Аналогично этой «страшной сказке» в нашей литературе как всегда с лагом лет в 15-20 тоже появились и рассказы, и романы. Тоже о существующих под крупными городами иерархических сообществах бомжей. Одни с мистикой, другие без. Один роман — «Князь грязи» — в бумажном виде где-то лежит у меня. Там московские офисные девицы (или одна — не помню) каким-то образом попали как бы в плен к этим бомжам, поклоняющимся Властелину, который, как выяснилось в ходе хэппи-энда, оказался офицером милиции в бегах от закона, владевшим азами гипноза и цирковых трюков, чего-то где-то начитавшимся о разных тайных языческих культах и создавшим соответствующую, как принято говорить, массовую тоталитарную секту.
Отто Рунг " Радио-сказочка " Встретились антиподы ))) Он за прогресс во всем, а она любит " ручную работу "))) Нет, не будет им счастья. <br/>
Вот интересно, радио-поцелуй был стерильный или со всем набором микробов и вирусов? ))) <br/>
Сказочка в своё время, должно быть, казалась безумной фантастикой, но сейчас это уже не сказки… Если для рождения ребёнка уже совсем не обязателен личный контакт родителей… то всё остальное просто мелочи )) <br/>
Вот только одно настораживает — хватит ли запасов угля на планете .?
Добротно построенный, исключительно аргументированный труд. Суть его не в повторении всем известных мифов, былин, сказок, но подробный их разбор с привлечением исторических документов, материалов этнографических экспедиций, ссылок на научные труды известных учёных этнографов, лингвистов и историков, причём автор не просто упоминает эти исследования, но подвергает их скрупулёзному критическому разбору, не стесняясь при этом ни имён, ни званий.<br/>
Ценность этого произведения в историчности. Великолепно развенчивается псевдославянское неоязычество, бессчётные труды о котором появились в конце прошлого века, написанные авторами, зачастую не имеющими вообще никакого образования, с единственной целью — сорвать аплодисменты. В книге весьма грамотно выстраиваются связи между славянскими мифами и языческими верованиями других народов: эллинами, индийцами, скандинавами. <br/>
Обыкновенные сказки, например «Колобок», с которыми мы знакомы с самого детства, неожиданно приобретают совершенно иной, многоуровневый смысл. Тоже самое происходит и с обрядами, дожившими до нашего времени, такими, как свадебные, или ритуальные.<br/>
Если коротко — великолепный образец для самообразования, а также будет интересен тем, кто интересуется историей вообще и славянским этносом в частности. <br/>
Прочитано на 10+. Море букетов, как автору, так и чтице.
Хорошие сказки, действительно. Только не совсем понятно, как в этой вселенной эльфы превратились из маленьких крылатых существ в «фэнтезийных » остроухих.
Типичная женская сказка, в которой некрасивой женщиной, у которой больше четырёх детей, обрёхшая, и жду ещё одного на подходе,. Вдруг раз и находит мужчину, кривого, непьющего, работающего любящего т так далее… Ну-ну… Ох уж такие женщины, рожают целую ораву детей, а потом ждут, что их встретят и полюбит »тот самый»
Не убедительно. Пусть сочиняет сказки, лепит из глины тот мир в котором живёт. Вот такой грязный и пошлый мир. Но при этом не мучает живых существ. Если мальчик умный, а он умный, то сможет сам понять что в этом, окружающем его мире, добро, а что зло. В душе у каждого человека есть такой индикатор от рождения — совесть называется. Мальчик сам найдёт ответ. Для этого не надо поднимать народные массы, выступать на броневике, лить кровь невинных людей и расстреливать больных мальчиков в подвалах.
а то что мальчик уверен, что в мире есть только пошлые и похабные песни-вас не смущает?)))<br/>
«Сочинять сказки, лепить из глины, вырезать из дерева… рисовать… и никого не мучить» нынешнее поколение инфантилов уверено, что все это идет по праву рождения как нормальная норма. они же вот такими хорошими сразу родились. а это вообще то результат очень развитой цивилизации, очень здорового общества, и адекватного окружения с детства.<br/>
Горький показал очень светлого и одаренного мальчика, но растущего с пьющей матерью, постоянно наблюдающий ее любовников из социальных и необразованных низов, и растущего в атмосфере в которой мало человеческого.<br/>
он очень мало грязи в себя впитал, но впитал-а вы ему претензии предъявляете на уровне гринписа))
Я внимательно слушала рассказ, всё помню. " Выпустил бы ..."? Деревенские дети часто ловят майских жуков, которые вылезают весной на свет божий )) Есть такая забава. Ловят, сажают в коробочки, хвастаются друг другу кто больше поймал… ну и так далее. <br/>
Но эти дети здоровые — чтобы поймать жука надо долго и резво бегать по полям… Это философия здоровых детей — они, жуки, и мы на равных. <br/>
Философия больного мальчика меня смущает, мягко говоря. То есть — я страдаю и вы страдайте, будем на равных. Страшная философия. Захочу — выпущу, но при условии…<br/>
Если бы мальчик был очень мал или не очень умен… но нет, он очень умный и понимает жизнь побольше взрослых людей. <br/>
А если — пофантазировать — он вдруг станет богат, но такой же больной — что изменится в его философии? Боюсь, что ничего. <br/>
<br/>
И насчёт единственных игрушек. Мальчик несомненно творчески одарен и вполне мог бы создать себе любой зверинец, любых друзей другим способом. Сочинять сказки, лепить из глины, вырезать из дерева… рисовать… и никого не мучить, не давить и не хоронить.
Алиса Люиса Кэррола спрашивала — что остаётс в банке когда съедено варенье, что остаётся когда сказка рассказана, а остаётся чеширская улыбка добрая и загадочная. У поклонников тиктока не хватает фискальной памяти чтобы переварить информацию. Они обвиняют автора в излишней социологии и затянутых биографиях, но без них не создать полный образ персонажа. Для любителей комиксов Бредбери, Хайнлайн, Уэлс — просто тёмный лес. А ведь эти авторы во многом предсказали события и открытия происходящие сейчас. Когда началась пондемия кто-нибудь заметил как она похожа на события из этого произведения ??? А Брэдбери сказал :- забывайте людям головы всякой безобидной фигнёй и не давайте смотреть по сторонам. Так что давайте господа тикток и голова болеть не будет.
Очень необычно… сначала страсть и даже блуд, потом тоска, много подробностей и мелочей, если это перетерпеть, начинаются истории людей интересные, которые должны быть рассказаны, ибо все переплетутся, встретятся в дальнейшем. Вампиры конечно же будут, прекрасные и всемогущие. Они разные, кто-то более кровожадный, а кто-то так и останется милосердным. Как в сказке добро победит зло и зло это не только вампиры… фашизм тоже падёт. <br/>
Озвучка необычная, но не напрягает, голос мягкий, ненавязчиво погружает в книгу. Спасибо большое автору и рассказчику, получила удовольствие. Буду слушать вторую книгу
Огромное спасибо исполнителям!
Вот интересно, радио-поцелуй был стерильный или со всем набором микробов и вирусов? ))) <br/>
Сказочка в своё время, должно быть, казалась безумной фантастикой, но сейчас это уже не сказки… Если для рождения ребёнка уже совсем не обязателен личный контакт родителей… то всё остальное просто мелочи )) <br/>
Вот только одно настораживает — хватит ли запасов угля на планете .?
Ценность этого произведения в историчности. Великолепно развенчивается псевдославянское неоязычество, бессчётные труды о котором появились в конце прошлого века, написанные авторами, зачастую не имеющими вообще никакого образования, с единственной целью — сорвать аплодисменты. В книге весьма грамотно выстраиваются связи между славянскими мифами и языческими верованиями других народов: эллинами, индийцами, скандинавами. <br/>
Обыкновенные сказки, например «Колобок», с которыми мы знакомы с самого детства, неожиданно приобретают совершенно иной, многоуровневый смысл. Тоже самое происходит и с обрядами, дожившими до нашего времени, такими, как свадебные, или ритуальные.<br/>
Если коротко — великолепный образец для самообразования, а также будет интересен тем, кто интересуется историей вообще и славянским этносом в частности. <br/>
Прочитано на 10+. Море букетов, как автору, так и чтице.
«Сочинять сказки, лепить из глины, вырезать из дерева… рисовать… и никого не мучить» нынешнее поколение инфантилов уверено, что все это идет по праву рождения как нормальная норма. они же вот такими хорошими сразу родились. а это вообще то результат очень развитой цивилизации, очень здорового общества, и адекватного окружения с детства.<br/>
Горький показал очень светлого и одаренного мальчика, но растущего с пьющей матерью, постоянно наблюдающий ее любовников из социальных и необразованных низов, и растущего в атмосфере в которой мало человеческого.<br/>
он очень мало грязи в себя впитал, но впитал-а вы ему претензии предъявляете на уровне гринписа))
Но эти дети здоровые — чтобы поймать жука надо долго и резво бегать по полям… Это философия здоровых детей — они, жуки, и мы на равных. <br/>
Философия больного мальчика меня смущает, мягко говоря. То есть — я страдаю и вы страдайте, будем на равных. Страшная философия. Захочу — выпущу, но при условии…<br/>
Если бы мальчик был очень мал или не очень умен… но нет, он очень умный и понимает жизнь побольше взрослых людей. <br/>
А если — пофантазировать — он вдруг станет богат, но такой же больной — что изменится в его философии? Боюсь, что ничего. <br/>
<br/>
И насчёт единственных игрушек. Мальчик несомненно творчески одарен и вполне мог бы создать себе любой зверинец, любых друзей другим способом. Сочинять сказки, лепить из глины, вырезать из дерева… рисовать… и никого не мучить, не давить и не хоронить.
Озвучка необычная, но не напрягает, голос мягкий, ненавязчиво погружает в книгу. Спасибо большое автору и рассказчику, получила удовольствие. Буду слушать вторую книгу