этот литературный приём — «остранение» стал у А.Платонова литературным стилем. Здесь описание производится через калейдоскоп человеческих дискурсов, а не формальный литературный язык авторского видения. <br/>
Читая сейчас Чевенгур, явственно вспоминал своё детское мироощущение в 60-е годы прошлого столетия через разговоры взрослых доходивших до детского уха, которые не оставили смысла, но совершили отпечаток в виде подсознательных ощущений.<br/>
Вот и здесь в романе Чевенгур форма языка становится самим содержанием. <br/>
И.Сталин дал языку А.Платонова имя «тарабарский». Это точное определение. <br/>
Несомненно одно — «тарабарские» сочинения превзошли время. Именно ПРЕВЗОШЛИ, а не опередили. Надо пережить смысловую рифму романа, чтобы почувствовать всю глубину мироощущения времени. <br/>
Как никогда, роман сейчас, в эпоху повзрослевшей и поглупевшей цивилизации, является особо актуальным.
Если бы не прекрасное прочтение, я бы бросила читать на середине. Пожалела, что не бросила. Написано занимательно и неплохо, но сюжет состряпан по-детски и действительно грешит сусальностью в сочетании со снобизмом. «Ментура», «мусора», «секретутка», «хачики и сиськи», «тухлые профессора»… Причем герои швыряют такими словами в людей, которые не сделали ничего плохого, некоторые даже оказались героями, но доброго слова не заслужили. С журналистом всё ясно: молодой, нахальный пикапер, но при этом умный и смелый профессионал. А вот очень-очень тургеневская барышня, которая то «пискнула», то «пропищала» и страдает от любой чужой бестактности, удивляет. Вдруг называет милую сорокалетнюю женщину, которая им помогает, «каргой» («Что ж ты ее не трахнул?») и возмущается, что поцеловавший в знак благодарности руку женщине мч готов «лизать разных жилистых старух». Бе.
Эта книга может оказаться очень полезной, если её применить для выявления и залечивания последствий всевозможных детских и подростковых травм. Она содержит широчайший спектр описаний моментов и ситуаций такого рода. А также и внутренние ощущения сопутствующие. В общем, при желании и особой надобности, из этой книги можно извлечь массу пользы. И озвучка Светланы этому максимально способствует.
Ну на всякий случай напоминаю что термин устарел. Не значит выкинем значит надо бы подтянуть уровень. По поводу сопрокосновения с высоким. Сказки имхо переоценены ( на всякий случай этот термин значит что ценны но так чтобы суперценны) у меня есть не мало таких ощущений от наверное советских сказок ибо сочиняли их где нибудь в Таджикистане а обрабатывал советский режиссёр… Но я и родился в СССР, но всё таки очень много ощущения высокого даёт ностальгия. Ибо сколько тёплого завязано на Золушку да ещё детски тёплого… А так то идеи выскочить замуж за принца сейчас не слишком моральный метод.))) опять же трудолюбие ценность на всё времена А метод вот покориться злу во всём душой и телом и если долго страдать придёт фея. Многими то сказками не поиветсвуеться. Там вообще со злом активно бьются. <br/>
Да и принцип дети всегда росли на сказках не меняет того что теперь вот много ещё на чем. И не факт что процент нового не будет расти. Наши деды читали и наши внуки будут не всегда верны.
Да, сказке свойственно суперавоздействие на детский мозг. Сказка — это игра. Во время игры не только все дети, но и детеныши животных учатся жить. Все колыбельные без сомнения есть песни-сказки.<br/>
Легенды — это те же сказки. А уж «магические квесты» — тем более. <br/>
Как всегда, у Вас в голове мешанина из недопонятых/недообъясненных терминов. «Исконное» может иметь (или не иметь) географический ареал. К томе же это весьма loose term.<br/>
А Библия — это очень плохой пример. Это ведь компиляция очень разных текстов разных по стилю из разных исторические периодов.<br/>
<br/>
Сказки для взрослых как жанр могут быть в моде или нет. А сказки для детей будут всегда.
Чего бы э то за сказкой такое супер воздействие на детский мозг. То что вы назвали это не сказка это колыбельная даже если там формально сказка. Всё эти типы воздействий на подсознание были есть и будут. Их много всяких типов и видов есть и для взрослых наговоры. А сказкой я назвал тип литературы который нами воспринимается как нечто исконное а мне самом деле имеет географический ареал ( Евразию) и по времени как показал Берёзкин возникли одновременно с тем что позднее станет Библией, история назидательного типа с простым моральным посылом. Африка америка и др, не имеют таких сказок. Там есть истории в виде магических квестов со случайным исходом. Может злодей победить может никто. Ну как а жизни.
Опасная тенденция чрезмерно все усложнять. А вдруг способ усложнения или вектор развития этого усложнения совершенно противоположен изначально заложенной мысли. Впрочем, и упрощение тоже чревато негативными последствиями. И мы возвращаемся к золотой середине. Лично для меня детские сказки — это приятные воспоминания о моем начальном пути открытии мира. Конечно, они для меня несут положительные эмоции в первую очередь. А простебать при желании можно все что угодно.
«Нам понравилось» — сказала мне дочка на вопрос, что написать в комментарии. <br/>
P.S. Она у меня заядлая кошатница — только так я могу объяснить её оценку (по её словам, не очень любит собак, котов больше). Что до меня, то мне рассказ показался мутотным и наивно-детским. У чтеца есть потенциал в развитии)
Умели же раньше детские писатели, персонажами произведений которых были животные или растения, так мастерски их очеловечивать – надо же, муха, правдоподобно страдающая от осенне-зимней депрессии – накрыло, так накрыло – впору наложить на себя сразу все шесть лапок…Мух, конечно, трудно назвать симпатягами, но поневоле начинаешь сочувствовать героине (хотя бы потому, что умна и страдает) – тренажёр для развития чувства эмпатии. А какой колоссальный философский подтекст…Как тут не вспомнить слова д. Снаута из к/ф «Соллярис», что «человеку нужен человек», раз уж даже мухе нужна муха. Вот так ребёнку можно просто и образно объяснить, что не хлебом (вареньем) единым жив человек.
Отличная книга. Очень глубокая. Вызвала много эмоций, переживаний. В конце — до слез. Чтец выше всяких похвал. Как будто прослушала аудиоспектакль. Очень точно сумел показать сущность каждого из героев интонацией голоса. Спасибо.
Мне к сожалению после 1978 года так и не довелось побывать больше там… Пусть так и останутся эти места в тех детских воспоминаниях. Наверное так лучше…
Вы правы, но была в этих бескрайних степях какая то аура, что-то непередаваемое, древнее. Не знаю, может такое яркое детское восприятие, запомнилось все это сильно…. Да, интересно, вот так неожиданно общие воспоминания. Спасибо!
А мне аудиоспектакль понравился… как и фильм по пьесе <a href="https://www.kinopoisk.ru/film/425964/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.kinopoisk.ru/film/425964/</a>
А я то думаю, что мне так этот голос знаком, что звучит вначале в роли Уотсона… так это же тот самый актер, что под Ленина косил, причем не плохо так косил, когда Собчак у него интервью брала. Тот самый Стычкин! Лениным он мне и запомнился. Только вот вопрос: почему не указаны фамилии других актеров, что я слышу в аудиоспектакле?! Или это все тот самый Стычкин?!.. Если так, то он гениален! )))
16.03.2021<br/>
В Хабаровском крае сокращается количество детдомов и их воспитанников, погуглите. <br/>
Сейчас в 24 детских домах региона живут 700 детей, при этом ещё совсем недавно в крае было 40 заведений для сирот.
А Вы меня порадовали! Вы живете в замечательном городе, где власти заботятся о сиротах. В Хабаровском крае 5 тыс. сирот просто выброшены на улицу. Усыновлять их иностранцам запрещено. Но зато, в Хабаровске собираются строить гигантский университетский кампус, возможно, Хабаровск станет одним из самых образованных городов РФ. Я рад за Чечню, где нет детских домов, похоже Чечня становится примером гуманизма для России. В Подмосковье (в отличии от США) очень патриотичные (если под патриотизмом понимать любовь к власти) рокеры. А вот в Хабаровске (во время шествий и митингов) бело-сине-красными триколорами не подтирались, т. к. их просто не было. Наш флаг — бело-зелено-голубой.<br/>
Так получилось, что желания Джессики и автора фейерверка над Сиэтлом совпали, видимо, у них была схожая судьба. Сильный рассказ и талантливый автор.
Читая сейчас Чевенгур, явственно вспоминал своё детское мироощущение в 60-е годы прошлого столетия через разговоры взрослых доходивших до детского уха, которые не оставили смысла, но совершили отпечаток в виде подсознательных ощущений.<br/>
Вот и здесь в романе Чевенгур форма языка становится самим содержанием. <br/>
И.Сталин дал языку А.Платонова имя «тарабарский». Это точное определение. <br/>
Несомненно одно — «тарабарские» сочинения превзошли время. Именно ПРЕВЗОШЛИ, а не опередили. Надо пережить смысловую рифму романа, чтобы почувствовать всю глубину мироощущения времени. <br/>
Как никогда, роман сейчас, в эпоху повзрослевшей и поглупевшей цивилизации, является особо актуальным.
Да и принцип дети всегда росли на сказках не меняет того что теперь вот много ещё на чем. И не факт что процент нового не будет расти. Наши деды читали и наши внуки будут не всегда верны.
Легенды — это те же сказки. А уж «магические квесты» — тем более. <br/>
Как всегда, у Вас в голове мешанина из недопонятых/недообъясненных терминов. «Исконное» может иметь (или не иметь) географический ареал. К томе же это весьма loose term.<br/>
А Библия — это очень плохой пример. Это ведь компиляция очень разных текстов разных по стилю из разных исторические периодов.<br/>
<br/>
Сказки для взрослых как жанр могут быть в моде или нет. А сказки для детей будут всегда.
Одна из любимых детских книг, но в такой озвучке не могу… не осиливаю…
P.S. Она у меня заядлая кошатница — только так я могу объяснить её оценку (по её словам, не очень любит собак, котов больше). Что до меня, то мне рассказ показался мутотным и наивно-детским. У чтеца есть потенциал в развитии)
В Хабаровском крае сокращается количество детдомов и их воспитанников, погуглите. <br/>
Сейчас в 24 детских домах региона живут 700 детей, при этом ещё совсем недавно в крае было 40 заведений для сирот.
Так получилось, что желания Джессики и автора фейерверка над Сиэтлом совпали, видимо, у них была схожая судьба. Сильный рассказ и талантливый автор.