Эзотерика
136,7K
16 комментариев
Популярные
Новые
По порядку
Комментирование книги ограничено
Luna
8 минут назад
Crocus
16 минут назад
Михаил Гриненко
28 минут назад
Avid Player
59 минут назад
Смелада
59 минут назад
Александр Синица
1 час назад
Нана
1 час назад
Александр Синица
1 час назад
lidom
1 час назад
Александр Синица
1 час назад
Саламандра
2 часа назад
Зёма Бронштейн
2 часа назад
grot
2 часа назад
Александр Чабан
2 часа назад
Denis Shumihin
2 часа назад
Радмир Шевченко
2 часа назад
angora-isa
3 часа назад
Андрей Андреев
3 часа назад
Down Трезвый
3 часа назад
Авторизуясь, вы даете согласие на обработку персональных данных.
Более 123 000 часов лицензионных аудиокниг
14 дней бесплатно
Отсутствие рекламы на сайте
Выберите подписку
* скидка доступна при оплате за весь период
Сервис предоставляется компанией ООО "БИБЛИО"
Если нашли аналогичное — порекомендуйте и мне и другим.
Единственный момент, который вызвал вопросы — это эпизод про эротический сон монаха (Цоморы вроде), который почему-то описывался в негативных терминах («похоть», «плотская страсть») с негативным отношением даже самим мастером, хотя сюжет сна, состоявший в общении с возлюбленной, которую парень потерял много лет назад, был совершенно невинным и не содержал ни лжи, ни агрессии, ни чего-то подобного. У меня как-то не состыковались, когда мастер, до этого говоривший, о том, что «настоящая любовь — это когда каждая женщина в этом мире будет вам женой, а каждый ребенок — вашим ребёнком», здесь почему-то говорит о ночных нежностях Цоморы с его давно ушедшей возлюбленной как о чём-то загрязняющем и требующем очищения.
Это наводит на мысли, что сам Михаил Нашими был всё-таки человеком своего времени и, вероятно, бессознательно принимал многие слепые верования своего века, включая и «секс — это низменная плотская страсть, несовместимая с монашеским служением и высокой духовностью» как данность, не пытаясь их осмыслить с точки зрения той истины, которую предощущал и излагал в своей книге.
Хотя, может быть, я просто недостаточно понял контекст эпизода.