Ну, вот такая у них цивилизация: за 2, 5 тысячи лет (!) никто не видел тьмы, кроме как в ненужных и не интересных никому пещерах. Зачем бы им понадобились факелы? Зачем бы они изобретали светильники или вообще искусственный свет?<br/>
Это как если бы на нас вдруг обрушилась толща океана, а кто-то бы из водного мира удивлялся, как это мы за столько лет развития цивилизации не приспособились жить при огромном давлении и без кислорода)
Рассказ нормальный, за безграмотных перезаливщиков обидно и за скупость сайта.., отписался… P. S. Работал реальным психоделом для СП, нравился по фантастике, после секса (правда не всегда) с заебами на работе; норм засыпали… Потом повтор пошёл от перезаливщиков рассказов, от их презентаций — кровь из глаз пошла, подключите плагин грамотности для «пиратов»)) ( Порой, не хочется слушать и " Греть " Сайт…
Там чтец изначально как-то стеснялся, запинаясь читал, Что-то одна из первых программ, ещё в девяностых была записана… Утёсов на первой плёнке/медной проволоке тоже заикался и музыка громче была))) p. s. (Под… еб для знатаков Бредбери)… Правда рассказ не могу вспомнить, но знаю.,… Книжных полок нет под рукой, в другом городе всё…
тоесть НЕ МОЖЕТ! а зачем ж… крутить, так и напишите, это утопия! никакого коммунизма нигде никогда не было и быть не может, пока хоть 1 есть государство(в том числе и социалистическое, как например социал-демократическое, но про это не выгодно писать, кругом капиталисты, вы коммуняки, как сектанты, которые во всем и всех видят бесов, если мнение отличное от вашего), напомните, а с олько предприятий( ради хотя бы эксперимента, ну или земель) было передано под полное управление самим рабочим(теория украденая Марксом из анархо-синдикализма Прудона, работа «Собственность») так сколько? чтобы предприятие полностью было независимо от государства и в ней была полноценная диктатура пролетариата? и еще вопрос, не напомните, сколько у социалиста и противника эксплуатации человека человеком Сталина было поваров? только не сливайтесь позорно, имейте мужество ответить!
"«Я так понимаю это вы стали арбитром по своему личному вкусу: кто средненький, кто прекрасный.»"<br/>
<br/>
1. Вы удивились, почему мало лайков и прослушек. <br/>
2. Я сделал своё предположение, почему же так: потому, что все лайки и прослушки собрали другие озвучки. И больше всех набрала самая лучшая. <br/>
3. Не знаю, делает ли это меня арбитром, Роза.<br/>
4. Мне такой выбор слушателей кажется вполне закономерным, так как мне и самому больше всего понравилась озвучка Гуржия.
у меня тут таких(не похожих а именно таких) 10ки)))) про Беовульфа рассказываю в любой похожей современной книге.<br/>
уж больно нравиться произведение-дай только волю напишу о ней в два раз длине<br/>
чем сами стихи)))<br/>
кстати по книге хорошо судить чем предки от нас отличались-а какие свойства людей-вечные.<br/>
вот к примеру сейчас редких авторов называют хорошими стилистами, а тогда люди бы сказали-а если ты плохой стилист чего вообще писать берешься? даже потерянные на 2/3 в переводе со старого языка эпитеты -восхищают, Грендель наводит ужас не действиями-а когда во всем своем мерзком величии таиться в болотном тумане))<br/>
а вот в чем и мы и предки на одно лицо-и почему глупо корить голивуд или НБО-на бесконечном выдаивании денег с сюжета-так это сиквелы<br/>
тут тоже сюжет сведен в точку-по всем координатам отличный финал-но нет. Слушатели сказали-хотим продолжение)))<br/>
ну и запилил писатель про дракона. дракон кстати наш-никакой китайщины-скорее Великий Червь(Змей)-ползает и жгет огнем… летать конечно может-но магией воздуха -никаких птичьих обводов ему не надо. огненная змеюка-сама мысль о том что можно как то подружиться ако у Дж Дж Мартина-в голову не придет. монстр-которого пробудили, себе на беду из жадности
Пьеса «Мой бедный Марат» ( или «Не бойся быть счастливым» ) была написана в 1965 году и имела счастливую сценическую судьбу. Только в том же 1965 году была поставлена в 45 театрах страны, а вскоре и по всему миру. За 5 лет — 3253 постановки. В Москве ставилась дважды: сначала в театре Ленинского комсомола Анатолием Эфросом, затем в Центральном театре Советской Армии Леонидом Хейфецом. В роли Марата — Геннадий Крынкин, юбилей которого 85 лет мы отметили 14 апреля. Почти 14 лет назад он ушёл из жизни. Но тот, кто хоть раз видел его в кино или в театре, слышал его голос густой и низкий, наверняка помнят его. Как сказала одна из зрительниц: «Такому голосу нельзя не верить».<br/>
Геннадий Крынкин не сразу пришёл в актёрскую среду. В его жизни было много случайных встреч и неслучайных пересечений. Сначала он, москвич, поехал в Ленинград поступать на факультет судовождения Ленинградского высшего военно-морского училища им. адмирала Макарова. Проучившись один семестр уехал в Москву, где учился в автомеханическом институте. Судьбоносное решение принял в 1958 году — поступил в Студию при Центральном детском театре. Со студийцами занимались Мария Кнебель, Анна Некрасова, Анатолий Эфрос. В студии Геннадий Крынкин знакомится с Леонидом Хейфецом и даже сыграл у него в дипломном спектакле. Уже потом снова встретился с ним в театре Армии, где Хейфец служил режиссёром, не главным, просто режиссёром.<br/>
В 1965 году, понимая, что соперничает с самим Эфросом, Леонид Ефимович Хейфец ставит «Марата» у себя в театре. «Я, — говорил он — верил Арбузову. Мы репетировали „Марата“ самозабвенно, мы самозабвенно любили Арбузова». Не сразу, но Алексей Николаевич Арбузов принял спектакль Хейфеца и актёров: Покровскую, Майорова и Крынкина.<br/>
25 июня 2008 года через три дня после смерти Геннадия Яковлевича Крынкина газета «Коммерсант» писала: «Природа наделила Геннадия Крынкина эффектной, запоминающейся фактурой и стихийным темпераментом. Ещё у него был особенный голос, густой и низкий, и специфическая манера произносить текст — словно через силу. От этого сила каждого слова, любого монолога будто удваивалась, а каждая из реплик становилась неслучайной, глубинной и драматичной».
Можно внести ясность из нормального источника, а не непонятного сайта? <a href="http://new.gramota.ru/spravka/buro/search-answer/?s=%D1%81%D0%BB%D1%8B%D1%88%D0%B0%D1%82%D1%8C%20%D0%B7%D0%B0%D0%BF%D0%B0%D1%85" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">new.gramota.ru/spravka/buro/search-answer/?s=%D1%81%D0%BB%D1%8B%D1%88%D0%B0%D1%82%D1%8C%20%D0%B7%D0%B0%D0%BF%D0%B0%D1%85</a><br/>
<br/>
Если коротко: то это разговорный термин и уместен он в разговорной же речи. Это не жесткое табу, но бездумно применять его в литературной речи не стоит.<br/>
<br/>
И да: правил на этот счет нет, потому и существует допущение выше.
Это как если бы на нас вдруг обрушилась толща океана, а кто-то бы из водного мира удивлялся, как это мы за столько лет развития цивилизации не приспособились жить при огромном давлении и без кислорода)
<br/>
<a href="https://www.instagram.com/reel/CdbHeiiJc0r/?igshid=YmMyMTA2M2Y=" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.instagram.com/reel/CdbHeiiJc0r/?igshid=YmMyMTA2M2Y=</a><br/>
<br/>
(Здесь много-много сердечек!)
<br/>
1. Вы удивились, почему мало лайков и прослушек. <br/>
2. Я сделал своё предположение, почему же так: потому, что все лайки и прослушки собрали другие озвучки. И больше всех набрала самая лучшая. <br/>
3. Не знаю, делает ли это меня арбитром, Роза.<br/>
4. Мне такой выбор слушателей кажется вполне закономерным, так как мне и самому больше всего понравилась озвучка Гуржия.
большинство книг -столь древних, приходиться читать через силу-просвещения ради<br/>
Беовульф одна из книг что до сих пор читается на одном дыханье<br/>
родоначальник огромного пласта мистических, героических и хоррор сюжетов современности.<br/>
очень хорошо передана психология толпы-с ее парадоксальной реакций поклонения бьющей тебя силы<br/>
<br/>
Сидели знатные,<br/>
судили мудрые,<br/>
в совете думали,<br/>
как бы вернее<br/>
людей избавить<br/>
от страшной участи;<br/>
молились идолам, <br/>
душегубителям,<br/>
и, воздавая им<br/>
жертвы обетные,<br/>
просили помощи<br/>
и подкрепления —<br/>
то суеверие,<br/>
обряд языческий,<br/>
то поклонение<br/>
владыке адскому!<br/>
©<br/>
не случайно герой-одиночка выходит на бой с чудовищем без оружия, Врага мало убить -надо всем показать что он ничтожен
уж больно нравиться произведение-дай только волю напишу о ней в два раз длине<br/>
чем сами стихи)))<br/>
кстати по книге хорошо судить чем предки от нас отличались-а какие свойства людей-вечные.<br/>
вот к примеру сейчас редких авторов называют хорошими стилистами, а тогда люди бы сказали-а если ты плохой стилист чего вообще писать берешься? даже потерянные на 2/3 в переводе со старого языка эпитеты -восхищают, Грендель наводит ужас не действиями-а когда во всем своем мерзком величии таиться в болотном тумане))<br/>
а вот в чем и мы и предки на одно лицо-и почему глупо корить голивуд или НБО-на бесконечном выдаивании денег с сюжета-так это сиквелы<br/>
тут тоже сюжет сведен в точку-по всем координатам отличный финал-но нет. Слушатели сказали-хотим продолжение)))<br/>
ну и запилил писатель про дракона. дракон кстати наш-никакой китайщины-скорее Великий Червь(Змей)-ползает и жгет огнем… летать конечно может-но магией воздуха -никаких птичьих обводов ему не надо. огненная змеюка-сама мысль о том что можно как то подружиться ако у Дж Дж Мартина-в голову не придет. монстр-которого пробудили, себе на беду из жадности
Hy u xpeнь…
и кстати та же реакция толпы-и героя -одиночки:<br/>
<br/>
«Ты прав, — сказал Лука. — Все прятались на постоялом дворе. А куда им было деваться… Но ведь это случилось не в один день. И не в одну ночь. Их тут неделю ели, если не больше…<br/>
-Они были сильно напуганы, — сказал Илья.<br/>
— Я, знаешь, тоже иногда пугаюсь, — сообщил Лука доверительно. — Но не дурею от страха, а выход ищу.<br/>
-— Вот поэтому ты храбр, а они… Просто люди.<br/>
Перун скалился Илье в глаза. Перуна вырубили топором и быстро дорезали ножом. У Перуна были клыки волота, остроконечные уши волота, круглые маленькие глаза волота, растопыренные ноздри волота. Пока его не окропили кровью, свежеобтесанное бревно было светлым, почти золотистым.<br/>
Илья стоял посреди священной рощи, уставившись пустыми глазами на Перуна. Это был совсем новенький идол, наспех вытесанный, неглубоко вкопанный, измазанный кровью.<br/>
Перун был Соловым.<br/>
…При свете дня, когда нажравшаяся человечины нечисть отсыпалась в чаще, сюда пришли люди. Выдолбили в мерзлой земле яму. Воткнули идола. Спели ему, сплясали перед ним, вознесли к нему мольбу. А потом? Перерезали горло ребенку? Бросили к ногам Перуна шкуру и на ней быстро по очереди вошли в дрожащую от холода девку, после чего срубили ей, уже бесчувственной, голову — может, тем самым топором? Или в таких случаях положено отдавать девку Перуну непорченой? Значит, сразу топором по шее? Все это не могло помочь никак. Могло только подарить людям надежду. И они надеялись. До следующей ночи…<br/>
Они могли биться и умереть достойно. Могли после первых же смертей бежать, не по опасной узкой дороге в Карачев, а за реку, к далекому Киеву. Боялись, волоты настигнут их? Наверное. Но они могли сделать хоть что-то! Не сдаваться.<br/>
А они взяли и пали на колени перед божеством.<br/>
И божество покарало их за слабость.<br/>
Илья вернулся к Перуну. Еще раз посмотрел на него пристально.<br/>
— Нет, ты не бог, — сказал он идолу.<br/>
Проходя мимо Перуна, Илья дал ему крепкого пинка. Идол со стоном покосился.<br/>
Петровичи на идола дружно харкнули.<br/>
Илья никогда не рушил языческих святынь. Прежняя вера русов не задевала и не оскорбляла его. Она была не так уж проста, кстати. И совсем не глупа. Она смыкалась с другими верованиями теснее, чем могло показаться на первый взгляд. Отец Ульфа чтил бога Тора, чьим славянским отражением был Перун. И христианское имя самого Ильи было в честь громовержца. При желании он мог бы увязать в уме: Тор-Перун-Илия, как все близко! Но вот этому уродскому Перуну-Соловому он с удовольствием врезал и от имени Тора, чей знак носил на шее, и от Илии, чей христианский крест висел там же.<br/>
Покопавшись одной рукой за воротом, Илья достал знак в виде буквы Т и показал его идолу.<br/>
— Помнишь? — спросил он. — Это Мьелльнир, молот Тора.<br/>
Убрал значок на место, взвесил в руке новообретенное оружие.<br/>
— А это просто молот.<br/>
Наступил одной ногой на бревно, чтобы не подпрыгнуло, — и с плеча треснул молотом Перуна в зубы.<br/>
— Потому что ты не бог.<br/>
Он бил, пока от морды идола не осталось ничего. Взял размочаленное бревно под мышку и уволок к костру. Вскоре из рощи потянуло дымом.»©Дивов
Геннадий Крынкин не сразу пришёл в актёрскую среду. В его жизни было много случайных встреч и неслучайных пересечений. Сначала он, москвич, поехал в Ленинград поступать на факультет судовождения Ленинградского высшего военно-морского училища им. адмирала Макарова. Проучившись один семестр уехал в Москву, где учился в автомеханическом институте. Судьбоносное решение принял в 1958 году — поступил в Студию при Центральном детском театре. Со студийцами занимались Мария Кнебель, Анна Некрасова, Анатолий Эфрос. В студии Геннадий Крынкин знакомится с Леонидом Хейфецом и даже сыграл у него в дипломном спектакле. Уже потом снова встретился с ним в театре Армии, где Хейфец служил режиссёром, не главным, просто режиссёром.<br/>
В 1965 году, понимая, что соперничает с самим Эфросом, Леонид Ефимович Хейфец ставит «Марата» у себя в театре. «Я, — говорил он — верил Арбузову. Мы репетировали „Марата“ самозабвенно, мы самозабвенно любили Арбузова». Не сразу, но Алексей Николаевич Арбузов принял спектакль Хейфеца и актёров: Покровскую, Майорова и Крынкина.<br/>
25 июня 2008 года через три дня после смерти Геннадия Яковлевича Крынкина газета «Коммерсант» писала: «Природа наделила Геннадия Крынкина эффектной, запоминающейся фактурой и стихийным темпераментом. Ещё у него был особенный голос, густой и низкий, и специфическая манера произносить текст — словно через силу. От этого сила каждого слова, любого монолога будто удваивалась, а каждая из реплик становилась неслучайной, глубинной и драматичной».
<br/>
Если коротко: то это разговорный термин и уместен он в разговорной же речи. Это не жесткое табу, но бездумно применять его в литературной речи не стоит.<br/>
<br/>
И да: правил на этот счет нет, потому и существует допущение выше.