Поиск

БАБАЮ 777 из akniga.org посвящается<br/>
<br/>
По моему этому БАБАЮ можно читать разве что похабные детективы <br/>
постсоветского периода, да детские сказки-страшилки! <br/>
<br/>
Как может он, почти профессиональным будучи чтецом,<br/>
Кроме того, как голосом кривляться, не думать ни о чем?<br/>
Не дружит достопочтенный чтец ни с единым словарем,<br/>
И даже более того — местами даже просто с букварем!<br/>
Скажи пожалуйста: сумеешь ли прочитать ты «КАМАРАН»<br/>
Взамен того привычного для всех людей «КАТАМАРАНА»?<br/>
Или незаметно букву проглотить, да так, чтобы «БАРАН»<br/>
Привычный вдруг превратился в мифического «БРАНА"?<br/>
А этот «ВАЛАСАПЕТ» возникший вдруг из «ВЕЛОСИПЕДА»?<br/>
Или тот непонятный «КАЛИДОР», куда из «КОРИДОРА» <br/>
Вдруг неожиданно попадает обомлевший персонаж?<br/>
Да я и сам, пожалуй, еще немного послушав этого чтеца<br/>
Начну «ВЗДЫХАТЬ ВЕСЕННИЙ ВОЗДУХ ГРУДЬЮ ПОЛНОЙ»<br/>
А не «ВДЫХАТЬ» до «СÁМОГО», а не до «САМОГÓ» конца!<br/>
Боюсь, что вдруг, и этого совсем не отрицаю!<br/>
Начну подобно небезизвестному чтецу БАБАЮ<br/>
Раскатистое «Р» везде употреблять без надобности<br/>
И прочие БАБАЙСКИЕ в речи вытворять гадости.<br/>
<br/>
© А. Сикора, ‎16.‎11.‎2017, 02:23:24<br/>
Украина, Озерное, Житомирщина

А ведь мы с вами… не знаем наших всех<br/>
вот что я нашел<br/>
Чехов‐писатель: достаточно профессионально писал рассказы на криминальную тематику: «Мертвое тело», «Следователь», «В суде», «Спать хочется», «Шведская спичка», «Драма на охоте» и многие другие. Чехов‐криминалист – вот еще одно определение талантливой личности писателя.<br/>
<br/>
После Сахалина у него появляются такие замечательные рассказы, как «Убийство», «В овраге», «Мужики», «Бабы» и др. В их основе лежит криминальный сюжет. <br/>
С 1884 года, он не только принимает больных в амбулатории, ездит на вызовы, но и по долгу службы участвует в судебно‐медицинских вскрытиях. В письме к Н.А. Лейкину от 27 июня 1884 года он подробно описывает одно такое судебно‐медицинское вскрытие, которое проводил вместе с уездным врачом в присутствии судебного следователя: «Труп в красной рубахе, новых портах, прикрыт простыней… На простыне полотенце с образком. …Вскрытие дает в результате перелом 20 ребер, отек легкого и спиртовой запах желудка. Смерть насильственная, происшедшая от задушения. Пьяного давили в грудь чем‐то тяжелым, вероятно хорошим мужицким коленом»[2]. Этот случай, подробно описанный в письме, стал сюжетом рассказа «Мертвое тело», который впервые был опубликован в «Петербургской газете» в 1885 году.

Странный какой-то этот учитель. Цитирует Библию, но тут же упоминает и/или использует практики и слова буддистов, индуистов, кришнаитов. Некоторые упражнения повергают в шок. Хорошо, когда представляешь себе исцеление в купальне, но автор идет каким-то странным путем, и предлагает нам представить себе свой последний день, последний час, свои похороны — что в это время говорит священник, что чувствуют собравшиеся, и т.д и т.п. Дальше — больше. Упражнение 29 — «Фантазия о трупе». Упражнение, как говорит автор, для того, чтобы обрести свой душевный покой. Представить себя в могиле и каждую стадию своего разложения. Перечисляет 9 стадий разложения. Кошмар. Если бы знала заранее, ни за что бы не стала слушать. Этот бред в 11-й части. Если вы чувствительны, не слушайте сие творение. Дослушала до 83%, но все, мое терпение на этом просто иссякло. Не понимаю и не пойму, зачем себя угнетать и ложить в могилу, и все это себе представлять. Я считаю так: если хотите улучшить свою жизнь, улучшить здоровье, так представляйте себя счастливым и здоровым, прочувствуйте именно это каждой клеточкой своего тела, вспомните все счастливые моменты и прочувствуйте их заново, а не то разложение, которое он предлагает прочувствовать. Все, ухожу отсюда. Жаль потраченного времени.

чем дальше слушаю, тем больше мне кажется, что книгу написал русский литрпншник.<br/>
Начиная с 25-28% (примерно, может и раньше) в книге начался лютый треш и угар.<br/>
Что ни абзац — так у меня приступ дежавю.<br/>
Аффтар <s>нап… дил</s> натаскал кусков откуда только мог.<br/>
Пересказал пару европейских сказок. <br/>
Стянул что-то от Диккенса…<br/>
Погоня ликнатропов и какая то невнятная развязка ситуации на мосту — явно мной читана, но не в этой книге не у этого автора.<br/>
Встреча с гномами и последовавшие с ними разговоры, а точнее — некоторые фразы и даже абзацы, явно стянуты у кого-то, но у кого не могу сказать ибо этот жанр не мой любимый. Неуклюжая попытка хохмить ни с того, ни с сего, в произведении в котором я до этого <i>даже намека на юмор не увидел!!!</i> — это нечто… <br/>
Ну, а платяным шкафом спионеренным у Клайва Льюиса — таращит за версту!<br/>
пошёл он в болото!<br/>
Олег, Вы меня удивляете! <br/>
_____<br/>
Или, это — как раз и есть тот самый случай:<br/>
«иногда бывает заказ, который… ну… в общем… прочитает»© ???<br/>
<br/>
🤣🤣🤣

«Никакого совместного парада не было».<br/>
Это не альтернативная история.Это исторический факт.<br/>
<br/>
Официальная передача города Бреста и Брестской крепости советской стороне от немецкой стороны 22 сентября 1939 г.<br/>
Торжественно спустили германский флаг и подняли советский.<br/>
<br/>
Поляки отказались от предложения Гитлера заключить пакт против Сталина.<br/>
<br/>
Польша отказалась стать государством-саттелитом Рейха.<br/>
<br/>
Гитлер в апреле 1939 г. в одностороннем порядке разорвал пакт о ненападении с Польшей, заключённый в 1934 г., который должен был действовать до 1944 г.<br/>
<br/>
Летом 1939 г. Сталин предлагает договориться и разделить Польшу.<br/>
<br/>
24 августа 1939 г. в Москве подписывают Пакт о ненападении между Рейхом и СССР.<br/>
Гитлер рассчитывал, что Англия и Франция предадут Польшу.<br/>
<br/>
1 сентября 1939 г. Германия нападает на Польшу.<br/>
3 сентября 1939 г. Великобритания и Франция объявили войну Германии.<br/>
<br/>
Началась кровавая мясорубка, перемолотившая жизни и судьбы несчастных людей.<br/>
Выступи СССР против Гитлера, кто знает? Может, задавили бы гидру.<br/>
<br/>
3 сентября 1939 г. войну Германии объявила Австралия (эпизод есть в «Поющих в терновнике»), Новая Зеландия, Индия.<br/>
6 сентября Южноафриканский союз. 10 сентября Канада.

В отличие от Юнга, у нас, живущих в 21 веке, есть возможность проанализировать события 20 века. Спустя несколько лет после этого интервью, человечество оказалось ввергнуто в хаос и деградацию Второй Мировой войны, где о духовном возрождении не могло быть и речи. Юнг сетует на то, что люди стали менее религиозны из-за развития науки. Но это не совсем так. Люди просто изменили объекты для поклонения. В разных странах под воздействием пропаганды, люди стали поклоняться «золотому тельцу», «фюрерам», а также звездам политики, спорта, эстрады. Подобной ситуации поспособствовали служители традиционной церкви. Их цель не была в том, чтобы нести библейские знания людям, а в том, чтобы держать народ в невежестве, и помогать властям управлять им. О религиозных руководителях своего времени Христос сказал: «Они — слепые поводыри. Если же слепой ведёт слепого, то оба упадут в яму» (Матфея 15:14). У каждого человека есть возможность духовного возрождения, следуя совету Иисуса Христа: «Вы познаете истину, и истина освободит вас» (Иоанна 8:32). Обращаясь к Отцу в молитве, Иисус сказал: «Освяти их истиной. Твоё слово есть истина» (Иоанна 17:17). Обращаясь к Слову Бога – Библии, мы защитим себя от лжи, и сможем укреплять духовность.

Василий Макарович в своем произведении затронул тему, которая рано или поздно станет актуальной для всякого человека, размышляющего о смысле своей жизни. А так же, как сделать свою жизнь целенаправленной и осмысленной, чтобы потом не сожалеть о бесцельно прожитых годах и поступках, о которых не хотелось бы вспоминать. В отличие от животных, человек при создании был наделен Творцом совершенным инструментом, подсказывающим нам, поступаем мы правильно или нет – это совесть. Даже есть выражение «угрызение совести». Она, образно говоря, начинает грызть человека, не давая ему покоя, когда мы поступаем неправильно. Но если игнорировать ее сигналы, она притупляется и не реагирует, как должно на наши поступки. Совесть также нужно настраивать на правильное восприятие добра и зла. Для этого Бог через Библию показывает, как это делать: «…преобразуйтесь, обновляя свой ум, чтобы вам удостоверяться, в чём состоит добрая, желанная и совершенная воля Бога». (Римлянам 12:2).<br/>
А на счет «билетика на второй сеанс» в книге Псалмов записано: «Праведники наследуют землю, и будут жить на ней вовек». (Псалом 36:29). Так что его получит тот, кто ведет себя достойно на первом сеансе. <br/>
Благодарю Александра за выбор произведения для приложения своего таланта чтеца.

Я удивилась, начав слушать это произведение: никогда раньше этого у Д.Лондона не читала. Оказывается, он действительно написал это в некоторой степени пророческое произведение (пророческое — в смысле «бактериологическая война'') ещё в самом начале ХХ века. <br/>
Вот нашла такое: статья<br/>
ШИЗОМИЛИТАРИЗМ<br/>
«БЕСПРИМЕРНОЕ НАШЕСТВИЕ»: КАК ДЖЕК ЛОНДОН «УНИЧТОЖИЛ» КИТАЙ БАКТЕРИОЛОГИЧЕСКОЙ ВОЙНОЙ<br/>
Алексей Костенков / 23 марта 2020, 08:15<br/>
<br/>
Подробности на warhead.su:<br/>
<a href="https://warhead.su/2020/03/23/besprimernoe-nashestvie-kak-dzhek-london-unichtozhil-kitay-bakteriologicheskoy-voynoy" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">warhead.su/2020/03/23/besprimernoe-nashestvie-kak-dzhek-london-unichtozhil-kitay-bakteriologicheskoy-voynoy</a><br/>
<br/>
Привожу цитату: <br/>
»Джек Лондон пытался понять Азию. Он восхищался японским боевым духом и утончённым искусством — хоть и считал «расу Ямато» странным «промежуточным звеном» между белыми и «истинными азиатами». Будучи военным корреспондентом, он видел, как японцы нанесли поражение Российской империи. В Японии статьи «гайдзина» пользовались популярностью — они были приятны национальному самолюбию.<br/>
<br/>
А боялся писатель Китая. «Спящего гиганта», тогда жестоко униженного и разделённого на сферы влияния великими державами.<br/>
<br/>
Один из последних рассказов писателя, «Беспримерное нашествие», — попытка предсказать будущее. Удивительно, но кое-что в 1910 году ему удалось угадать точнее, чем Герберту Уэллсу — в начале 1930-х. Однако дальнейшее развитие событий — и особенно отношение к ним автора — даже у не самого толерантного читателя может вызвать оторопь бо́льшую, чем французский шовинизм позднего Жюля Верна".<br/>
<br/>
Чтецу Константину Огневому большое спасибо, слушала с большим удовольствием.

Парень ещё играть не начал, но уже «победил», при том, что он на пол. года позже прочих игроков начинает. Да автор далёк от ММО, как Земля от Птолемея. Помнится играл я в пару игр и людей которые хреначат 24 на 7 без сна в течении пары лет — ОЧЕНЬ МНОГО, а он такой — я буду тут Кароль и царь, потому-что другие то не могут так клёва играть… И кстати — он решает не донатить, хотя он мульти-миллионер, патаму-что его возлюбленной (которая, кстати о нем не знает) это было бы противно и не выносимо, что он стал бы главнюком за бабло. О и конечно, «администрация игры» даёт ему пассивный скилл, как если б в течении полугода он 24/7 получал урон, таким образом получая при старте… эпический босс. Ух, корявы отзыв вышел? )) Тогда упрощу. Вся эта книга, как фильм, в котором не хватает бюджета и вместо отснятых сцен, весь сюжет вам зачитывает голос за кадром, в то время, как вам показывают, ну… поля, луга :D

Глазами Лю Ив<br/>
Полный текст расположен тут: <a href="https://www.stihi.ru/2019/07/19/5792" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.stihi.ru/2019/07/19/5792</a><br/>
<br/>
Поляков пишет ради острословия, оно является главным героем всех его рассказов (или романов — без разницы). Разумеется, в моих глазах это не «авторская печать» качества, а человеческая особенность ума. Ум автора находится в бесчисленных блужданиях. Причём, по ознакомлении с четвёртым текстом мне пришло, что блуждает он (как не прискорбно это обналичить) «в трёх соснах».…<br/>
Автор застрял в образно говоря «тинейджерском» возрасте души. Ясно, что излагет он вещи строго в позиции интересов своего возраста. А раз так, то и тексты его отлично востребованы, поскольку этот возраст самый распостранённый среди интеллектуального населения городов.<br/>
…<br/>
Остроумие автора как привлекает толпы интеллектуально надроченных, так одновременно и утомляет, поскольку ничем не кончатеся. <br/>
Но вообще-то: любой дроч должен вести к экстазу освобождения. <br/>
Чего — увы — автор не достигает. <br/>
Глазами Лю Ив

Тем кто дизлайкнул: т.к. застала свою прабабушку живой, знаю о гимназиях из первых уст. Так что ЧЕМУ и КАК там учили могу рассказать. Девушек учили выживать и не ронять достоинство в любых условиях. А для того, что бы почувствовать, что происходило в то время с писателями — рекомендую книгу Евгении Гинзбур «Крутой маршрут», о РЕАЛЬНОСТИ тех лет. <a href="https://akniga.org/search/books?q=%D0%BA%D1%80%D1%83%D1%82%D0%BE%D0%B9%20%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%88%D1%80%D1%83%D1%82" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/search/books?q=%D0%BA%D1%80%D1%83%D1%82%D0%BE%D0%B9%20%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%88%D1%80%D1%83%D1%82</a><br/>
<br/>
Хорошая, хоть и довольно страшная повесть, но при этом без злобы и зависти, как в этом творении Либединской. Манера написания больше говорит об авторе, чем содержание произведения.

да. только тут старая притча что было первым яйцо или курица (именно притча-наука то сразу скажет что яйцо). так что возможно надо чтобы случилось что то чтобы человек на помойке услышал птиц и увидел добрых людей?<br/>
в Евангелие от Матфея 17:20 — Мф 17:20-увы присутствовал Иисус))) а если нет?)))<br/>
<br/>
Где же ты, всемогущий святоша?<br/>
Обещаньями я уже сыт.<br/>
Сам себе я как тяжкая ноша<br/>
И по плечи в неверие вбит.<br/>
Дай мне знак, если ты так всесилен.<br/>
Что живешь, всех убогих любя.<br/>
Если ж мне не видать твоих крыльев<br/>
Я скажу: значит нету тебя...©<br/>
<br/>
в торжестве левых идей была лет 100 небольшая группа которая ради этих идей светила вырванным сердцем-ако Данко…<br/>
так что я скептически отношусь к мысли что человек будет лежать лежать на печи-а потом сам-раз и в бой)))<br/>
нужна искра из которой возгорится пламя

Вдруг вы пропустили, могу повторить.<br/>
Проверяйте:<br/>
<a href="http://feb-web.ru/feb/gogol/texts/ps0/ps8/ps8-040-.htm" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">feb-web.ru/feb/gogol/texts/ps0/ps8/ps8-040-.htm</a><br/>
<a href="https://ilibrary.ru/text/1088/p.33/index.html" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">ilibrary.ru/text/1088/p.33/index.html</a><br/>
<a href="https://rvb.ru/pushkin/01text/02poems/01poems/0791.htm" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">rvb.ru/pushkin/01text/02poems/01poems/0791.htm</a><br/>
<a href="http://bunin.velchel.ru/index.php?cnt=23&story=ta_47&page=2" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">bunin.velchel.ru/index.php?cnt=23&story=ta_47&page=2</a><br/>
<a href="http://chehov-lit.ru/chehov/letters/1887-1888/letter-416.htm" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">chehov-lit.ru/chehov/letters/1887-1888/letter-416.htm</a><br/>
Какая неожиданность, да?… А а Вы, крокодил, остаетесь в тундре. ©

Где взял текст? Да вот тут!<br/>
<a href="https://proza.ru/2018/09/12/430" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">proza.ru/2018/09/12/430</a><br/>
<br/>
<i>К чему нива была подготовлена? К косьбе? А почему у подъезда? И как тогда к этому подъезду подъезжать? Прямо по ниве? Вы, Изя, как-то странно видите: тут вижу, тут не вижу. Уж взялись текст редактировать, так делайте все как надо.</i>© мне за это денег не платят. Да и не собираюсь их взимать. Не того караса я человек. <br/>
А на ошибки указываю только для того чтобы критикуемый мною автор учел, поработал над собой и подрос. <br/>
Ведь это распространяется в широкие массы(то что одни пишут, а другие читают), как известно — деградация человека начинается с деградации языка на котором он общается.<br/>
Я ответил на Ваш вопрос? ;)<br/>
ПыСы: был бы мне безразличен автор, я бы и хвост на него не поднял бы. Как не поднимаю, например, на ранобеееее.

023 Часть «Степь»<br/>
2:00 «Когда союз нерушимый развалился, очень многие любят трепаться на публике что они всегда ненавидели коммунистический режим хотя и вынуждены были ему подчиняться… <br/>
… Синдром отчуждения человека 20 века. <br/>
В нашем веке, который уже заканчивается, главным человеческим конфликтом является столкновение индивидуального с тоталитаризмом, личностного начала c государственным, единичной, частной судьбы со всеобщим историческим явлением.<br/>
При столкновении маленького человека с беспределом тоталитарного режима или с финансовым чудовищем капиталистической корпорации или с военной мощью сверхдержав, происходит с человеком тоже самое что произошло с неизвестным прохожим на мосту в Хиросиме время первого взрыва атомной бомбы- он превратился в неясную тень, в пятно оставшееся на каменной плите. <br/>
Синдром отчуждения одинаково делает всех несчастными тенями и несчастье людей нашего века совершенно особенное, не похожее на все ранее известные виды человеческих несчастий. Внешне существуя вполне даже благополучно, выглядящий самоуверенным, наш брат жилец 20 века порой отсутствует душой в той реальной жизни в которой брошен волею судьбы.»

светлую жизнь» большевики устроили только небольшой части общества-ну да где то так про 9/10 населения. мелочи.<br/>
а про смогли же страны Европы и из грязи выбраться, и революцию не устраивать, это вас кто то очень очень жесткого обманул. революция в Англии прошла в 1646 году, Революция во Франции 1789. Европейские революции 1848—1849 («Весна народов») <br/>
это я еще не рассматриваю первые революции в Чехии (гуситы) и Нидерланды (гезы)<br/>
мы были просто самой отсталой страной Европы, сумевшей сохранить паразитов до начала 20 века!<br/>
как вы вообще представляете революцию не устраивать? по вашему власть имущие сами отдадут свои богатства и привилегии? с чего бы?<br/>
вообще страны которые без революции обошлись в Европе есть. это небольшие культурные и благополучные центры. ну например Дания. рассказать вам про дасткого короля, который сам своим указаом дал все права и Конституцию при Наполеоне аж!<br/>
а вот до Николая v2.0 в 20 веке не дошло!

Да, очень короткий рассказ. Он, собственно, был первый раз напечатан в газете.<br/>
Вот короткий анализ рассказа.<br/>
<br/>
It has a brief and poignant message, summing up Dick’s love of living things and his belief that human morality requires solidarity with both people and animals. Bedford saw the cat that accompanied him on his trip as first a play thing to help him survive the long trip. When he realizes that it has been messing with the controls, it becomes a nuisance that he removes. He is surprised to learn that his customers, the Meknosians, are more concerned for the cat than for the delivery of vaccine. They have the empathy for the cat that Bedford lacks. The aliens punish him by making him experience the two year trip with only the food and entertainment given a cat. We imagine that after two years, Bedford will be likely quite insane. If not, he will perhaps appreciate a bit more how enticing the controls will look after months of looking at the same cat toy and bad kibble.<br/>
<br/>
Т.е. мекнозианцы наказали его за его отношение к коту тем, что обрекли его на двухлетнее существование без развлечений и на одной и той же кошачьей еде — то, на что был обречён кот, прежде чем стал играть с пультом управления.<br/>
<br/>
Странно, но у меня возникла другая идея: сразу видно, что написано американцем! Если нет развлекательных кассет и возможностей создать кулинарное разнообразие, то делать нечего. Я бы искала завалявшийся учебник иностранного языка или математики, ведь можно приехать домой с новыми знаниями! <br/>
<br/>
Согласна с тем, что в рассказе вывод не достаточно «выпячен», он как бы обрывается.