Поиск

Прекрасный рассказ! Да и на злобу дня! Показушничество — есть неистребимая составляющая всей глубинной сути России на долгие века. <br/>
Взять хотя бы наши Парады Победы. Чем не то же самое! У Куприна выискивают 120-летних ветеранов, а у нас — под 100-льник.<br/>
В моём горном селе, где одни долгожители, все ветераны отошли в 60-70 лет и только один дотянул до 85-ти. Да и то воевал артиллеристом лишь последние 1,5 года.<br/>
Осталось только Захару Прилепину написать аналогичный рассказ «Тень Гитлера».

Научное описание слова квант взятое академической средой во имя извлечения прибыли (смысл всех юридических образований\корпораций) из фантастического рассказа для увеличения латинской словесной кучи выдумок.<br/>
Академик — плут, путанник, шельма с семитского наречия аравийских семитов (арабов). Вот они и взяли вместо «empty» другое слово: профильное и якобы точно больше научное, чем иное на слух шайки плутов.<br/>
Серые фрукты научной среды в начале, как и все участники вексельного права дают определение.<br/>
Квант — это 0-0объема ,0-веса ,0-плотности и тра ля ля все 9 верст про ничего. Тогда почему у читателей не приходит на ум слово пусто? В Славяно-Арийской культуре пустых мест не бывает и все есть свет разной плотности.<br/>
Волынски цитирует Бхагават гиту, Рамаяну, Махабхарату и видит как писари состряпавшие английский из латыни видят в Раме лорда и переводят древнеруским словом «господь» -это помощник Бога, а не Бог! У Бога (любого белого мужчины) рождается чадо и батя его господином зовет ибо Бог-Творец родил чадо, кое помощником начнет путь познания и в действе духовного становления. Чадо станет Богом! (У кошки рождаются котята, у псины щенята, а у Богов кто? Дети божьи! Что не ясного?) В переводе с самоскрытного(санскрита) на абвгдэйку искажений в 1000 раз меньше, потому что абвгдэйку евреи в 1918м стряпали из церковно-славянского добавив три еврейских фонетических знака к 30ти оставленным в безпорядке. <br/>
Если прочитать Веды нового времени или Упа-Веды, то Родное Речение позволит исправить Волынского в части не допонятого ведь Волынский владеет цифровой языковой формой наиболее нищей из возможных. Английский — животная фонетическая форма, поэтому много не точностей. Хотелось отметить разумность тех братцев и сестриц переведенных на лашенкоыдишь или латынь в английской, французской или прочей форме. Находить разгадки и погружаться в тайны имея вместо родного речения проделки серых трансгендеров куда труднее. Молодцы одним словом!

Комментарии «рассказ средненький», «смысл поверхностный», «книга не очень»… и т.п. стоит читать эпиграфом к рассказу. Можете, господа, прокомментируете ещё ближе к тексту писанину Дика Филипа «Мы думали, он просто обленился...» <br/>
Вы же сами пришли к автору за «жратвой». Кто-то из вас принёс сюда «оригиналы»или хотя бы «грубую деревянную кружку» сделанную своими руками? Ещё нет взрывов «водородных бомб», но куда не глянь, кругом скачет «кролик-мутант слепой уродец». В нелепой мутации «кроликов» виновата не радиация, а умственная деградация людей. Дик Филип пишет о людях здесь, по эту сторону текста. «Изъеденная коррозией, истерзанная ветрами, опаленная планета стала величайшим в истории памятником человеческой глупости». Рассказ о глупости, о лени размышлять, о привычке потреблять не задумываясь, не ища смысла «бежать за белым кроликом», пусть даже слепым. Любой артефакт — это воплощенная мысль. Люди перестали думать. Они ждут готовых мыслей, готовых копий вещей. Их жизнь суррогат.<br/>
Конечно, у каждого своё понимание Дика Филипа и свой путь к взрыву.<br/>
Ну, а пока «На ковре-вертолёте мимо радуги мы летим, а вы ползёте чудаки вы, чудаки. На ковре-вертолёте ветер бьет в глаза Нам хотя бы на излёте заглянуть за...» Удачи!

Дослушала, многое стало понятнее… В отличие от недоумочных особей, способных обгадить всё что угодно, у меня нет никаких сомнений в том, что Василий достойный сын своего отца, честный и сильный человек, не истерик и не параноик, что было бы странно, учитывая, что он лётчик! <br/>
Я родилась почти через десять лет после смерти Сталина, когда «разоблачения» лились рекой, и я помню, как возмущалась моя мама и рассказыаала нам с братом, как хорошо жилось при Сталине и как любили его люди, и всё время говорила, что о репрессиях узнала только после начала «разоблачений», моим родителям в 1953 было 14 и 15 лет. Согласна, что пример одного человека ничтожен, но и многочтсленные друзья родителей, их ровесники, приехавшие в наш город со всех концов страны говорили то же самое! Не нам, детям, говорили, тогда все проблемы и вопросы обсуждались при нас, возможно поэтому мы с детства были намного более развиты, чем нынешние детки! Потому не было в моей жизни ни одной секунды, когда я усомнилась бы в человечности Сталина. Сейчас модно говорить о тотальной пропаганде в СССР, такая же чушь, как и массовые репрессии, моя мама в молодости стюардесса, позже токарь на заводе, отец моряк, их друзья — моряки, парикмахеры, продавцы, воспитатели…, простые люди, беспартийные, за исключением моряков загранзаплыва. Но всегда в их беседах звучали слова гордости за свою страну, и нас, 8-10 летних, это чувство тоже переполняло! Потому что мы не только слышали, главное ЧТО мы видели вокруг себя за порогом дома, не иногда, а ВСЕГДА потому и не было того диссонанса, который присутствует в нынешней жизни, и фильмов под названием «Где находится та страна, которую нам показывают по ТВ?! » не было и быть не могло!

Да уж… Ленива и слаба на передок… Это вы о себе, о вашей маман или о ком? Русские женщины тащили на себе войну, работали за мужиков, моя мама святая, она работала с 13 лет до 67 лет, рано похоронила мужа, моего отца, но замуж больше не вышла, воспитала нас, дала, что могла, она святая, как и моя любимая Родина Россия.! А вашу родину я не знаю, но уверена, что точно не Россия

Какие хорошие комментарии. " Нечто психопатическое" для автора должно быть лучшим комплиментом. Нет таланта будоражить умы как у автора, а потому не буду краток.<br/>
Радует автор своей попыткой написать «чистую фантастику ради фантастики», у него хорошо получается. Но всё уже было, ничего не ново. История идет по кругу, и каждый Век начинался (!) с искателей «новых форм»(своих абсурдистов, футуристов, экспрессионистов...). С доисторических времён рисовали «бессмысленный» Чёрный Квадрат (Малевич просто плагиатор-пиараст-най^общик). Смысл Чёрного Квадрата («анти-Солнце») не в самой картине, а там ОТКУДА и ГДЕ чёрный квадрат. Чёрная кошка, как всегда, прячется в самой тёмной комнате — в мозге человека. Там же и ответ о чём «Новая жизнь». Если что-то написано человеком, то другой обязан понять. Мозг Человека (и автора, и читателя) работает одинаково. Если отбросим «фантастичное», увидим основную идею рассказа, изложенную множество раз за последние тысячи лет. (Да и «фантастическое» в рассказе всё из того же «ящичка»).<br/>
Противопоставляются два варианта. «Мир где нет борьбы, болезней и научных открытий»(а что там у автора про сопротивление «подпольщиков», про больнички и операции, про открытия того же дедули? ;)). И второй вариант: «мир – слишком сложная штука… люди ничем не лучше тварей?.. Война между людьми не щадила никого». Первый вариант показан как полная утопия самой идеи, он не возможен даже как «подконтрольный инородному организму мир»(а веть «чужие» всего лишь обеспечивали здоровый сон и утилизировали трупы). А второй вариант вечной войны преподнесён, как величайшее героическое достижение человечества. Почему всю историю мы говорим о мире, но воюем? Почему человек НЕ МОЖЕТ не убивать. И он всегда уверен что убивает «по праву», а то и «во имя Господа». И Бог не только не наказует, а тысячи лет это поощряет(заповедь «не убий» совсем не об убийстве). Ответ всё там же, в работе мозга человека. Обратимся к учебнику.<br/>
Из множества притч на эту тему в Трактате о Мозге рассмотрим самую избитую, где брат убивает брата. Каин- «земледелец», сеет, возделывает в поте лица и приносит Богу от трудов своих. Авель — пастух, бездельник бродил за стадом и принес Богу какого-нибудь задохлика ягненка (даже не от своих трудов, а наверняка овца не доносила из-за плохого ухода). Но Бог мало того, что не принял подношение Каина, он спровоцировал этого «милого человека» на братоубийство, а затем и поощрил его за это, обеспечил ему свою ВЕЧНУЮ защиту («печать Каина»). В прямом прочтении — полный бред (как и «Новая жизнь»). Мы не видим смысла потому, что наш способ мышления и есть «печать Каина». «Земледелие» как аллегория закрепощенного мышления закрепощенного человека. Земледелие требует систематизации, организации, жестких правил всего сложного процесса производства (и жизни, и мышления). Это наше мышление определениями, словами, мёртвыми понятиями. Пастух Авель — символ свободного мышления мыслеобразами, видения всего с разных точек зрения (в процессе движения стада и, не исключено, разными глазами баранов, ведь пастух думает и за них), видение с разных сторон дает видение Смысла. Авель — это мозг ребенка, он не «возделывает», не перепахивает информацию. «Убитое» взрослением мировосприятие ребенка, научившегося говорить, и ставшим «бессмысленным» Каином. «Вечный Каин» (каждый из нас) будет скитаться и каяться пока не научится во всем видеть Смысл (Божий промысел). Пока мы не станем «как дети», «нищие духом»(откажемся от «богатых» возможностей нашего мышления определениями). Пока мы будем видеть войну где-то там, вне нас, в книжках, в Украине, в Израиле, в СМИ. Пока ВОЙНА не постучится в наш дом, в наш «квартирный вопрос», т.е. в прямом смысле в голову каждому. Как только ребенок начинает думать определениями для него «войнушки»- самая популярная игра(игра в куклы у девочек — это тоже «войнушка». Кукла это символ определения человека как тела). Пока ещё дождешься природных или техногенных катаклизмов, пока осчастливит нас какая пандемия. А так вечная война определений, убивающих смысл. «Но женщин желанней, хмельнее вина Дана для мужчин война...» и «И две тысячи лет война, война без особых причин...» (извечная тема всех великих «иноагентов»). Человек ищет Смысл бытия и самый простой путь, продиктованный работой его мозга — война. Именно война раскрывает людям глаза лучше всего. Никакая смерть от старости, болезни или несчастного случая не заставит душу человека так страдать и «журавликов запускать», как убийство. Особенно убийство «бессмысленное». Мозг эволюционировал так, что человеку сложно видеть смысл, страшно видеть в чём замысел войны или теракта. Ему страшно видеть Человека в другом и в себе, сегодняшнему мышлению человека тяжело «протиснуться в игольное ушко», отбросив все богатства своего ума. В КАЖДОМ увить Человека, во всём увидь Смысл. Либо Зверь в тебе возьмет верх, напугает, а то и сожрёт тебя. Либо война изменит тебя, либо меняйся сам. Удачи!<br/>
P.S. В рассказе автор волей-неволей заложил еще много интересных тем и темок.

Понравилось очень. Всё, и рассказ, и прочтение. Как будто сижу с рыбаками в их избушке и слушаю вместе со всеми историю побега. 2 часа пролетели незаметно, глянула, а уже пол второго ночи. Не забудется надолго, равнодушным остаться не удастся. Чтец великолепен, вот, что значит актёр. Речь чистая, интонация, ударения, всё на месте. Я погрешностей даже не заметила, так затянуло происходящее. Спасибо за доставленное удовольствие слушать книги и ещё в хорошем исполнении.

Расслабилась. Разнежилась. Три рассказа — такая прелесть прелестная. И вдруг — хлабысь по сердцу — 4-й рассказ. Он был лишним. Обязательно надо было кайф поломать? А чтец на скорости + 40 — молодец.

Рассказ этот раньше не читала, как ни странно. Впечатлил, как и ожидалось. Благодарю Вас, Александр, за чудесное исполнение. Жаль, что можно ставить только один лайк.

Все очень просто). Его девушка ведет себя как «обычный труп» этого загадочного места, 1) Объясняет каким образом можно выбраться от туда и он выбирается 1н. Полиция, угрозы… психушка и обычная жизнь(как вариант) 2е)Не списывают в утиль его девочку, они в 2м мочат Акулину, деревня гонится за ними во главе с «Батюшкой»(или кто он там). На последних уходят и все счастливы, в последствии они разгребают свое «дерьмо» в соцсетях. Получают популярность, но расходятся из-за измены парня(с Акулиной)… 3е) Оставить как есть, девушка умирает зря, он живет как все и скучно умирает как и все(на усмотрение Автора) <br/>
На мой взгляд в конце подключать такой сильный посыл на продолжение, (ангелы, демоны и… т.д. затем просто сбежать от читателя в кусты %( ) — «А дальше я просто не смогла, извините...» вот класс просто.<br/>
Рассказ простенький но хороший! Хорошая мистика, но нет предпосылок к Небесному воинству, почва не подготовлена! <br/>
Хорошее начало, вели по канве, ну около дела, и закончите качественно, не нужно выдумывать велосипед, мы все узнали то, что хотели, теперь дайте читателю спокойно отпустить то, что не будет иметь продолжения. Не так?!<br/>
А вот название рассказа, прям в точку!(и концовка в это название не вписывается)

Еще 1 вопрос автору: Зачем в рассказе 2ве размалеванные бабы, в самом конце?(на джипе) Кто понял на что они повлияли?

странно, думал у меня переехавшая( а потом и поехавшая) ко мне бабка 31 год назад творит дичь, корчит синдром жертвы и всю хтонь, что в рассказе — это у меня уникальное бытие. А вон чё, даже рассказ есть). <br/>
И так же на меня волками все вокруг смотрят и шуршат за спиной, что «Он то парень не плохой, только в нём демоны сидят». (это я узнал, когда по приколу мобилу на диктофон поставил и на зарядку. Больше не ставлю, голоса говорят — не стОит)))

"— Я наведу порядок сам… Просто дайте мне ключи...". Ключи.<br/>
Нет времени вне разума человека. А точнее, его вообще нет. Мозг человека развился таким путем, что вынужден опираться на условные константы. Без этих констант микрокосм сознания моментально упрется в конфликт с макрокосмом реальности. «Время» — одна из важнейших констант для сегодняшнего уровня развития мозга человека. «Хранителем времени», соответственно, является разум. Мы можем «чувствовать» время стремительно летящим, или почти остановившимся. Помните, как недоумевала Маргарита: «А вот чего я не понимаю… Что же, это все полночь да полночь» и как бал 100 королей уместился в «нехорошей квартире». Так же как время/пространство в уме человека. <br/>
Часы могут быть и дорогими и дешёвыми в зависимости от того, какую идею в них заложил Создатель, и какой Смысл в них видит человек. Но каждому дана возможность купить соответствующие ему часы по соответствующей цене. Одному персонажу «Часовщик» дает шанс увидеть Истину его в темно-синем шаре. «Синий и голубой» — извечная аллегория понятого и не понятого Смысла. Вспыхивающие огоньки в хрустале — разные точки освещения (зрения) открывающие Смысл. И вот для «пациента» открылась его сущность и все его деяния. И круг жизни замкнулся. Он меняется и «умирает».<br/>
Другие «клиенты» нарочно разбили СВОИ часы, чтобы показать своё превосходство над Мастером. Не стоит испытывать терпения Часовщика (его часы могут быть просто тенью от шпаги). Он может починить, если попросить о помощи, но не станет препятствовать свободе выбора. Если человеком считать его сознание (душе удобнее находиться всё же в голове, а не в сердце или пятках), то восприятие времени нашим сознанием определяет наши «часы жизни».<br/>
Второй подтекст, как и положено, это Философия Смысла. Это время как Смысл(видимый и слышимый в разнообразии фигурок и форм часов) и время как определение (часы как цифры, как отсчёт. Вспомните «Иглу» с Цоем -те же аллегории с часами). Это город, это «квартирный вопрос», это жители, в очередной раз побоявшиеся увидеть в себе Людей, а в Часовщике хотя бы Человека. Им проще отдать его на растерзание как мага и преступника (как и две тысячи лет назад отречься от бродяги «иноагента» и отправить его на крест). Им страшно видеть в себе Смысл, они хотят в «Хранителе времени» видеть лишь «магический реализм», обязательно «современный» — типа мы же не полные дураки, что-то понимаем, но нам удобнее слышать «забавную сказку» с фонарями, лавками, вуалями и каретами.<br/>
Третий уровень требует видения аллегорий сакральных знаний. Описание «арендуемого дома», то как Белл(Бел — одно из трех имён Бога перешедшего из аккадской в ранне семитскую мифологию; белл -англ. «колокольчик», «перезвон») упорно отказывается от предварительной уборки, то как Локиер(шкафчик, ячейка) видит его сначала «ювелиром», все «лишние» детали рассказа, все эти (говорящие) фигурки часов… Это всё аллегории Херувима и Свитка Завета. Синий хрустальный шар («Вселенная! — выпалил Локиер.— Лишь модель одной ее небольшой части, — ответил Белл») — это аллегория Мозга и трактата о его устройстве и работе (Ковчег Завета). Два персонажа: Элизабет (не клянись Богом!) Саттерленд (заикаться, говорить не правильно). Свиток написан на иврите, гласных букв нет, и НИКТО не читает его правильно пока. И муж Элизабет Пол (от Пауль-мелкий или Аполлон -красивый)- прямое красивое прочтение, но мелкое понимание Свитка. Все новые часы запускались с нуля (без минуты двенадцать), и только для второго визита преобразившейся Элизабет новые часы единственный раз показывали «без двух минут три», и в этих часах мелькает извечная аллегория «Соломенная Шляпка» (гляньте хоть слова песни — это всё о том же).<br/>
Четвертый уровень подтекста автор обозначает очень чётко персонажем Остин Монсон. Имя говорящее, и этого достаточно… Проблема не в монсонах, а в их манипуляциях людьми как сбродом.<br/>
И еще одна важнейшая тема прямо вытекающая из всех уровней понимания рассказа. Её хорошо обозначил (насколько мог себе позволить) Борис Стругацкий. «Мы живем в опасное время. Чума в нашем доме. Можно ли повернуть историю вспять? Наверное, можно — если этого захотят миллионы. Так давайте же этого НЕ хотеть. Ведь многое зависит от нас самих. Не все, конечно, но многое». Можно лишь добавить: Мы живем в опасное время. Война в нашем доме. И всадник на чёрном коне грядёт уже сегодня. Время стремительно сжимается. Рассказ о каждом из нас. Персонаж «часовщик» легко меняется на любого другого Мастера. Но всё изменилось для него «когда наступил Новый год». И для нас неизбежен Новый год, спешите понять свой «Хранитель времени».<br/>
У каждого будет своё вИдение рассказа, попробуйте услышать себя по-новому. Удачи!

Вот и возблагодарите Бога. Что не было. Только он один знает, кому и когда подходит очередь на суд Божий. Ответ держать. Хотя… можно ведь было и мышьяка купить. У нас один знакомый так и сделал. Тоже в суде ответ держал. Тогда недолго. А потом всю жизнь. Перед Богом. И далее перед Вечностью. Всего Вам самого доброго. Нет на земле ни одного человека, не пережившего того или иного горя. Страшнее бывает. Но только для каждого из нас. В смысле- своё горе всегда страшнее. Ибо только его мы может прочувствовать. И пережить. Правда, не все.<br/>
Рассказ в принципе довольно слабенький для такой темы. Но прочитан очень хорошо. Судорожно, с напряжением.

Не у каждой. Кишок немного развесили ещё на 15%. Но это тоже было сладенько. Строго говоря я имел ввиду манеру изложения а не сюжет. Но не обращайте слишком много внимания на мой отзыв, я так понял у вас просто друга аудитория

А чего это я за вас должен инфу искать? Живём в 21 веке, загуглить и посмотреть — дело трёх минут. Человек, желающий докопаться до правды, явно не пожалел бы эту одну двадцатую часа.

Отличные рассказы и 1й и второй, продумано и проработано, не понятный скулеж в коментах. Может люди не понимают темы. Нормальные страшилки, автор на правдоподобность не претендует, вроде. Имеет право на жизнь.

Всё правильно Вы говорите. У нас тоже всякой «дряни» хватало. И принудительная психиатрия была. Но, во-первых, был запланированный дефицит на «дрянь», не было коммерческого интереса, а потому не навязывали всем поголовно той же рекламой. Во-вторых, препараты всё-таки проходили этап проверки и сертификации. В СШСА просто провернули подляну, не заботясь о побочке Librium. Да и Валиум был далеко не безобиден.<br/>
«Поведай мне свои печали» читал еще в начале 90-х, долго вспоминался мне рассказ. Не мог понять, что за «лажа» такая в НФ у Саймака, ну не мог он просто «комбикорм» запарить. Пока не дошло до дурака. Вот вам и «мягкий» тихоня Клиффорд Саймак! Боец!

Скорость на +10, и прекрасно всё. Некрофосу — лайк. Рассказ очень понравился девчонке семи лет от роду. Нарисовала черепаху в платочке и очках, с фахверковым домиком на горбу. Очень похоже на соседку, фрау Марту Шмаль.

Reads Mamedov! Спасибо за приятное прочтение! Неожиданно. Думал этот рассказ уже давно похоронили. Кинем горсть земли…<br/>
Этот рассказ (1960г.) Клиффорда Саймака был очень актуален в 60-е--70-е гг… А для нас остался как «научная фантастика», хотя тут нет ни «научности», ни «фантастичности», а есть скрытая провокация смысла. Сегодня «Поведай мне свои печали» — просто образец задачки «гимнастика для мозгов». В рассказе сразу бросается в глаза один факт. Город Милвилл, в котором происходит действие — реальный родной город автора (думаю, и описанные персонажи с их «печалями» имеют реальных прототипов). И это смелая провокация автора. Он специально в «фантастике» обыграл реальность, не только не боясь осуждения, но делая серьезное заявление. В рассказе нет подтекста, нет скрытых уровней понимания. Надо лишь всё назвать своими именами, и это станет не «фантастикой», а ооочень «неудобной» темой для США 60-70-х годов.<br/>
<spoiler>Гг работает уборщиком (!) в психбольничке, по субботам побухивает в релаксе. Он встречает «пришельца», «не совместимого» с алкоголем, приносящего солидные бабки и бутылочку в которой что-то гремит. «Пришелец» утоляет чужие печали, и чем больше утоляет, тем больше ему хочется. Вот их диалог (замете: Гг вообще не напрягается и «пришельцу» говорит «ты»!). «Я понимаю так, что ты пришелец… И ты прилетел к нам в космическом корабле?- Ну, не то чтобы в корабле...- Но, если ты пришелец, отчего ты говоришь по-нашему так гладко?- А, вот вы про что, — сказал пришелец. — Это для меня не очень приятный вопрос. Робот сокрушенно пояснил: — Они обобрали его до нитки.- Значит, ты заплатил за это? — Непомерно много, — ответил робот. — Они увидели, что ему невтерпеж, и взвинтили цену. — Но я с ними расквитаюсь, — вставил пришелец. — Если я не сумею извлечь из этой поездки прибыль, пусть меня никогда больше не назовут… И он произнес что-то длинное, заковыристое и совершенно бессмысленное. — Это тебя так зовут? — спросил я. — Конечно. Но вы зовите меня Вильбур. А робота — робота можете звать Лестер».<br/>
На самом деле «пришельца» звали Хлордиазепоксид (для удобства Librium). А «робота» Лестера полное имя Лео Штер (-нбах).<br/>
В 1955-м году в США в одной из лабораторий, занимавшейся разработкой психоактивных препаратов польским евреем химиком Лео Штернбахом был синтезирован первый бензодиазепин, хлордиазепоксид. Проект «закрылся»(!). Синтезированное вещество «осталось бы без внимания»(!), если бы не «случайность»(!). Уборщик помещения закрывшейся лаборатории (вероятно, перепутав с солью;))) использовал бело-кристаллическое вещество, усугубившее многократно действие алкоголя в его крови. Очень быстро Либриум (=Валиум=Диазепам) захлестнул всю Америку как доступный антидепрессант. В 1960-м году (написан рассказ и) Librium был одобрен к массовому использованию. Всю страну подсадили на «наркотик» — вот обвинение Саймака «фантастическим» рассказом. Подсадили на вещество, не прошедшее никаких положенных безумно дорогих многолетних проверок и испытаний из-за столкновения финансовых интересов производителя и разрешающих органов.<br/>
Мутная история с закрытием лаборатории и «случайной» утечкой-легализацией препарата Librium описана Саймаком как продажа «пришельца» доктору-психиатру(«испытания» сразу на людях), и договорённость Гг со вторым «пришельцем» Джейком(компания-производитель сняла с себя всю ответственность и завалила «пришельцами»всех до навязчивости). И Клиффорд Саймак так смело наступил кое-кому на «фаберже» с намёком, что либо это «фантастика», либо история про ооочень грязные Большие деньги делающиеся на здоровье ничего не подозревающих обманутых граждан;))</spoiler><br/>
Но это мой интерес к рассказу. У вас, конечно, будет иное понимание. В рассказе есть много хороших мыслей и тем. Удачи!