Поиск

ну, вполне возможно, что бабочки, они, типа, как пчелы, о которых эйнштейн в начале 40х якобы сказал, что без них людишки протянут года 3-4, ну, в общем, не долго<br/>
а может, тут другое определение отразилось, так называемый эффект бабочки…<br/>
крч хз, как говорит моя юннатка…<br/>
<br/>
меня другое интересует. если этим линейным так интересны эти бабочки, то почему они их в карбоне (или когда там гигантские бабочки на Земле летали?) не собирали?<br/>
<br/>
зы. почитал про автора википедии. чего еще от хиппи кроме бабочек (не считая конопли) ждать?<br/>
ззы. кстати, насчет термина «линейные». возможно, кривой переводчик попался

ага, нашёл 7:57<br/>
«Просто это были миллионы и миллионы внешне совершенно обычных людей, одетых в белые комбинезоны, синие бейсбольные шапочки и коричневые ботинки. В метре друг от друга.<br/>
И медленно шагающие на восток.<br/>
Через несколько часов после их появления кто-то в новостях назвал все это Линией, а составляющих ее существ — линейными.»<br/>
<br/>
Благодарю Вас за подсказку.

Очень здравая мысль промелькнула в середине повествования: можно перестать жертвовать деньги во всякие непонятные «благотворительные» фонды, а вместо этого — помогать людям напрямую.<br/>
<br/>
Вообще на <b>сказку</b> данное произведение не тянет, а вот на старую добрую социальную фантастику это очень даже похоже и очень даже вполне достойно написано.<br/>
Мне понравилось.

кстати… начал смотреть, и понял — что-то знакомое. пошерстил гугл. оказалось:<br/>
"«Флатла́ндия» (англ. „Flatland: A Romance of Many Dimensions“) — роман Эдвина Э. Эбботта, который вышел в свет в 1884 году. Этот научно-фантастический роман считается полезным для людей, изучающих, например, понятия о других пространственных измерениях или гиперпространствах. Как литературное произведение роман ценится из-за сатиры на социальную иерархию викторианского общества. Айзек Азимов в предисловии к одной из многих публикаций романа написал, что это «лучшее введение в способ восприятия измерений, которое может быть найдено»." (википедия)

2 мин — 66 комментов. Видимо чтец все таки смог задеть за живое.))<br/>
В высказываниях не нашел ничего особо страшного и развратного — скорее стон отчаяния от всех этих модных дуростей того времени, которые мешали отправлению физиологических надобностей…<br/>
А насчет того: личное/публичное, письма, переписки, можно/нельзя. У публичных людей нет ничего личного, это раз. Если не хотите, что бы кто-то читал вашу личную переписку — сжигайте ее, это два. Иначе рано или поздно кто-то найдет и опубликует. А еще лучше вообще не пишите ничего компрометирующего. Тогда потомки придумают все за вас и припишут вам.😄

рассказ добротнее сделан чем видео короткометражка, хотя… 3 дня без движения… ммм… но все равно в киношке еще бредовее

Уже не так как прежде дамы юбками шуршат и шнурками интригуют. Шарму нетути и романтизЬму. ПривитивизЬм на грани атавизма!<br/>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=U_beOJ6Fhvk" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=U_beOJ6Fhvk</a>

В Ветхом Завете большая польза. Во-первых, это история еврейского народа. Во-вторых, вот честное слово, если не брать исторические подробности, а также бытовые, то ясно каждому, что человек ни на сколько не изменился. Ну вот ни на пылинку! Они, конечно, работали, воевали, женились, бунтовали, но в основном как дети, иногда умные, иногда глупые, добрые, злые и т.п. Поступки нелогичные, себялюбивые, или наоборот, восторженные, нежные, самоотверженные. Да как у всех народов! Не очень люди и понимают, в чём их избранность. У меня есть такой образ. В битве кто-то должен держать знамя. Командир поручил одному человеку. Это избранность. Ему хорошо, безопасно, легко вообще? Нет, в него все стреляют, бьют, стремятся вырвать знамя, свалить. Он может и не быть особо храбрым или умным, но подхватит другой! Знамя должно держаться. Евреи держат. Как могут. Ну и что, что появилось новое знамя, выше. Старого никто не отменял. Знамя Единого Бога. Но Нового они не признают в основном. Это их проблема. Только вот многие, стоя под Новым пытаются оскорблять Старое. Они думают, что так надо. Они ошибаются. Эти два знамени на одной стороне. На Параде 9-го мая два главных Знамени. Знамя Победы никто не отменял. Хорошо бы это понять многим людям.

ага а Былины история русского народа))) с каких это пор эпос стал историей? этот регион вообще то сверхнасыщен первыми цивилизациями земли-с богатой письменностью. чего то там евреи своим походом нигде не отметились)))<br/>
<br/>
дальше про знамя не сумел понять))<br/>
как то так?:<br/>
<br/>
Кто не помнит былого – тому отомстят<br/>
Перекошенным днем сегодняшним.<br/>
У московского княжества черным был стяг –<br/>
Как поверить нам в это, непомнящим?!<br/>
Вознеслись над Москвой перекрестья крестов,<br/>
Под крестом – дуга полумесяца.<br/>
Раньше крест был звездою на восемь концов,<br/>
Вифлеемской сверхновой на восемь концов –<br/>
Нам сегодня и в это не верится,<br/>
Ну, что ж…<br/>
<br/>
На моем клинке – не прочитана вязь,<br/>
Перепуталась нить – только не порвалась,<br/>
Из клубка тяну за вопросом вопрос…<br/>
Три столетья с лишним так повелось.<br/>
<br/>
На казачьем штандарте – дракон золотой,<br/>
Говорят, из Китая сглазили.<br/>
Не с холопьим гуртом – воевали с Ордой,<br/>
Со Cтепан Тимофеичем Разиным!<br/>
Триста лет мы глядим и не видим беды:<br/>
Нам твердили – и мы поверили!<br/>
Мы не помним, что красное знамя Орды,<br/>
Со звездой, с полумесяцем знамя Орды<br/>
Над Стамбулом и Веною реяло,<br/>
Ну, что ж…<br/>
<br/>
На моем клинке – не прочитана вязь,<br/>
Перепуталась нить – только не порвалась,<br/>
Из клубка тяну за вопросом вопрос…<br/>
Три столетья с лишним так повелось.<br/>
<br/>
В гороскопе цветов – хоть убей, не найду<br/>
Неизбежности и пророчества:<br/>
Пара алых знамен в сорок первом году<br/>
Шар земной с пьедестала сворочала!<br/>
Не отменят былого за давностью лет,<br/>
И не краски разделят лестницу:<br/>
И у знамени Гондора – черный был цвет,<br/>
И у знамени Мордора – черный был цвет,<br/>
И горят на крестах полумесяцы!<br/>
Ну, что ж!<br/>
©Алькор

«рис», говорите? <a href="https://www.youtube.com/watch?v=w2332Ocr7Lk" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=w2332Ocr7Lk</a><br/>
«мяско-говядинка», говорите? <a href="https://www.youtube.com/watch?v=6F6E7nhjnts" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=6F6E7nhjnts</a><br/>
хочу Вас огорчить — Вы давно едите не то, что думаете.<br/>
<br/>
Как сказал Гедеван Александрович: <a href="https://www.youtube.com/watch?v=LS4v8UUWVFQ" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=LS4v8UUWVFQ</a>

Посмотрела в инете. Вот сноска:<br/>
Произношение безударных гласных звуков | ДИКТОРЫ.com | Орфоэпия русского языка" <a href="https://diktory.com/bezud_a_o.html" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">diktory.com/bezud_a_o.html</a><br/>
<br/>
В первом предударном слоге на месте букв а и о, по нормам орфоэпии русского языка, произносится безударный звук [а]. От ударного [а] его отличает меньшая продолжительность и меньшая активность артикуляции: глаза-гл[а]за, дарить — д[а]рить, настольный — н[а]стольный, Париж — п[а]риж, Марлинский — м[а]рлинский, Рабле — р[а]бле; сосна — с[а]сна, большой — б[а]льшой, носить — н[а]сить, Вогезы — в[а]гезы, Сорбонна — с[а]рбонна, Сократ — с[а]крат, Софокл — с[а]фокл.<br/>
<br/>
В остальных неударяемых слогах на месте а и о произносится краткий звук, нечто среднее между [ы] и [а]. Его условно обозначают [ъ]: начинать — н[ъ]чинать, травяной — тр[ъ]вяндй, школа — школ[ъ], Наманган — н[ъ]манган, Тула — тул[ъ]; попросить — п[ъ]просить, полевой — п[ъ]левой, радость — рад[ъ]сть, Повенец — п[ъ]венец, Вологда — вол[ъгдъ], Сормово — сорм[ъвъ]

«Писать о серьезных вещах с иронией очень сложно, есть риск свалиться в ту или иную сторону.»©<br/>
Ну, не знаю, не знаю… У Григория Горина это выходило великолепно. Альтов, Задоронов, Евдокимов, Арканов… о Жванецком я и не говорю уже!<br/>
Все они умели написать <s>смешно</s> весело о серьёзном. Даже об очень серьёзном, если на то пошло. По большому счёту у них несерьёзных тем то и не было вообще… Особенно если вспомнить о тех шедевральных горинских сценариях для захаровских фильмов. Включая «Убить дракона».<br/>
<br/>
Но я согласен — стиль держать всегда сложно. И тут прямо видно, как Вас шатает по стилистике. От Пелевина к Задоронову, грубо говоря.<br/>
Чего там к чему я так и не понял — слушал краем уха. О каких серьезных вещах идет речь понять не могу. Если только не имеются в виду ирония над безмозглыми обывателями…<br/>
<br/>
переслушать что ли… или прочитать…<br/>
я подумаю.<br/>
— — — <br/>Но тем не менее — нормально, хоть и требует доработки.

Прекрасный спектакль великих артистов. <br/>
Окунулся в юность. Тогда многих вещей не понимал. Было просто интересно, как русский разведчик работает в логове врага.<br/>
Взрослея стал больше интересоваться темой ВОВ, да и документов поболее стало открываться. Многие неясности стали на свои места. <br/>
Всегда восхищался такими людьми. Это надо же, почти всю жизнь положить на алтарь победы. <br/>
Честь и слава нашим отцам и дедам отдавшим столько сил, жизней и воли за победу. <br/>
Спасибо всем участникам проекта. ®

Я в вас не сомневался.))<br/>
<a href="https://youtu.be/2ZoRY1ll4vU?t=99" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/2ZoRY1ll4vU?t=99</a>

Ну что тут скажешь- Юрист! Всё объяснил!😂 <br/>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=zVETxmzY8FQ" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=zVETxmzY8FQ</a>

Оказывается что этот рассказ имеет интересную историю. «Эту маленькую притчу Льву Толстому рассказал старый неграмотный крестьянин Василий Щеголёнков, а во время своего паломничества в Оптину пустынь Толстой еще раз услышал о трех древних, истово верующих старичках, живших когда-то на уединенном Валаамском островке и молившихся не по правилам, зато ходивших по воде „аки по суху“.© <br/>
И опять Толстой говорит о том, что молиться и служить Богу надо искренне, Богу не важны строгие соблюдения церковных догматов. Соблюдение церковных правил без глубокой душевной искренности не принесёт для души человека Божьей благодати. Александру Синице спасибо!

Если жену перестанешь хотеть,<br/>
Надо ее посмешнее одеть.<br/>
В ластах и каске пожарной<br/>
Станет супруга желанной.<br/>
©

Французы на первом слоге? Да никогда:) <a href="https://forvo.com/search/absinthe/fr/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">forvo.com/search/absinthe/fr/</a>

В фантастике Санчеса Пиньоля находят отзвуки Стивенсона, Конрада, Лавкрафта. Огромный успех имел его роман «Холодная кожа» (2002), он был удостоен премии «Критический взгляд», выдержал 20 изданий на каталанском и 8 изданий на испанском, переведён более чем на 30 языков, включая китайский; по нему поставлен фильм.

для того, чтобы говорить о б этих вещах нам надо определиться в терминах.<br/>
Потому что я могу сходу назвать произведение похожее, но там более обозначены принципы «что такое хорошо и что такое плохо» — эдаакая воспитательная книга, но написана с изрядной долей юмора, и очень-очень динамично. <a href="https://akniga.org/lukin-evgeniy-razdolbai-kosmosa-ili-geniy-kuvaldy" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/lukin-evgeniy-razdolbai-kosmosa-ili-geniy-kuvaldy</a><br/>
Кроме того я бы тоже мог вспомнить Ильфа и Петрова но там не фантастика, а мы говориим о ней. Тогда что? Правильно, Стругацкие: задолбавший всех и уже примелькавшийся «Понедельник...», менее известная «Сказка о Тройке» и конечно же «Второе нашествие марсиан» — книга над которой я хохотал в некотррых местах так, что живот сводило. (как вспомню про подземные стартегические мармеладные заводы — так снова разбирает)<br/>
Много юмористической фантастики есть. Но такой чтобы уж прямо серьёзной — «серьёзной» сходу вспоминается пока что только вот эти. Если надо могу ещё вспомнить.<br/>
<br/>
и ксктати, чем вам не угодили «монологи или фильмы» (не фильмы а сценарии навернроео, да?) т.е. Вы их к литературе не относите?