Поиск

Ну, вот такая у них цивилизация: за 2, 5 тысячи лет (!) никто не видел тьмы, кроме как в ненужных и не интересных никому пещерах. Зачем бы им понадобились факелы? Зачем бы они изобретали светильники или вообще искусственный свет?<br/>
Это как если бы на нас вдруг обрушилась толща океана, а кто-то бы из водного мира удивлялся, как это мы за столько лет развития цивилизации не приспособились жить при огромном давлении и без кислорода)

Вы неправы, Ваня. Джахангир, по моему, очень талантливый и умный человек.<br/>
Дело в том что ещё Марк Твен сказал: «Никогда не спорьте с идиотами. Иначе -Вы опуститесь до их уровня, где они вас задавят своим опытом»©<br/>
Джахангир, как обычный человек, поддаётся на провокации и «нарушает завет» хорошего американского писателя. Поэтому в Ваших глазах(да и не только в Ваших) иногда выглядит дураком.<br/>
Но я вас(всех вас) уверяю: он — далеко не дурак! ;)

ну если честно хвалю))<br/>
может я испорченный человек-но селфи на постере лучше отражает ситуацию «свет мой зеркальце скажи, я ль на свете всех милее»))

Художника, — обидеть может каждый<br/>
Игорь Охрименко 2<br/>
«Художника, — обидеть может каждый».<br/>
<br/>
Художника, — обидеть может каждый,<br/>
От своры критиков, порою, нет житья!<br/>
Все словно «утоляют чувство жажды»,<br/>
И «роли» две у них, — палач или судья!<br/>
<br/>
Художник лишь создал произведение,<br/>
А «холст его ещё от красок не остыл».<br/>
Как вслед уже горланят наставления,<br/>
И очень бойко «роют ямы для могил».<br/>
<br/>
Не разбираясь в тонкостях и чувствах,<br/>
В «грязи валяют» так, что свет не мил.<br/>
Все те, кто «понимает толк в искусстве»,<br/>
Но лично сам пока ничто не сотворил.<br/>
<br/>
В крови не замарав своих манжетов,<br/>
Исполнив чувство долга, как наказ,<br/>
Они спокойно ждут других сюжетов,<br/>
Как снайперы в прицел, прищуря глаз.<br/>
<br/>
В кого стрелять теперь, уже не важно,<br/>
Найдутся жертвы, их надо подождать.<br/>
Художника, — обидеть может каждый,<br/>
Не каждый только может, — рисовать.

Я читал Витткоп, у меня ее жуткие сцены любви не вызвали отторжения. Ей удалось, а вернее ее герою, придать этим сценам оттенок высокого романтизма и эмоциональную глубину. В Египте, например, бальзамирующие зачастую пользовали тела молодых красивых женщин. Да и теперь по моргам есть немало извращенцев.<br/>
Жаль, что автор избежал этих сцен, они бы внесли некоторую экстравагантность в повествование. <br/>
Понравилось поведение главной героини, тут не каждый мужчина бы выдержал. Философия некрофилов. поданная в виде дневниковых записей — оригинальный ход. Повествование достаточно запутанное и финал непредсказуем, но я почти догадался. Есть интрига, автор держит внимание читателя. Девять из десяти.<br/>
Чтецу особое спасибо.<br/>
Можно было вполне обойтись без музыкального оформления: оно не украшает и ничего не добавляет. Впрочем это на любителя.

Габриэль Витткоп написала замечательный роман на эту тему «Некрофил».<br/>
Вариант Сандлера мне понравился больше: в нем нет этих жутких сцен совокупления. В целом детектив динамичен и есть главная составляющая данного жанра — напряжение. Прослушал на одном дыхании.<br/>
Прочтение замечательное.

Прекрасно, берет за душу. Удивляет какие познания Ефремова в разных науках. Жалко что мы деградируем захвативших темных нашу планету. Но надежда живет что Свет победит тьму.

психологическое толкование чудес-улыбнула<br/>
а христианство он все свел к защите от неврозов)-мол и чего вы обзываете сказками это же такая защита разума от жестокого мира))<br/>
утилитарненько)) да и защита какая то наивная -да и как защищаться если типо это сказки))<br/>
вообще эту тему очень серьезно и очень на высоком уровне исследовал Элиаде-опыт предков и поколений чтобы чувствовать себя счастливым. как мифолог Элиаде устарел-а это работа которую он честно называл ненаучным-уникальна<br/>
та интересные выводы))<br/>
например на празднике надо бить дорогие бокалы-и портить жиром и вином дорогую скатерть))

Некрасов Николай Алексеевич «Ангел Смерти» (1839).<br/>
<br/>
Николай Алексеевич — мой самый любимый поэт (Тургенев Иван Сергеевич — самый любимый писатель). Неоспорим факт, что русская литература, безусловно, не только по форме, но и по мировоззрению — литература светская, мирская, литература художественная… но это не означает забвения ею своих религиозных истоков, духовных корней. Принцип: христианская религия и художественная литература — это две качественно различные системы организации духовного опыта человека, и взаимодействие между ними протекает в форме диалога, а не механического усвоения тех или иных христианских догматов:<br/>
<br/>
И снидет ангел к изголовью,<br/>
Крестом трикраты осеня,<br/>
С неизъяснимою любовью<br/>
И грустью взглянет на меня… <br/>
<br/>
Светская культура не просто усваивает, но при этом трансформирует (иногда значительно) христианские идеи, образы, символы, да и сами формы духовного религиозного общения — по законам, свойственным именно художественной литературе, согласно установкам индивидуально-авторского мировосприятия:<br/>
<br/>
Под солнцем жизнь не беззакатна,<br/>
Чрез час ты — мира не звено…<br/>
<br/>
Некрасовская «муза мести и печали» не составляет исключения, она отзывчива к «слову истины евангельской». Она часто обращается к сюжетам, мотивам, образам «Нового Завета». Этика и эстетика христианства входит в состав произведений автора не в чистом, каноническом, а в преображенном виде, в соответствии с их содержанием и поэтикой. При этом во многом поэт ориентируется на народную традицию:<br/>
<br/>
Вдруг… он с мольбой закроет очи,<br/>
Слезой зажжет пустую грудь<br/>
И в вечный свет иль к вечной ночи<br/>
Душе укажет тайный путь…<br/>
<br/>
Стихи исключительные. Написаны четырёхстопным ямбом, стопа двухсложная с ударением на втором слоге. Рифмовка смешанная. Исполнение Новикова Юрия мне лично понравилось, даже очень. Голос яркий, красивый, богат выразительностью. Музыкальное оформление соответствующее. Спасибо. «Лайк». «Избранное».

Хан Хазрат Инайят «Единство идеалов» (2011).<br/>
<br/>
Хазрат Инайят Хан (1882-1927) — индийский музыкант, философ, проповедующий суфизм. Суфизм — явление духовное, мистическое, «подстрекающее» учёных на исследования преимущественно в философско-мировоззренческом ключе. Сами же суфии прекрасно понимают, что духовная зрелость возможна только при условии практической реализации их идей в социальной сфере. Заботу о людях они воспринимают как средство их духовного совершенствования, так и смыслообразующую внутреннюю потребность. Вся суфийская деятельность, будь то духовная или социальная, всегда требует самопожертвования и должна быть соотнесена с божественной моралью. Раскрывая смысл «Суфийского Послания», Инайят Хан утверждает, что когда закон нарушается и справедливость приходит в упадок, на землю является посланник, и этот посланник приносит Слово, и это Слово — как свет, наполняющий небесный полумесяц. Автор говорил это о великих посланниках: Моисее, Иисусе, Мухаммаде. То были посланники для целых эпох и народов, они и сейчас остаются таковыми. Эта книга на сегодняшний день является наиболее полным систематическим описанием исторической эволюции суфизма от простого аскетического благочестия до весьма сложных доктрин, которые получили хождение в формальных и иерархичных организационных структурах, известных как тарикаты. В сборник включены: «Учение суфиев» (объединены лекции, излагающие теоретические основы и многие практические аспекты суфизма), «Метафизика» (красочное и доступное изложение суфийской доктрины посмертного существования, где речь идёт об оккультном строении человека, опыте, приобретаемом душой на различных планах бытия, и о судьбе души), «Путь озарения» (классифицируется и дается подробное описание пяти разных духовных существ), «Алхимия счастья» (посвящена вопросам смысла человеческой жизни, искусства формирования гармоничной личности, стратегии достижения поставленных целей, различным аспектам внутренней жизни человека). Бесспорно, что социальная сторона в суфизме «вторична» по отношению к духовной. Однако не стоит забывать, что все мудрецы в один голос заявляют, что индивидуальные духовные подвиги не имеют подлинной ценности, если ими не могут воспользоваться остальные люди. Великих святых и по сей день почитают за их бескорыстное, искреннее служение людям, при этом всегда рассказывают об их духовном величии… Прочитано исключительно Кубасовым Игорем. «Лайк». «Избранное». <br/>
<br/>
P.S.: Эта книга — сокровище для думающих людей… вот только увы… Современный человек на личностном уровне не свободен от «мировоззренческого снобизма». В нынешнее время редкий соглашается с ущербностью и незрелостью своей ценностной системы. Верхом самосовершенствования личности считается знание того, что нам поведали «кабинетные учёные». Мы до сих пор не лишаем себя порции самодовольства, когда нам якобы становиться известно (из тех же книг западных «светил» науки) о «чудаковатостях древних», чьи «тёмные» умы обусловили их «наивное» мировидение, попутно отмечая вполне нормальную историческую закономерность данного явления…

Великолепный психологический рассказ, как живо переданы характеры людей. Конечно трагично, но такова ужасная реальность… «и только свет двух лун скользил по склонам голубых гор» !(<br/>
Рей Дугласович и Гарри отличная работа!

Милый мальчик, ты так весел, так светла твоя улыбка,<br/>
Не проси об этом счастье, отравляющем миры,<br/>
Ты не знаешь, ты не знаешь, что такое эта скрипка,<br/>
Что такое темный ужас начинателя игры!<br/>
<br/>
Тот, кто взял ее однажды в повелительные руки,<br/>
У того исчез навеки безмятежный свет очей,<br/>
Духи ада любят слушать эти царственные звуки,<br/>
Бродят бешеные волки по дороге скрипачей.<br/>
©

название -что надо<br/>
в избранное-а там посмотрим<br/>
давно хотел почитать(посулашть) ужастик по Бальмонту ))))<br/>
<br/>
Полночной порою в болотной глуши<br/>
Чуть слышно, бесшумно, шуршат камыши.<br/>
<br/>
О чем они шепчут? О чем говорят?<br/>
Зачем огоньки между ними горят?<br/>
<br/>
Мелькают, мигают — и снова их нет.<br/>
И снова забрезжил блуждающий свет.<br/>
<br/>
Полночной порой камыши шелестят.<br/>
В них жабы гнездятся, в них змеи свистят.<br/>
<br/>
В болоте дрожит умирающий лик.<br/>
То месяц багровый печально поник.<br/>
<br/>
И тиной запахло. И сырость ползет.<br/>
Трясина заманит, сожмет, засосет.<br/>
<br/>
«Кого? Для чего? — камыши говорят,-<br/>
Зачем огоньки между нами горят?»<br/>
<br/>
Но месяц печальный безмолвно поник.<br/>
Не знает. Склоняет все ниже свой лик.<br/>
<br/>
И, вздох повторяя погибшей души,<br/>
Тоскливо, бесшумно, шуршат камыши.

Свет души сберегают стихи. Вовремя как сборник вышел. Очень душевно прочитаны стихи.

Очень и очень впечатлён! Стихи изумительные — значительная художественная ценность в отечественном литературном процессе. Поэзия, подобная этой, раскрывает разные грани православной духовной традиции, передает мироощущение человека, ставшего на путь духовного обновления, устремившего свой взор к художественному осмыслению мира как творения, являет собой талантливое продолжение лучших традиций отечественной классики на рубеже двух тысячелетий. Благодарю Вас искренне. Не останавливайтесь. Несите Свет людям. Спасибо Вам от души! Взял Вас в «избранное». Вас хочется слушать и слышать.

Марк Твен умер в 1910 г.<br/>
Но юмор хороший, тут я с Вами согласна!

а еще забавный аспект менталитета ряда комментаторов-прямое понимание специфического лит. произведения. уж писали бы как в Ютубе -много сцен жестокости)))<br/>
вообще по полному заголовку можно догадаться-что перед нами сказка(рассказанная пионер вожатой в Артеке в повести военная тайна), та самая которая ложь да в ней намек добрым молодцам урок… оно ведь Красная Шапочка не про опасности нападения волков то)))<br/>
так и тут не про использование детей как боевые единицы-а для назидания… что то усвоить и быть уже хорошим взрослым.<br/>
а то придеться признать что не просто про использование детей-а про эффективное использование, ведь мальчиши сражаются не в пример отцу и старшему брату — успешно)))<br/>
в жизни так не бывает а в сказке типично… там мало что куча героев детей-так и побеждает как правило младший сын..(почему ну это у Проппа разобрано)<br/>
ну а назидание то простое-живешьхлеб растишь, скот пасешь-но иногда приходит беда и надо не бежать или предавать а проявить стойкость и мужество. Мальчиш-идеал-прояви хотя бы 1/10<br/>
может такое назидание попав к ребенку кого то убить? да легко! Зоя Космодемьянская выросла на Гайдаре а судьба у них двоих-одна.