Книга
Скорость чтения
1x
Сохранить изменения
Таймер сна Чтение остановится через
0 часов
20 минут
Включить таймер
Закрыть
Автор
Исполнитель
Длительность
16 минут
Год
2022
Серия
Том 4. Рассказы, повести, юморески 1885-1886 (21)
Альтернативные озвучки
Жанры: Реализм
Характеристики: Юмористическое
Время действия: Новое время (17-19 века)
Возраст читателя: Любой
Cюжет: Линейный
Описание
«Глупый француз» – рассказ русского писателя, драматурга Антона Павловича Чехова (1860-1904). Написан и впервые опубликован в 1886 году в журнале «Осколки» за подписью «А. Чехонте».
Исполнитель в социальных сетях
Поделиться аудиокнигой

49 комментариев

Популярные Новые По порядку
Прелестная юмореска!

Пока у француза глаза лезли на лоб, я прям наслаждалась и этими жирными блинами, и сёмгой, и икрой...)) И как же хорошо, что перед прослушиванием аудиокниги отобедать успела )))

P.S. Имхо, в этот раз у чтеца музыкальный фон звучал громче желаемого… Оттого и перебивал наслаждение трапезой )))
Ответить
Людмила
Да я этот рассказ ценю больше чем тот что обычно приводят как пример- Сирена.
Возможно потому что там нарочито про еду А тут более естественно что ли
Ответить
Ну, верно, кроме того могу прибавить: «Со своим уставом в чужой монастырь не лезь!»
Ответить
Пушистая
Это могло бы послужить эпиграфом именно к этому рассказу: «В чужой монастырь со своим уставом не ходят», т.е. в чужом коллективе нужно жить и общаться по правилам этого коллектива.
Когда русские в Узбекистан приезжают, то как-то с пиететом относятся к местным обычаям.
Ответить
Джахангир Каримджанович
Вы Всегда Великолепны, Джахангир!!!
Ответить
Сергей Сергеев
Благодарю, Сергей. )
Ответить
Джахангир Каримджанович
Вот только не надо умалять образ мыслей француза. Он прежде всего не глупый а отзывчивый. Не списал все на варваров и дикарей которым и положено есть вёдрами. А видел своих ( почему и удивлялся отклонению от нормы). И главное бросился спасать самоубийцу. Не сказал моя хата с краю.
А вообще его думаю незнакомые блины смутили они выглядят очень страшнее чем весят)))
Ответить
Евгений Бекеш
Кажется, я написал: «Но, не все так просто!..» и: «Полагаю, Чехов выбрал название «Глупый француз» к рассказу, как бы показывая читателю русский взгляд на иностранца. Да, для русского, скорее, для русского обывателя, любой иностранец сродни глупцу, так как у них, иностранцев, все не так как у нас русских...»

А вообще, такая «отзывчивость» попахивает высокомерием.
Ответить
Джахангир Каримджанович
Как обычно. Самого часто неролшенная помощь в несуществующей проблеме раздражает. Но тут всё же культурный шок. Долгий анализ ситуации))) да и лучше уж помочь когда не надо., чем не помочь когда надо
А вообще культ еды многих иностранцев удивлял, у англичан в посольстве бюджет на взятки был меньше чем в других странах А на содержание хорошего стола огромный. Как оказалось если русского роскошно неинакормть то и взятки не возмет и дел иметь не бкдет. Не примет за серьёзного человека
Ответить
Евгений Бекеш
У русских климатические условия располагают к обильной трапезе. Хотя… я вот, вроде, и не русский, но могу гору блинов съесть. Как раз у меня блины хорошо перевариваются. ))) И вот что удивительно, во мне течет кровь казахов, а бесбармак не люблю, ибо он у меня плохо переваривается. А вот плов могу ляган съесть. Но у меня габариты не хилые. Кстати, люблю русскую кухню.
Ответить
Джахангир Каримджанович
Ох, узбекский праздничный плов… Манты...(мечтательно закрываю глаза).
Я наконец-то смогла прикупить настоящий чугунный казан небольших размеров — только из-за плова. Иначе просто рис с мясом получается.
Ответить
Crocus
В Питере, помню, зашел в столовую — она находилась на Исаакиевской площади, и у видел в меню блюдо «Рис с мясом», в скобках пояснение (плов). Я посмотрел на этот бледный плов и кисло улыбнулся, но не заказал, разумеется. )
Ответить
Джахангир Каримджанович
Ну может казахи его тоже не любят на ради традиции вынуждены есть)
Блины продукт легкий ими только француза пугать, который наверное прот другое тесто думал. У меня вон вообще венгерская фамилия а что они там едят не знаю. Ибо кто там из них а Россия приехал и когда не знаю за пра пра пра дедушку Точно. Зато русская деревня где я вырос была ближе к Белоруси и многие привычные мне блюда окались внезапно белорускими узнал это не так.
А Чехо кстати любил хоршо поесть это не только по рассказам но т ро воспоминаниям известно.
Ответить
Евгений Бекеш
Люблю грибы в горшке да со сметаной. Вариаций много: с сыром, с перловкой (перловка мой любимый злак), с гречкой, с картошкой итд )
Ответить
Джахангир Каримджанович
Губа не дура, язык не лопатка — знает что сладко. :-)
Ответить
Джахангир Каримджанович
Да их и просто люблю. Но из сложно собрать съездить и добыть А покупать мешает гордыня грибника.
Ответить
Евгений Бекеш
гордыня грибника)))
Ответить
Джахангир Каримджанович
Ну ещё жаба грибника. Отдать деньги что ч сам могу добыть просто то времени нет. То лень
Ответить
Евгений Бекеш
гордыня!.. жаба!.. лягушка!.. земноводные!.. )))
Ответить
Ой, искреннее удовольствие. Француз — глупый! Ничего он не понимает! Да, слушал как бывал. Чуял и блины, и икру, и сёмгу. Ух, дОбро!
Ответить
блинов и селянки из осетрины нет-пойду хоть бутербродов нарежу…
такие рассказы надо тем у кого проблемы с чувством голода прописывать а у меня скорее с чувством сытости.
не мало лишних кг веса на совести этого рассказа
Ответить
КУЛЬТУРНЫЙ ШОК

Реакция русского обывателя на рассказ «Глупый француз» предсказуема. Прочитав или прослушав рассказ, он, как правило, восклицает: «Ба!.. А француз действительно глупый!», «Что русскому хорошо, то французу — смерть!». Или, если обыватель поумнее и слышал стихотворение Тютчева, то процитирует классика: «Умом Россию не понять! Аршином общим не измерить! и т. д». (Аршин – более 71,13 см.)
В самом деле, создается впечатление, что француз Пуркуа — кстати, переводимое на русский язык как: «Почему?»/«Зачем?» — глупый. Впрочем, само название рассказа за себя говорит. Согласен, глупый и малообразованный. Но, не все так просто!..
Полагаю, Чехов выбрал название «Глупый француз» к рассказу, как бы показывая читателю русский взгляд на иностранца. Да, для русского, скорее, для русского обывателя, любой иностранец сродни глупцу, так как у них, иностранцев, все не так как у нас русских, которых умом не понять. Правда, каким умом?! Есть же еще и задний ум — ну, типа интуиции!
Как раз-таки умом Россию и можно понять! Был бы ум! Ведь этот «глупый француз» — зеркальное отражение «глупого» русского. И русский, оказавшись во Франции, будучи среднестатистическим, как и Пуркуа, также бы реагировал на все французское: и на сам квакающий для русского слуха язык («Ба!.. Будто в лягушатник попал!»), и на тошнотворные французские блюда из лягушек, и на то, как галантно ведут себя храньцузьские мужики с ИХНИМИ храньцузьскими бабами. На Западе подобное явление, что произошло с Пуркуа называют «культурным шоком».
В этой связи полезно также вспомнить и другие рассказы Чехова на эту тему, скажем: «Дочь Альбиона», «На чужбине». Кстати, в рассказе «На чужбине» тоже действующее лицо француз — месье Шампунь.
И прошерстив все комментарии по данному рассказу, обнаружил мысль близкую к истине:
«Высмеиваются-то не французы, а русские. Интересно, что русская интеллигенция так любила всё французское: и язык, и культуру, и безбожие. А вот на русское обжорство французская культура не смогла повлиять. Факт!»
Знал бы этот комментатор о том, что обжорством страдают все национальности, включая и французов, не писал бы второй полвины мысли!
В рассказе высмеивается вообще человеческая глупость!
Ответить
Джахангир Каримджанович
Ну я французскую кухню до сих пор презираю, даже если протю лягушек забыть. И это не квасной патриотизм ибо например итальянская нравится как бы не больше нашей
Ответить
Евгений Бекеш
Пицца, спаггети, фарфалле с песто… и самое мне привычное- шаром покатти!)))
Именно его Вам, Евгений, я бы и посоветовала. Отлично формирует фигуру, экономит время и деньги.)))
Ответить
Яна
да спаггети-вещь, и пицца-если правильная-это ж пирог для бедняков-и рецепт простой-на крошил остатки продуктов на тесто -чтобы не пропали)))
а вообще мое знакомство началось с Хоттабыча лет в 7, где итальянские рыбаки перед тем как накормить мальчиков говорят-хлеба в обрез, но луковиц хватит а соли даже больше чем надо. я тогда подумал хлеб, соль и луковица-а итальянцы правильные люди. это было одно из любимых блюд))
Ответить
Евгений Бекеш
Кстати, исполнение чтецов можно сравнить с национальными блюдами. Скажем, я читаю как южный человек — ярко, сытно и аппетитно. Видно, что у чтеца плов на первом месте стоит. ) Кого-то такая насыщенность и жирность раздражает. Некоторые так читают, что видно, каш не ест. А есть те, кто кофеем злоупотребляет. А кто и курит много и за воротник закидывает часто… И ли те, кого женщины очень любят… Или, наоборот, не любят! А есть те, кто уже с маленькими внуками часто возится! )))))
Ответить
Джахангир Каримджанович
возможно)) но тогда я потребитель которому важны лишь калории в блюде))
не умею я оценивать исполнителя -и без лести и лукавства почти всем дают «хорошо» и «отлично»-ну а что все слышно и понятно))
у меня есть любимый исполнитель Игорь Князев но я не знаю чем он хорош)))
подозреваю что просто голос что то цепляет в душе))
Ответить
Евгений Бекеш
замените «любимый исполнитель» на «предпочитаемый», так как вы с ним одного полу))) Я обычно говорю «Замечательный исполнитель» или «Замечательный писатель», но никогда «любимый». Слово «любимый» больше подходит для женщин, им простительно, так как они племя эмоциональное. Так что не стоит лукавить. Для меня, насколько я о вас что-то знаю, вы дигитал. Для таких людей как вы слово «любимый» давно стало таким же заезженным как старая трескучая грампластинка.
Сейчас все актеры, спортсмены, шоумены, а теперь уже и чтецы, любимые, ног нет любимых ученых, исследователей, инженеров. Вспомните рассказ «Пассажир 1-го класса». Кажется, там ваших комментариев тьма. Странно, я посмотрел, нет ваших, даже удивительно! 😂😂😂
Надо мне свою здесь разместить аудиокнигу
Ответить
Джахангир Каримджанович
да прям. даже в том виде любви между мужчиной и женщиной-мужчина как бы не чаще теряет голову)) чего именно второй половне эмоции лепить-если они на двоих?))
а слово любимый у меня использовано верно-и осознано а не заезжено)) ибо это древняя Сила пронзающая миры-и принимающая разные формы-но легко узнаваемая. не стоит ее сводить лишь к одному из тысяч ипостасей. даже Бог есть Любовь. почему если каскад мощных эмоций-исполнитель не любимый а замечательный? чего его так все замечать должны? из за того что я такой важный эмоции испытываю??) с более -скромный.

«В начале всего был бесформенный, неопределенный в своих размерах Хаос, затем появились широкохолмая Гея (Земля), глубоко залегающий в ее недрах сумрачный Тартар и извечная, существовавшая еще до них сила влечения – ЭросЭтим же словом греки называли божка любви, сопутствовавшего богине любви Афродите, но Эрос, стоявший в начале мироздания, исключает то, что понимается самим Гесиодом под словом «любовь»: «Девичий шепот любовный, улыбки и смех и обманы, сладкая нега любви и пьянящая радость объятий». Он исключает какое бы то ни было чувство – было бы странным представить себе, что метеорит, летящий к земле, направляется силой любви. Эрос – это то, что мы назвали бы силой тяготения, существующей в мировом пространстве как закон. И эта сила приводит в движение и Хаос и Землю. Хаос производит женское начало – Ночь и мужское начало – Мрак (Эреб). „© Немировский
Ответить
Евгений Бекеш
«Не сотвори себе кумира и всякаго подобия, елика на небеси горе и елика на земли низу, и елика в водах под землею: да не поклонишися им, ни послужиши им», — Свт. Григорий Палама.

(Втор. 5, 8; Рим. 1:23; 1 Ин. 5:21) Не воздавай им божеских почестей: ибо все они суть творения единого Бога, созданные Сыном и Словом во Святом Духе. Сие Слово Божие, в последние веки восприявши плоть от девственного чрева, явилось на земле и обитало между людьми. Для спасения человеческого подъявши страдание и смерть и воскресши, Оно вознеслось с плотию на небеса, и возсело одесную величие на высоких. С сим же телом опять приидет во славе судить живых и мертвых.

Посему из любви к Слову, вочеловечившемуся ради нас, имей изображение Его, чтобы оно напоминало тебе о Изображаемом, коему ты и должен поклоняться, поклоняясь иконе, возводя чрез нее ум свой к самому достопоклоняемому телу Спасителя, возседшему одесную Отца на небесах. Подобно сему имей и иконы святых, покланяйся им, не как богам, – что нечестиво, но с телесным поклонением и расположением к ним, и с подобающим чествованием, возносясь умом чрез образ к изображенному. Так и Моисей поставил изображение херувимов во святилище (Исх. 25:18-20; Исх. 37). Самое святое святых служило образом пренебесных (предметов), а часть скинии, доступная мирским людям, носила образ всего мира. Моисей назвал эти отделение скинии святыми, восхваляя не твари, но чрез них содетеля мира – Бога (Исх. 26:33; Чис. 6:20; Евр. 9:1-5). Подобно сему и ты не боготвори икон Владыки Христа и святых, но чрез них покланяйся сначала Сотворшему нас по образу Своему, а потом, по неизреченному человеколюбию, благоволившему возстановить в нас образ Свой и восприявшему его на Себя. Покланяйся не только иконе Бога, но и образу креста Его. Ибо крест есть знамение величайшее и победоносное оружие Христа над диаволом и всеми силами врагов, так что, видя изображение его, они трепещут и обращаются в бегство. Это изображение явилось очень славным и соделало величайшие чудеса еще во времена пророков, когда не явилось еще Первообраза. При втором же пришествии распятого на нем Господа Иисуса Христа, грядущего судить живых и мертвых, явится пред Ним и это великое и страшное знамя Его, «с силою и славою многою» (Мф. 24:30).

Итак чествуй его ныне, чтобы тогда ты мог взирать на него с упованием и удостоиться спрославление с ним. Покланяйся и иконам святых, как сраспявшихся с Господом, изображая крест на лице своем, и приводя на память, что они соделались общниками Христовых страданий. Равным образом чествуй и священные гробницы и нетленные останки их; ибо благодать Божия не оставила их, как Божество не оставляло достопоклоняемого Тела Христова во время живоносной Его смерти. Делая это, и славя прославивших Бога, как явивших себя по делам совершенными в любви Божией, и сам будешь прославлен с ними от Бога, и воспоешь с Давидом: «мне зело честни быша друзи Твои, Боже» (Пс. 138:17)
Ответить
Джахангир Каримджанович
ну Логос-Слово=отдельная сложная тема))
Ответить
Джахангир Каримджанович
Таким образом, не любимый мною артист, поэт, космонавт, а мною почитаемый артист, поэт, космонавт, подводящий меня к тому, что есть истинная любовь.

Что касается любви, то есть 6 ее стилей, включая и такую как агапэ, филос. в Древней Греции жертвенная, бескорыстная, всепрощающая и заботливая любовь ◆ Существует условное деление любовных переживаний: агапе, сторге, прагма, мания, людус, эрос. Первая любовь у большинства людей относится к типу агапе. Она подобна удару молнии, возникает внезапно, совершенно бескорыстна.

У вас к чтецу агапэ, хотите вы мне сказать? ))))
Ответить
Джахангир Каримджанович
походу да. но я бы на вашем месте классификации большого значения ни предавал-Любовь явно шире. да и то поле что она освещает… любая классификация лишь для удобства каталогизации-для научных работ. она вещь умозрительная. в мире нет зайцеобразных или там земноводных. это созданная в уме группа путем общности признаков
Ответить
Евгений Бекеш
«я бы на вашем месте классификации большого значения ни предавал-Любовь явно шире.»

Я этот вопрос уже исследую с 2013 года и более подходящую классификацию эроса пока еще не нашел. Во всяком случае, она все объясняет и упорядочивает отношение к этой теме.

Дело в том, что люди часто употребляющие фразу «я люблю», не важно кого и что, употребляют ее как нечто нейтральное сродни выражению «мне очень нравится». Можно даже сказать, что любовь давно уже девальвирована в устах большинства людей и они даже не могут объяснить, почему они любят, хотя это чувство должно быть выстрадано. Так что они могут сказать: «Я люблю пиццу» или «Я люблю Колю/Валю» итд. Такой любовью все уравнивается, тем самым утрачивая свое истинное значение. Поэтому люди не верят друг другу, люди вообще разуверились в чем-либо.

ЗЫ: Как говорится, Бог — это любовь, но Бог умер!!!
Ответить
Резюмирую мораль чеховского рассказа: не судите других по своим меркам. Той же мерою вам воздастся. )
Ответить
Говорят, что Чехов умело использует литературные штампы для создания комического эффекта и не менее лаконично играет национальными стереотипами, демонстрируя через взаимодействие двух культур не только французский, но и русский национальный характер.

Как-то не вяжется понятие «литературные штампы» и Чехов. Думаю, Чехов построил свой анекдот на основе межкультурных штампов или клише, где главенствующим является контраст двух культур и национальных особенностей.
Француз, Генри Пуркуа, более мягок, тактичен. Находится в состоянии не то что искреннего недоумения, скорее, гипертрофированного недоумения, анекдотически обыгрываемого автором, после первого столкновения с неумеренностью русского аппетита. В этой ситуации, «глупый француз» не только удивлен, но и шокирован и не может остаться безучастным, стремясь помочь человеку, как он думал, убивающего себя несдержанностью в еде:
«Как, однако, много подают в русских ресторанах! — подумал француз, глядя, как сосед поливает свои блины горячим маслом.
— Пять блинов! Разве один человек может съесть так много теста?»
Сосед между тем помазал блины икрой, разрезал все их на половинки и проглотил скорее, чем в пять минут…
— Челаэк! --обернулся он к половому. -Подай еще порцию! Да что у вас за порции такие? Подай сразу штук десять или пятнадцать! Дай балыка… семги, что ли!
«Странно… -подумал Пуркуа, рассматривая соседа.- Съел пять кусков теста и еще просит!»

И ведь по прошествии стольких лет, люди, читающие рассказ, соглашаются с Пуркуа, до сих пор считая его глупым…
Ответить
ну у меня точно не девальвирована)) я если уж люблю то люблю-на 100коментов в день))
И я ненавижу, так как люблю,
Все то, что мешает быть рядом с тобой,
Ни с кем на двоих я тебя не делю
Ни в юдоли этой, ни в жизни иной©
))))

а что не могут объяснить это может быть не признак девальвации-а признак глубинной очевидности. пойди объясни то что все знают-что такое день или ночь например))
я то если что объяснить смогу -но ненаучно)) наука в этом деле слаба)) а классификация это для нее. по мне так Любовь-одна -есть просто разные грани. и к Логосу ее конечно выводить тоже надо-хотя это очень сложно
да и зачем-это же не для трансляции-это каждый должен постигать сам))
Ответить
Евгений Бекеш
Наука уже давно объяснила такую устойчивую эмоцию как любовь. А вот сама человеческая психика, в отличие от любови, данной нам свыше, далеко не устойчива. Любовь дана нам, точно также, как и сама жизнь. И вообще, любовь нужно рассматривать как пятую стихию после огня, воздуха, земли и воды, которой человек еще до сих пор учится управлять. Вот, почему человек постоянно лажается, когда он выражает эту эмоцию в реальности. И вот, почему человек способен на любовь лишь тогда, когда он прибегает к им изобретенному искусству. Неслучайно, люди прибегают к стишкам или к прозе, чтобы показать, как они могут любить. )))) Вне искусства, изобретенное гением человека, человек также любит как, скажем, самка шимпанзе своего самца, а последний — первую. 😎
Ответить
Джахангир Каримджанович
ну и правильно! нафиг нам у обезьян учится-мы и сами их вид
надо верх и Выше))) лестница в Небо)))
Ответить
Евгений Бекеш
Мы изобретаем понятия, чтобы изгаляться над истинной природой вещей, то есть, мы не называем лопату лопатой, а скажем, лопату — ложкой, а ложку — лопатой.
Ответить
Джахангир Каримджанович
ну так цивилизация и формирует-нечто неприродное, где мы живем))
Ответить
Евгений Бекеш
Цивилизация — это следствие извращенной природы человека, в конце концов, сделав из человека киборга, у которого ничего своего уже не будет, а лишь БОЛЬШАЯ ИНТЕГАРЛЬНАЯ СХЕМА вместо мозгов. ) И вот такому киборгу будет глубоко насрать на любовь, разумеется, на Бога, правда, срать будет нечем уже. Извиняюсь за свой французский. )
Ответить
Джахангир Каримджанович
да такая реальность реальная как никогда. но это ловушка на пути.
если что откатим до не неолита и заново))
Ответить
Евгений Бекеш
Думаю, из-за этого и произошла война между модернизмом и антимодернизмом в купе с постмодернизмом. Сейчас пока что консервативные силы побеждают на все фронтах. Ведь для сегодняшнего человека фразы «я люблю» и «мне нравится» тождественны! И все же нужна более мощная гуманистическая парадигма. Все-таки должен победить гуманизм.
Ответить
Джахангир Каримджанович
Чтобы вы меня поняли, приведу свое определение смысла жизни.

Если жизнь — это загадка, то требуется время, чтобы ее разгадать. Ну, а если разгадаешь загадку, то надо этим воспользоваться. Правда, загвоздка в том, что, разгадав загадку жизни, жизнь становится более загадочной, преподнося человеку все новые и новые загадки. Может, смысл жизни как раз и состоит в том, чтобы разгадывать все новые и новые загадки, связанные с жизнью? В самом деле, жизнь приобретает лишь тогда смысл, когда работают и ум, и душа, разгадывая загадки, в противном же случае, жизнь теряет всякий смысл и уже не для чего жить.

© Джангир
Ответить
Джахангир Каримджанович
ну эту сентенцию я еще у Гайдука читал:
«И стал царевич у небесной феи жить. А она каждый день куда-то улетает, а его в саду оставляет: вот, говорит, все, что есть, всем пользуйся, а есть тут четыре двери — их не открывай, потому что беда будет. И как только она улетела, царевич первую дверь и открыл.
А там стоит крылатый конь и говорит: ну, царевич, раз уж ты дверь открыл, тогда давай кататься. И повез его по всем небесам, со всеми богами познакомил, всех небесных кайфов попробовать дал — короче говоря, клевая поездочка вышла!
И как только она на другой день улетела, так царевич вторую дверь и открыл. А там стоит большой горбатый крот и говорит: сейчас будем кататься! И увильнуть не пробуй — покатаю тебя обязательно! А царевич ему отвечает: а я и не собираюсь увиливать — не для того я вторую дверь открывал! И, лихо запрыгнув на спину кроту, отправляется с ним в подземное царство
Ладно. На третий день царевич взял да открыл третью дверь. А там стоит осел и говорит: ну, парень, видать, судьба твоя такая. Сейчас куда захочу, туда тебя и повезу. А царевич на это: тоже мне, напугал! Да мне, если хочешь, самому интересно знать, в какое такое стремное место ты меня повезешь. Я уже и на небесах был, и в преисподней был, и нигде никакой беды не нашел. И с этими словами лихо запрыгивает на спину ослу.

Тут осел привозит его на обычный скотный двор и начинает вместе с ним в навозной луже валяться. А вывалявшись, везет его в родной город, и по всем улицам провозит, чтобы весь народ увидел, и наконец привозит его на царский двор. А там стоит его родная мать и говорит: ну что, сынок, понял теперь? Царевич отвечает: что ж тут не понять? Что ты колдунья, то я и раньше знал; то, что в мире приколов много, так об этом тоже догадывался. Но какая тут связь с той женщиной, которой мы сгореть разрешили?

А мать ему и говорит: чисто ассоциативная, сынок, чисто ассоциативная. Много в мире запретов, и многие их нарушают: одни ради собственной выгоды, другие — по глупости, третьи — из вредности, а четвертые — чисто из любопытства. И вот своекорыстный получит свой рай, глупый получит свой ад, а вредный — свою навозную лужу. Любопытный же и по небесам потопчется, и в адском огне усы обожжет, и в дерьме по уши измажется — но нигде себе места не найдет. Так вот и будет жить и вопросом терзаться: а что же, что же там, за четвертой дверью?

Тут Харикеша не выдержал и спрашивает Джа-Будду: а все-таки, что же там было, за четвертой дверью? А Джа-Будда улыбнулся и отвечает: еще четыре двери. То есть, на самом-то деле дверей никаких нет, но там каждый раз, когда последнюю открываешь, еще четыре появляются»©
Ответить
Евгений Бекеш
«Тут Харикеша не выдержал и спрашивает Джа-Будду: а все-таки, что же там было, за четвертой дверью? А Джа-Будда улыбнулся и отвечает: еще четыре двери. То есть, на самом-то деле дверей никаких нет, но там каждый раз, когда последнюю открываешь, еще четыре появляются»»

Я возвел все сентенции в один афоризм и получилась авторская мысль.
Ответить
Совершенно не согласна с Джахангиром, что для русского любой иностранец — глупец. Ничего подобного. У нас на Руси любят поклоняться иностранному гостю.
Не каждому, конечно, в основном это европейцы / так называемые выходцы из коллективного Запада /
Чуть ли не до трепета. Вспомните отношение к французскому языку, светское общество стеснялось разговаривать на русском. Русский язык был для общения с прислугой. А модную одежду выписывали из Парижа. Ну и т.д. в этом роде.

" Дочь Альбиона" о чём? Помещик хам, но гувернантку предпочел не русскую.
Да все дворянские детишки воспитывались и обучались французами, немцами, англичанами… Да, это были люди из просвященной Европы, было чему поучиться у неё/ очень жаль, что сейчас в России пошла мода на — забыть об этом./

Я написала подробный комментарий о рассказе в озвучке другого исполнителя. Кому интересно, прочитайте. Заодно и замечательное исполнение можете послушать.
Ответить
Лизавета
ну было время когда русский язык банально не мог быть языком культуры, науки и инженерной мысли. слишком отстали-его надо было обогатить до уровня.
а некоторым французам не грех и и поклонятся было-по мне так памятников аналогичных «Барклаю-де-Толли-благодарная Россия» фатально мало-особенно по части культуры:
к примеру Анри́ Луи́ Огю́ст Рика́р де Монферра́н-на родине совершенно не известен.
и к его могиле в Париже русские же экскурсоводы водили лишь русских туристов.
а он так мечтал что его похоронят в Исаакиевском соборе который он и создал-да вот католиком же был((
Ответить
Прямой эфир скрыть
Nikolay Komarov 8 минут назад
Джа'ангир верен себе: заканчивает каждое предложение не там, где оно заканчивается, а там, где у Джа'ангира кончается...
Journey Evers 2 часа назад
Согласна с вами. Приходится делать скидку на то, что это запись эфира с радио, видимо надо было заполнить время. А...
Олег Шубин 2 часа назад
Я регулярно проверяю на этом сайте комментарии к моим озвучкам. В этом, кстати, большое преимущество этого сайта —...
Наталья 2 часа назад
Столько восторгов в отзывах. 10% прослушала тошнит уже от восторгов как в союзе было легко и привольно детям, на...
Alex Provod 3 часа назад
Дико извиняюсь, что влезаю в этот увлекательный спор, ага, я лирик а не физик, но чесслово, это определение —...
240bones 3 часа назад
Дед, ты заебал. Хватить тратить свое и наше время. Твой робот читает хреново. А ты дятел если все ещё не понял это.
Вадим Попов 4 часа назад
За музыку из бога войны респект
Metteia 4 часа назад
Кирилл, как всегда, огромное спасибо за великолепную начитку!
Сергей Шишкин 4 часа назад
Поразительно. Талантливая повесть истинно «белой кости» боровшейся с взбунтовавшийся чернью, возомнившей, что она...
Margormur Silver 4 часа назад
Действительно изящная и, конечно же, фантастическая реконструкция имевших место событий) Томас Манн — автор,...
Lana2014 5 часов назад
Изучение истоков происхождения языка — это фантастически интересно. Это настоящий захватывающий детектив. Как-то дала...
Masha_22 5 часов назад
Это просто шедевр! Замечательный рассказ и суперская озвучка!!! 👍
Ната Кактус 5 часов назад
Замечательно! Благо Дарю вас и вам! Добавила в избранное, очень рада знакомству с чтецом!
pocketbook515 6 часов назад
Очень круто. Спасибо! Приятно снова вернуться в мир Разрушенной империи с отличным чтецом. Последовательно слушать...
Dead Blue 6 часов назад
давно здесь не писали кoмментариї
Tonita 6 часов назад
Хоть понимаю, что у нас всегда разное отношение к услышанному, и мы не сможем переубедить друг друга, но пройти мимо...
Татьяна Петрова 6 часов назад
Чтец хороший, а книга совершенно примитивная, не захватывает.
Lana2014 6 часов назад
Прочтение и озвучка великолепны. А от Чехова такого рассказа не ожидала — в гоголевском духе.
Maria R 6 часов назад
Хорошая поучительная история.
Maria R 7 часов назад
А ведь сколько необследованных бегают. Даже из моих знакомых: у одной биполярку диагностировали, у другой —...
Эфир