Эзотерика
136,7K
16 комментариев
Популярные
Новые
По порядку
Комментирование книги ограничено
ЭХО-1Е61 Назарин
17 минут назад
Удав Устин
30 минут назад
Егор Порфирьев
33 минуты назад
Spacelik
46 минут назад
Александр Чабан
1 час назад
Yuska
2 часа назад
Нина Ларина
2 часа назад
Galina Gorynia
2 часа назад
Татьяна
3 часа назад
Алешка Неупокой
3 часа назад
Classic
3 часа назад
vetermgla
3 часа назад
Смелада
3 часа назад
Galina Gorynia
3 часа назад
lento4ka
3 часа назад
Марина Бохина
3 часа назад
Ива Либерхерр
3 часа назад
Boch
4 часа назад
Solidago
4 часа назад
Авторизуясь, вы даете согласие на обработку персональных данных.
Более 123 000 часов лицензионных аудиокниг
14 дней бесплатно
Отсутствие рекламы на сайте
Выберите подписку
* скидка доступна при оплате за весь период
Сервис предоставляется компанией ООО "БИБЛИО"
Если нашли аналогичное — порекомендуйте и мне и другим.
Единственный момент, который вызвал вопросы — это эпизод про эротический сон монаха (Цоморы вроде), который почему-то описывался в негативных терминах («похоть», «плотская страсть») с негативным отношением даже самим мастером, хотя сюжет сна, состоявший в общении с возлюбленной, которую парень потерял много лет назад, был совершенно невинным и не содержал ни лжи, ни агрессии, ни чего-то подобного. У меня как-то не состыковались, когда мастер, до этого говоривший, о том, что «настоящая любовь — это когда каждая женщина в этом мире будет вам женой, а каждый ребенок — вашим ребёнком», здесь почему-то говорит о ночных нежностях Цоморы с его давно ушедшей возлюбленной как о чём-то загрязняющем и требующем очищения.
Это наводит на мысли, что сам Михаил Нашими был всё-таки человеком своего времени и, вероятно, бессознательно принимал многие слепые верования своего века, включая и «секс — это низменная плотская страсть, несовместимая с монашеским служением и высокой духовностью» как данность, не пытаясь их осмыслить с точки зрения той истины, которую предощущал и излагал в своей книге.
Хотя, может быть, я просто недостаточно понял контекст эпизода.