не понял дизлайка.
не понравилось — пишите почему.
Голос шикарный.
Чувствуется что исполнитель текст освоил и подаёт его не с бухты-барахты, может сама книга плоха?
Мюллер и Борман, звучит как начало анекдота про Штирлица.
Текст очень нудный, столько описаний и деталей, которые не на что не влияют и не к чему не ведут, и такой пуританский. Насилие, интрига и «эротизм» комнатной температуры. Напрашиваются параллели с Солярисом, оба написаны под влиянием очарования мощи космической эры и оба про бегство человека от себя. Название полностью соответствует содержанию.
Такое хорошо слушать фоном, эмоциональная связь с персонажами на уровне статистической погрешности.
Тут, в сумме всех коммнт. ко всем исполнениям, выложена цитата из какого — то Корна. Набитая непонятными именами и невразумительным содержанием. Кто — то осудит меня за резкость. Но я попытаюсь ниже объяснить, что смысл всего гораздо проще.
Сразу скажу, что не оцениваю Лавкрафта. Это не мой автор и никакой критики его книг не будет.
Мой пост касается только названия, слова «Дагон». И попытка заинтересовать тех, кому немного интересны мои комментарии.
«Дагон» — דגון — слово на древнем иврите. Описано в Книге пророков (кн. Царствий). Существо в виде человека с нижней рыбьей частью тела. Служил божеством у филистимлян, идол. Помещённый однажды рядом с Ковчегом Завета Вс- вышнего, был обнаружен разбитым мордой о порог. Был так же объектом поклонения, как дающий изобилие. Этим он интересен, потому, что по смыслу слово перешло в современный иврит из ТАНАХа, как однокоренное со словом דג — даг, хлебное зерно. И тоже изобилие. И ещё одна забавная вещь. Греки, а за ними и римляне просто перенесли образ дагона в свои пантеоны идолов. Так появился сперва Посейдон, а за ним и Нептун…
Спсб.
Админы, это не тот А. Казанцев, а другой, из молодых, из геймеров. А тот в гробу крутится, электроток вырабатывает, когда слышит от тёзки «буркнул, скашивая взглядом напарника», «с задержкой опустился на сиденье», «запах горелой стали», «караван казался тонкой линией жизни, натянутой на лезвие фокусника», «мама включала суку», «использовался на максимум».
Никогда не оставляет равнодушным тема ВОЛКОВ.
Сильный рассказ. Спасибо.
Волчье сердце
— Нынче доброй была охота –
три матёрых, а самки мех…
Просто сказка. Легка работа
свежевать. Разговоры, смех.
Юный пёс кровь почуяв, воет,
с языка стекает слюна.
– Хочешь мяса? Лови! Достоин.
В сердце волчье вгрызайся. На!
На лету пойман сгусток ловчей,
и проглочен почти за раз…
Вздрогнул пёс, будто голос волчий
померещился, всполох глаз.
И охотник в ознобе плечи
передёрнул:" Домой, Алтай!..
Что-то зябкий сегодня вечер,
ужин впору и крепкий чай".
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Ночью ныла метель, металась,
им всё чудился волчий вой…
То ли волчья душа осталась,
то ли их забрала с собой.
.
Да, закончила слушать это, как оказалось, длиннющее- то ли приключение, то ли детектив. Что могу сказать, могло бы быть и покороче… И всё же местами было довольно интересно. Может я не всё правильно поняла из повествования, слушала урывками на скорости+20. Благодарна за прочтение Сергею Кирсанову, автору Костину Юрию спасибо за труд.
Спасибо большое Олегу, но книга… Кроме натуралистичных описаний на полчаса там ещё есть совершенно ходульные персонажи. Палп фикшн. Даже великолепный Булдаков не спасает.
Прослушала пока 10 минут и не понимаю тех, кто придирается к озвучке. Пока все прекрасно! И голоса и фон: музыкальное и шумовое оформление. Если бы авторы не написали, как озвучено, то реакция была бы наверняка другой. Для некоторых, видимо, сработал стереотип, что синтезатор речи это плохо. Некоторые чтецы и чтицы озвучивают в разы хуже. Буду эту книгу слушать дальше с удовольствием.
Ура, еще один рассказ про Руха!
Как всегда прекрасный тандем автора и исполнителя.
Замечательная добрая новогодняя история со всевозможной нечистью, глупостью человеческой, щепоткой массовых убийств и ароматом еловой хвои.
Ольга! Именно так! Нечего «есть» и нечем «есть». Жрёт любая тварь. Человек в отличии от твари должен наполнять своё бытие Смыслом. Он должен не просто потреблять что придется из пищи, курения, пития для тела. Главное, что и как потреблять именно для человеческого разума чтобы быть человеком не только по образу, но и по Смыслу.
Старик не просто вызывал воспоминания, он наполнял пустые определения понятий (например «далекие 70-е») конкретными смысловыми образами. «1970-й. Вы тогда были ещё совсем дитя...» — наполнил пустое числительное сами собеседником и всем, что ему было дорого, что он так тщательно запрятал в глубинах памяти и боится вспомнить, вспомнить себя настоящего… И кто из кого «душу вытряс» в итоге в этом эпизоде?
Конечно весь рассказ «Чикагская бездна» написан только для второго иносказательного уровни прочтения. Этого требует сам автор первым же словом «Чикагская» и набором привычных для НФ аллегорий. Всё это из Темы тем. И всё это так сильно «цепляет» сознание читателя именно потому, что адресовано подсознанию, и речь идет о особенности устройства человеческого мышления и восприятия. Мы же видим, что в прямом прочтении текста нет НИЧЕГО ценного для размышления, нет полезной информации, и с виду это просто «развлекательное чтиво». Но если мы даже просто «съели » это чтиво и «развлеклись», отчего же оно так сильно воздействует, отчего вызывает желание прокомментировать, даже поспорить не важно о чём и с кем… Потому что мы уж привыкли «курить солому», а тут старикан Брэдбери со своим «космосом», «беломором», «дымком». Набить морду старикану не получается, но кусануть в комментариях другого надо, потому что Смысл из подсознания рвется и крушит скорлупу слов-определений, т.к. они не могут передать Смысл, боль ищет выхода. В итоге, «разбить лицо» оппоненту, переругаться, скрыв своё лицо руками или ником «поплакать» и пожалеть себя непонятого даже самим собой, затем «побежать за полицейским» = нажаловаться админу… обычное дело на сайте). Не потому что кто-то — «плохой бяка». А потому, что такова природа человека, так работает его мышление. Рэй Брэдбери написал «автопортрет», старик потрясает и «вытрясает душу», борется с этими «блуждающими племенами обезьянообразных, со стадом людей-баранов...( прямо политический памфлет)))». Кем старик (Брэдбери) представляет себя понять не трудно, раз его спасает «добрый самаритянин». Не сложно увидеть пророчество, что мы увидим в ближайшее время. «Старик» уведёт наших детей. Не тех, что «забились в щели» гаджетов и инета, тех искусают «крысы». На нашем навозе уже расцветают «розы», среди копошащихся внизу серых тел один мальчик Джозеф не спит и всматривается «во что-то далёкое и сокровенное».
Alex абсолютно прав: «Предсказание маэстро сбылось». Как и описал старик каждый день в доме сумасшедшего сажают нас за пустой стол пустых новостей, сериалов, рекламы, ток-шоу и громогласно уверяют «кушать подано» и мы ПОТРЕБЛЯЕМ пустоту и причмокиваем. Комик хотя бы играл в еду, опасаясь безумца. Мы же сами «безумцы». Уж я точно — дурак, и не пытайтесь меня в этом убедить. имхо
Спасибо старине Гарри за то что настойчиво кормит наши умы настоящей содержательной «едой»))
не понравилось — пишите почему.
Голос шикарный.
Чувствуется что исполнитель текст освоил и подаёт его не с бухты-барахты, может сама книга плоха?
Текст очень нудный, столько описаний и деталей, которые не на что не влияют и не к чему не ведут, и такой пуританский. Насилие, интрига и «эротизм» комнатной температуры. Напрашиваются параллели с Солярисом, оба написаны под влиянием очарования мощи космической эры и оба про бегство человека от себя. Название полностью соответствует содержанию.
Такое хорошо слушать фоном, эмоциональная связь с персонажами на уровне статистической погрешности.
Сразу скажу, что не оцениваю Лавкрафта. Это не мой автор и никакой критики его книг не будет.
Мой пост касается только названия, слова «Дагон». И попытка заинтересовать тех, кому немного интересны мои комментарии.
«Дагон» — דגון — слово на древнем иврите. Описано в Книге пророков (кн. Царствий). Существо в виде человека с нижней рыбьей частью тела. Служил божеством у филистимлян, идол. Помещённый однажды рядом с Ковчегом Завета Вс- вышнего, был обнаружен разбитым мордой о порог. Был так же объектом поклонения, как дающий изобилие. Этим он интересен, потому, что по смыслу слово перешло в современный иврит из ТАНАХа, как однокоренное со словом דג — даг, хлебное зерно. И тоже изобилие. И ещё одна забавная вещь. Греки, а за ними и римляне просто перенесли образ дагона в свои пантеоны идолов. Так появился сперва Посейдон, а за ним и Нептун…
Спсб.
Сильный рассказ. Спасибо.
Волчье сердце
—
Нынче доброй была охота –
три матёрых, а самки мех…
Просто сказка. Легка работа
свежевать. Разговоры, смех.
Юный пёс кровь почуяв, воет,
с языка стекает слюна.
– Хочешь мяса? Лови! Достоин.
В сердце волчье вгрызайся. На!
На лету пойман сгусток ловчей,
и проглочен почти за раз…
Вздрогнул пёс, будто голос волчий
померещился, всполох глаз.
И охотник в ознобе плечи
передёрнул:" Домой, Алтай!..
Что-то зябкий сегодня вечер,
ужин впору и крепкий чай".
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Ночью ныла метель, металась,
им всё чудился волчий вой…
То ли волчья душа осталась,
то ли их забрала с собой.
.
stihi.ru/2016/11/06/450
© Copyright: Леонид Валериевич Жмурко, 2016
Как всегда прекрасный тандем автора и исполнителя.
Замечательная добрая новогодняя история со всевозможной нечистью, глупостью человеческой, щепоткой массовых убийств и ароматом еловой хвои.
Задал ожидаемый вопрос:
Тётя, на войне вам было страшно?
Но по коже пробежал мороз.
Что сказать мальчишке точно знаю,
Пальцы нервно сжались на ремне,
С ясным взглядом твёрдо отвечаю
Нет, малыш, не страшно на войне.
Не тревожит тихий шорох дрона
Миг пройдёт и вздыбится земля,
Тóполя развесистая крона
Падает проклятия моля.
Бешеным волчком-юлой катаясь,
Сбив огонь с бушлата на спине,
Лишь вздохнёшь, блаженно улыбаясь –
Не бывает страшно на войне.
Не трепещет сердце от разрыва,
Музыкой стрекочет пулемёт,
Хриплым басом крикнешь без надрыва
«Всем укрыться! Птичка слева рвёт!»
Иногда выходит и промашка
Струйками рубинов при луне –
Жгут, укол, аптечка, промокашка.
Нет, не это страшно на войне.
Но когда кинжалом грудь пронзает
Матери безумный дикий крик.
И отец безудержно рыдает
Нежно глядя на любимый лик.
Тот, что в путь последний провожала,
Дань платя, хоть не сойдясь в цене,
Вы не верьте той, что вам сказала:
«Не бывает страшно на войне»
Старик не просто вызывал воспоминания, он наполнял пустые определения понятий (например «далекие 70-е») конкретными смысловыми образами. «1970-й. Вы тогда были ещё совсем дитя...» — наполнил пустое числительное сами собеседником и всем, что ему было дорого, что он так тщательно запрятал в глубинах памяти и боится вспомнить, вспомнить себя настоящего… И кто из кого «душу вытряс» в итоге в этом эпизоде?
Конечно весь рассказ «Чикагская бездна» написан только для второго иносказательного уровни прочтения. Этого требует сам автор первым же словом «Чикагская» и набором привычных для НФ аллегорий. Всё это из Темы тем. И всё это так сильно «цепляет» сознание читателя именно потому, что адресовано подсознанию, и речь идет о особенности устройства человеческого мышления и восприятия. Мы же видим, что в прямом прочтении текста нет НИЧЕГО ценного для размышления, нет полезной информации, и с виду это просто «развлекательное чтиво». Но если мы даже просто «съели » это чтиво и «развлеклись», отчего же оно так сильно воздействует, отчего вызывает желание прокомментировать, даже поспорить не важно о чём и с кем… Потому что мы уж привыкли «курить солому», а тут старикан Брэдбери со своим «космосом», «беломором», «дымком». Набить морду старикану не получается, но кусануть в комментариях другого надо, потому что Смысл из подсознания рвется и крушит скорлупу слов-определений, т.к. они не могут передать Смысл, боль ищет выхода. В итоге, «разбить лицо» оппоненту, переругаться, скрыв своё лицо руками или ником «поплакать» и пожалеть себя непонятого даже самим собой, затем «побежать за полицейским» = нажаловаться админу… обычное дело на сайте). Не потому что кто-то — «плохой бяка». А потому, что такова природа человека, так работает его мышление. Рэй Брэдбери написал «автопортрет», старик потрясает и «вытрясает душу», борется с этими «блуждающими племенами обезьянообразных, со стадом людей-баранов...( прямо политический памфлет)))». Кем старик (Брэдбери) представляет себя понять не трудно, раз его спасает «добрый самаритянин». Не сложно увидеть пророчество, что мы увидим в ближайшее время. «Старик» уведёт наших детей. Не тех, что «забились в щели» гаджетов и инета, тех искусают «крысы». На нашем навозе уже расцветают «розы», среди копошащихся внизу серых тел один мальчик Джозеф не спит и всматривается «во что-то далёкое и сокровенное».
Alex абсолютно прав: «Предсказание маэстро сбылось». Как и описал старик каждый день в доме сумасшедшего сажают нас за пустой стол пустых новостей, сериалов, рекламы, ток-шоу и громогласно уверяют «кушать подано» и мы ПОТРЕБЛЯЕМ пустоту и причмокиваем. Комик хотя бы играл в еду, опасаясь безумца. Мы же сами «безумцы». Уж я точно — дурак, и не пытайтесь меня в этом убедить. имхо
Спасибо старине Гарри за то что настойчиво кормит наши умы настоящей содержательной «едой»))