Исполнитель
Синица Александр
Рейтинг
7.80 из 10
Длительность
50 минут
Год озвучки
2021
Год издания
1886
Серия
Народные рассказы (6)
Жанры
Сказка/Притча
Характеристики
Философское
| Психологическое
Место действия
Наш мир (Земля)(Россия/СССР/Русь)
Время действия
Неопределённое время действия
Возраст читателя
Детская литература
Сюжетные ходы
Становление/взросление героя
Cюжет
Линейный
Описание
В рассказе-притче «Крестник» рассказывается: Как человек на себя чужие грехи снял и как их выкупил.Основную тему «Крестника» Толстой взял из общеизвестной и чрезвычайно распространенной легенды, которая встречается в русской и иноязычной литературе и говорит или о Христе — крестном отце сына бедного мужика или о крестнице пресвятой девы. Известен также кроме народных повестей, сказаний и сказок и апокриф, излагающий ту же легенду; в старой русской литературе этот апокриф носит название «Повесть о сыне крестном, како Господь крестил младенца убогого человека».
В книге звучит музыка ГЕННАДИЯ ЗАВОЛОКИНА и популярная, классическая, из интернета.
Качество звука:стерео, отличное (рекомендую слушать в наушниках)
Озвучено специально для проекта Аудиокниги Клуб
Добавлено 21 июня 2021
мальчик не читал ребенком про Синюю Бороду?)))
«Рабочие слушали пропагандистов с энтузиазмом, а те с трудом сдерживались, чтобы не заговорить уж слишком откровенно. Сдерживаться было необходимо, ведь в артелях приходилось иметь дело со случайными людьми, а не с подготовленными, особо выделенными рабочими. Вместо любимых крестьянами поговорок “лбом стену не прошибешь”, “против рожна не попрешь”, “чайковцам” приходилось слышать от рабочих другие, гораздо более оптимистичные: “Капля камень точит”. Восприимчивость аудитории поражала “чайковцев”. Они все больше вовлекались в рабочее дело, не смотря на то, что по-прежнему смотрели на своих учеников как на городских представителей крестьян”.©
Спасибо тебе, капитан Боян )))
Толстой исказил(да чего уж там-скажу прямо испортил сюжет «Повесть о сыне крестном, како Господь крестил младенца убогаго человека» ходящей в народе в нескольких вариантах.
в оригинале и напрочь отсутствует и присвоение себе Власти судить, и тем более автор додумал сюжет еще худшими последствиями наказания преступников (по Толстому плохо видите ли остановить злодея за руку при его преступлении)
в народном оригинале-Христос сам сажает выросшего в бедности ребёнка-судить деяния людей, и тот постепенно (там всего четыре суда) все раскручивает маховик репрессий-который Христос останавливает
вывод вредных последствий -весьма логичный:
«Сыне крестный! немилостиво судиши. Посидел ты на моем престоле четверть часа, и погубил ты без покаяния народу на земле три тьмы тысяч человек; аще б ты еще тако же время посидел на моем месте, и ты бы всего народу не оставил; всех бы погубил до конца без покаяния. Аз, Господь, творец всем человеком,… не хощу смерти грешника и ожидаю покаяния»…»©
в Целом до этой мысли легко додумались Стругацкие в «Трудно быть богом»
"- Накажи жестоких, — твердо сказал он, — чтобы неповадно было сильным проявлять жестокость к слабым.
— Человек рождается слабым. Сильным он становится, когда нет вокруг никого сильнее его. Когда будут наказаны жестокие из сильных, их место займут сильные из слабых. Тоже жестокие. Так придется карать всех, а я не хочу этого."©
эту простую и краткую мысль-о " не хощу смерти грешника и ожидаю покаяния" Толстой заменяет на «не пресекай преступлений если есть возможность ибо еще хуже будет» да еще налив воды -утроив текст
правильный пример? нет не надоевший Чехов или Горький-наша современница-Роулинг-не даром подвергается травле-она то видит исток христианства в легкую:
«Гарри Поттер и Орден Феникса» 5ая книга из Семикнижья
Глава 36. ЕДИНСТВЕННЫЙ, кого он всегда боялся
»Ты не собираешься убивать меня, Дамблдор? — воскликнул Волан-де-Морт, и его красные глаза над щитом насмешливо сощурились. — Считаешь себя выше такой жестокости? — Мы оба знаем, что есть другие способы погубить человека, Том, — негромко отозвался Дамблдор, продолжая наступать на Волан-де-Морта, словно ничто на свете не могло испугать его, словно никакие вражеские усилия не могли остановить эту спокойную поступь. — Готов сознаться, что я не получил бы удовлетворения, попросту отняв у тебя жизнь… — Нет ничего хуже смерти, Дамблдор! — прорычал Волан-де-Морт. — Ты ошибаешься, — возразил Дамблдор, по-прежнему приближаясь к Волан-де-Морту; тон его был так небрежен, будто они собрались поболтать за кружечкой пива. Гарри было страшно смотреть, как он идет на врага, и не думая защищаться, — он хотел крикнуть, предостеречь седовласого волшебника, но безголовый страж оттеснял Гарри к стене, пресекая все его попытки вырваться на свободу. — Что ж, твоя неспособность понять, что в мире есть вещи, которые гораздо хуже смерти, всегда была твоей главной слабостью..."©
как видим полное сочетание борьбы со злом и требования" " не хощу смерти грешника и ожидаю покаяния"