Поиск

а все потому что в книге притч Соломона нету притч… такой вот божественный обман))<br/>
притча -худ. яркая история нравоучительного характера. мастером по количеству и по качеству-был Иисус они известны и актуальны до сих пор(о блудном сыне, о талантах, о владельце виноградника и т.п.)<br/>
классом на порядок хуже и мало-разбросаны по Ветхому завету.<br/>
а вот в Притчах их нет)) в некоторых языках это место Библии обозначают как пословицы)) и это верно<br/>
книга притч наполнена мудростью класса «Семь раз отмерь-один отрежь» «семеро одного не ждут»<br/>
ну или -оригинальные:<br/>
<br/>
Когда ляжешь спать,- не будешь бояться; и когда уснешь,- сон твой приятен будет.<br/>
Не говори другу твоему: «пойди и приди опять, и завтра я дам», когда ты имеешь при себе. [Ибо ты не знаешь, что́ родит грядущий день.]<br/>
Не замышляй против ближнего твоего зла, когда он без опасения живет с тобою.<br/>
Не ссорься с человеком без причины, когда он не сделал зла тебе.<br/>
<br/>
как то они даже русским народным уступают)) больно очевидные… ну там когда темно это ночь, а когда светло это день))<br/>
что мудрое хоть не притчи от Соломона можно почитать в Екклесиа́ст-е

В начале верили, что коммунизм построится буквально за 5, максимум 10 лет. Первые христиане тоже верили в то, что «второе пришествие случится на днях.» Вот только большевики бога то отменили. И загробную жизнь вместе с ним. Осталось только как угодно изголяться, чтобы убедить народ жить для счастья будущих поколений. А это так себе мотивация. Поэтому когда сроки наступления коммунизма всё больше отодвигались в «прекрасное далёко», тем труднее удавалось подвести основу под само существование людей и всей этой вялотекущей канители. Всё же люди так устроены, что хочется пожить самим и для себя. А жизнь неизвестно для кого делает их злыми и несчастными. И это породило ещё много «побочек». Скажем, родители, которые «живут для детей» и «всё отдают детям». В какой-то момент выясняется, что не всё так просто. И даже если папа-мама говорят «нам ничего не надо», сам ребёнок чувствует себя обязанным. И больше склонен выполнять программу родителей, чем искать свой собственный путь. Потому, что рая нет, коммунизм нескоро, и «все мы умрём». Когда же выяснилось, что эксперимент заглох, то поучился замкнутый круг «отцов и детей». Которые вынуждены уже жить друг для друга, барахтаясь в собственной несчастности, из которой «выхода нет».)

И опять всё про власть...) Любимая тема, да?<br/>
«Постеснялся хоть посла б!.. <br/>
Аль совсем башкой ослаб?.. <br/>
Где бы что ни говорили — <br/>
Все одно сведет на баб!»))) — Л.Ф.<br/>
<br/>
Мне тоже есть что сказать о погоде, о природе, о капусте в огороде...) Но я уважаю правила сайта (даже несмотря на то, что сами админы на них глубоко забили.) Поэтому — два слова строго о рассказе. Это называется, пардон, провокация. По простому — под^^бка, или чуть более благозвучно — наезд. На один из обрядов православной церкви, конкретно — погребальный. Но вот цель этого наезда абсолютно непонятна. Мне, как человеку неверующему, тоже многое странно. К примеру, откуда взялось стремление к роскоши, которую Христос презирал? Ну и многое другое. Но я считаю себя культурным человеком. Поэтому я никогда не поднимаю темы, способные задеть чувства верующих любых религий и конфессий.<br/>
Автор, вероятно, воспитан по-другому. Или он не учёл, что к обычаям ислама тоже можно докопаться. Например, к тому, что мусульманин может бросить работу, чтобы встать на коврик. (Лично видел: стоит очередь в гардероб, люди на занятие опаздывают. А гардеробщик молится и всё ему похер.))<br/>
Неужели это, любезный автор, менее странно, чем хоронить в одежде? Подумайте на досуге…

А навязчивые мысли такие. Как же трудно мне подобрать правильные слова! Постараюсь.<br/>
Как прекрасно, как объёмно и живо Тургенев пишет о природе, о людях. Как изумительно он рассказывает ту или иную историю, историю жизни конкретных людей. И истории эти наполнены грустью и печалью. <br/>
Я слышу в каждом слове боль и сочувствие автора к униженным и страдающим. Я просто ощущаю, как он сострадает своим соотечественникам, своей Родине <br/>
Ну и на этом — написании пронзительных прекрасных произведений — и ограничилась любовь Тургенева к своему народу? <br/>
А где поступки? Где действия?<br/>
Вот в рассказе " Бирюк " лесник говорит: вы же не станете есть наш хлеб, а другой еды у нас нет. И в ответ: я не голоден! <br/>
Блин! ТЫ не голоден! Мотаешься от безделья по стране, бьёшь дичь в огромных количествах, не ради пропитания, а удовольствия ради. Ну хоть НАКОРМИ голодных на твоём пути…<br/>
Я опять о своем: талант это одно, а личность это другое. Обожаю творчество Тургенева, но всегда мучаюсь читая его. Как так он мог? <br/>
Он заставляет нас, в двадцать первом веке, мучаться вопросами, на которые он не смог найти ответ.

Ольга, никто из рождённых в нашем мире не давал своего согласия на то, чтобы его вытолкнули в этот мир. Родители сами решают за ребёнка — жить ему в этом мире или — может быть — лучше не жить.<br/>
Ну а Творец тем более не интересовался мнением будущих поселенцев Земли. Захотел и создал. И живите как сможет. Он <br/>
Мне кажется, Ольга, родители более достойны понимания, они, прошли тот же путь — от младенца до гроба. <br/>
А Всевышний Творец нам не ведом! ЗА ЧТО МЫ ДОЛЖНЫ ЕГО ЛЮБИТЬ? <br/>
<br/>
ВОЗЛЮБИ БЛИЖНЕГО ТВОЕГО, КАК САМОГО СЕБЯ.<br/>
Я понимаю это только так — ближнего надо любить искренне и преданно. Так? Но для этого надо СНАЧАЛА полюбить искренне и преданно самого себя. А вот здесь и кроится главная интрига. Любить себя? Не Бога, не попов! А СЕБЯ! ЭТО КАК, блин! Это вам не в проруби искупаться!<br/>
<br/>
Осипов и другие — пишите вы, Ольга. Другие это кто? Не паства? Паства это овцы пасомые, а кто их пасет, тот пастух. То есть, Ольга, если я правильно вас поняла — пастухи обозначают овцам проблемы. А овцы должны их исполнять. Если Бога любят. Попы указуют, а паства исполняет? То есть законы писаны для паствы? А попы вне закона?

святые слова ^_^ всецело плюсую, особенно про собак (Ольга Орефьева песня ангел сметаны ;) ) на счёт перебаливания в статистическую кучу — заболели втроём — 32 и две барышни 32 и 25 — болели сильно 3 дня — температура 37-38 (как в детсве с обычным гриппом — ломота, да вялость, жар да сопли) и по питанию придерживаемся зожа, алкоголь минимально, сырой и свежей пищи в достатке, дома корги и 2 кота. так вот — температура вроде прошла, вроде организм победил, но всё равно вялость — в итоге накинулись на пюрешку, квашеную капусту, котлетки на пару и кефир — на манер санаторного питания — и вуаля — организм потихоньку начал отхаркивать эту очередную бацилу. в итоге 3 дня активно нехорошо, 1 неделя ни туда не сюда — иногда температурка, в основном вечерами, прыгала чуть вверх, и к ночи опять в норму, и ещё пару дней — неделю всё равно чувствовалась лёгкая нездоровость. то есть в итоге 1,5-2 недели проболели, без прививок, отпиваясь травами, и кушая обычную еду. помня какие гриппы в детстве были, когда 39 градусов держалась неделями, когда бронхиты и трахеиты воевали с обычным гриппом кто первее — текущая паника и ересь с «анти...» мерами — кажутся такой дичью, что в пору уже не у виска крутить, а распоряженцам машину вызывать.

Вервольф Джордж «Монолог Некроманта» (аудиокнига 2022).<br/>
<br/>
Про всё произведение напишу под этой книгой. <br/>
<br/>
Потрясающе обыгранная в произведении «теория блоков» в мистическом антураже Ксара-Ангулема: различие между прошлым, настоящим и будущим — всего лишь упорно сохраняющаяся иллюзия некромага Аксэля применительно к дару… возможно, магия не в том, чтобы узнать ответ, а в поиске. Это путь к пониманию существования: «…знать дано только то, что можно испытать…» — Иммануил Кант (1724-1804). <br/>
<br/>
Описываемые сегменты жизни (с мая 935 по март 936 года «Эпохи Людей») не покрывают всего пространства — это художественно фиксируемая сиюминутность, ибо «всякому, кто живет на земле, дан свой цикл, который должен быть завершен, чтобы новое могло сойти с мертвой точки…» <br/>
<br/>
Впечатлён определением понятия судьбы Вервольфом Джорджем. Оно содержит ряд его существенных признаков: иррационалистическую и индетермиистическую сущности, абсолютизирующие в явлении предопределенности только один аспект — аспект несвободы… идею силы судьбы и бессилие перед лицом натуральных ограничений его природы, физического естества, силы онтологических обстоятельств. <br/>
<br/>
Потрясающе написано. Прекрасно озвучено. Фоновое музыкальное оформление теснейшим образом связано с действием и является его активным элементом, соответствует внутренней, духовной жизни героев — психологическое, раскрывающее, обобщающее, эмоциональное, иллюстративное. <br/>
<br/>
Очень талантливо. Благодарю автора и исполнителя George Werewolf. «Лайк». «Избранное».

рыцарь-эльф-интересный образ заколдованного болотного круга, где в глубине в подземном озере ждет огромное чудовище (для Лох-Несса не подходит-то очень большое озеро) и куда можно проникнуть лишь утром когда начинается служба в церквях.<br/>
<br/>
похожее место было в Дании-оттуда вылезал Грендель<br/>
<br/>
Следы поведали,<br/>
как, насмерть раненный,<br/>
разбитый в битве,<br/>
убрел враг, шатаясь,<br/>
и, Богом проклятый,<br/>
свой путь направил<br/>
к бучилу адскому<br/>
в пучине сгинул;<br/>
варом кровавым<br/>
вскипели воды,<br/>
вспучился омут,<br/>
покрылся пеной,<br/>
мутные волны,<br/>
вздымаясь, дымились<br/>
багровым паром,<br/>
кровью злорадца,<br/>
лишенного радостей<br/>
и обреченного,<br/>
геенна приняла<br/>
темного духа.<br/>
Выла над сыном<br/>
родитель Гренделя<br/>
женочудовище,<br/>
жившее в море,<br/>
в холодных водах,<br/>
в мрачной пучине,<br/>
с тех пор как Каин<br/>
мечом зарезал<br/>
отцово чадо,<br/>
кровного брата<br/>
©<br/>
(Тварь в Дании вела себя наглее и жила рядом со столицей, тут темный эльф скорее отгородил себе кусочек владений лишь в самой глуши. но это понятно-Дания начала избавляться от этих тварей куда как позже)

Пишу с изрядной долей сарказма, поэтому просьба никому не делать того, после чего придётся возить воду)))<br/>
<br/>
Если кратко, то… унылая хрень))) <br/>
Вот что «это» делает в ужасах/мистике? Ужасного здесь нет ничего. Мистического считай тоже. Некий налёт фантастики и не более того. <br/>
Так, а для кого сие написано?)) Если для взрослых, то, повторюсь, уныло. Для детей, наверное, и пойдёт, но тогда можно было бы убрать мелодраматические сопли. <br/>
<br/>
«Каждый сам выбирает, где ему жить, как жить и он полностью ответственен за своё существование. И он может изменить жизнь в любую секунду.» — как-то слишком пафосно и малоправдоподобно.<br/>
Это только в сказках так, а в жизни скорее будет «скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается»)))<br/>
Впрочем, ладно, не будем о грустном и поверим в розовых слоников. А то опять в пессимисты запишут… <br/>
<br/>
Главному герою с его бывшей я бы тоже составил характеристики, и, скажем прямо, характеристики для них малоприятные. И даже с высокой степенью вероятности применения ненормативной лексики. Но не буду, пусть им там спится и не икается)) Особенно бывшей в «её» хоромах.<br/>
<br/>
Олег, прочтено отлично!<br/>
Всем спасибо!

Замечательная сказка, очень понравилось, хотя и тема не из моих любимых, но эта сказка прослушалась мною с огромным удовольствием. Автор, Сельма Лагерлёф, создала чудесный пересказ одной из местных легенд.<br/>
«Каждый год в субботу накануне Пасхи флорентийские жители собираются на главной площади, чтобы увидеть, как горящая ракета в форме голубя взлетает в воздух и воспламеняет огромную деревянную повозку.<br/>
 По легенде, ритуал сожжения повозки связан с именем флорентийца Паццино ди Раньери. Этот храбрый воин первым водрузил знамя крестоносцев над стенами Иерусалима. За это он получил в награду два камушка от Гроба Господня, которые стали использоваться для получения святого огня. Паццино доставил камушки и огонь, разожжённый с их помощью, на повозке из Иерусалима во Флоренцию. С тех пор камушки хранятся в церкви Святых Апостолов и каждый год, накануне Пасхи, священник зажигает с их помощью пасхальную свечу.»<br/>
Суть этой сказки заключается в том, что тщеславие и гордыня которые разрушают нашу душу, и приносят боль родным и близким, могут смениться смиренностью, покорностью и любовью. Правда путь к этому будет очень и очень нелегким.<br/>
<br/>
Елене Хафизовой огромное спасибо за то что познакомила нас с этой сказочной историей.<br/>
Елена, Вы прекрасно начитали!

Сильное впечатление детства, когда во дворе увидела как мальчишки совали кота в костер.<br/>
Тогда, лет в 5, начала формироваться мысль, что не все люди хорошие!<br/>
Которая сформировалась в стойкое недоверие к людям.<br/>
Кто из людей на что способен?<br/>
<br/>
К сожалению, за все годы, ничего кроме пустопорожней болтовни в защиту животных.А люди должны думать, что их ждет, если такого малолетнего садиста на учет не поставить.<br/>
<br/>
Конечно, все не попадутся.<br/>
Но кто-то попадется и его родителям должно быть очень некомфортно.<br/>
<br/>
Сильнейшая засуха.<br/>
Растения пить хотят.И всячески демонстрируют в цветниках у подъезда, что их надо полить! <br/>
Повесят листья и начинают засыхать.<br/>
<br/>
12 этажный дом.И никто не выходит из подъезда, захватив пластиковую бутылку с водой, чтобы полить какой-то куст по дороге.Сирень листья повесила-сушь невероятная.<br/>
В том числе бабульки, гуляющие по дорожкам.Все видят, кроме засыхающих растений.Вот и старшее поколение.<br/>
Пластиковых бутылок полно, с ведром ходить не надо.<br/>
<br/>
И что? На что надеяться и рассчитывать с такими добрыми и неравнодушными людьми?<br/>
Только на законы.Только законы защитят братьев наших меньших и зеленых друзей.

Вы действительно считаете, что она был отпустила его? Уже сейчас, когда он ещё далеко не топ игрок она готова на многое, чтобы завербовать его. <br/>
Но тогда он был сильнейшим. Учитывая характер королевы я бы скорее поверил, что она будет действовать «Либо мой, либо ничей». Что так же рационально, ибо никакой глава не захочет, чтобы такой игрок оказался у конкурента. <br/>
Но в то, что она просто отпустит его, если он не объявит им войну совсем не верится. <br/>
Ну и про гордость. Да, отчасти так и есть. Но, его гордость позволила ему стать тем, кем он стал. Это был стальной стержень, который ему пройти путь от «никто и звать его никак» до лучшего игрока Полководца. К сожалению этот стержень и не позволил ему согнуть спину перед своим противником. Насколько помню он хоть и ненавидит королеву люто, но очень уважает её. Как лидера, как игрока. И вполне мог воспринимать её как своего главного если не единственного соперника. И после этого очень не хочется унижаться перед таким человеком (возможно это все мои больные фантазии). <br/>
Не рекомендую вам читать Возрождение Бога Меча. Он там намного более гордо себя ведёт, хотя в своё время не был кем-то особенным.

шут знает откуда вылезли эти критики, Ян, но по моему ты вполне нормальный человек со вполне нормальным голосом. Я с удовольствием слушаю то, что не является ДИЧЬЮ по сути(как маг ближнего боя, который я переслушивала раз 7 перед дропом) Возможно я «прислушалась» уже, нооо… нооо опыт примерно 18к часов прослушивания(исхожу из длительности аудиотеки на планшете) намекает — есть и хуже, и лучше… и специфичнее. Есть тётя сильно за 40 «Ведьма», которая в основном озвучивает наше любимое Любовное Фэнтези. С непривычки её голос тоже… так себе. Из мужчин же есть еще примечательная личность известная в аниме-мире как cuba77, картаво-гнусавый голос которого свёл с ума не одну сотню тысяч человек. А про Preson'у99 я вообще молчу, её озвучку очень много кто не переваривает, хотя опять же — дело вкуса. Некоторые аудиокниги выкладывают авторы в СВОЕЙ озвучке, и иногда это очень даже впечатляет, но иногда — хочется убиться (пример второго, ИМХО, это «Вкус Вампира» Белянина).<br/>
А по поводу стариков в общем и старшего поколения в частности — дело опыта. Градобоев Андрей своим тембром пробирает по самые пяточки, к примеру, но в любовные романы здраво не суётся.

понятно, почему я на середине потерял смысл — этот рассказ написан мастером тавтологии и графомании.<br/>
Вы только оцените красоту и мастерство, с какими написан данный абзац, четвертый от начала рассказа:<br/>
«Я гражданин Земли, боец организации объединённых мегаполисов, рядовой Корешков Шамиль, числюсь за московским регионом. Уже лет семьдесят нет понятия «страна». Долгий путь переформатирования начался после трудного окончания Великой войны. Половина населения погибла, физическая карта моей планеты претерпела ряд изменений. В итоге повелитель той страшной эпохи постановил, что вместо прежних территорий на политическом глобусе образуются автономные мегарегионы. Новое устройство районов создавалось из руин цивилизации. Практически все крупные города того времени были стёрты с лица земли, превратившись в чёрные выгоревшие поля. Так впоследствии возник единый центр управления.» <br/>
это — просто набор отдельных фраз, некоторые из которых, к тому же, содержат смысловые и лексические ошибки, очень похоже на речь больного шизофазией. <br/>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=9HptYhedYMs" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=9HptYhedYMs</a><br/>
впрочем, данный диагноз можно поставить как минимум половине озвученных тут произведений от новых авторов.<br/>
такое моё мнение.<br/>
Как говорится: «А крепкий учебник будет гораздо весомее, чем магазин на улице Герцена.»©пример шизофазии.(см.ролик)

«Волк сказал: „Ты знаешь, дорогая, для маленькой девочки идти одной через этот лес небезопасно“.<br/>
Красная Шапочка ответила: „Я нахожу ваше сексистское замечание крайне оскорбительным, но я не буду обращать на него внимание, поскольку ваш традиционный статус общественного изгоя вызвал стресс, который вынудил вас развить ваш собственный полностью значимый взгляд на мир. А теперь, если вы позволите, я продолжу свой путь“.<br/>
Красная Шапочка пошла по основной дороге. Но, поскольку положение вне общества освободило его от рабской приверженности линейному западному образу мышления, волк знал более короткую дорогу к дому бабушки.<br/>
Он ворвался в дом и съел бабушку, что являлось вполне естественным действием для такого хищника, как он. Затем, не будучи затронут жесткими традиционалистскими понятиями о том, что мужское, а что — женское, он одел ночную рубашку бабушки и залез в постель.<br/>
Красная Шапочка вошла в коттедж и сказала: „Бабушка, я принесла тебе обезжиренную еду без соли и холестерина, чтобы приветствовать тебя в твоем положении мудрого и ведущего матриарха“.<br/>
Волк тихо откликнулся из кровати: „Подойди ближе, дитя, чтобы я могла тебя рассмотреть“.<br/>
Красная Шапочка сказала: „Ой, я забыла, что ты оптически-недостаточна как летучая мышь. Бабушка, какие у тебя большие глаза!“©

«Волынская губерния включала часть Белоруссии.»<br/>
«Где-то на юге сегодняшней Беларуссии.»<br/>
<br/>
Республика Беларусь.<br/>
Это наше государство сегодня.<br/>
<br/>
Белоруссия.<br/>
Так нравится статусным российским филологам!<br/>
«СМИ часто пишут „Беларусь“ вместо „Белоруссия“.По нормам русского языка это ошибка.»<br/>
<br/>
Те же.«В качестве какого-то РЕВЕРАНСА можно, конечно,»Беларусь" говорить".<br/>
/Вельми сподобалось.Ну просто вельми!/<br/>
Что там какие-то документы подписали, так, мелочь.<br/>
<br/>
Далее.«Тогда давайте „Кыив“говорить».<br/>
/Всегда говорю, братские народы, где белорусы, там и украинцы! Так что в будущем, я надеюсь, наши народы славянские будут дружить./<br/>
<br/>
«На Украине считается правильным говорить „в Украине“.Поэтому давайте все русские, пожалуйста, говорите „в Украине“(сарказм).Это опять-таки неправильно.Мы с вами говорим на русском языке, живём в Российской Федерации.Соответственно должны говорить по-русски»,-пояснил он.<br/>
(Профессор, зав.отделом института русского языка РАН.)<br/>
<br/>
Стоит задуматься.Над словами мощного идеолога.<br/>
Облеченного властью, умением красиво факты тянуть за уши.<br/>
<br/>
Мелочей не бывает.<br/>
Законы, в том числе законы правописания, придумывают люди.Корректируют, а при желании, жонглируют ими.<br/>
<br/>
Нравится украинцам слышать «в Украине», я скажу «в Украине».<br/>
С уважением.Притом, это такая… мелочь!

НЕ понял, почему у этого произведения такие восторженные отзывы.<br/>
Главный герой — просто отвратительное чудовище. Вечно ноющий, скулящий и поливающий себя говном моральный урод и слабак. Ну переродился ты, ну не гений и не сверхчеловек, так расслабься и наслаждайся жизнью. Нет, он десятилетиями (!) ноет о том, что он-де говно, а одноклассница гений, и вот-вот уже она его перегонит и оставит позади. Вот зачем это делать? Для чего? Блин, в 20 лет в новой жизни, когда ему по общему зачёту уже было за 50, он сидел в парке и рыдал о том, что он посредственность. Вот вы увидите рыдающего и размазывающего сопли мужика, который скулит «я никто, я пустое место, я не гений, я обычный человеееек!» — что вы о нём подумаете? «Какой-то дебил» скорее всего. А тут почему-то такому ГГ умиляются.<br/>
Да и вроде хороший конец тоже такой себе. Лет через 10 ему опять стукнет в голову на фоне успехов его жены, станет бухать, поколачивать дочку и жену, а жена в ответ, замазывая тоналкой синяки, изменять ему с каким-нибудь симпатичным коллегой. Вот это их будущее.<br/>
В общем, произведение оставило о себе отвратительное послевкусие, хочется плеваться. Озвучка отличная, моя благодарность исполнительнице.

Ну блин, вы путаете капитана военного судна и пассажирской яхты. В данном случае он просто перевозчик. Если он будет постоянно строить пассажиров — это будет его последний рейс. Это раз.<br/>
Капитан мужчина и он тоже попал под «чары» этой авантюристки, не так сильно как остальные, но тоже. Это два. Под ее чары попали даже матросы и мальчишки.<br/>
И наконец, все произошло достаточно быстро и возможно капитан не просчитал все варианты сразу. Повторяю это не боевое судно, и не опасная ситуация требующая мобилизации (шторм, пожар и пр.) Все были на расслабоне. Это три. <br/>
Знай капитан, чем дело кончится — он бы нашел способ прекратить в итоге. Опять же повторяю, юридически ничего не произошло, никого не накажут — просто несчастный случай, да еще с каким то местным оборванцем. Все забыли про это через неделю если не раньше, ну кроме рассказчика. <br/>
<br/>
Проблема чисто нравственная и касается ОДНОГО конкретного человека! Ни общества, ни всех присутствовавших на борту, ни политической ситуации в мире. Это все массовка и декорации.<br/>
<br/>
Речь идет о конкретном поступке Мисс Кэрьюферз и конкретной реакции на него окружающих. ВСЕ! <br/>
<br/>
В этом и есть проблематика рассказа. <br/>
Все остальное чем мы тут занимаемся — домыслы и словоблудие.))