Андерсен Ганс - Гадкий утенок

Ты о моих гениталиях успел подумать? Вадя, ты латентный голубок вдобавок ко всему. Это в рядах совково-ватной пиздобратии порицается. Пойдёшь под шконку, как опущенный (как гадкий туалетный утёнок).

😢😢😢😢😢😢😢😢😢🥲

Не переживай так, Вадик. Геи — тоже люди. Володин вон долизал до высокой должности. И ты справишься.

😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂

«Даже плотоядность не может вменяться в вину, раз уж она возникла входе естественной эволюции! Но различия между так называемым человеком и
его сородичами-животными почти совершенно отсутствуют! И подобно тому как БОЛЕЕ ВЫСОКИЙ рост еще не дает права пожирать тех, кто ростом ПОНИЖЕ, так и несколько БОЛЕЕ ВЫСОКИЙ разум отнюдь не дает права ни убивать, ни пожирать тех, кто ЧУТЬ НИЖЕ умственно, а если уж кто-то иначе не может, если он, повторяю, НЕ МОЖЕТ иначе, по причине трагического наследственного увечья, то пусть бы
уж поглощал свои окровавленные жертвы в тревоге и в тайне, забившись
подальше в норы и самые темные закоулки пещер, терзаясь угрызениями
совести и надеясь когда-нибудь избавиться от бремени непрестанных убийств.
Увы, не так поступает тошняк-полоумник! Он над бренными останками
глумится, он их режет, кромсает, полосует, поджаривает и лишь потом
поглощает в публичных кормилищах и пожиральнях, глядя на пляски обнаженных
самок своего вида и тем самым разжигая в себе аппетит на мертвечину; а
мысль о том, чтобы покончить с этим галактически нестерпимым положением
дел, даже не приходит в его полужидкую голову! Напротив, он насочинял для
себя множество высших резонов, которые, размещаясь между его желудком,
этой гробницей бесчисленных жертв, и бесконечностью, позволяют ему убивать
с высоко поднятой головой. Больше я не буду говорить о занятиях и нравах
так называемого человека разумного, дабы не отнимать у Высокого Собрания
драгоценное время»© С.ЛЕм

А кушать все равно надо.

Про охотников все ясно, удовлетворение инстинкта убийства. Когда то охотники добывали пищу, это было оправдано. Но не охотники в современном мире.

если бы у Некрасова было просто хорошее отношение к крестьянам (у него в отличии от Толстого, были настоящие друзья среди них) это можно было бы списать на бунт «отцов и детей» но вот его стихи где у него за них настоящая боль, и восторг от крестьян без всякой их идеализации. уже никак не спишешь

Это гражданская позиция. Это не доброта как черта характера.

гражданская позицию человек несет для галочки
он не может составлять большую часть творчества и давать такой сильный эмоциональный накал.
с каких это пор поэзия стоит не на чем то духовном-а на гражданской позиции?))

Гражданскую позицию человек несёт для галочки? В таком случае, это не гражданская позиция, а простое лицемерие.

если бы я был олень-я бы кричал МУУУУУУ и бегал по лесу
не было бы у меня никаких мыслей)) а если бы я был волк-у меня и мыслей бы не было и + бедных животных бы жрал! волк-подлинное исчадье ада!)))

а что города, и компьютеры -уже не отличие?
и гуманностью мы тоже отличаемся-но не сразу же! а шаг за шагом, с развитием цивилизации.
точно так же как первым прирученным животным была не собака-а человек (мы сначала стали для друг друга чем то больше чем животное животному), так же и во времена Некрасова, было уже огромным достижением любить людей в не сословных рамок. чего сразу же еще и на животных претензии выставлять))

да что тут сложного то!)) другого механизма как закреплять то что нам необходимо для выживания, как через эмоциональное удовольствие, природа не имеет.
а мы исходно мыслящий вид-где главный элемент, в том числе и охоты -разум. природа позаботилась, чтобы мы охотились творчески и с удовольствием! мы наоборот этот механизм перенесли на написание книг, создание теорий, или там географических открытий.
так что это вполне нормально-подстёгивать творчество через природный механизм. наоборот такое мы можем лишь подовлять.
а подавлять мы это будем через воспитание, которое генерирует общество на определённом уровне цивилизациии.
Некрасов жил в жестокое время, и общества тогда «зеленых» идей еще не транслировало

это иллюзия! надежно зафиксирована связь любви к животным к уровню общества. в примитивном оно отсутствует как класс. конечно никто не отменял любви к милым животным на уровне эмпатии, но это человек где ни будь на селе, преодолевал еще ребёнком.
вы не замечаете предпосылок к этому влиянию, в силу естественности цивилизационной среды а которой мы живем.
это точно так же как мы не видим воздух (а рыбы наверное воду)