Допускаю, что мир, человечество, да и каждый лично всего этого заслуживают, но, всё равно, как то неприятно. ИМХО.

во нашел<br/>
"– Ничего. Там независимые защитные программы. Трейси снял часть ловушек, я наблюдала за ним. Но… – Роза развела руками. – Сейчас он сходит с ума.<br/>
– Как? Почему?<br/>
– Защитные технологии халфлингов не такие, как у людей. Ваш компьютер мог нанести силовой удар, сжечь ему нейрошунт – или нейрошунт вместе с мозгами. Халфлинги действуют тоньше. Сейчас Трейси переживает все кошмары, которые его когда-либо страшили. Он может выдержать еще пять-десять секунд. Полминуты – если у него очень стабильная и устойчивая психика. Но я бы не стала на это полагаться, нет, не стала бы.<br/>
Алекс кивнул:<br/>
– Что мы можем сделать?<br/>
– Я – ничего. Защитные программы независимы. Трейси надо вывести из виртуальности физически. Очень хорошо, что он использует нейрошунт, а не перестроенные нервные клетки.<br/>
– Пророк Нео пользовался электронными шунтами… традиция. Но чем нам это поможет?<br/>
– Надо отключить нейрошунт.<br/>
– Как?<br/>
– Вручную. Аварийный выключатель расположен чуть ниже контактной пластины.<br/>
– Я сделаю все, что могу. В момент твоего выхода из виртуальности кресло развернется к Трейси, а корабль получит небольшое ускорение. Тебя швырнет в сторону Трейси. Главное – не споткнись.<br/>
– На счет «три», пилот. – Роза помолчала секунду. – Я действительно не желала ему зла. Это было вне моей власти… Один. Два. Три!<br/>
Алекс прыгнул.<br/>
Виртуальный мирок растворился. Он снова был в рубке, уже на ногах, уже не в кресле. <br/>
– Ты опоздал.<br/>
Он снова стоял перед Розой. Серый туман под ногами, белый свет над головой.<br/>
– Это была тренировка, Алекс. В чем состояла твоя ошибка?<br/>
Руки Алекса еще тряслись. Он вдохнул и выдохнул. Пробормотал:<br/>
– В чем ошибка? Я не подозревал, что у него такие сальные волосы.<br/>
– Видимо, пророк Нео не завещал своим последователям регулярно мыться. – Роза улыбнулась. – Ничего. У нас есть время еще на несколько тренировок.<br/>
Они повторили операцию еще пятнадцать раз. Последние три раза Алекс успевал вовремя, даже с запасом в одну секунду.<br/>
И только после того, как последняя тренировка и не подумала кончаться, Алекс понял, что это уже – настоящий мир и настоящая жизнь.<br/>
В общем-то вполне разумный подход. У него не было лишнего повода паниковать – и он успел"©

Рецензия от мухи, «Приключения Гекельберри Финна». <br/>
Всем привет, с вами Муха и сегодня я напишу некую подобию рецензии на книгу Марка Твена «Приключение Гекельберри Финна»<br/>
О книге.<br/>
И так, что я могу сказать о самой книге? Если мы обратимся к великому, всезнающему мудрецу нашего времени (Википедия), то увидим, что книга была опубликована в 1884 году. Чуете к чему я, а? Забегая вперёд скажу, что события книги происходят во времена кануна гражданской войны в США (1865), а книга опубликована через двадцать лет после завершения войны, причём автор описывает быт и жизнь южных штатов, не говорит ли это о том, что он сожалеет о поражении южан? Точный ответ знает только сам автор.<br/>
Сюжет.<br/>
О чём же эта книга? Скажу сразу, для того, чтобы в полной мере понять сюжет надо прочитать (или прослушать на этом сайте) первую часть «Приключения Тома Сойера». В сюжете можно чётко выделить несколько почти не связанных между собой частей, так сказать небольших повестей. Эти части соединяют небольшие нити, которые можно разглядеть в размышлениях и диалогах, причём весь основной сюжет содержатся в первых и последних частях, а середина представляет из себя описание быта, жизни и обычаев южных штатов кануна войны. <br/>
Главный герой.<br/>
Судя по названию, мы знаем кто тут главный. И правда, на протяжении всей книги мы следим за судьбой Гекельберри Финна. Мы видим, как меняется его отношение к миру, когда он оказывается в различных ситуациях, придуманных автором. И вообще, он классный. Правда! Марк Твен, создал его вложив в него и смелость, и лень, и многие другие достоинства, и пороки. Он, так сказать, сбалансирован. Мы можем увидеть, с какой лёгкостью он переходить от богатого к бедному, от «короля», до «слуги».<br/>
Окружение.<br/>
События книги происходят летом, поэтому на протяжении всего романа у нас (покрасней мере у меня), по большей частью хорошее настояние. На страницах (или слушая дорожки) мы можем встретить описание природы южных штатов, быта, городов и многого другого. <br/>
Итог.<br/>
И так, продолжение книги получилось довольно интересным и захватывающим. Книга будет интересна и детям, и взрослым, и умники, которые ищут подробное описание южных штатов кануна войны. Автор полностью раскрыл свои писательские таланты и создал эту книгу, которая получилась лучше оригинала. <br/>
Оценка 4.4 балла по шкале мухи.

Стеб, это с первых страниц видно. Попался на глаза отзыв об этой книге, без разрешения автора(надеюсь, в суд не подаст за это) хочу предложить Вашему вниманию.<br/>
<br/>
«Дождливым пятничным вечером Фредди, удобно устроившись в кресле перед телевизором, включил канал для взрослых. Полилась лёгкая ненавязчивая музыка, а с экрана томно смотрела четвёрка голеньких ребят. Действие происходило в старинном особняке: парень сидел верхом на девушке, а другая парочка представляла собой томную красавицу и атлета, сидящего перед ней на коленях. РЕКЛАМА! <br/>
«Да чёрт их всех дери», — Фредди потянулся за пультом и перещёлкнул канал. Показывали «Голова-ластик» Линча. <br/>
«Бог мой, показывать такое в час ночи, да я ж потом не усну!»<br/>
Фредди снова щёлкнул пультом. По культуре шла передаче о Байроне. Немного послушав историю о его взаимоотношениях с четой Шелли, Фредди вернулся на канал для взрослых. Там уже закончились приключения молодой четвёрки, и новая миниатюра являла двух отвратительных размалёванных старух и привязанного голым к кровати молодого самца. «Фу, да какой же извращенец это снимает», — Фредди снова попал на канал с «Голова-ластиком», который быстро переключил на ночной прогноз погоды. Гроза, молния, шторм, остерегайтесь переплавляться через озеро. Фредди переключил на канал для взрослых и снова попал на рекламу. Банк спермы предлагал щедрое вознаграждение за вклад. «Беспрецедентная акция — сдаёшь четыре бутылочки живительного семени, получаешь статус почётного донора!»<br/>
«Тьфу, тьфу, тьфу!» — Фредди в сердцах стал щёлкать пультом без остановки, вновь попал на канал для взрослых, там была миниатюра с белокурой красоткой и худосочным парнишкой. «Ну наконец-то что-то интересненькое» — подумал Фред, но тут погас свет. Пришлось зажечь пару свечей. <br/>
«Так, так, что тут у нас...» — пламя свечи едва освещало корешки книг на полках. «Пушкин, Гофман, Байрон, Шелли, Полидори… Стоп! Полидори? Это ещё кто такой? Как сюда затесалась эта книга?»<br/>
Фредди взял с полки книгу, больше похожую на брошюрку, и начал читать. Через некоторое время брошюрка со зловещим названием «Вампир» шлёпнулась на пол, а из кресла донёсся храп. Спи, Фредерико, приятных тебе снов! <br/>
За окном уже вовсю бушевала буря. Пламя свечей на столе отражалось в окне. Где-то за стеной пропищала мышь. А Фредерико спал и видел сны...»

Аленёнку.<br/>
***<br/>
<br/>
Просто двоится в глазах, ушах, душЕ — перед мысленным взором возникают живые картины прошлого, объёмные, тревожно щемящие, одновременно и близкие, и очень далёкие. Двоится потому, что теперь так ясна и очевидна былая какая-то детская убеждённость в правильности жизни у нас (конечно, это у них там неправильно, в мире чистогана: всё плохо и всё против простого человека, так пусть загнивают, это, в конце концов, «их нравы». Вот лично я была убеждена и даже успела побыть комсомолкой.) С другой стороны, абсолютно трезвый подход к чисто бытовым вещам, понятные человеческие слабости, стремление жить хоть немножко лучше, опять же зависть, любовь, ревность, месть, преступления (в т.ч. жестокие и кровавые.) И конечно же они, родненькие: расхитители социалистической собственности.))) Милый Ал, ты у меня тоже двоишься, тоже с одной стороны, с другой… Думаю, очень трудно руководить бизнесом без соответствующих качеств: жёсткости (всех держать в ежовых и стращать моржовым))); умении держать удар; способности креативить и непрерывно мониторить всё и вся, и прочая, прочая… Наверняка всё тобой так и делалось. Не знаю, цела ли фирма, знаю, что было очень тяжело её тащить — тебе, чья порой наивность, ранимость и неготовность принять суровую правду жизни делали возможным предпочесть успокоительные и ободряющие заявления «партии и правительства». Иногда я даже думала, не шутишь ли ты. Но нет. Латышские советские детективы вызвали во мне схожие чувства, напомнив, как многие лозунги и высокопарные штампы параллельно уживались с повседневной жизненной сермягой, не пересекаясь даже на партийных или комсомольских собраниях, где большинство со скуки втихую развлекалось анекдотами (про партию с комсомолом в т.ч.) Прослушала одну за другой несколько книг, больше всех понравилась «Вдова в январе». Финал не то чтобы порадовал, но удивил: ничего себе вдова-терпила! Ещё хороший детектив «Ночью, в дождь» — довольно сложная интрига, много сюжетных линий, соединившихся к концу в одну общую. Другие тоже неплохи. И вот ещё что, попался на глаза стих на тему «раздвоения», и оказалось, что я сама та ещё… хммм… — одновременно ощущаю себя и внутри, и снаружи — <br/>
<br/>
Нынче видит лучше или хуже<br/>
Каждый наблюдательный Емеля:<br/>
Ясно видит @опу – кто снаружи.<br/>
А кто в @опе – свет в конце туннеля.<br/>
<br/>
И.Губерман.

На книгу я наткнулась совершенно случайно и меня сразу привлекло название которое напомнило, наверняка многим известный фильм с похожим названием «Я плюю на ваши могилы». И если фильм вызывает очень неоднозначные чувства, то книга повергла меня почти в шок. Шок от написания, шок от самой истории, шок от смысла, от трагедии, от того что просто не могла оторваться когда читала.<br/>
<br/>
Книга шикарная и вызывает множество разных и всесторонних эмоций… от негативных, до позитивных когда начинаешь понимать, что за убийство родного человека поступила бы так же, а то и хуже… Месть — это страшное и очень сильно чувство, это двигатель многих страшных историй, в том числе и этой.<br/>
<br/>
Но все же главный герой по ходу книги казался таким нарциссом. Он воплощен на бумаге настолько реально и сильно, что веришь в то, что такой человек на самом деле существовал…<br/>
<br/>
О книге… <br/>
В основе романа история жестокой мести «белого негра» (то есть метиса с ярко выраженными чертами белого человека), Ли Андерсона, за линчевание и убийство его младшего брата с темной кожей, который посмел ухаживать за белой женщиной. В отместку Андерсон соблазняет двух юных дочерей богатого плантатора и затем, поведав им историю брата… тра ля ля… сами почитаете, что он делает с сестренками… <br/>
Герой уходит живым от преследования полиции.<br/>
<br/>
Вот такой роман под именем Вернона Салливена появляется на прилавках парижских книжных магазинов в ноябре 1946 года, и, наверное, этот роман спокойно бы канул в Лету, разделив судьбу американских «оригиналов», если бы в феврале следующего года бдительный председатель французского общества «Морального и общественного действия» не подал на автора (точнее сказать, на переводчика, коим значился Борис Виан) в суд за оскорбление общественной нравственности. Судебный процесс, который затронул болезненную не только для Америки, но и Франции тему расизма, вызвал большой интерес общественности и, не нанеся Виану морального вреда, принес ему косвенно большую материальную выгоду: роман «Я приду плюнуть на ваши могилы» был распродан в количестве 120000 экземпляров.<br/>
<br/>
Для детей в ней слишком много откровенных эротических сцен и жестокости… книга для взрослых.<br/>
<br/>
Чтец читает немного нудно, без выражения, но всё понятно и при желании можно спокойно дослушать книгу до конца.

«Печальный Демон, дух изгнанья,<br/>
Блуждал под сводом голубым,<br/>
И лучших дней воспоминанья<br/>
Чредой теснились перед ним»<br/>
Разве можно вместить в комментарии все свои впечатления о книге, повествующей о краткой, но такой яркой жизни гения. Написанная с великой любовью, с трепетным отношением ко всякому, кто принимал подлинное участие в жизни поэта, ко всем вещам, с которыми соприкасался Лермонтов, хорошим красивым русским языком, книга и прочитана с неменьшей любовью, легко, непринуждённо. События следуют повествовательно, но отнюдь не скучно, а последние два часа накал повествования нарастает в преддверии трагического финала.<br/>
В книге, насколько это вообще возможно, охвачено всё, что происходило в жизни поэта: его почитание Пушкина;<br/>
любовь к отцу и бабушке, и муки от раздора между близкими людьми;<br/>
как всем сердцем любил Отчизну и ненавидел самодержавие и крепостничество;<br/>
как блистал в высшем свете и осуждал его: <br/>
«Но, что такое свет? <br/>
Толпа людей, то злых, то благосклонных,<br/>
Собрание похвал незаслуженных<br/>
И столько же насмешливых клевет».<br/>
<br/>
Как сам любил и страдал, и через всю свою жизнь пронёс любовь к Вареньке, Варваре Лопухиной.<br/>
"… Одна мысль, что слеза омрачит<br/>
Твой взор несравненный, где счастье горит,<br/>
Безумные б звуки в груди подавила,<br/>
Хоть прежде за них лишь певца ты любила."<br/>
<br/>
И что значил для поэта Кавказ: «На севере, в стране тебе чужой, — я сердцем твой, всегда и всюду твой».<br/>
<br/>
И как Лермонтов не понимал и не принимал войны, хотя сам был храбрым и мужественным офицером:<br/>
«Жалкий человек. <br/>
Чего он хочет!.. небо ясно, <br/>
Под небом места много всем,<br/>
Но беспрестанно и напрасно<br/>
Один враждует он — зачем?»<br/>
<br/>
И красной нитью через всё повествование проходят думы и страсти, которые бушевали в душа поэта.<br/>
<br/>
Спасибо большое автору, которая давно уже в другом мире, и исполнителю Винокуровой Надежде, и любимому сайту, дающему нам, слушателям, такую замечательную возможность в вечной нехватке времени «прочитать» большой роман.<br/>
P.S. «Не встретит ответа<br/>
Средь шума мирского<br/>
Из пламя и света<br/>
Рожденное слово».<br/>
Для меня особенно дороги эти «неграмматичные » стихи; они как росток, из которого родилось моё любимое стихотворение: «Прости, мы не встретимся боле.»

Ума не приложу, за что на меня так ополчились пелевинские апологеты!?.. Видно и сами-то пока до нужной степени не прониклись идеями своего гуру об абсолютной свободе. Неужели Пелевин пишет свои романы, всерьёз рассчитывая на то, что их будут читать исключительно лица, обладающие нужным «бэкграундом» в сфере буддистских школ философии, чтобы их правильно понимать. Философию как общеобразовательный предмет изучают в вузах и на ступенях послевузовского образования, но там эти самые вопросы затрагиваются лишь вскользь в рамках темы «Китайская философия» — не более (если это, конечно, не философский факультет или что-то напрямую связанное с философией). Или учение Будды и дзен-буддизм – это некое широко распространённое «хобби» и половина населения уже ходит «просветлёнными»? Ещё раз повторю, автор действительно интеллектуал каких мало, его произведения расширяют сознание и для их восприятия, по моему мнению, нужен определённый склад ума, должный уровень умственного развития и образованности, но чисто на интуитивном уровне у меня, страдающей отсутствием «бэкграунда», при их чтении возникает чувство, что автор насмехается над читателем – этакий снисходительно-уничижительный тон. Это всё равно, что каким-то шестым чувством ощущать отношение к себе собеседника. Кстати, с воплощением идей тоже слабовато. «Птицы небесные ни сеют, ни жнут….», однако сыты бывают, но с другой стороны понятно, что жизнь у этих птиц не сахар – полна опасности, а смертность огромна, в том числе и от голода, поэтому здесь скорее нужно не понимать и логически мыслить, а верить, что гораздо сложнее. А то: «достижение абсолютной мудрости», «безграничная свобода», «свет в конце туннеля» и пр., а на работу, чтобы заработать на жизнь, нужно ходить каждый день – выполнять свои обязанности и нести ответственности, а ещё, несмотря на усталость, придя домой, приготовить ужин, вымыть посуду и пр., и пр., а бытие, как известно, определяет сознание, поэтому лично я весь этот пелевинский дзен-буддисткий экзистенциализм, красной линией проходящий из произведения в произведение, скорее воспринимаю как миф – интересно, но с реальной действительностью имеет мало общего. Да и сам автор, судя по проскальзывающей в СМИ информации, весьма щепетилен в денежных вопросах – видно нирвана ещё неабсолютная. Писатель, конечно, интересничает – у него амплуа самого загадочного российского писателя – всерьёз пишут, что тон «ушёл в астрал (вернётся нескоро)», а некоторые вообще сомневаются в его реальном существовании, но как по мне, так всё это некий пиар, очередная запланированная и продуманная акция и ничего более.

Думаю, пора уже коротко сказать о самом романе, дабы слушатели могли сразу сориентироваться, для них эта тема или нет)<br/>
Первое и главное: роман представляет собой чистой воды мелодраму с элементами мистики и эротики, которую можно безусловно отнести к категории «дамского романа». Сага о Людях Льда включает в себя 47 отдельных книг, впервые изданных в период с 1982 по 1989 год в Швеции. В России он впервые был выпущен в свет издательством «Сирин» в 1995 — 1998 годах в виде серии, состоящей из 47 небольших по формату томиков, продававшихся по подписке через журнал «Книжная лавка». И недурно, надо заметить, продававшихся, поскольку «Сага» «попала в струю» или, как сейчас говорят, в мейнстрим: как раз в этот период женская половина страны запоем смотрела «Рабыню Изауру», по градусу мелодраматичности даже превосходившую «Людей Льда». Впоследствии «Сага» выдержала ещё два переиздания: «Терра» выпускала ее в 2007 и 2011 годах, так что в этом году у романа в некотором роде юбилей — 10 лет со времени последнего переиздания в России))<br/>
Сам роман основан на исторических событиях, которые служат в основном событийной каймой, в рамках которой судьба мотает по свету героев саги) В центре повествования — древний клан Людей Льда, над которым тяготеет проклятие прародителя клана — Тенгеля Злого, заключившего сделку с дьяволом. В каждом поколении рождается по крайней мере один проклятый с магическими способностями и склонностью ко злу, внешними признаками проклятого являются жёлтые глаза, монголоидные черты и, зачастую, аномалии строения скелета. Некоторые проклятые борются со своей склонностью ко злу, другие принимают её как есть, и это является одной из основных тем романа. Судьба клана в романе прослеживается на протяжении нескольких столетий — действие первого тома происходит в 1581 году, а последнего в 1960-х годах. В каждом томе рассказана отдельная история, обычно одного или нескольких членов клана. Обычно главной героиней является женщина — либо член клана, либо избранница члена клана, и это для «дамского романа» вполне естественно))<br/>
Лично я впервые прочла его именно в первом российском издании, которое по сей день пылится у меня на книжной полке: жалко выбросить, ибо раритет, а для дарения библиотеке я ещё не созрела :) Сейчас с удовольствием переслушиваю, ибо истории эти уже изрядно подзабылись, а лёгкое чтиво вполне подходит в качестве фона для работы — не загружает мозг))

Прости, любовь моя, за непредвиденную отлучку мою. С самого утра ждала вечера, жила мечтою встретить вместе с тобой первую звёздочку, считать, смеяться и целоваться на каждой десятой. Но… моё любопытство кошачье, служащее причиной многих моих неприятностей, и в этот раз не дало мне покоя, моя душа разрывалась между желанием бежать на берег, чтобы увидеть тебя мой ангел, и аккуратненько, на цыпочках, прокрасться к сеновалу, где остановился на ночлег тот Менестрель, ну тот сеновал Марты Косой, что за рекой, ты знаешь. <br/>
Когда я была на месте, он уже спал, как он был хорош во сне, если б ты видела! Даже я не удержалась и поцеловала его легонько, чуть касаясь. А, приглядевшись, увидела рядом с ним набросок стихотворения, весь исчёрканный, будто смятый и вновь разглаженный. И, ты знаешь, я никогда так не поступила бы, но подумала, что по утру он его сожжёт. А мне так этого не хотелось, стих и вправду прекрасен. И я его решила спасти, утащив. Да, да, я забрала его, украла, похитила, но я сохранила его для нас… Вот оно…<br/>
Признание<br/>
<br/>
На дорогах Неверленда<br/>
Я легко поверил в чудо,<br/>
Сердце отдал деве милой,<br/>
Знаю – с нею счастлив буду!<br/>
<br/>
Губы сладкие как вишни,<br/>
Щеки – лилии нежнее,<br/>
А глаза! Прости, Всевышний,<br/>
В Рай уже вошел я с нею.<br/>
<br/>
Безоглядная в желанье,<br/>
Переменчива, как ветер,<br/>
В ней восторг мой и страданье,<br/>
Без неё – не жить на свете.<br/>
<br/>
Свет очей, души ненастье,<br/>
Мой цветок благословенный,<br/>
Лишь с одной познаю счастье,<br/>
Я во всех мирах вселенной.<br/>
<br/>
Часто сердится некстати, Простодушно как ребёнок,<br/>
То строптива, то покорна<br/>
То игрива, как котёнок. <br/>
<br/>
Рассмешить меня умеет, Опечалит словом вздорным, <br/>
Но и в гневе перед нею Становлюсь рабом покорным<br/>
<br/>
Даже если королева Позовёт меня на ложе<br/>
Я скажу:" Простите мистрис,<br/>
Только мне любовь дороже!<br/>
Я люблю девчонку Анну, босоногую, шальную,<br/>
Только Анна мне желанна, Лишь по ней одной тоскую. <br/>
<br/>
За неё сражался в битвах,<br/>
И она моя она по праву<br/>
Я к её ногам с молитвой Положу Любовь и Славу"!<br/>
( И.Вересов )

12 апреля исполняется 200 лет со дня рождения выдающегося русского драматурга Александра Николаевича Островского, чье творчество стало важным этапом в развитии русской литературы и национального театра.<br/>
Будущий знаменитый драматург родился в Замоскворечье, в купеческом доме на Малой Ордынке. В этом районе он провел свои юные годы, а дом, где он появился на свет, существует по сей день.<br/>
Уже в юности Саша увлекался литературой и театральным делом. Потакая отцу, он поступил в Московский университет на юридический факультет. В годы обучения все свободное время он проводил  в Малом театре, где блистали актеры Павел Мочалов и Михаил Щепкин. Увлечение молодого человека заставило его покинуть институт. Отец питал надежду на то, что это прихоть, и пытался пристроить сына на выгодную должность. Александру Николаевичу пришлось пойти работать писцом в Московский совестный суд и в канцелярию Московского коммерческого суда. В последнем он стал чиновником, принимавшим просителей устно. Этот опыт драматург часто использовал в своем творчестве, вспоминая немало интересных случаев, услышанных им за время практики.<br/>
В 1847 году состоялся дебют писателя в газете «Московский городской листок». Издательство опубликовало две сцены из комедии «Несостоятельный должник». Это первый вариант известной читателям пьесы «Свои люди – сочтемся». После публикации самой пьесы в журнале «Москвитянин» на Островского обрушился успех, хотя цензурный комитет запретил постановку и повторную публикацию произведения.<br/>
Пьесы «Не в свои сани не садись» и «Бедность не порок» допустили к постановке на театральных подмостках. Их созданием Островский совершил революцию в театре. Публика шла смотреть на простую жизнь, и это в свою очередь требовало иного актерского подхода к воплощению образов. <br/>
Обладая незаурядным темпераментом, Островский деятельно боролся за создание реалистического театра нового типа, за действительно художественный репертуар, за новую этику актера. Его произведения с успехом выдержали испытание временем. Многие из них сегодня экранизированы или послужили основой для создания кино- и телесценариев.  В копилке драматурга 49 пьес и еще семь написанных в соавторстве. За годы творчества им было создано множество произведений, ставших классикой драматургии, которые до сих пор не сходят со сцены. Это «Доходное место» (1856), «Гроза» (1859), «На всякого мудреца довольно простоты», «Бешеные деньги» (1870), «Лес» (1871), «Волки и овцы» (1875) и др. <br/>
Меняются времена, идеи, кумиры, а пьесы Александра Николаевича Островского как шли, так и идут на лучших сценах, ничуть не теряя нашего интереса.

Ну и я свои «5 копеек опредмечивания» внесу.<br/>
«Опредметить» можно кого угодно и когда угодно, возраст тут ничего не решает. Взрослые легче лёгкого превращаются в подставку под телевизором, а ребёнок в порядочного человека не вырастает, как ни старайся. Сделать из непьющего — алкоголика, можно лишь силой вливая в него спиртное. Больше никак. Почему? А потому, что прожить можно только себя. Алкоголиком становятся не от хорошей жизни. <br/>
Кто нибудь думал над тем, где берёт своё начало всё «г.вно» человеческое? (Вопрос риторический)<br/>
Суть рассказа — некие откровенно глупые, необразованные неандертальцы из каменного века, которые понятия не имеют ни о чём вообще, пытаются контактировать с людми и событиями на своё усмотрение. А люди и события под них изгибаются и меняют формы и цвета. И этим недоволен некто третий за этим всем наблюдающий со стороны. И вот он делает вывод, что «опредмеченый» живёт не свою жизнь, а чужую? Ха -Ха! А ему нужна своя? Кому вообще нужна СВОЯ? Ну вот чесно? Свою жизнь сейчас способны прожить далеко немногие. Тысячи, может миллион. И почти все они изгои. И не потому что это сложно, а потому что осознанная жизнь совсем никого не впечатляет. В ней нет необходимого «шарма мудаковатости», который и позволяет наполнять следующую минуту курьёзами и трагедиями…<br/>
<br/>
(БОльшая часть книг, хороших и глубоких, которые мне довелось прочесть и услышать, убеждены в том, (и я с ними согласен), что вся человеческая «грязь и недуги» живут исключительно во тьме. В необразованности, незнании, неведеньи, глупости и растройсвах психики и разума. Во лжи и страхе. И вот такая персональная тьма — неистребима! Она навсегда. (Её даже Свет Дхармы будет не одну кальпу рассеивать, заставляя отступить, а уж тонны макулатуры гуманистического характера и вовсе не способны что то менять и кого то воспитывать) И кстати, если я возьмусь «лечить» дегерата, он меня обвинит в том, что я его «опредмечиваю» и не даю жить самого себя. Автору скажу — автор, глупый рассказ то, и построен на ложных представлениях. Были бы истинные, не о чем было бы писать. Не понравится автору такой комент, сто процентов не понравится...)))<br/>
PS. Научить нельзя, можно только научиться. Живёшь такой, и думаешь — ей Богу, они все на одном и том же цыганском факультете учились…<br/>
И оценивать не стану., а то ведь «опредмечу»…

19 июля исполняется 130 лет со дня рождения одного из крупнейших русских поэтов XX века Владимира Владимировича Маяковского, пожалуй, самой неординарной и противоречивой фигуры в литературе. Его называли «глашатаем революции», и всю жизнь он прожил под лозунгом, который озвучил в одном из своих стихотворений:<br/>
<br/>
Светить всегда,<br/>
светить везде, до дней последних донца,<br/>
светить —<br/>
и никаких гвоздей!<br/>
Вот лозунг мой — и солнца!<br/>
<br/>
Владимир Маяковский появился на свет в семье лесничего и кубанской казачки. У него было две сестры и два брата, но оба мальчика умерли в раннем детстве. Когда будущему поэту было 13 лет, его отец умер от заражения крови, уколовшись иглой для сшивания документов. С тех пор и на протяжении всей жизни Маяковский боялся булавок, заколок, игл и всевозможных бактерий. После смерти отца семья Маяковских перебралась в Москву, где Владимир пошел в школу. Однако из пятого класса  Володю исключили из-за отсутствия денег на оплату обучения.<br/>
Увлекшись идеями марксизма, Маяковский принял участие в нескольких незаконных акциях и трижды был арестован. Хотя ни одного приговора в отношении него так и не было вынесено, поэт провел 11 месяцев в Бутырской тюрьме из-за своего буйного нрава. Первое слово творческой биографии Маяковского было написано именно там. Но по признанию самого поэта, стихи получились плохими.<br/>
Есть в биографии Маяковского и интересные факты творчества. Например, «стихотворная лесенка» – визитная карточка великого русского поэта, которой многие восхищались. Но не все. Находились злопыхатели, которые утверждали, что данное новаторство – не более, чем обыкновенное жульничество. Ведь периодические издания платили тогда вознаграждение литераторам не за количество знаков, а за количество строк.<br/>
Маяковский много снимался в кино, причем преимущественно в фильмах по собственным сценариям. Большинство этих кинолент не сохранилось.<br/>
14 апреля 1930 года произошла трагедия в квартире на Лубянке – Маяковский застрелился. Двумя днями ранее поэт заготовил предсмертную записку, в которой говорилось «В том, что умираю, не вините никого, и, пожалуйста, не сплетничайте, покойник этого ужасно не любил…». Поэт был кремирован, а его прах некоторое время находился в колумбарии Нового Донского кладбища, затем благодаря действиям Лилии Брик и сестры Людмилы, урна с прахом Маяковского была перезахоронена на Новодевичьем кладбище.

— Эй, бармен, мать твою. Проснись, долбанное дерьмо.<br/>
Налей-ка мне еще твое свинячье пойло: одно пиво с виски, со льдом, в счет твоего ебанного заведения. <br/>
— Да поживей, дьявольское отродье. А то горло пересохло, от долгого гребаного рассказа. Прямо сушняк долбит, маза фака бич.<br/>
А не то, — вышибу тебе мозги из «кольта», 38 калибра прямо на барную стойку, не будь я Гарри Смешным…. <br/>
— С хера ли ты тут развалился, мистер?!<br/>
— А ну ответь, брателло: какой сегодня год?<br/>
— Год?<br/>
— Да год, твою обдолбанную мать. Отвечай, да поторапливайся, какой год на дворе?!<br/>
— Год?<br/>
— Да блятьский обрезанный хер: год, хули тупишь, ты слышишь, ублюдское семя, — какой год от рождества христово, иудейский христопродавец! <br/>
— Ты оглох, кусок дерьма? Тебе прочистить уши свинцом по самые помидоры из кольта тридцать восьмого калибра?!<br/>
— Я не спрашиваю, какой месяц, я даже не интересуюсь, какого ты вероисповедания, и какой нынче день недели; понедельник, или воскресенье. Прикидываешь?<br/>
— Я уже давно не встречал людей. Разных людей, поэтому мой кольт заржавел от безделья. Соображаешь?<br/>
— Так вот, но раз ты так желаешь, то будет по твоему, — сейчас я расскажу, как будет дальше происходить, не будь я Гарри Смешным: я всажу тебе лекарство от глухоты и тупости из свинца, чтобы ты поумнел, у меня на глазах, прямо в череп. Смекаешь?<br/>
— Мне просто очень нужно, чтобы ты назвал название года. <br/>
Это такие циферки, их ещё придумали арабы; один, два, или три.<br/>
Ответь разборчивей, помет грязного мула, и проваливай нахер к чертям собачьим, откуда тебя высрали на божий свет дети мормонов!<br/>
— Иначе я вытащу «кольт» тридцать восьмого калибра, и снесу тебе напрочь тупую башку, набитую гнилым овсом, к такой-то гребаной матери. Но мне не хочется этого делать, ведь сегодня я праздную День Благодарения, поэтому отвечай, да побыстрей, ибо мое бесконечное терпение на исходе. Разве так сложно? <br/>
Скажи мне это, пожалуйста, тупоголовый ублюдок.<br/>
— 1923 год, сэр.<br/>
— Ну вот, уважаемый. Ты славный мистер, очень славный. <br/>
Не погрешу против истины, такое сказать. <br/>
Да и год славный — 1923.<br/>
— Нет мистер, не говорите спасибо, я этого не люблю.<br/>
Улыбок, слез, прощаний, как и фальшивых хеппи-эндов.<br/>
Прощайте, мистер, прощайте. Ты всё-таки чертовски славный парень. И да хранит тебя бог.

Я человек глубоко верующий… Но, к счастью своему, ничуть не религиозный)<br/>
Поэтому меня невероятно повеселило и порадовало данное произведение, особенно в такой восхитительный озвучке 🔥👏🏻👏🏻👏🏻<br/>
Думаю, чтец дал этому произведению вторую жизнь, привнеся в него именно ту долю здравости и тонкого баланса между ядовитым сарказмом и добродушной иронией, — которую сложно почувствовать, читая это произведение как текст.<br/>
Находка с еврейским акцентом просто бомба 😄👏🏻👏🏻👏🏻 Да и в целом Геннадий проделал со столетним французским трудом просто потрясающую работу ❤️<br/>
Над главой про купальню Вефизду я смеялась в голос))))<br/>
<br/>
Ещё во времена моей 'воцерковленной' жизни, когда я изучала досконально Библию и каноны церковного уклада, — меня как думающего человека смущало море противоречий и логических дыр в Священном писании. Служители культа большинство подобных противоречий обьясняют нашим (людским) недопониманием священных смыслов. Но некоторые вещи даже в их 'логичном' объяснении представляются крайне… нелогичными. Например, наличие первородного греха, который навесил на нас Господь, и потом в своём же лице и собственному выбору отправился искупать (при этом сам выбирая, что чувствовать и в каких количествах), но отчего-то мы по-прежнему остались грешны и даже самый праведный праведник будет гореть в аду, если ничего не слышал о христианстве и не принял таинство крещения 🤔🤔🤔 То есть великомудрый любящий христианский Господь отправляет в ад всех невинных младенцев и добродетельных людей планеты Земля, — если они, к примеру, живут в той части планеты, куда не дошла «благая весть»…<br/>
И это лишь одна из крошечных мелочей трактовки строк Евангелия, которая любого непредвзятого человека заставит задуматься о сердечности и адекватности библейского Бога…<br/>
Про нелепости и несостыковки в текстах разных евангелистов и говорить нечего 🙈 В «Занимательной Библии» этому посвящено немало внимания, и то на мой взгляд автор рассмотрел не все противоречия послания) <br/>
<br/>
Особенно замечательна в труде Таксиля Лео последняя глава. Где он подробнейшим образом рассматривает исторические свидетельства, труды живших в то время историков и философов, и проливает свет на действительные корни первого христианства.<br/>
Людям, которым 'режет слух' намешка над чем-то для них дорогим и ценным, настоятельно рекомендую прослушать её в отрыве от остального текста. Там всё по делу) <br/>
<br/>
Спасибо за великолепное прочтение 🙏🏻💛😍

случаи морального самопожертвования и тем более калечащие психику практики тут не причем. иное явление -чем массовая генерация обществом таких идей в кризисный период идет неосознанной, никто не планирует это-а восприятие идет через эволюционные механизмы. мы стайные-у нас это хорошо в генах прописано. и мощно и не чрезмерно. популяция суицидников не выживает, попляция где нет таких -тоже. есть некий баланс ввиде процента потенциальных героев-вот их до максимума и включают идеи. почему это так эффективно работает я не знаю. можно верить что через Бога)) но и рациональные причины вполне есть.<br/>
та же жертва в языческом мире-явление редкое. когда община, клан, род находится под угрозой какого то бедствия (ну голод). что может помочь, дисциплина потребления, мобилизация сил организма, психологическая стойкость к беде. были исследования что люди в океане на плоту погибали от жажды очень быстро, без веры что их найдут, и наоборот.<br/>
если человеческая жертвы приносили железную уверенность-что теперь все будет хорошо, люди верили в это, собирали волю в кулак и не жаловались, это не могло не помочь.<br/>
христианское самопожертвование это еще более высокий уровень.<br/>
ну те же 300 спартанцы -их заслугу была в том что бы героически погибнуть, это сплотило Грецию и настроило не решительное сопротивление. а этого принципе для победы-выше головы.<br/>
это хорошо показано в мифе о гераклидах<br/>
<br/>
"«Гераклиды победят, если кто-либо из них отдаст себя в жертву Персефоне».Тогда выступила, сияя юной красотой, Макария, прекраснейшая из дев.<br/>
– Отец назвал меня Макарией, рассчитывая на то, что я принесу счастье нашей семье. И вот наступило время доказать, что я достойна своего имени. Боги оценят твое благородство, Глен. Но твое место в бою, моя же кровь принесет нашему роду победу, и вы, братья мои, вернетесь в Микены, чтобы наследовать отцовскую власть.С гордо поднятой головой девушка проследовала в храм богини царства мертвых Персефоны, Узнав о самопожертвовании Макарии, царь афинян не стал дожидаться, пока войско Эврисфея подступит к городу. Спустившись с акрополя, он выступил ему навстречу. Афиняне и Гераклиды, уверенные в победе, сражались, как львы. Микенское войско обратилось вспять. Первым покинул поле боя трусливый Эврисфей, поторопившийся поскорее добраться до стен Микен, слышавших его приказы и его похвальбу."

Сегодня день памяти А. П. Чехова.<br/>
Ровно 120 лет назад 15 июля 1904 года покинул этот прекрасный мир русский писатель, драматург, прозаик, публицист, классик мировой литературы Антон Павлович Чехов.<br/>
Есть известная фотография, сделанная в Москве: толпы людей, лошади, покрытые белыми тканями, гроб и траурные венки. Так хоронили Антона Павловича Чехова. Но умер любимый писатель далеко от России. Крошечный немецкий городок Баденвейлер, то самое место, где прозвучало из уст Чехова знаменитое Ich sterbe (я умираю).<br/>
Баденвейлер, расположенный недалеко от Фрайбурга у подножия гор Шварцвальд, во всех отношениях райский уголок. Стоит тишина, горный воздух настолько свеж, что кажется дрожащим. Уютные домики, яблоневые сады, стада коров, а улицы можно носовым платком протирать — такая чистота. Туристы обожают оздоровляющие термальные источники, сохранившиеся с римских времён. Сюда писатель был отправлен лечиться от туберкулёза в июне 1904 года. «Еду умирать»,- сказал он приятелю перед отъездом.<br/>
По приезде Чехову стало лучше. Из переписки: «Баденвейлер хорошее местечко, тёплое, удобное для жизни, дешёвое, но вероятно уже дня через три я начну помышлять о том, куда бы удрать от скуки». Пожалуй в этой фразе весь Чехов и, увы, весь Баденвейлер. Город на обвинение в скуке, впрочем, не обиделся, хотя Чехов не провёл в нём и трёх недель. Здесь есть два памятника писателю и музей. Жил Антон Павлович с супругой Ольгой Книппер в нескольких отелях, но последним для него стал отель Зоммер, что означает лето. А лето 1904 года выдалось жаркое. Из маленького и душного номера супруги перебрались на второй этаж в просторный 106-ой номер с балконом, выходящим на площадь. Автор «Чайки» любил сиживать на балкончике и смотреть на здание почты напротив, на входящих и выходящих людей. Сегодня эта площадь называется Антон-Чехов-плац и на ней стоит постамент с летящей чайкой.<br/>
В июле Чехову стало хуже. Обед приносили в номер и писатель уже не спускался на улицу. В последнюю ночь он проснулся от удушья, попросил шампанского, выпел бокал до дна, тихо лёг на левый бок и вскоре умолк навсегда. <br/>
Сейчас в здании Зоммера работает клиника для реабилитации онкологических больных. Любой желающий может снять 106-ой номер, где на стене висит табличка «Здесь жил Антон Чехов».

Технологический рай и бюрократическая драма<br/>
Повествование начинается буднично: «Я работаю чертежами, строю определённые краны БРАБС». Казалось бы, инженерное счастье, пока сломавшийся жёсткий диск на 120 ТБ «M7» не разрушает офисный уклад. Новый системный администратор (он же Комментатор Недоверия) с ухмылкой на лице произносит фразу, достойную выбить из равновесия любого инженера:<br/>
«БРАЙЗЕР-10900FK у тебя хороший. Ну… относительно остального твоего офисного музея.»<br/>
После этого начинается магия техносказки: установка новой видеокарты 1790 от БРЕЙЗЕ с 275 ГБ памяти. Да, именно та, про которую в технофорумах только мечтали.<br/>
Юмор с перчиком и бокал шотландского виски<br/>
Ежедневность Александра продолжает цветущий сад забавных эпизодов, например, встречи с другом Ильёй, в квартире которого застолье превращается в гастрономический калейдоскоп:<br/>
«Салат крабовый, с мандаринами и огурцами. Салат с креветками, желудями, майонезом и паприкой… Немножко банана для контраста. И, конечно, картошка жареная – святое блюдо!».<br/>
Запив это всё элитным шотландским виски, герои в шутку рассуждают:<br/>
«Чтобы краны у нас стояли… Нет, не только те, что мы проектируем!».<br/>
Но тосты недолгие. В момент резкой смены курса повествования, когда вырубается электричество, снег ложится как из «никакого чёрта октябрь» и с улицы доносятся взрывы, Александр с Ильёй выходят в смертельный танец выживания.<br/>
Потерянная цивилизация: катастрофы, мутанты и бункеры<br/>
Катастрофическая хроника оживает в тот момент, когда к героям приходит старый солдат Майер Глонси, приглашая в эвакуационный грузовик, а за спиной из тьмы появляются «авдуфи» – биогенетически изменённые существа, обезумевшие на грани человечности.<br/>
Дед Ильи становится следующей выдающейся персоной. В своём особняке (с секретным бункером площадью 25 квадратных километров!) он раскрывает герою и читателю всю гамму возможностей своего богатого арсенала: пулемёты, гранатомёты, и даже винтажный компас, без которого любая постапокалиптика – не то.<br/>
Почему стоит прослушать «Апролоктариес»:<br/>
Книга – это не только хроника зомби-выживания в условиях сломанного мира, но и своего рода гимн инженерной смекалке и способности юморить, даже если всё идёт наперекосяк. Александр – это тот герой, который может назвать свой удар «тройной дабл бибел» и оставить свет включённым, пока по телевизору идёт предупреждение о смертельной опасности, а военные бегут, не объясняя причин.<br/>
«Апролоктариес» рекомендуется к прослушиванию всем, кто любит мрачный постапокалипсис с сочным технологическим колоритом, ироничными диалогами и акцентом на человеческие взаимоотношения в условиях мира, где зима пришла слишком рано.