Эзотерика
136,4K
16 комментариев
Популярные
Новые
По порядку
Комментирование книги ограничено
_AndreyHarin_
Только что
Anton Karvanen
13 минут назад
Владимир
13 минут назад
sweltam
20 минут назад
Леон Плисс
21 минуту назад
Crocus
28 минут назад
Василь Мацелко
31 минуту назад
Лилия Алексеенко
37 минут назад
Artem Poltorackiy
38 минут назад
TatyanaTIR
54 минуты назад
миляш
55 минут назад
Elena
1 час назад
Kram
1 час назад
IrinaYar
2 часа назад
Nure Sardarian
2 часа назад
Сергей Mannara
2 часа назад
Сергей Mannara
2 часа назад
Галина Неганова
2 часа назад
Галина Неганова
2 часа назад
Авторизуясь, вы даете согласие на обработку персональных данных.
Более 123 000 часов лицензионных аудиокниг
14 дней бесплатно
Отсутствие рекламы на сайте
Выберите подписку
Сервис предоставляется компанией ООО "БИБЛИО"
Если нашли аналогичное — порекомендуйте и мне и другим.
Единственный момент, который вызвал вопросы — это эпизод про эротический сон монаха (Цоморы вроде), который почему-то описывался в негативных терминах («похоть», «плотская страсть») с негативным отношением даже самим мастером, хотя сюжет сна, состоявший в общении с возлюбленной, которую парень потерял много лет назад, был совершенно невинным и не содержал ни лжи, ни агрессии, ни чего-то подобного. У меня как-то не состыковались, когда мастер, до этого говоривший, о том, что «настоящая любовь — это когда каждая женщина в этом мире будет вам женой, а каждый ребенок — вашим ребёнком», здесь почему-то говорит о ночных нежностях Цоморы с его давно ушедшей возлюбленной как о чём-то загрязняющем и требующем очищения.
Это наводит на мысли, что сам Михаил Нашими был всё-таки человеком своего времени и, вероятно, бессознательно принимал многие слепые верования своего века, включая и «секс — это низменная плотская страсть, несовместимая с монашеским служением и высокой духовностью» как данность, не пытаясь их осмыслить с точки зрения той истины, которую предощущал и излагал в своей книге.
Хотя, может быть, я просто недостаточно понял контекст эпизода.