Благодарю всех участников проекта! Очень даже не плохо получается озвучивать и хотел бы особо отметить двух чтецов из этого сборника:<br/>
1. Олег Шубин<br/>
2. и вишенка на этом торте — Елена Понеделина<br/>
Елена Понеделина выделяется не только хорошим чтением и обработкой своей записи, но и голосом, над которым она работает не один год, это сразу слышно — это не сексуальный голос, это обволакивающий, успокаивающий и медленно затягивающий в происходящее в книге, а потом он не отпускает до финала. Если я и слушаю женщин чтецов, то это таких как Елена Понеделина. Конечно, Елена ярко выделяется не только своим поставленным голосом, но и манерой исполнения, интонациями… чуквствуется что она целиком живет в этом произведении и по неволе сам погружаешься в процесс. Хотелось много сказать о ее исполнении, но увы, нет того опыта чтоб я мог правильно все описать.<br/>
Олег Шубин — с удовольствием прослушал его работу. Приятные и голос и исполнение, и что радует — обработка записи комфортная для прослушивания, нет ни эха помещения, ни посторонних шумов, а его фишка — озвучивать по своему, тихим голосом, лично меня даже успокаивает.<br/>
Про остальных участников могу сказать только одно, не смог слушать их записи — обратка звука сильно хромает, в большинстве случаев не убрано эхо помещения, много шума постороннего попадается, где-то перегруз, клипинг записи, все «гуляет» туда-сюда, это напрягает сильно, так что, говорить о мастерстве чтения не могу. <br/>
Надеюсь, что с опытом будет только лучше.
Сегодня мало кто вспоминает, что с 50х годов, когда зародилось педофильское движение, педофильские группы получали поддержку различных левых политических групп и были частью ЛГБТ-движения. Только с конца 1980-х годов ЛГБТ стало открещиваться от педофильских активистов, чтобы ускорить легализацию.<br/>
С начала нулевых педофильское движение начинает перерождаться. Новые пропедофильские организации предлагают рассматривать педофилию отдельно от сексуальных отношений с детьми. Эти организации пока не выступают за легализацию сексуальных контактов с детьми, однако оказывают педофилам всестороннюю поддержку. Также такие организации выступают за прекращение стигматизации педофилов и против автоматического причисления их к преступникам. Некоторые из них даже предлагают выделить педосексуальность в качестве новой сексуальной ориентации.<br/>
<br/>
Вопрос о причислении педофилии к отдельной сексуальной ориентации нередко также обсуждается на научном уровне. Кроме того, в науке разделяются влечения к неполовозрелым детям (собственно педофилия), пубертатным подросткам (гебефилия) и к уже половозрелым подросткам (эфебофилия), что уже вводит градацию, которую потом можно постепенно легализировать. <br/>
Уже сейчас педофилы имеют свой флаг, правда пока только в соцсетях. Имеют свои сообщества, субкультуру, лоббистов во всех слоях власти и научных кругах.<br/>
<br/>
Вода камень точит, лет через 5-10 педофилия будет сначала легализована, а потом будет активно пропагандироваться, как ЛГБТ сегодня.<br/>
Мы все давно спускаемся по лестнице в Ад, ступенька за ступенькой…
В целом, педофилы составляют от 5 до 10 % сексуальных преступников, совершающих сексуальные насилия над детьми. <br/>
Примерно 90 % преступников, совершающих сексуальные насилия над детьми, составляют люди, вступающие в сексуальные отношения с детьми по причине лёгкой доступности последних. <br/>
Насилуя и совращая детей они удовлетворяют с их помощью свои сексуальные потребности, педофилии как таковой тут нет — просто детей проще чем взрослых и уговорить, и запугать, и взять силой. Кроме того дети могут молчать после этого. Дети в таких случаях — просто легкодоступный суррогатный сексуальный объект.<br/>
К тому же, взрослый человек чаще всего, сбежав от насильника, обратиться в полицию, ребенок может молчать всю жизнь. Так что присутствует еще и вероятная ненаказуемость.<br/>
Но при этом именно педофилы — основные рецидивисты данных преступлений, у них есть четкий объект домогательств и замена их не устраивает.
Так есть в телеграммаме чат и канал от этого сайта <a href="https://t.me/aknigichat" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">t.me/aknigichat</a>
Лилия Васильевна, а Вы Владимир Семёновича слышали? Спасибо за сравнение! Поясните пожалуйста, где именно Вы услышали «пацвнские»( и почему в кавычках?) интонации? Специально для Вас интеллигентнейшее исполнение:<br/>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=uE9w0x56Kas" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=uE9w0x56Kas</a><br/>
Наслаждайтесь. Извините, что испортил Вам восприятие Владимир Владимировича.
Аннотация к книге «Самоучитель олбанского»<br/>
Олбанский язык? Это тот странный русский, который существует в интернете? Произнося слово «олбанский», мы вспоминаем «В Бобруйск, жывотное!» и «аффтар жжот», подмигиваем и хохочем. В этой книге автор тоже много смеется и рассказывает забавные истории появления слов и выражений олбанского языка. Но главное — он пытается ответить на вопрос, что за странный эксперимент с русским языком происходит в интернете, в котором все мы — вольно или невольно — участвуем. Кто его ставит и зачем? От смайлика до 1337, от имхо до зы, от вентилятора до мимими, от падонка до ванильки с печенькой, от «мопед не мой» до «йа криветко», от пыщь-пыщь до овуляшек — хотите ли вы пройти этот путь вместе с автором книги? Готовы ли<br/>
Подробнее: <a href="https://www.labirint.ru/books/381556/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.labirint.ru/books/381556/</a>
Да Вас понять- Спинозой уродиться надо!<br/>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=yL38M5pn4A4" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=yL38M5pn4A4</a><br/>
И вообще здесь речь о материальном как бы. О деньгах. «Несите ваши денюжки!» Избавим вас от злости!))) <br/>
Спасибо автору и исполнителю с трудно произносимым именем Джахангир Абдуллаев!
Война рассматривается как способ разрешения конфликта между противоборствующими финансовыми элитами, например, ашкенази против сефардов и, наоборот. Примеры: война ашкенази против сефардов в Испании, с дальнейшей победой сефардов над ашкенази, после чего огромное число ашкенази переберется в СССР. Далее продолжение той же войны, но уже на территории СССР, когда сефарды будут бить ашкенази. Ну, мы знаем, после 1945 года сефарды теряют свое влияние, выигрывают ашкенази. Опять же все упирается в финансовое влияние. ФРС и 1914 год. Как мы знаем, ФРС правят ашкенази. Война ими развязывается, чтобы побить своего противника — сефардов. Ашкенази одерживают победу, но уже в 1933 году в Германии к власти приходят сефарды, уничтожив в итоге 6 миллионов ашкенази. Вечная борьба за обладание ресурсами!<br/>
И вот, чтобы ослабить влияние этой войны между сефардами и ашкенази и был изобретен проект «Социализм», опять же рожденный в недрах еврейства.<br/>
Мне этот интернационалистический проект по душе, тем более лучшего мой мозг пока не может придумать — слишком я посредственен. Но душой я принимаю именно социализм.
1й сезон 9-я серия. Рисовка там хорошая, но назвать эту серию одной из лучших… Если по графике, то — да, а по сюжету «За разломом Орла», пока что лидирует, согласно общественному мнению. ))
1. озвучка шедевр.<br/>
2. обычно слушаешь книгу, в прологе половину книги расскажут, а тут только к середине книги хоть немного что-то понимаешь.<br/>
3. Вроде и идея хорошая, и про политику с юмором, на счёт душ и моста тема не раскрыта,.<br/>
4. Концовка такая банальная, ощущение, что автор увлекся самолюбованием в остальных частях, а на концовку забил <br/>
5. Где то даже немного было похоже на град обречённый Стругацких, но там как то глубже что ли.<br/>
Если подводить итог, произведение хорошее, но если бы автор ещё поработал, мог получиться шедевр, а так как то все скомкано, много нелогичностей. То главный герой слушает ведьму, бежит выполнять ее поручения, то в ключевой момент, ведьмы как будто и нет совсем. Водитель Тимофей непростой типок с самого начала, а в итоге чуть ли не апостолом оказывается и ведьме заделывает спасителя?<br/>
Дьявол который все видит и знает не раскусил простую комбинацию, и тут бац вдруг чудеса происходят, хотя они могли раньше произойти и все было бы проще, почему?
«Точность — вежливость Королей», если уж у тебя такая важная встреча, учитывая, что в запасе у тебя было аж 5 часов, то мог бы потратить 15 минут времени на то, чтобы посмотреть как добраться от аэропорта до электрички или метро, учитывая, что ехал в такое место, то уже давно к таким *ВАЖНЫМ* точкам подведены и метро и электрички. Плохой сотрудник, такого бы не взял, А чемодан нужно было брать на колесиках и спокойно добрался бы и не стал бы очевидцем такого происшествия + ничего не помешало бы его плану. Презентацию продумал от и до, а путь до точки Б рассчитать полностью не смог. Глуп наш герой как Ученик по пятничной Москве
Слушаю книгу 3 раз подряд и так мне нравится 👍Наверняка куплю печатное издание потому что такая книга нужна в домашней библиотеке. Очень рекомендую к прослушиванию
а, ну, да, попутал я. Росохватский ни в коем случае не киберпанк в классическом толковании термина. Но герои его рассказов( в основном) — <i>сигомы</i>(синтетический хомо), что на мой взгляд очень близко к киберпанку, как я его воспринимаю, а именно — для меня киберпанк это произведение о каком то мире будущего, где слияние человека и электроники(машины) свершившийся факт и повседневная обыденность.<br/>
<br/>
А так — да, Вы безусловно правы.
1. Олег Шубин<br/>
2. и вишенка на этом торте — Елена Понеделина<br/>
Елена Понеделина выделяется не только хорошим чтением и обработкой своей записи, но и голосом, над которым она работает не один год, это сразу слышно — это не сексуальный голос, это обволакивающий, успокаивающий и медленно затягивающий в происходящее в книге, а потом он не отпускает до финала. Если я и слушаю женщин чтецов, то это таких как Елена Понеделина. Конечно, Елена ярко выделяется не только своим поставленным голосом, но и манерой исполнения, интонациями… чуквствуется что она целиком живет в этом произведении и по неволе сам погружаешься в процесс. Хотелось много сказать о ее исполнении, но увы, нет того опыта чтоб я мог правильно все описать.<br/>
Олег Шубин — с удовольствием прослушал его работу. Приятные и голос и исполнение, и что радует — обработка записи комфортная для прослушивания, нет ни эха помещения, ни посторонних шумов, а его фишка — озвучивать по своему, тихим голосом, лично меня даже успокаивает.<br/>
Про остальных участников могу сказать только одно, не смог слушать их записи — обратка звука сильно хромает, в большинстве случаев не убрано эхо помещения, много шума постороннего попадается, где-то перегруз, клипинг записи, все «гуляет» туда-сюда, это напрягает сильно, так что, говорить о мастерстве чтения не могу. <br/>
Надеюсь, что с опытом будет только лучше.
С начала нулевых педофильское движение начинает перерождаться. Новые пропедофильские организации предлагают рассматривать педофилию отдельно от сексуальных отношений с детьми. Эти организации пока не выступают за легализацию сексуальных контактов с детьми, однако оказывают педофилам всестороннюю поддержку. Также такие организации выступают за прекращение стигматизации педофилов и против автоматического причисления их к преступникам. Некоторые из них даже предлагают выделить педосексуальность в качестве новой сексуальной ориентации.<br/>
<br/>
Вопрос о причислении педофилии к отдельной сексуальной ориентации нередко также обсуждается на научном уровне. Кроме того, в науке разделяются влечения к неполовозрелым детям (собственно педофилия), пубертатным подросткам (гебефилия) и к уже половозрелым подросткам (эфебофилия), что уже вводит градацию, которую потом можно постепенно легализировать. <br/>
Уже сейчас педофилы имеют свой флаг, правда пока только в соцсетях. Имеют свои сообщества, субкультуру, лоббистов во всех слоях власти и научных кругах.<br/>
<br/>
Вода камень точит, лет через 5-10 педофилия будет сначала легализована, а потом будет активно пропагандироваться, как ЛГБТ сегодня.<br/>
Мы все давно спускаемся по лестнице в Ад, ступенька за ступенькой…
Примерно 90 % преступников, совершающих сексуальные насилия над детьми, составляют люди, вступающие в сексуальные отношения с детьми по причине лёгкой доступности последних. <br/>
Насилуя и совращая детей они удовлетворяют с их помощью свои сексуальные потребности, педофилии как таковой тут нет — просто детей проще чем взрослых и уговорить, и запугать, и взять силой. Кроме того дети могут молчать после этого. Дети в таких случаях — просто легкодоступный суррогатный сексуальный объект.<br/>
К тому же, взрослый человек чаще всего, сбежав от насильника, обратиться в полицию, ребенок может молчать всю жизнь. Так что присутствует еще и вероятная ненаказуемость.<br/>
Но при этом именно педофилы — основные рецидивисты данных преступлений, у них есть четкий объект домогательств и замена их не устраивает.
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=uE9w0x56Kas" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=uE9w0x56Kas</a><br/>
Наслаждайтесь. Извините, что испортил Вам восприятие Владимир Владимировича.
Олбанский язык? Это тот странный русский, который существует в интернете? Произнося слово «олбанский», мы вспоминаем «В Бобруйск, жывотное!» и «аффтар жжот», подмигиваем и хохочем. В этой книге автор тоже много смеется и рассказывает забавные истории появления слов и выражений олбанского языка. Но главное — он пытается ответить на вопрос, что за странный эксперимент с русским языком происходит в интернете, в котором все мы — вольно или невольно — участвуем. Кто его ставит и зачем? От смайлика до 1337, от имхо до зы, от вентилятора до мимими, от падонка до ванильки с печенькой, от «мопед не мой» до «йа криветко», от пыщь-пыщь до овуляшек — хотите ли вы пройти этот путь вместе с автором книги? Готовы ли<br/>
Подробнее: <a href="https://www.labirint.ru/books/381556/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.labirint.ru/books/381556/</a>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=yL38M5pn4A4" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=yL38M5pn4A4</a><br/>
И вообще здесь речь о материальном как бы. О деньгах. «Несите ваши денюжки!» Избавим вас от злости!))) <br/>
Спасибо автору и исполнителю с трудно произносимым именем Джахангир Абдуллаев!
И вот, чтобы ослабить влияние этой войны между сефардами и ашкенази и был изобретен проект «Социализм», опять же рожденный в недрах еврейства.<br/>
Мне этот интернационалистический проект по душе, тем более лучшего мой мозг пока не может придумать — слишком я посредственен. Но душой я принимаю именно социализм.
2. обычно слушаешь книгу, в прологе половину книги расскажут, а тут только к середине книги хоть немного что-то понимаешь.<br/>
3. Вроде и идея хорошая, и про политику с юмором, на счёт душ и моста тема не раскрыта,.<br/>
4. Концовка такая банальная, ощущение, что автор увлекся самолюбованием в остальных частях, а на концовку забил <br/>
5. Где то даже немного было похоже на град обречённый Стругацких, но там как то глубже что ли.<br/>
Если подводить итог, произведение хорошее, но если бы автор ещё поработал, мог получиться шедевр, а так как то все скомкано, много нелогичностей. То главный герой слушает ведьму, бежит выполнять ее поручения, то в ключевой момент, ведьмы как будто и нет совсем. Водитель Тимофей непростой типок с самого начала, а в итоге чуть ли не апостолом оказывается и ведьме заделывает спасителя?<br/>
Дьявол который все видит и знает не раскусил простую комбинацию, и тут бац вдруг чудеса происходят, хотя они могли раньше произойти и все было бы проще, почему?
<a href="https://ibb.co/g9DLMbw" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener"><img src="https://i.ibb.co/kBhsgV0/screen-57522c275754b5-60852753.png" alt="screen-57522c275754b5-60852753"/></a>
И затруднялся с переводом<br/>
Французский дерзостный зоил.<br/>
Иль бредит он как сивый мерин,<br/>
Иль в самом деле так уверен,<br/>
Что вечен будет трон царей<br/>
И стон военных лагерей?<br/>
Ужель бессильно негодует<br/>
Россиийский ум, тиранов бич?<br/>
Твой царь в Европе держит спич,<br/>
А про тебя и в ус не дует:<br/>
Ты, Александровский холоп.<br/>
И никаких тебе Европ!<br/>
©
«Зато помню ощущение праздника, которое дарили эти книги, вообще ВСЯ фантастика, издаваемая в то время. Они создавали мир, который не противостоял реальному, а дополнял его, расширял, делал ярче и тоньше.»©<br/>
Я бы сказал, что НАШИ авторы того времени описывая будущее, описывали тот мир, в существование которого в будущем они верили… и я тоже. И это было хорошо. Нет сказки лучше и увлекательней, чем правдоподобная сказка.
<br/>
А так — да, Вы безусловно правы.
Всё в мире базируется на энергии. Есть энергия – есть движение, есть движение – есть жизнь. Нет энергии – нет движения – нет жизни. <br/>
Однако, возможна ли жизнь человека без денег? Да, конечно. Возможна ли она без них в сегодняшних реалиях, скажем, в мегаполисе? Скорее нет, потому что мозг каждого отдельного индивидуума «промыт» так, что без денег в мегаполисе делать нечего. А вот поедь на природу и там, вероятно и скорее всего, деньги не сыграют тебе службу, но в современной человеческой среде обитания без них практически никуда. <br/>
2. Альтернатива деньгам есть: например, тот же бартерный обмен. НО! Натуральный обмен не удобен, и не удобен в первую очередь ростовщикам-финансистам, поскольку на нём не сильно-таки поспекулируешь. Поэтому они и придумали «деньги» как универсальный инструмент обмена с одной стороны и как инструмент потенциально безграничного паразитического обогащения за счёт и в ущерб другим со второй.<br/>
–<br/>
Всё-таки деньги сами по себе не зло. Зло в виде конкретных субстанций, сущностей и пресонажей управляет деньгами, использует их в качестве основного инструмента (и аргумента) подчинения и «промывания» мозгов любого и каждого на предмет поклонения им.<br/>
«Время – деньги!» © Бенджамин Франклин. – вот один из их девизов.<br/>
–<br/>
По памфлету. Я в большей мере согласен с Джахангиром. Да, у меня при прослушивании родились в голове поправки, я их и озвучил выше по тексту.<br/>
Джахангир, спасибо! Повторюсь, с вашими мыслями в целом я согласен. Однако, если решитесь, напишите рассказ на тему ростовщиков. Было бы крайне занимательно услышать ваши мысли по такому поводу.<br/>
Еще раз спасибо!