Поиск

О рассказе: это не рассказ, а разбор юридического кейса, не имеющий ничего общего с литературным произведением. <br/>
<br/>
Однако, чтец молодец! <br/>
<br/>
Рассказ к прослушиванию может быть рекомендован для общего развития лишь очень наивным людям, всё ещё верящим в правосудие (особенно, в США, там оно специфическое в изощрённой форме).

Рассказы Лондона изобилуют отважными, жизнелюбивыми и целеустремлёнными людьми, идущими под пути, полному невзгодами. Но вот главный герой этого рассказа блещет<br/>
отвагой и слабоумием. Что случается, когда человеком правит ограниченность, безграничная жадность, нежелание понимать что говорят местные жители, незаинтересованность в традициях и наплевательское отношение к своему здоровью, недальновидность. Голодать, имея при себе достаточно еды. Этот рассказ- исключение. <br/>
Очень интересно было читать, какие трудности ждали героя в пути, но вот сочувствия к нему, всё-таки, нет.

Замечательные рассказы и вроде неплохое прочтение. Кроме последнего рассказа лаксианский ключ, где хорошо слышно голоса только от автора и Арнольда, все остальные персонажи говорят так тихо, что еле слышно на фоне постоянно играющей музыки (она правда выгораживает, эта музыка). Еле дослушал этот рассказ до конца, просто было интересно чем он кончится. А он закончился ничем… Или он не закончен? Пришла идея, что Грегор и Арнольд должны додуматься не искать ключ, а сделать его самим — и хэппи энд.

Рассказ чудесный, этакая милая страшилка.Прочитано дивно.<br/>
Ясен пень, не Капитал К.Маркса и не Война и Мир. У Г.Немова замечательные рассказы и классный чтец.Для определенного случая и настроения.<br/>
Отдельной статьёй идёт чтение комментариев.Вот бы их озвучил )) )) )) кто!

Супер! Как и остальные Ваши рассказы, этот рассказ очень благотворно действует на мою нервную ситему!<br/>
<br/>
Кстати, как-то раньше не задумывался, а ведь и правда Бременские Музыканты это ж голимые Роллинги!<br/>
А Осел — Мик Джаггер!

Вообще, люблю короткие рассказы. Писателю много сложнее выразить свою мысль в 5 минутах, чем более объёмных. Давно, читал этот рассказ. Понятное дело, все это вкусовщина. Но… Музыка, её громкость, которая не мешает прослушиванию. Все понравилось.<br/>
Спасибо чтецу.

Прослушал рассказы. Для меня эти рассказы — осколочные воспоминания с нотками ностальгии.

Прекрасные рассказы и достойное прочтение. Только плохо, что не подписаны рассказы.

Как и во многих других сборниках, не может быть так, что тебе понравиться каждый рассказ. Но в этом у меня есть свой фаворит (Станция Вульвертон). Остальные все рассказы не плохие, и каждый по своему интересный. Затрагивают они разные темы, от фантастики до политики. Я понимаю что сборник должен быть наполнен не только страшилками, но я была бы очень рада, если бы было побольше страшных историй. Просто именно на это я и рассчитываю когда читаю такие сборники. Рассказы ( Твиты из Цирка Мёртвых и Мамочки) были показаны в сериале Калейдоскоп ужасов (2019). Фильм по рассказу (В высокой траве) я уже посмотрела несколько лет назад. Интересно почитать первоисточник и сравнить отличия.

все вы из них атеистов лепите)) когда Гракх вел свою политическую войну-то планы по колонии ветеранов в Карфагене торпедировались рассказами. Что когда воткнули межевые столбы-пришли волки и со страшным воем вырвали из. Карфаген же был проклят. Во все они верили. просто разница между языческим богом и христианским очень велика, и это современные долбославы не понимает.90% действий язычника это избежать контактов с богом, защититься от него, откупиться. Римляне все это и делали -задабривали, прославляли и старались не злить… пример важности контакта с языческим божеством есть-это например Египет… но там строго говоря генотеизм а не политеизм-и очень специфический менталитет

Да чтож вы за человек такой? <br/>
Капитализм на дворе. Рыба ищите, где глубже… Хотите деньги зарабатывать, езжайте в Питер или Москву. Там основная денежная масса гуляет. Так не хотите же там жить. Шумно, люди и тд. Или отправляйтесь в Арктику на год хотя бы, или газ добывать. Что, тоже не подходит? Значит, лепите то, что лепите, рисуйте, творите дома, где нет бабла. <br/>
Говорю же, как пи та лизм!!! <br/>
<br/>
А зависть есть, угадали. Завидую тем, кто себя в этой жизни нашёл. Но она не чёрная. Скорее- это радость. За людей ведь радоваться надо по христианским канонам. <br/>
,

на войне и христиан нет. там царит-т.н. первобытный магизм-амулеты, заклинания приметы… заговор может иметь и христианский символизм-но суть его магическая…<br/>
<br/>
«Есть море-океан, а за тем морем горы каменные. Середь тех гор стоит архангел Михаил. Сохрани меня, раба божия, аминь! Буйную голову мою огради светлым месяцем, ясным солнышком, белою зарею, чтобы тела моего враги не окровавили, души не сгубили, чтобы супротивников моих уста кровью запеклись на веки вечные. Пойду я, раб божий, в зеленое рукомойло, к морю-океану, помолюся да поклонюся. Аминь!<br/>
— Это что же такое? — изумлением спросил Кутузов.<br/>
— Молитва наша донская, — отвечал атаман»© Голубев

Послушав введение позволю себе не согласиться с мнением, что книга только для православных, т.к. автор призывает чувствовать в представителях других христианских конфессий братьев во Христе и открывать им с любовью свои сердца.<br/>
И делает вывод, что при чтении апокалипсиса неуместно лишь удовлетворение своей любознательности – здесь более законно стремление христианина к углублению своего знания нравственных основ учения Христа, к пониманию отклонений от них в истории Его Церкви и последствий этих отклонений. И все это – с главной целью: соблюдать написанное, то есть претворять в жизнь постигнутые основы, реализовывать их в своей личной духовной жизни.<br/>
Думаю, что это для всех актуально.

например есть сверхпопуллярное семикнижье, светское настолько-что даже православные в оккультизме обивняют. а сюжет насквозь христианский. где то я это уже читал))иседобородый бог-отец, с «Бог-есть любовь» и отвергающий эту идею Воландеморт, как востсавший на бога Сатана. и победа над Врагом рода человеческого сампожервтанием и чудесным воскрешением)) при это у Роулинг, в силу тупости современного читателя-слишком я бы сказал жирные остылки. Гарри Поттер разговривая с портретом Дамбодора говорит «Зачем ты меня оставил»<br/>
правда в его ужас и отчаяние когда надо идти на смерть, почему то не вставлено «да минует меня чаша сия»

Любопытно, как неосознанная жажда «приключений» (приключений на свой зад) приводит вроде бы умного человека в логово маньячин (хотя он был вполне предупрежден о характерах лиц)<br/>
В остальном довольно средненько, финал и у рассказа и у рассказа в рассказе одинаково предсказуемы, что уж там такого шокирующего и нового герой в нем усмотрел нипанятна)

В этом рассказе у героя такая же сила, что и в рассказе Айзека Азимова «Потенциал» ( вот он: <a href="https://akniga.org/glubina-pogruzhenie-12-e" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/glubina-pogruzhenie-12-e</a> ).<br/>
Вот только персонажи у авторов поступили очень, ОЧЕНЬ по-разному.<br/>
Оба рассказа хороши.

Вы знаете, диалог здесь не подразумевался. Трудно вести диалог с человеком который поучает. Вторая фраза: «Когда-то давным-давно, лет 30 назад, я молодой пацан прочитал этот рассказ, и то тогда понял «в чем сила»©.» Перевод на более прямой язык: Даже 30 лет назад я был умнее чем Вы. <br/>
Кроме того, меня коробит что автор этого комментария полагает, что у него есть монополия на истину и что он-то уж понял в чем тут смысл и имеет несомненное право оценить значение рассказа. Если Вы читали рассказ, то Вам должно быть ясно, что всё сказанное пользователем доширак120 о фактах рассказа, соответствует истине. Рассказ действительно выглядит как сатира на лицемерие церкви, (хотя есть и другие трактовки, в частности, что церковь готова включить искусственный интеллект в свою структуру) и действительно не обсуждает вопрос робота как папы по сути этого вопроса. Напротив, о религиозном фанатизме, который появляется у следующего комментатора, в рассказе нет ни слова. <br/>
<br/>
Кто более уважителен к автору рассказа? Один говорит что люди разговаривают на кухне и это не интересно. Другой говорит что суть не в разговорах (которые составляют 95% рассказа), а якобы в концовке. Оба явно недооценивают разговоры и постановку вопроса.<br/>
<br/>
Таким образом, один комментатор просто говорит, что ему не понравился рассказ и толково, хоть и с грамматическими ошибками, обьясняет почему. Второй говорит что рассказ замечательный, полон глубокого смысла и те кто так не думает — дураки, которым надо ещё учиться и учиться чтобы достигнуть его уровня. При этом передергивает смысл рассказа и подгоняет его под свои взгляды.<br/>
<br/>
Рассказ получил премию Небула, и на мой взгляд, только за то, что поставил интересный вопрос. И говорить, что он о религиозном фанатизме и только — просто смешно.

замечательно!) начитано хорошо, только несколько сумбурно, т. к. персонажей много. пришлось переслушать часть рассказа более внимательно, чтобы ухватить весь смысл. финал ми-ми-милый, улыбнул))<br/>
неужели кто-то решился начитать рассказы из МДС?! это круто! наконец-то! спасибо!!!

блинов и селянки из осетрины нет-пойду хоть бутербродов нарежу…<br/>
такие рассказы надо тем у кого проблемы с чувством голода прописывать а у меня скорее с чувством сытости.<br/>
не мало лишних кг веса на совести этого рассказа