1) С юбилейным 20-м!!! :))<br/>
2) Собакам — Здоровья и здорОвых, верных, добрых Хозяев :))<br/>
3) Всем нам — находить чаще, чем терять :))<br/>
4) Чтецам — верных и преданных Слушателей :))<br/>
Спасибо.
2021-1986=37 (Георгий Вед. 3 глава) М — математика! <br/>
Само понятие СТАЛКЕР в его нынешнем понимании появилось спустя 21 год после того как Димка заснул, не мог Димка его знать.
Доброго времени суток. В рассказе Мгла над Инсмаутом, в части 5 (длится 20 минут) фоном музыка играет. Очень красивая и очень знакомая, подскажите, кто знает: откуда она? Из фильма будто бы…
Примерно после первой трети. (Сройлеры)<br/>
1й. сюжет, события за 20 лет до событий, дедушка Г.Г. и Пес.<br/>
2й. Покушение на мать Г.Г. за 20 лет<br/>
3й. Мать Г.Г. (повествование от лица купца и трактирщика приютившего ее.<br/>
4й. История Пса и его знакомство с мастером. Примерно за 10 лет до событий.<br/>
5. Знакомство с Г.Г.<br/>
<br/>
Далее книга приобретает более линейное повествование и приводит предыдущие истории к единой картине повествования.
У нас у всех разные предпочтения, Есть такие, которые любят Стельмащука. Я не слушаю, если не нравится исполнитель. Вот что про Герасимова на просторах нашлось, сейчас вставлю, если получитсяhttp://go.mail.ru/redir?q=%D0%B2%D1%8F%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%20%D0%B3%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BC%D0%BE%D0%B2%20&via_page=1&type=sr&redir=eJzLKCkpsNLXLyotKUpMzk4t0ssvStdPyy8qzdUvy0wtL8kvyEzWK8gosC-xNTY1NDU2s2S4sOli_8X2C1svNl7YfWHDhU0KFzYDOQ0XNgAFdlzYc2EfUIjB0MTS2NjAzMTMkCGF4d4sD4UXbZrnr09Y9n_TMwB1HjZZ
В далеком 2012-м году я ради прикола озвучил несколько рассказов из журнала «Юный техник», которые читал в детстве. Был там и «Призрак 5». Удивился, обнаружив этот рассказ здесь. Озвучка, кстати, очень даже хорошая. Но если кто захочет послушать альтернативную, пожалуйста здесь — <a href="https://www.svidbook.ru/books/fantastika/28-fantasticheskie-rasskazy-opublikovannye-zhurnalom-yunyy-tehnik.html" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.svidbook.ru/books/fantastika/28-fantasticheskie-rasskazy-opublikovannye-zhurnalom-yunyy-tehnik.html</a>
26:26<br/>
«Одежда, ещё вчера плотно обтягивающая её, теперь позволяла <u>завернуться в неё вдвое</u>»<br/>
<br/>
Позволю себе заметить, что <u>вдвое</u> обычно <u>СКЛАДЫВАЮТСЯ</u> или <u>обёртываются</u><br/>
Наверное хотели написать<br/>
"<u>обернуться в неё дважды</u>"? Нет?<br/>
)))<br/>
Не принимайте близко к сердцу, просто запомните, что корректор Вам попался безответственный, либо непрофессионал. <br/>
Хороший веселый рассказик, и чтение прелестное.<br/>
Слушаю дальше.
Есть:-), я же тут слушала <a href="https://akniga.org/search/books?q=%D0%A4%D0%B5%D0%B9%D0%B1%D0%B5%D1%80%20%D0%9C%D0%B8%D1%88%D0%B5%D0%BB%D1%8C" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/search/books?q=%D0%A4%D0%B5%D0%B9%D0%B1%D0%B5%D1%80%20%D0%9C%D0%B8%D1%88%D0%B5%D0%BB%D1%8C</a>
Это уже 3 озвучка этого проекта на этом же сайте. Смысл? <a href="https://akniga.org/search/books?q=%D0%BD%D1%83%D0%BB%D0%B5%D0%B2%D0%BE%D0%B9%20%D1%82%D1%80%D0%B5%D0%BA" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/search/books?q=%D0%BD%D1%83%D0%BB%D0%B5%D0%B2%D0%BE%D0%B9%20%D1%82%D1%80%D0%B5%D0%BA</a>
Елена Вячеславовна, сильно взволновала история Алексея и Александры, стала читать дальше, еще и еще, через стихи Иона Дегена вышла на журнал Родина и там нашла — малоизвестные истории, письма, воспоминания о жизни-подвигах наших советских людях. Журнал Роди — на уже не издается, но пусть живет сайт, как мемориал, — кому интересно: <a href="https://rodina-history.ru/2015/02/23/rodina-degen.html" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">rodina-history.ru/2015/02/23/rodina-degen.html</a>
«Не сотвори себе кумира и всякаго подобия, елика на небеси горе и елика на земли низу, и елика в водах под землею: да не поклонишися им, ни послужиши им», — Свт. Григорий Палама.<br/>
<br/>
(Втор. 5, 8; Рим. 1:23; 1 Ин. 5:21) Не воздавай им божеских почестей: ибо все они суть творения единого Бога, созданные Сыном и Словом во Святом Духе. Сие Слово Божие, в последние веки восприявши плоть от девственного чрева, явилось на земле и обитало между людьми. Для спасения человеческого подъявши страдание и смерть и воскресши, Оно вознеслось с плотию на небеса, и возсело одесную величие на высоких. С сим же телом опять приидет во славе судить живых и мертвых.<br/>
<br/>
Посему из любви к Слову, вочеловечившемуся ради нас, имей изображение Его, чтобы оно напоминало тебе о Изображаемом, коему ты и должен поклоняться, поклоняясь иконе, возводя чрез нее ум свой к самому достопоклоняемому телу Спасителя, возседшему одесную Отца на небесах. Подобно сему имей и иконы святых, покланяйся им, не как богам, – что нечестиво, но с телесным поклонением и расположением к ним, и с подобающим чествованием, возносясь умом чрез образ к изображенному. Так и Моисей поставил изображение херувимов во святилище (Исх. 25:18-20; Исх. 37). Самое святое святых служило образом пренебесных (предметов), а часть скинии, доступная мирским людям, носила образ всего мира. Моисей назвал эти отделение скинии святыми, восхваляя не твари, но чрез них содетеля мира – Бога (Исх. 26:33; Чис. 6:20; Евр. 9:1-5). Подобно сему и ты не боготвори икон Владыки Христа и святых, но чрез них покланяйся сначала Сотворшему нас по образу Своему, а потом, по неизреченному человеколюбию, благоволившему возстановить в нас образ Свой и восприявшему его на Себя. Покланяйся не только иконе Бога, но и образу креста Его. Ибо крест есть знамение величайшее и победоносное оружие Христа над диаволом и всеми силами врагов, так что, видя изображение его, они трепещут и обращаются в бегство. Это изображение явилось очень славным и соделало величайшие чудеса еще во времена пророков, когда не явилось еще Первообраза. При втором же пришествии распятого на нем Господа Иисуса Христа, грядущего судить живых и мертвых, явится пред Ним и это великое и страшное знамя Его, «с силою и славою многою» (Мф. 24:30).<br/>
<br/>
Итак чествуй его ныне, чтобы тогда ты мог взирать на него с упованием и удостоиться спрославление с ним. Покланяйся и иконам святых, как сраспявшихся с Господом, изображая крест на лице своем, и приводя на память, что они соделались общниками Христовых страданий. Равным образом чествуй и священные гробницы и нетленные останки их; ибо благодать Божия не оставила их, как Божество не оставляло достопоклоняемого Тела Христова во время живоносной Его смерти. Делая это, и славя прославивших Бога, как явивших себя по делам совершенными в любви Божией, и сам будешь прославлен с ними от Бога, и воспоешь с Давидом: «мне зело честни быша друзи Твои, Боже» (Пс. 138:17)
Очень интересное наблюдение, каким образом различные народы (чуваши, якуты, мордва и пр) формируют шкалу времени. <br/>
Интересно что календарь — это своеобразный горизонт планирования времени у различных цивилизаций. А теперь сопоставим <br/>
Китайский календарь <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Chinese_calendar" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">en.wikipedia.org/wiki/Chinese_calendar</a><br/>
Индуистский календарь <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Hindu_calendar" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">en.wikipedia.org/wiki/Hindu_calendar</a><br/>
Интересно что <br/>
В Древней Руси счёт времени вёлся по четырём сезонам года. Использовался и лунно-солнечный календарь, в котором каждые 19 лет включали семь дополнительных месяцев. Была семидневная неделя, которая называлась седмицей.<br/>
<br/>
После установления христианства в 988 году счёт лет стали вести по византийскому календарю от «сотворения мира», точнее — от «сотворения Адама» — с пятницы 1 марта, приняв византийский вариант этой даты — 5508 год до новой эры, но с некоторыми отклонениями. В Византии год начинался 1 сентября. На Руси, по древней традиции, началом года считали весну, поэтому год начинали 1 марта.<br/>
<br/>
Во времена Ивана III в 1492 году (в 7000 году от «сотворения мира») начало года было перенесено на 1 сентября. Первый отпечатанный церковный календарь в России изготовлен 5 мая 1581 года Иваном Фёдоровым.<br/>
<br/>
Действовавшее в России летоисчисление от «сотворения мира» заменил на летоисчисление от Рождества Христова Пётр I с 1 января 1700 года. По указу императора от 19 декабря 7208 года от «сотворения мира» (19 (29) декабря 1699 года) после 31 декабря 7208 от «сотворения мира» следовало 1 (11) января 1700 года от Рождества Христова, «…а будущаго Генваря съ 1-го числа настанетъ новый 1700-й годъ купно и новый столетний векъ…». 28 декабря 1708 года был выпущен первый гражданский календарь.<br/>
<br/>
Разница между двумя системами летоисчисления для периода времени с 1492 года по 1700 год составляет 5508 лет для периода с 1 января по 31 августа, а с 1 сентября по 31 декабря — 5509 лет, поскольку новый год по старому летоисчислению наступал с сентября. (1 сентября 7208 года от «сотворения мира» = 1 сентября 1699 года от Рождества Христова. 7208 − 1699 = 5509 лет. А 1 января 7208 года от «сотворения мира» = 1 января 1700 года от Рождества Христова. 7208 − 1700 = 5508).<br/>
<br/>
Вопрос, зачем это сделали?<br/>
Моя версия ответа — кто-то очень хочет стереть историческую память Славян.<br/>
Вопрос — Зачем?
отличные примеры синкопы! даже стучащие в стену, точнее: особенно там они такие лихие синкопы выдают на 1:21, закачаешься! <br/>
и вообще в том моменте как раз джазец — то, что надо, получился!
Обожаю этот шедевр, думал что будет не удобно слухом воспринимать, но через 26 лет после последнего прочтения оригинала (перечитывал 4 раза всю эпопею), наплывает ностальгия и оживают однажды созданные образы в голове.
Так автор же и написал)) Ну или чтец, по просьбе автора. Это страховка такая, встречный пал. Если бы не написал, было бы -20. А так пока -2. Некомфортно, но и не больно))
Жуть какая… Отличная книга, для любителей жанра. Но ТАААК читать ее- надо умудриться! Любой электронный голос лучше, чем эта невыносимая пафосность и манерность. Скорость +20% не спасает, через 5 минут уже мутит…
Вы написали мои мысли, несколько иными словами, но общий смысл сохранен.<br/>
Я бы добавила, 1 раз в 20 лет, оказаться в нужном месте в нужное время и вуаля. <br/>
Прочтено замечательно.
2) Собакам — Здоровья и здорОвых, верных, добрых Хозяев :))<br/>
3) Всем нам — находить чаще, чем терять :))<br/>
4) Чтецам — верных и преданных Слушателей :))<br/>
Спасибо.
Само понятие СТАЛКЕР в его нынешнем понимании появилось спустя 21 год после того как Димка заснул, не мог Димка его знать.
1й. сюжет, события за 20 лет до событий, дедушка Г.Г. и Пес.<br/>
2й. Покушение на мать Г.Г. за 20 лет<br/>
3й. Мать Г.Г. (повествование от лица купца и трактирщика приютившего ее.<br/>
4й. История Пса и его знакомство с мастером. Примерно за 10 лет до событий.<br/>
5. Знакомство с Г.Г.<br/>
<br/>
Далее книга приобретает более линейное повествование и приводит предыдущие истории к единой картине повествования.
«Одежда, ещё вчера плотно обтягивающая её, теперь позволяла <u>завернуться в неё вдвое</u>»<br/>
<br/>
Позволю себе заметить, что <u>вдвое</u> обычно <u>СКЛАДЫВАЮТСЯ</u> или <u>обёртываются</u><br/>
Наверное хотели написать<br/>
"<u>обернуться в неё дважды</u>"? Нет?<br/>
)))<br/>
Не принимайте близко к сердцу, просто запомните, что корректор Вам попался безответственный, либо непрофессионал. <br/>
Хороший веселый рассказик, и чтение прелестное.<br/>
Слушаю дальше.
<br/>
(Втор. 5, 8; Рим. 1:23; 1 Ин. 5:21) Не воздавай им божеских почестей: ибо все они суть творения единого Бога, созданные Сыном и Словом во Святом Духе. Сие Слово Божие, в последние веки восприявши плоть от девственного чрева, явилось на земле и обитало между людьми. Для спасения человеческого подъявши страдание и смерть и воскресши, Оно вознеслось с плотию на небеса, и возсело одесную величие на высоких. С сим же телом опять приидет во славе судить живых и мертвых.<br/>
<br/>
Посему из любви к Слову, вочеловечившемуся ради нас, имей изображение Его, чтобы оно напоминало тебе о Изображаемом, коему ты и должен поклоняться, поклоняясь иконе, возводя чрез нее ум свой к самому достопоклоняемому телу Спасителя, возседшему одесную Отца на небесах. Подобно сему имей и иконы святых, покланяйся им, не как богам, – что нечестиво, но с телесным поклонением и расположением к ним, и с подобающим чествованием, возносясь умом чрез образ к изображенному. Так и Моисей поставил изображение херувимов во святилище (Исх. 25:18-20; Исх. 37). Самое святое святых служило образом пренебесных (предметов), а часть скинии, доступная мирским людям, носила образ всего мира. Моисей назвал эти отделение скинии святыми, восхваляя не твари, но чрез них содетеля мира – Бога (Исх. 26:33; Чис. 6:20; Евр. 9:1-5). Подобно сему и ты не боготвори икон Владыки Христа и святых, но чрез них покланяйся сначала Сотворшему нас по образу Своему, а потом, по неизреченному человеколюбию, благоволившему возстановить в нас образ Свой и восприявшему его на Себя. Покланяйся не только иконе Бога, но и образу креста Его. Ибо крест есть знамение величайшее и победоносное оружие Христа над диаволом и всеми силами врагов, так что, видя изображение его, они трепещут и обращаются в бегство. Это изображение явилось очень славным и соделало величайшие чудеса еще во времена пророков, когда не явилось еще Первообраза. При втором же пришествии распятого на нем Господа Иисуса Христа, грядущего судить живых и мертвых, явится пред Ним и это великое и страшное знамя Его, «с силою и славою многою» (Мф. 24:30).<br/>
<br/>
Итак чествуй его ныне, чтобы тогда ты мог взирать на него с упованием и удостоиться спрославление с ним. Покланяйся и иконам святых, как сраспявшихся с Господом, изображая крест на лице своем, и приводя на память, что они соделались общниками Христовых страданий. Равным образом чествуй и священные гробницы и нетленные останки их; ибо благодать Божия не оставила их, как Божество не оставляло достопоклоняемого Тела Христова во время живоносной Его смерти. Делая это, и славя прославивших Бога, как явивших себя по делам совершенными в любви Божией, и сам будешь прославлен с ними от Бога, и воспоешь с Давидом: «мне зело честни быша друзи Твои, Боже» (Пс. 138:17)
Интересно что календарь — это своеобразный горизонт планирования времени у различных цивилизаций. А теперь сопоставим <br/>
Китайский календарь <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Chinese_calendar" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">en.wikipedia.org/wiki/Chinese_calendar</a><br/>
Индуистский календарь <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Hindu_calendar" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">en.wikipedia.org/wiki/Hindu_calendar</a><br/>
Интересно что <br/>
В Древней Руси счёт времени вёлся по четырём сезонам года. Использовался и лунно-солнечный календарь, в котором каждые 19 лет включали семь дополнительных месяцев. Была семидневная неделя, которая называлась седмицей.<br/>
<br/>
После установления христианства в 988 году счёт лет стали вести по византийскому календарю от «сотворения мира», точнее — от «сотворения Адама» — с пятницы 1 марта, приняв византийский вариант этой даты — 5508 год до новой эры, но с некоторыми отклонениями. В Византии год начинался 1 сентября. На Руси, по древней традиции, началом года считали весну, поэтому год начинали 1 марта.<br/>
<br/>
Во времена Ивана III в 1492 году (в 7000 году от «сотворения мира») начало года было перенесено на 1 сентября. Первый отпечатанный церковный календарь в России изготовлен 5 мая 1581 года Иваном Фёдоровым.<br/>
<br/>
Действовавшее в России летоисчисление от «сотворения мира» заменил на летоисчисление от Рождества Христова Пётр I с 1 января 1700 года. По указу императора от 19 декабря 7208 года от «сотворения мира» (19 (29) декабря 1699 года) после 31 декабря 7208 от «сотворения мира» следовало 1 (11) января 1700 года от Рождества Христова, «…а будущаго Генваря съ 1-го числа настанетъ новый 1700-й годъ купно и новый столетний векъ…». 28 декабря 1708 года был выпущен первый гражданский календарь.<br/>
<br/>
Разница между двумя системами летоисчисления для периода времени с 1492 года по 1700 год составляет 5508 лет для периода с 1 января по 31 августа, а с 1 сентября по 31 декабря — 5509 лет, поскольку новый год по старому летоисчислению наступал с сентября. (1 сентября 7208 года от «сотворения мира» = 1 сентября 1699 года от Рождества Христова. 7208 − 1699 = 5509 лет. А 1 января 7208 года от «сотворения мира» = 1 января 1700 года от Рождества Христова. 7208 − 1700 = 5508).<br/>
<br/>
Вопрос, зачем это сделали?<br/>
Моя версия ответа — кто-то очень хочет стереть историческую память Славян.<br/>
Вопрос — Зачем?
<br/>
Эту фразу произнес проф. Кейзер — недруг доктора Тайвуда. Вот, как она звучит в оригинале:<br/>
<br/>
«Mathematics has no existence of its own. It is merely an arbitrary code devised to describe physical observations or philosophical concepts. Every man can adapt it to his own particular needs. „<br/>
<br/>
Дословный (моноэквивалентный) перевод:<br/>
<br/>
«Математика не существует сама по себе. Это просто произвольный код, разработанный для описания физических наблюдений или философских концепций. Каждый человек может адаптировать его к своим конкретным потребностям».<br/>
<br/>
Как видите, мифом и не пахнет! ) Однако надо признать, что миф — это то, что не существует в реальности, но в наших головах. Так и с математикой. Ведь в природе нет математики. Она изобретение человека. <br/>
<br/>
Полиэквивалентный перевод:<br/>
<br/>
«Математика — это миф, условный код, описывающий физические явления или философские концепции. И каждый человек может приспособить её под свои нужды.»©<br/>
<br/>
Скажу по секрету Вам. Перед озвучкой я сравниваю оригинал и перевод. )<br/>
<br/>
А вот, полный абзац (в хорошем смысле!): <br/>
<br/>
“Keyser added petulantly: “It’s a fallacy you laymen have that scientists can look at an equation and say,, Ah, yes-’ and go on to write a book about it. Mathematics has no existence of its own. It is merely an arbitrary code devised to describe physical observations or philosophical concepts. Every man can adapt it to his own particular needs. For instance no one can look at a symbol and be sure of what it means. So far, science has used every letter in the alphabet, large, small and italic, each symbolizing many different things. They have used bold-faced letters, Gothic-type letters, Greek letters, both capital and small, subscripts, superscripts, asterisks, even Hebrew letters. Different scientists use different symbols for the same concept and the same symbol for different concepts. So if you show a disconnected page like this to any man, without information as to the subject being investigated or the particular symbology used, he could absolutely not make sense out of it.”
2:28 Коллекционер<br/>
4:50 Червь<br/>
8:55 Волхв<br/>
11:40 Мантисса<br/>
16:40 Башня из черного дерева<br/>
18:15 Аристос
и вообще в том моменте как раз джазец — то, что надо, получился!
Подробнее на livelib.ru:<br/>
<a href="https://www.livelib.ru/author/1842484-darya-chernyshova" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.livelib.ru/author/1842484-darya-chernyshova</a><br/>
Молодец!
Я бы добавила, 1 раз в 20 лет, оказаться в нужном месте в нужное время и вуаля. <br/>
Прочтено замечательно.