Поиск

У женщин любовь к детям с беременности(общая норма), у мужчин преобретаемая — в 99% младенцы от рождения до 6 месяцев похожи на отцов или родню мужа, это природой заложено, чтоб мужчина полюбил ребенка. Если у матери послеродовая депрессия, то нелюбовь к ребёнку начнёт проявляется и у отца. К сожалению времена такие настали, что многие не хотят свои «хочу» отодвигать в пользу интересов ребёнка. И хорошо, если они это понимают и не рожают вовсе. А если они этого не понимают и рожают, вот тогда случаются трагедии — в первую очередь они ломают психику ребёнку. Показательным в рассказе является то, что имя ему не дали. Так заводчики и владельцы приютов не дают кличек котята и щенкам, что бы не привязываться к ним.

а кто то ещё писал о Царе Обезьян? ;)<br/>
Я сейчас вспомнил, благодаря Вашим вопросам, я читал только одну книгу. По всей видимости — двухтомник. Вот его переиздание 2000-х годов. Абсолютная копия, как мне кажется. <br/>
<a href="https://imgbb.com/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener"><img src="https://i.ibb.co/XbfZTrg/1014691317.jpg" alt="1014691317"/></a><br/>
<br/>
Только то издание (прошловековое) было в матерчатой сиреневой обложке а тут — коленкор какой-то. Красный.<br/>
<br/>
Кстати тут я вроде находил эту книгу. Не помню кто читает, но хочу послушать, т.к. я точно не читал одну из половин этой эпопеи.(кажется мы читали второй том.(Не помню точно, давно это было. Примерно в 90-м году)

Это очень правдоподобная версия, особенно если учесть, что одно время Ершов бывал у Пушкина, сказка (очень зрелая, не случайная) написана, когда «автору» было 18 лет. А у Пушкина, как ни странно этот период был не очень плодотворным. В сказке царь — персонаж вздорный и неприятный, посягает на юную девицу, и его настигает кара. Учитывая интерес Николая 1 к Гончаровой, не удивляюсь, что поэту хотелось бы его сварить во всех котлах. Вот только, выпусти он эту сказку от своего имени, цензура была бы предвзято строгой, получился бы скандал. Слог сказки очень лёгкий, прямо пушкинский. Кто б ни пробовал писать сказки в стихах, это получилось хорошо не у многих. К тому же мастерство литераторов с годами растет.

вообще мастерство построения-восхищает… и даже(чего то некоторых задело) Вирши-как снобистское противопоставление стихам, да еще с отсылкой к слову Вершитель-отлично… а вот идеи что профессионализм не нужен-это как то лишнее… прям глубинка то полна самородками которых и учить то не надо))) нужен только талант-а то что писатель пишет 90 процентов в стол, ибо должен учиться-это ерунда.<br/>
<br/>
Поэзия – та же добыча радия.<br/>
В грамм добыча, в годы труды.<br/>
Изводишь единого слова ради<br/>
Тысячи тонн словесной руды.<br/>
©<br/>
а у ГГ все само из головы рвётся-талант же)) плюс вирши Элоим -это неплохие стихи, а стихи-ГГ это ж рифмованная проза. имхо это все портит

«Саки (англ. Saki), псевдоним; настоящее имя Гектор Хью Манро (англ. Hector Hugh Munro, 18 декабря 1870, Акьяб — 13 ноября 1916, на Сомме (близ Бомон-Амеля- коммуна во Франции) — английский писатель и журналист. Псевдоним «Саки» на языке фарси означает «виночерпий» и «кравчий» (скорее всего, заимствован из поэзии Омара Хайяма)»©т.Вика<br/>
<br/>
да, бывает вжизни и такое, когда англичанские авторы не оправдывают ожиданий.<br/>
«английский писатель и журналист», да ещё и из начаплапоршлого века, может он Дж.К.Джерома знал… я и повелся как ребёнок на конфетку.<br/>
Никакой рассказ. Никакой морали кроме явно навязанного автором вывода: животное, даже говорящее, не может быть благороднее англичанина. Собаке — сабачья смерть.<br/>
Коту — котячья. Я так и не понял кто его замочил.

Эту книгу прочитала первый раз в 8-ом классе, в 15 лет. И была захвачена ею с первых строк — вот как новорождённый ребёнок выпал из чрева матери на пол, так я и пропала. Чудесная книга. Написанная мощно, с тонким остроумием (ах, кто бы провёл «интересные комбинации» с современными нуворишами!), масштабно и зримо. И в центре — фигура человека удивительной судьбы, естественным образом потрясающей воображение. Такая недлинная жизнь — и такая фантастическая событийная плотность! При этом Тарле по делу восхищается Наполеоном, но и про страшные стороны его царствования не молчит. Выдающийся исторический труд, невзирая на мелкие неточности. 90 лет назад вышла книга, ничего себе! И в основном не устарела. А современные компиляторы пусть нервно покурят. Спасибо за качественную начитку. Очень приятный нарратор.

Уж приложили, так приложили!)) 58 часов!<br/>
Все бы ничего, но вот… 1 минута… извините, это уже слишком! Это перебор, ёжкин кот!<br/>
И видно, какой-то школяр уже отметился «минусом» по классику. Ну так, не удивительно. Видать, вспоминается не иначе, как литературная пытка для неокрепших цифровых мозгов))<br/>
Тем не менее, пройдя через многолетние измывательства школьных программ, великое остается великим! Гений Толстого — скала многовековая!<br/>
<br/>
… ну простите, я сам бывший школяр, не могу не вспомнить как мы ржали, балбесы)) <br/>
«Наташа ехала в карете с высоко поднятым задом»<br/>
«Из всех женских прелестей у Болконской были только глаза»<br/>
«Первые успехи Пьера Безухова в любви были плохие. Он сразу женился»

О человеческих, жертвоприношениях у славян-язычников говорится во многих церковных поучениях и в летописях. Например, под 983 г. в летописи сообщалось о решении старцев и бояр в Киеве: «Бросим жребий на отроков и девиц, на кого падет он, того и зарежем в жертву богам»; в начале, княжения Владимира Киевского, когда приносили человеческие жертвы, «осквернилась кровью земля Русская». Но такие жертвоприношения совершались только у главных языческих богов и до последнего времени не были документированы археологическими исследованиями. В Звенигороде же они зафиксированы во многих местах. <br/>
На одном капище совершались человеческие жертвоприношения, в том числе детские. Найдены кости более чем 30 расчлененных скелетов, сложенные в ямы и сопровождаемые вещами. <a href="https://otvet.mail.ru/question/40975975" rel="nofollow">otvet.mail.ru/question/40975975</a>

ГГ перебирает формы камуфляжи… про бронежилет в книге ни слова. это килограм 5-8, шлем еще кило, если в полной походной еще 5 гранат еще 3 кило пистолет, 3тичка-скажем Игл на 1 бедро хаудах 12 калибра на 2е еще 4кило. 2ка скажем ХК рожки на 45 еще 5 кило. 1ка свд даже если еще 7кило. Дальше разгрузка боезапас скажем еще 10 и рюкзак еще с пожитками 10 итого. 8 1 3 4 5 7 10 10 = 48 кило… фляга бинокль итого 50 кило… и так таскать… нафига тут еще кучи всяких ак ему пистолетов мне вообще не понятно. тк как нормальный профи привыкает к своему оружию а не меняет его как перчатки.

Сюжет этого рассказа на 28 минут не тянет. Максимум 5. И то выглядит как пролог к книге. Остальные 23 минуты — вода. Описания мест, отсылки к прошлому, которое не несет никакой полезной информации, очевидные вещи, ненужные и непрописанные герои, типа повара и девушки Руслана. Мало того, некоторые действия героев напрочь убивают всю интригу. Как только Руслан сваливает, гарантированно ждешь заранее известную развязку. <br/>
И только в конце появляется хоть что-то интересное и закручивается сюжет, как автор комкает всё это и возвращается к пространному слову, которое ему настолько нравится, что непонятно, как пишется, непонятно, что обозначает, непонятно для чего введено, но многократно любовно повторяется((( <br/>
Озвучка неплохая, украсила саму историю. Наверное только из-за нее и дослушала до конца!

о спасибо! люблю ужастик через атмосферу на порядок больше любого другого :) и большей часть разочаровываюсь после чтения описания. вот не понимают многие авторы-что когда любой монстр или мертвец или оборотень-выскочил, он уже тем самым 90% ужаса растерял :) надо чтобы было что жуткое, змеящиеся в тумане болот :)<br/>
<br/>
где по ночам<br/>
объявляется чудо —<br/>
огни болотные;<br/>
и даже мудрому<br/>
тот путь заказан;<br/>
порой бывает,<br/>
что житель пустошей,<br/>
гонимый сворой,<br/>
олень гордорогий,<br/>
спасая голову,<br/>
стремится к лесу,<br/>
но, став на опушке,<br/>
он жизнь скорее<br/>
отдаст охотнику,<br/>
нежели ступит<br/>
в темные чащи,<br/>
страшное место!<br/>
© Беовульф<br/>
<br/>
обязательно заслушаю вечером

тогда прочитай мемуары жукова!!!<br/>
там рецепт на все случаи — пустить пехоту за ними танки — не получилось, ничего, снова пехоту за ними танки, пока у врага боеприпасы не закончится или стволы не испортятся.<br/>
И про соотношения: возможно не стоит брать данные 46 года, а взять разсекреченные данные 96 и тогда соотношение будет 1:4 или даже 1 к 5, если не вчитываться в смысл. Ибо в соотношение включены все потери германии (включая от 39 и уничтоженых союзниками) и только подтверждённые! потери сссра без учёта пленных и потерянных безвести!!!<br/>
А если подсчитать именно соотношение потерь на фронтах герм-ссср, то получается больше чем 1 к 10 — так что ИМЕННО ЗАКИДАЛИ ТРУПАМИ!!!

Книга «Моя борьба» — отличная книга, ее стоит прочитать, хотя бы в ознакомительных целях. Запрещают потому что боятся! Ибо книга, если конечно читать непредвзято, показывают иную точку зрения, чем та которою навязывают массмедиа. Гитлер, конечно «дурак» и «сумасшедший» и кто угодно, потому что был истинным патриотом своей страны, и за 5-ть лет поднял благосостояние немецкой нации с уровня нищеты до богатства и могущества нации.<br/>
Так что не знаю. А голод Казахстана, Украины, и части России в 30-х годах под руководством партии большевиков с которых 99% были евреи это нормально, браво. <br/>
А может это кармический долг. Не нужно искать виноватых, а нужно учиться на ошибках прошлого, дабы правильные были наши шаги в настоящем!

Поверю Вам.<br/>
Хоть и Алекс, конечно, не идеал, но не должен испортить книгу.<br/>
«Помню, „Проклятый изумруд“ прочитал примерно в 92-93м в журнале типа „И.Л.“(Иностранная Литература) Тогда же и Кинговский „Омен“. Уэстлейка в книжных было не найти.<br/>
С появлением интернета положение не улучшилось.<br/>
Позже в сети нашёл фильм по „изумруду“, а сейчас и по этой книге <a href="http://hithdrezka.com/films/comedy/17239-vernyy-shans-1974.html" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">hithdrezka.com/films/comedy/17239-vernyy-shans-1974.html</a><br/>
<br/>
А тут — такой подарок: целая куча всего от почти забытого мной автора, и фантастика даже в том числе, и всё это — на одном любимом сайте!<br/>
Ура, товарищи! =)

«разговор Хозяйки с Хозяйкой» — ну и чем деревенская баба может напугать Хозяйку (по сути, духа местности)? Есть, гипотеза что образ Хозяйки — народное виденье Венеры — Венерой клеймили медь Полевского медеплавильного завода в 18 веке. А тут баба какая то…<br/>
<a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/Полевской_медеплавильный_завод" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">ru.wikipedia.org/wiki/Полевской_медеплавильный_завод</a><br/>
<br/>
«какой из сумасшедшего горный мастер» — да запросто, безумие бывает разным, необязательно сидеть и слюни пускать, среди шизофреников, например полно талантливых людей. Да и любой фанатично преданный своему делу мастер — почти псих, он по грани ходит, толка достаточно что бы с катушек слететь. Я встречал профессоров, которые слетели с катушек именно на почве своей высшей математики.

Благодарю за хорошее озвучивание.<br/>
В мире, в котором мы живем, многие люди подвержены страху. Кто-то боится за жизнь и здоровье своих близких, кого-то пугают экономические трудности и т.д… В Библии говорится о противоядии к страху: «У того, кто любит Бога, нет страха. Страх сковывает, но совершенная любовь изгоняет его. Тот, кто боится, не достиг совершенства в любви». (1 Иоанна 4:18) Чтобы кого-то полюбить, его нужно хорошо знать. В Библии записано: «Кто не любит. Тот не познал Бога. Потому что Бог есть любовь». (1 Иоанна 4:8) Есть два способа лучше узнать Бога: рассматривая его творения и читая Библию, в которой он открывает свои мысли, чувства и намерения.

Прекрасное звуковое оформление и прочтение произведения, благодаря чему, можно ясно представить описываемые события. <br/>
Инициаторами большинства войн являются люди, обладающие властью и считающими себя делателями мировой истории. Часто ими движут амбициозные идеи, появляющиеся в их больном воображении. Обычно за их идеи приходится расплачиваться простым людям, введенным в заблуждение пропагандой, навязывающей ложные цели и ценности. Чтобы нам принимать правильные и осознанные решения Бог дал библейские принципы, один из которых гласит: «Не следуй за большинством на зло…» (Исход 23:2). Абсолютное понимание добра и зла есть только у Бога, и он показывает его через Библию и призывает нас: «Любящие Господа, ненавидьте зло! Он хранит души святых своих; из руки нечестивых избавляет их» ( Псалом 96:10).

По тому, как мы-люди, обращаемся с окружающей природой, разумными нас можно назвать с большой натяжкой. В произведении автор показал свое отношение к этой проблеме, которая все более усугубляется по мере развития человечества. Чтобы сделать нашу жизнь более комфортной, мы создаем различные устройства, но негативные последствия от их производства и применения иногда превосходят пользу. В отличии от людей о Создателе говорится: «Я узнал: всё, что делает истинный Бог, останется на века: к тому нечего прибавить и от того нечего отнять». (Эккл. 3:14) Через Библию Бог показывает свой способ решения этой проблемы: «…(Бог) погубит тех, кто губит землю.» (Откр. 11:18)<br/>
По качеству исполнения произведения, Маленького фонарщика, я назвал бы уже большим.

Явление это старо, как мир. Если почитать какого-нибудь Лукиана из Древнего Рима, всё тоже самое.:) Только название придумали недавно. <br/>
Внимания к известным людям много, это ещё полбеды. Недооценка значимости и ценности жизни всех остальных 8 миллиардов — это проблема. Причём очень часто вокруг «селебрити» суетятся десятки или сотни людей. Которые и делают 99% всей работы. И без которых никакого «феномена» бы не случилось. Никому до них дела нет.:)<br/>
Но это ещё плохо и для самих знаменитостей тоже. Потому что они вынуждены вести двойную жизнь и соответствовать собственным старым фотографиям, ожиданиям и представлениям окружающих. И время работает против них. Им про это приходится думать постоянно. Отчего у них закономерно портятся нервы, здоровье, частная личная жизнь и вообще адекватность.:)

Автор прекрасно разбирается в психологии человека, вкладывая в своих персонажей определенные действия, заставляя читателя, а в данном случае и слушателей, сопереживать мыслям и чувствам героя произведения. Этому также способствует хорошее исполнение. Каждому из нас, хотим мы этого или нет, приходится испытывать страх и в Библии говорится о прекрасном средстве, устраняющем страх: «В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение; боящийся не совершенен в любви» (1Иоанна 4:18). Также чтобы не попасть в такую же ситуацию, в которой оказалась героиня произведения, поможет «золотое правило» данное Христом: «Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними; ибо в этом закон и пророки» (Матфея 7:12).