Поиск

Как же чудесно слушать это! Захватывает. Зачитывалась Майн Ридом в детстве и сейчас слушать — одно удовольствие. И фиг с ним, что мне уже 37! <br/>
<br/>
Надо будет потом найти «Капитана Блада» и иже с ним.

Лучше уж обеспечивать собаку и попугайчика, чем сидеть у другого (возможно, уставшего) человека на шее на правах собаки и попугайчика ) <br/>
Древние женщины, уверена, были не тупые и хотели равноправия не от хорошей жизни. Просто уж, как всегда, не обошлось без перегибов и уродливых форм, а идея-то неплохая. Не украшает взрослого человека инфантильность, имхо ) И потом, скольких художниц, актрис, певиц, спортсменок и ученых мы бы не досчитались сейчас, жалко же!

Я в книге не понял, при чем в ней гендерность? Одежда должна говорить о вкусах человека, это да, этого хотелось бы, но вкусы — универсальны для обоих полов (и даже для 100500 гендеров, включая боевой вертолетик — ему уместен милитари-стиль). <br/>
<br/>
Так что, как мне кажется, авторка просто использует ставшее популярным определение «гендеры» для проталкивания старой протухшей темы под названием «по одежке встречают», которую мусолили еще в Древней Месопотамии.

Вы напрасно идеализируете новгородскую «демократию». По сути там была клановая иерархия — то что мы сейчас назвали бы «власть олигархов». В вече участвовала верхушка правящих родов, этим и отличалась она от единоличной княжеской власти. Про «Золотые пояса» слыхали? А никакой народ нигде ничем не управлял. Только в сказках про Садко.)<br/>
Собственно в Древней Греции тоже никакой народ ничем не управлял.<br/>
Демократия — как форма правления, это исторический и политический миф.

Спереписчик рукописей, а где же сами рукописи делись? <br/>
Этот вопрос без ответа остался. <br/>
Вот так история вся. Да что там история древних, сейчас вот, текстов полно, говорят что эаконы, указы и постановлен это, что подписи есть президента, а где? Да нигде и никто показать мне пока их не может, и говорят мне, дурак, все верят, ты же один лишь увидеть подписи хочешь. <br/>
Иак то вот, люди.

Зачëтный ответ. Мне понравился ваш ход мысли. <br/>
Но, наверное, ни со Спартой, ни с Древней Грецией нет, не совсем соглашусь. <br/>
А имя, я бы дал просто «Клиптаманизм», без всяких дополнений. <br/>
Видеть, чел устроен так. И при Сталине, всех царях монархах, шейхах, курфюрстах и прочее, воровали, давали взятки, лгали, жульничали, шельмовали. Вечный вопрос, А что же делать? <br/>
В революционЭры податься или...? <br/>
Просто надо жить и оставаться человеком!!!

эзотерики нет совсем.<br/>
Ужасная эклектика из псевдонаучных аппелирований к якобы научным изысканиям, безо всяких отсылок к источникам + цитаты из древних фентезийных книжек.<br/>
Отвратительная путаница в терминах, постоянное упоминание о Б-ге.<br/>
Не рекомендую никому. Для людей с мозгами на уровне помидора — вызовет кучу уверенности в самом себе и очень сильную фрустрацию при несоответствии реальности с усвоенным в книжке.<br/>
Для людей с интеллектом повыше — попросту трата времени.

Есть книги похожие на коктейль, есть пахнущие медом и изысканным вкусом, есть заставляющие много раз прислушаться к шепоту древних слов, отдающих горькой пылью и розовым маслом… Эта похожа на морс из диких ягод, апельсинов и клубники, подчеркнутая черным перцем, с кубиками льда и мятой.<br/>
«Он заразил меня востоком»… Он, Белянин Андрей, заставил вспомнить мое путешествие по востоку и вызвал щемящую тоску так точно описав южную ночь, нравы, речь. хочу… Еще…

Прочитал описание и понял, что не только у нас есть графоманы. <br/>
За бугром тоже имеются целые книги пишут о том, что у психологов выражается буквально в двух предложениях.<br/>
<br/>
А если серьёзно то ещё кто-то из древних философов сказал, что человек видит мир не таким каков он есть на самом деле, а таким, как он его себе представляет.<br/>
<br/>
Зачем об этом целую книгу писать? Непонятно…

Класс рассказик! Оригинальная интерпретация древней притчи о любопытстве. Любопытство! А герои да, и правда не приятны, косячат безобразно и ничему не учатся, да и чего ожидать от семейной пары, которая весь день проводит на работе и при этом весь вечер занимается уборкой, а питается не дома (чего они там в поте лица прибирают каждый вечер?). Противные ребята, правильные им жильцы достались. Поучительная сказка. А исполнено просто зашибись, правильно так, по сказочному.

Гм… тоже слышал про то что имя связывает судьбу. Но, братцы,- когда и кем это достоверно доказано? Это уже скорее из области мифов.<br/>
И да. Двойные имена в древние времена давались дитю чтобы обмануть нечистую силу.<br/>
Сейчас конечно другая цель- не обидеть обоих родителей в праве дать имя своему ребёнку. Ну это уже тот или иной национальный менталитет. Только вопрос- понравится ли самому ребёнку двойное имя носить, когда вырастет.

К сожалению, да. Православие почти полностью уничтожило славянское язычество, но вытравить его полностью не получилось. Само православие — замес язычества и христианства. А обрядовые языческие песни мы поем до сих пор.<br/>
<br/>
А велесова книга — забава для Асова. Кто, кроме него, всерьез ее считает историческим артефактом? И уж точно не она уничтожила славянское язычество. Она всего лишь паразит на искалеченном, но все же еще живом, теле древней веры наших предков.

Это слово пришло к нам от древних греков, а их "κατάλογος" (то есть «перечень», «список») и отличалось ударной второй гласной. Так что у нас в старину данное существительное произносили, выделяя вторую «а». Однако современная языковая норма предписывает произносить это слово с ударением на «о», но произнношение с ударением на «О» не является ни нормой ни ошибкой. Равно как и с ударением на второй «А».<br/>
такие дела.

Я же говорю, Вендиго и Итакуа все таки разные божества, хотя влияние, разумеется, есть. Блэквуд сам уже перекрутил индейского Вендиго. А Дерлет еще дальше отодвинул его от «первоисточника» и причислил к Древним. В литературе вообще ничего из ничего не берется, кто-то когда-то уже что-то подобное описывал.)))<br/>
Третий рассказ Дерлета — «За порогом» 1941 год. Там родство Итакуа и Вендиго (в варианте Блэквуда) просматривается еще сильнее.

Человеческое существо как что-то абстрактное в природе не существует. Есть вы, я, Борис, авторы и чтецы, админы и модеры — весьма определённые особи со своими пристрастиями и выборами. <br/>
<br/>
Не знаю как вам, но мне понятно то, что выхлопными газам и трубам, часто ржавым, мы обязаны возможностью именно этого разговора о природе на интернете… )) <br/>
<br/>
Диоген не жил в бочке так как древние греки бочек не делали.

Утверждение, что изменение есть развитие ложно и откровенно глупо. Не каждое изменение — развитие, иное и деградация.<br/>
Латинский и латынь… Я употребил «латинянский», старое выражение употребляемое для определения аглецких заморских наречий, а латынь это древний латинский язык со времён Рима. Так же греками звали не жителей Греции, а каждого, кто из-за моря пришёл. )) Я нигде не говорил о исконно русских оборотах, не врите.))<br/>
Не знаю, что там вам причудилось, что я «изобрёл» и не понимаю при чём тут природа… ))) Ваша «настолка» тоже вроде не по буквице, так что не парьте людям головы. Вам явно нечем заняться, а лясы чешутся… Если вам нечего сказать по сути книги, а потрепаться сильно хочется, то будьте любезны — не со мной. Неужели настолько скучно, что надо зацепиться за комментарий трёхлетней давности и целую страницу нести ерунду не по теме?<br/>
Правильно писать «нИ одного», учите матчасть прежде чем учить других!

Да, а Тим Рот — коридорный. Олег молодец, но хотелось бы крупных форм, особенно Чайну.

Даже если Дим Димыч будет читать женские романы, я все равно буду его слушать!!!

В мире, который придумала автор так богов зовут и так к ним люди обращаются.