Как это некуда? Из данных конкретных отношений! Пробоина не в человеке, а в отношениях (корабле), как Вы сами говорите. Когда и другой человек и отношения с ним находятся внутри себя, то это уже шизофрения получается. Либо Вы что-то другое хотите сказать?

Человек может завести отношения с партнером, с которым вообще говорить не о чем (например, когда речь идет чисто о физиологическом влечении а-ля Лолита), но это же не значит, что удержать отношения с таким партнером поможет глубокая работа над собой и латание дыр в себе — разве что интеллектуальной деградацией до уровня партнера.

А что тогда делать с любовью к брату?

Ок, понял: надо искать отклики своих эмоций в разных частях собственного тела. Потом с этой картой можно будет что-то сделать…
Со сравнениями автору надо поработать на мой взгляд: ну что за сладкая морковка, вторая половина которой горькая?

Хороший пример с модленно тонущим кораблем: а что надо делать на медленно тонущем корабле? Бежать с него!!! 🚣

Т.е. как состояние влюбленности — это зависимость? Типа, тут повлюблялся-повлюблялся — приелось. Пойду-ка где-нибудь ещё повлюбляюсь!
А в противовес самоконтроль на уровне влюбленности — это такая Гаттака, где всё такие педантично-прагмвтичные…

Я что-то не совсем понял: Вы говорите, что «мы притягиваем в личную жизнь только тех партнеров, кто соответствует нам (точнее тем внутренним сценариям, которые так важно по какой-то причине отыграть в личной жизни)», а также то, что познать партнера можно только лишь вступив с ним в «близкие отношения» (сиречь «интимную связь»). Выходит надо сначала переспать с ним, а потом уже разбираться с притяжением или все-таки это притягивание базируется на каких-то подсознательных метафизических механизмах, типа, «по запаху нашел»?

Согласен! Эти идиоты никак не могут прочитать долбаный устав от начала и до конца — постоянно получают люлей за незнание законов 🫎

Жестко… Но справедливо во все времена.

Светлогуб — типичный терпила, говоря современным языком. Прикрывается кротостью и смирением, хотя в действительности просто проявил малодушие, приняв от Прохорова динамит на хранение. История к сожалению умалчивает кто такой есть Прохоров, но из контекста можно догадаться, что никаких управленческих функций в революционной ячейке он в отношении Светлогуба не имел. Транспортировка динамита была поручена Прохорову, однако он, не утруждаясь его сохранением, «скинул» товар на совесть Светлогуба. Последний же, не сумев сказать твердое «нет», попался в руки правоохранителей и, чтобы хоть как-то оправдаться перед самим собой, начал выдумывать какую-то ересь про любовь к врагам, прощение и смирение, навеянную чтением Еванглия. Об этих высоких сентенциях следовало думать до вступления в ряды революционеров, кротко и покорно терпя зло, принимая беспредел власти и уповая на спасение души своей и угнетателей.
Весьма забавно звучит проекция Светлогуба строк Библии: «блаженны изгнанные за правду… Радуйтесь и веселитесь: так гнали и пророков, бывших прежде вас…» на свою ситуацию и революционную деятельность. И ведь не задумывается герой о том за какую «правду» помещен он в острог! Он свято верит, что его дело благое и искренне проливает слезы, читая про несение креста своего, потерю и сбережение души во имя человечества. При этом под Иисусом получается он невольно подразумевает Меженецкого? (хотя конечно такого отождествления автор не приводит).

Интересен факт, что уже будучи приговоренным, Светлогуб не стал разоблачать подельника Прохорова, который был ему неприятен и, более того, — стал причиной заключения Светлогуба в тюрьму. Чувство самоуничижения, свойственное подобным личностям, преобладает даже над инстинктом самосохранения. Т.е. он сохранил в тайне имя виновника его заключения не из-за продолжения идеи революции, не из-за жалости к Прохорову, не из-за чувства собственного достоинства, а для чтобы почувствовать на себе всю злость и жестокость системы. Ему даже рай не был нужен, т.к. он как был атеистом, так атеистом и повис на эшафоте. Сейчас это называется «стокгольмский синдром», но во времена Толстого до такого еще не додумались.

Старик раскольник, приверженец анархизма, ошибочно признает Светлогуба познавшим истинную веру только лишь на основании внешнего вида и поведения смертника. По своей природе старик выступает антагонистом нравственных убеждений Светлогуба, а также революционных взглядов в целом. Будучи противником власти аналогично Меженецкому раскольник спрашивает его о вере. И получает от революционного предводителя несуразный ответ о борьбе с правящим классом, эксплуатирующим народ. Не вдаваясь в критические уточнения, раскольник получает от Меженецкого подтверждение, что и у Светлогуба была соответствующая вера. Однако образ Светлогуба, запечатленный раскольником перед казнью, никак не вяжется у старика с такой «верой». Да и вообще понятие веры у них настолько разное, что лучше бы им и не разговаривать об этом. В конечном итоге у раскольника в голове поселились большие летучие мыши, но он видимо все-таки понял чем отличается «вера» человека приговоренного к смертной казни и человека, надеющегося еще наломать несколько дров в своей жизни.

Непонимание молодыми революционерами убеждений Меженецкого однозначно указывает на их большевистские взгляды (которые как раз с 1903 года и вошли в политическую жизнь России), в то время как Меженецкий принадлежал к фракции меньшивиков. Меня в описании встречи Меженецкого с молодежью смутило только размещение арестантов обоих полов в общем помещении… Типа, «а что так можно было??»

Господи, к чему я это все написал тут?! Хотел ведь что-то сказать, но забыл уже… Потом допишу.

Я думаю этот рассказ не предназначен для восприятия на слух. Во всяком случае я ничего не понял совсем… 🤷

«Молодой человек крепкого телосложения» по микроскопии волос? Было бы здорово, если бы существовали такие методы анализа 🤔

Сначала ничего понять не мог, зато в конце автор всё так разжевал, что даже неинтересно стало 😕

Очень зашел рассказ! Можно сказать «пережил жизнь героев»… И сюжет, и слог автора, и игра чтеца 👍

С уверенностью не скажу, но мне кажется, когда писатели в предметах оживляют мужскую сучность, то обычно это получается какой-то секс-террорист, а не преданный и ревнивый ковалер 🤷 Хотя вот примеров каких-либо в голову не приходит.

Надоел уже Лагеркранц со своей Саландер! Ну в самом деле… 🤦

Ну не, Артур, кончай с этими асоциально-психиатрическими размышлениями о соседях сверху — вернись к художественной литературе! На избавление от навязчивой идеи несправедливости во дворе я уже не надеюсь…

Слушая подобную ерунду, всегда задаюсь мыслью: а зачем было писать первые 95% рассказа, если можно было просто начать с «земной» части повествования: девочка нашла красивый камешек во дворе дома…
Зачем нужен Марс, какие-то имена, какая-то стройка века?..

Значит Алёхин стал владельцем Нашего Радио… Похвально!
Я так и думал, что бред и противоречия, размазанные по шагреневой поверхности социальной несправедливости, принесут Артуру успех 🤥

Неужели Игорь читает в два раза быстрей BIGBAG? Альтернативная озвучка за 50 часов уползает…

Т.е. у Глебова все гораздо лучше? Что ж, поверю на первый раз…