Эзотерика
136,7K
16 комментариев
Популярные
Новые
По порядку
Комментирование книги ограничено
Yuska
10 минут назад
Нина Ларина
19 минут назад
Galina Gorynia
24 минуты назад
Samanta
27 минут назад
Татьяна
43 минуты назад
Алешка Неупокой
51 минуту назад
Classic
52 минуты назад
vetermgla
1 час назад
Смелада
1 час назад
Galina Gorynia
1 час назад
lento4ka
1 час назад
Марина Бохина
2 часа назад
Ива Либерхерр
2 часа назад
Boch
2 часа назад
Solidago
2 часа назад
Vadim Zagorov
2 часа назад
Юля Аленичева
2 часа назад
Aleksei Bazdyrev
3 часа назад
Vadim Zagorov
3 часа назад
Авторизуясь, вы даете согласие на обработку персональных данных.
Более 123 000 часов лицензионных аудиокниг
14 дней бесплатно
Отсутствие рекламы на сайте
Выберите подписку
* скидка доступна при оплате за весь период
Сервис предоставляется компанией ООО "БИБЛИО"
Если нашли аналогичное — порекомендуйте и мне и другим.
Единственный момент, который вызвал вопросы — это эпизод про эротический сон монаха (Цоморы вроде), который почему-то описывался в негативных терминах («похоть», «плотская страсть») с негативным отношением даже самим мастером, хотя сюжет сна, состоявший в общении с возлюбленной, которую парень потерял много лет назад, был совершенно невинным и не содержал ни лжи, ни агрессии, ни чего-то подобного. У меня как-то не состыковались, когда мастер, до этого говоривший, о том, что «настоящая любовь — это когда каждая женщина в этом мире будет вам женой, а каждый ребенок — вашим ребёнком», здесь почему-то говорит о ночных нежностях Цоморы с его давно ушедшей возлюбленной как о чём-то загрязняющем и требующем очищения.
Это наводит на мысли, что сам Михаил Нашими был всё-таки человеком своего времени и, вероятно, бессознательно принимал многие слепые верования своего века, включая и «секс — это низменная плотская страсть, несовместимая с монашеским служением и высокой духовностью» как данность, не пытаясь их осмыслить с точки зрения той истины, которую предощущал и излагал в своей книге.
Хотя, может быть, я просто недостаточно понял контекст эпизода.