Я смотрю, собралось тут много спецов по части поэзии, и вы, и Амаль, и Классик. Порошки… Пирошки… а вот того что Читец превращает это всё в Парашу — полный молчок. Мол, будем говорить, про что угодно, но только не по сути. А надо бы! Таких косяков и откровенного наплевательства к Пушкину давно не встречал. Один только Классик заикнулся про смысловые паузы и плевался он не в вас, дорогая Виктория, а в Паффина, которому неведомы не только смысловые, но и обязательные паузы в конце каждой строки.<br/>
НИже частичный разбор:<br/>
1. «нИже, когда Пиччини… нИже, когда услышал ...»<br/>
Это вот выше (у меня) действительно нИже, а у Пушкина церковнославянское слово «нижЭ», что в данном случае равносильно обороту «ни тогда». Как можно читать стих, не понимая смысла! Всяк дурак, не только вы, может начитать по книжке чо попало — понимайте, мол, как хотите. И в итоге 2 раза нарушен ритм, а слушатели почесали себе Репу.<br/>
2. «я завидую; ГлубокО». Здесь ударение определяется не по вашему недальновидному усмотрению, а отталкиваясь от ритма — «ГлубОко».<br/>
3. «самоотвЕрженья». И вновь, нарушение ритма. Верно «самоотвержЭнья».<br/>
4. «служители мУзыки» → "… музЫки".<br/>
5. «за одной трАпезой» → "… трапЕзой". Здесь нужно отметить, что в 3-х последних случаях отмеченные слова располагаются в конце строки, а в 5-ти стопном ямбе ударение или на предпоследнем или последнем слоге, но только не на пред-пред-последнем, как у вас.<br/>
А дальше уже вообще комедия начинается:<br/>
6. «недели три тому назад я поздно шёл» — это отсебятина с нарушением ритма (добавился один слог) от нашего Спеца. В поэме:<br/>
«недели три тому, пришёл я поздно». Дальше — не лучше.<br/>
7. «зашёл и застал опять меня». Пропущена частица «Не».<br/>
«зашёл и НЕ застал меня опять». Как у вас всё лихо: в первый раз — Не застал, а во второй — застал опять. Про ритм умолчим, да и кому он нужен.<br/>
8. «учтиво поклонившись СКАЗАЛ<br/>
мне Реквием». Вы должно быть уже улавливаете, дорогие слушатели, и догадались что тут «ЗАКАЗАЛ». Это т-и-х-и-й у-ж-а-с! Чего только не наплетут нам эти чтецы?!<br/>
9. «связующий МОцарта и Сальери» → "… МоцАрта ..."<br/>
10. «когда б все так» → «когда бЫ все так».<br/>
Так и хочется сказать, дорогой Паффин, когда Б все так читали, как вы, да на какого ляда нужна эта поэзия вообще.
Очень интересное наблюдение, каким образом различные народы (чуваши, якуты, мордва и пр) формируют шкалу времени. <br/>
Интересно что календарь — это своеобразный горизонт планирования времени у различных цивилизаций. А теперь сопоставим <br/>
Китайский календарь <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Chinese_calendar" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">en.wikipedia.org/wiki/Chinese_calendar</a><br/>
Индуистский календарь <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Hindu_calendar" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">en.wikipedia.org/wiki/Hindu_calendar</a><br/>
Интересно что <br/>
В Древней Руси счёт времени вёлся по четырём сезонам года. Использовался и лунно-солнечный календарь, в котором каждые 19 лет включали семь дополнительных месяцев. Была семидневная неделя, которая называлась седмицей.<br/>
<br/>
После установления христианства в 988 году счёт лет стали вести по византийскому календарю от «сотворения мира», точнее — от «сотворения Адама» — с пятницы 1 марта, приняв византийский вариант этой даты — 5508 год до новой эры, но с некоторыми отклонениями. В Византии год начинался 1 сентября. На Руси, по древней традиции, началом года считали весну, поэтому год начинали 1 марта.<br/>
<br/>
Во времена Ивана III в 1492 году (в 7000 году от «сотворения мира») начало года было перенесено на 1 сентября. Первый отпечатанный церковный календарь в России изготовлен 5 мая 1581 года Иваном Фёдоровым.<br/>
<br/>
Действовавшее в России летоисчисление от «сотворения мира» заменил на летоисчисление от Рождества Христова Пётр I с 1 января 1700 года. По указу императора от 19 декабря 7208 года от «сотворения мира» (19 (29) декабря 1699 года) после 31 декабря 7208 от «сотворения мира» следовало 1 (11) января 1700 года от Рождества Христова, «…а будущаго Генваря съ 1-го числа настанетъ новый 1700-й годъ купно и новый столетний векъ…». 28 декабря 1708 года был выпущен первый гражданский календарь.<br/>
<br/>
Разница между двумя системами летоисчисления для периода времени с 1492 года по 1700 год составляет 5508 лет для периода с 1 января по 31 августа, а с 1 сентября по 31 декабря — 5509 лет, поскольку новый год по старому летоисчислению наступал с сентября. (1 сентября 7208 года от «сотворения мира» = 1 сентября 1699 года от Рождества Христова. 7208 − 1699 = 5509 лет. А 1 января 7208 года от «сотворения мира» = 1 января 1700 года от Рождества Христова. 7208 − 1700 = 5508).<br/>
<br/>
Вопрос, зачем это сделали?<br/>
Моя версия ответа — кто-то очень хочет стереть историческую память Славян.<br/>
Вопрос — Зачем?
Афанасий Никитин — русский путешественник, писатель, тверской купец родился в первой половине 15-го века. Он был сыном простого крестьянина Никиты, поэтому Никитин скорее отчество, чем фамилия. Неизвестно как ему удалось пройти путь от сына крестьянина до успешного купца, но такой рост для того времени говорит о том, что он был человеком крайне находчивым и незаурядным.<br/>
Никитин совершил путешествие в Персию и в Индию. На обратном пути, возвращаясь на родину, он посетил Сомали, Оман и Турцию. Свои впечатления Никитин фиксировал, вёл дневник. Путевые записки Афанасия Никитина известны как литературный памятник «Хождения за три моря». Это было первое в русской литературе описание не паломничества, а коммерческой поездки, насыщенное наблюдениями о политическом устройстве и культуре других стран.<br/>
Представленный здесь радиоспектакль, режиссёр Владимир Иванов поставил по сценарию Зои Чернышёвой. Сегодня 21 ноября мы отмечаем юбилей Зои Владимировны — 95 лет со дня рождения, но, к сожалению уже без неё.<br/>
Действующие лица и исполнители:<br/>
Монах — Алексей Грибов<br/>
Мамырёв — Анатолий Папанов<br/>
Афанасий Никитин — Иван Власов<br/>
Асан-бек — Михаил Постников<br/>
Махмуд — Всеволод Абдулов<br/>
Асат-хан — Владимир Гордеев<br/>
Малик — Михаил Болотников<br/>
Радхарани — Екатерина Райкина<br/>
Пир-бабу — Борис Левинсон<br/>
Запись 1970 года.<br/>
<br/>
Зоя Владимировна Чернышёва родилась в Москве 21 ноября 1926 года. Говорят, что она изменила год своего рождения, наверно так было нужно, ни подтвердить, ни опровергнуть это уже нельзя. В 1946 году окончила Московскую государственную консерваторию им. П.И.Чайковского сразу два факультета: органный и фортепианный. Студенткой первого курса консерватории была принята в оркестр Большого театра СССР, а через 2 года — концертмейстером оперы. Из-за производственной травмы вынуждена была уйти из Большого театра и заняться театральной драматургией. Писала телесценарии, театральные пьесы, прозу, но считала своим призванием радиодраматургию и радиотеатр, служению которому отдала более 40 лет.<br/>
Именно Зоя Чернышёва вместе со своим мужем дважды пыталась открыть самостоятельно, без участия каких-либо структур «Музей-студию Радиотеатра для детей и юношества». В конце 90-х она передала в дар Бахрушенскому музею не только уникальную коллекцию раритетных материалов, тем самым спасла их от уничтожения, но и свою квартиру, чтобы в ней был открыт «Музей Радиотеатра». Такой музей был открыт в 2015 году.<br/>
На просторах интернета можно найти всего одну фотографию Зои Чернышёвой, других нет. Посмотрите внимательно, возможно эта фотография расскажет вам больше каких-либо слов.
1. Родители по Ленскому не могли убиваться, т.к. к моменту его возвращения в свое имение, они уже умерли ( «и тут же (на кладбище) надписью печальной отца и матери в слезах почтил он прах патриархальный»- конец второй главы)<br/>
2. Какие извинения?))) никаких извинений от Онегина не было. Или вы имеете подразумеваете строки «спешит Онегин с извиненьем, но где же -молвил с изумленьем Зарецкий- где ж ваш секундант?...» Так он извиняется только за своё опоздание, не более.<br/>
Да, еще было такое "… на тайный суд себя призвав, он обвинял себя во многом… был неправ, что над любовью (Ленского) пошутил вечор небрежно.." и т.д. — но это был разговор только со своей совестью. Вслух подобные слова не были произнесены. Так что никто не извинялся — не сочиняйте)<br/>
3. Онегин спровоцировал Ленского. Конец пятой главы — две последних строфы и 4-я от конца — прочитайте внимательно. Все подробно же описано.<br/>
Процитирую только кульминацию заводки: «Ведет ее скользя небрежно и наклонясь ей (Ольге) шепчет нежно какой-то пошлый мадригал и запылал в ее лице самолюбивом румянец ярче..» <br/>
4. Татьяна не «в его библиотеке получила образование». Вы в очередной раз искажаете сюжет. «Ей рано нравились романы, они ей заменяли все» — 2-я глава, еще задолго до встречи с Онегиным она была начитана. <br/>
В кабинете у Онегина она просто узнает для себя его внутренний мир. <br/>
5. Не ответил сразу на чувства… Это, пожалуй, единственная интересная часть вопроса, где вы каким-то чудесным образом Вы ничего не переврали) Тут ответы могут быть разные. <br/>
В черновых вариантах сразу после посещения Лариных и до письма Татьяны, в начале 3-й главы было:<br/>
… Но дань вечерних размышлений<br/>
В уме Татьяне посвящал.<br/>
Проснулся он денницы ране<br/>
И мысль была все о Татьяне.<br/>
«Вот новое, — подумал он, —<br/>
Неужто я в нее влюблен?<br/>
Но в итоге осталось только «быть может чувствий пыл старинных им на минуту овладел, но обмануть он не хотел доверчивость души невинной» (4 гл).<br/>
То есть — зачатки взаимности были сразу, но его образ жизни, предполагающий возможность свободных отношений ( например, уже после объяснения с Татьяной было: «порой белянки черноокой младой и свежий поцелуй..») показался ему ценнее.<br/>
Онегин — не «плохой». Он — потребитель. Берет от жизни всё, взамен не отдавая ничего. Но он сам же и страдает от этого. И его страдания уже во многом оправдывают его, по крайне мере, если не в глазах любого читателя, то в глазах Пушкина.
Здравствуйте Лизавета или (Елизавета)! 😊<br/>
<br/>
1. Я проживаю в Канаде 12 лет, но я переехала сюда из Молдавии, будучи уже 35-летней. Поэтому я, рожденная в СССР, и пост-период мне тоже очень знаком. Следовательно, я не простой наблюдатель, как Вы полагали…<br/>
Что же касается Канады, здесь все хорошо продумано для материального блага, и совсем ничего для Духовного. В этом они нищи… Они сознательно отреклись от Бога (говорить о религии, о вере, о духовности — это вызывает шок, такой же сильный, как у нравственных выйти нагишом по улице). Их церкви не просто перестали быть действующими, но обратились в места развлечения. В силу того, что сами здания очень красивые (исторические памятники) — их нельзя сносить, но туда никто не ходит и священников нет. Вот они решили сдавать их в аренду, дабы выручить доход. Поэтому там и проводятся разного рода мероприятия: бизнес-классы, шоу-концерты и прочее, в зависимости, кто зачем арендует. <br/>
<br/>
2. Теперь по поводу Вашего второго вопроса. Согласна, что Чехов о жизни, но совершенно не согласна, что те вопросы, которые он поднимает, это только для того, чтобы о них узнать, вздохнуть, всплеснуть руками и впасть в меланхолию от безысходности! Конечно нет! Вопросы затрагиваются и поднимаются авторами всегда и во все времена, как раз-таки, чтобы о них задуматься и находить пути решения, а не вздыхать от беспомощности! Однако, если Ваша вера, Лизавета или (Елизавета), основывается именно на таком видении, тогда задайтесь вопросом, а зачем нужна Вера, если она меня не спасает?<br/>
<br/>
Православие учит нас двум самым важным пунктам: <br/>
1 За ВСЕ благодарить: и за хорошее и за плохое и не жаловаться на жизнь.<br/>
2 Но, принимая все со смирением, учиться при этом применять Силу Веры!<br/>
А именно, не просто бездействовать и убиваться горем, а начинать умолять Создателя о послании помощи: правильных мыслей, правильных людей, крепости Духа и тела — выстоять и идти вперед, озарить путь, по которому нужно идти, но его еще не видно. Вера нужна, чтобы убить отчаяние и идти к Свету ☀️<br/>
<br/>
Поймите, люди, ведь Вера нужна не только СПАСАТЬСЯ после смерти и попасть в рай, но и СПАСАТЬСЯ еще будучи здесь, на планете Земля! Во всех ситуациях с ее помощью 🙏 находить пути решения! 🎯 <br/>
<br/>
Я призываю каждого, кто будет читать мой комментарий, задумайтесь, что есть ваша Вера для вас и чем она вам помогает? А, если она вам не помогает, — есть ли она истинная Вера?<br/>
<br/>
Что же касается истории с самолетом. История с самолетом учит, что Господь любит и скорее спасает праведников. И это призыв к праведности. Но, ведь сам Иисус спас разбойников, которым стоило в самый последний момент поверить и попросить о спасении! <br/>
<br/>
Таким образом, если Вы будете держаться за Веру, которая спасает только нескольких, у Вас и будет то, во что Вы верите! А, если Вы посмотрите на эту же ситуацию истинной Верой, то Вы спасете всех, поскольку для оставшихся, кто будет продолжать свой путь, но упорно верить, будет отправлено новое ЧУДО, если ни с воздуха, то на земле! <br/>
<br/>
Ваше цитата «Ну, конечно, хотелось бы верить в такие сказки… .» А, я Вас спрашиваю, на чем основывается Ваша Вера, если не на вере в чудеса? Тогда получается никакого Иисуса и не было, и то, что он одним прикосновением излечивал больных, ходил по воде и кормил толпу только 5 рыбами и пр. — это тоже сказки, а сам он сказочник ?! <br/>
<br/>
Я думаю, Вам есть над чем поразмыслить, и Вы и сами понимаете, где Ваша Вера…<br/>
<br/>
Всего доброго! 😊 ☀️
Я же говорю, опыт есть, и не плохой :):):).<br/>
Скажу только, что вот тот №1, который «друг», тоже Ваш соперник, только под «дружескими флагами», и если в, ближайших планах, не собираетесь расстаться с этим другом, просто не поворачивайтесь к нему «спиной» <br/>
А впрочем Вы человек внимательный, много чего еще увидите :):):) <br/>
Добавлю только, что и дружба и любовь (прошу любовь не путать с сексом),<br/>
всегда требует отказа от собственного ЭГО, при том от обоих сторон.<br/>
Иначе не будет ни Дружбы ни Любви, а будут отношения по «интересам», хотя и они бывают и длительны и очень прочны (это я, так сказать, им в оправдание) :):):)
не подходит… для этого рассказа<br/>
Более точное определение.<br/>
«Неупокоенными («голодными») духами называются Сущности, которые по той или иной причине развоплотились, лишившись физического тела, но не смогли в силу определённых обстоятельств покинуть наш мир – мир живых.<br/>
— Духи детей, которые погибли в результате аборта<br/>
Такие духи после аборта не уходят в мир мёртвых, а остаются в энергетическом коконе матери и всячески разрушают её энергетическую оболочку, создавая проблемы со здоровьем и благополучием. Эти духи остаются с матерью до момента её физической смерти, а затем становятся бродячими «неупокоенными» духами, а зачастую перерождаются в Крикс.»<br/>
<a href="http://stribog.ucoz.ua/index/neupokoennye_dukhi/0-9" rel="nofollow">stribog.ucoz.ua/index/neupokoennye_dukhi/0-9</a>
1. Цены на продукты и коммуналку выросли, но все же не в 10 раз.<br/>
2. Минимальная зп все же тоже возросла в 2 раза.<br/>
3.Предварительные подсчеты мало стоят, хотя уехали (на заработки действительно многие). Но значительная их часть — это те, кто и раньше ездил, только в РФ, а не на Запад.<br/>
4. Что это за реформа такая с ежедневной физрой? Пока что все наоборот: куча ненужных предметов, и намек на физру два раза в неделю, чтоб не дай бог дитятки не надорвались.<br/>
<br/>
П.С. Тупых выращивают с успехом и без этого. Телек и инет свое дело делают. А выносливых что-то не видно и не предвещается.
Спасибо за столь подробную оценку. <br/>
Но все же, хочу сказать что эта книга, несмотря на все слабости. Но уровню исполнения и подачи находится в верхних позициях среди всех Русских произведений такого типа. <br/>
Конечно оценка это личное дело каждого, дело вкуса. <br/>
Но хочу посоветовать послушать книгу <br/>
«Проверяющий рукописи мальчик и подающая рукописи девочка» Ронобэ (школьная романтика) <a href="https://akniga.org/mizuki-nomura-proveryayuschiy-rukopisi-malchik-i-podayuschaya-rukopisi-devochka" rel="nofollow">akniga.org/mizuki-nomura-proveryayuschiy-rukopisi-malchik-i-podayuschaya-rukopisi-devochka</a><br/>
В данном произведении подробно затрагивается этот вопрос. Это произведение неплохо прокачает как восприятие работы автора, так и уровень оценки произведений.
После того как послушала, поняла что в этой книге расскрывается как минимум 3 темы:<br/>
— Тема межгалактических отношений глубоко отличаюшийся 2 видов — людей и неземных существ, в случае существования вторых, этот рассказ говорит о том что мы бы никогда не поняли друг друга из за различия в мировозрении, в их понятий могут не существовать некие термины вообще: терпение, бог итд<br/>
— Сатира, ирония над человеческой глупостью и слабостью из за не логических действий, догм, стереотипов, религии, войн.<br/>
— Алтернативные объяснения неких феноменов как рождение, вера, везение.<br/>
Веселый и интересный рассказ, рекомендую!<br/>
Чтец отличный, уже слушала его аудиокниги, мне очень по душе) Спасибо!
Прикольно, что Ха-Ян (Ю-рин) тоже присоединилась к королевской дороге, не понимаю за что её хейтить. Непоседливая младшая сестра, но при этом достаточно умная) <br/>
«монстрики, я вас всех замууучаю» :D<br/>
<br/>
Позабавил момент в (оперном?)театре, где все благополучно поспали, из-за накопившейся усталости недельного рейда. <br/>
<br/>
Интересно, наткнется ли группа Оберона на одну из статуй Виида, он же оставлял в северном городе статую?(уже забыл, но вроде да, и качество работы тоже не помню, но надеюсь выше, чем у скульптора северного рейда, ведь делалась достаточно давно, Виид уже давно прогрессировал на новый уровень. А может он поставит новую, но мне кажется этот момент должен произойти.
«Конрад Карлович» слишком длинно — будет Киса, как и «присутствие хорошего вкуса» становится «вкусняшкой», а «создание определённого настроения» превращается в «атмосферно».🙄<br/>
<br/>
«Если говорить строго, то выражение «атмосферно» ничего не выражает, следовательно это модное<br/>
выражение паразит! Вместо того, чтобы подумать и сказать весело, грустно, страшно или скушно привыкли брякнуть одно слово «атмосферно» и сам думай как это. Атмосфера не бывает универсальной, потому это выражение у меня вызывает всегда ступор и показывает примитивизм мышления людей, что его брякают на каждом шагу.»<br/>
<br/>
<a href="http://www.bolshoyvopros.ru/questions/2163217-chto-znachit-atmosferno-znachenie.html" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.bolshoyvopros.ru/questions/2163217-chto-znachit-atmosferno-znachenie.html</a>
Нефиг обижать старушек. <br/>
У чтеца все нормально с дикцией, а вот интонация сильно хромает, надо очень работать над мелодикой речи и темпом. Причем лучше начинать работать сейчас, пока не привык, иначе мы получим второго Пухова (или, не приведи Господи, Стельмащука) там уже переучивать поздно. Надо просто послушать записи, показать специалисту — подкорректируют.<br/>
<br/>
PS Представил себе Людвига Аристарховича, бродящего по ночам и мстящего жильцам. Вот где ужос!!! 👿<br/>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=OA8bSbFS0IM" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=OA8bSbFS0IM</a><br/>
<a href="http://aleksandr-rodionovich-borodach.ru/liliya_pavlovna.html" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">aleksandr-rodionovich-borodach.ru/liliya_pavlovna.html</a>
Есть такой анекдот: <br/>
некая дама почти попалась мужу на измене. Испугалась — убьет! И начала молиться -господи, только не сейчас! Пусть я умру через пять лет, но не сейчас!<br/>
Пронесло. Она и забыла о происшествии. И вот как-то купила билет на океанский лайнер, а тот в открытом океане получил повреждение и начал тонуть. Дама опять взмолилась — Господи, я так молода! Только не сейчас! Не дай погибнуть!<br/>
А он в ответ: помнишь, ты сама просила об отсрочке смерти на пять лет. Они прошли и вот…<br/>
— ну ладно я, — не отступает дама, — но остальные за что погибают? Спаси!<br/>
— ээээ, нет, я что напрасно вас тут 5 лет собирал?
Понять то я давно поняла, но принять как имеющее право на существование в обществе никогда не смогу. <br/>
Я лично не могу даже подумать как такой человек как вы отреагирует, случиться вам попасть в ситуацию где религиозный человек, потерявший близкого начнёт говорить о своём горе. <br/>
1. Вы немедленно уйдёте?<br/>
2. Прикажете ему(ей) уйти или заткнуться? <br/>
3. Начнёте гнать «к своим» с их загробными заморочками, вы их слушать не намерены? <br/>
Вы так уверены что при любом контакте с людьми религиозными они станут вас «совращать», поэтому боитесь любого контакта? Вам правильно указали на то, что идеи ваши несут раскол, не обьединение, так как основаны на невежестве и страхе.
Роман скучноватый. Очень долго все раскручивается, а развязка стремительная, на 3-4 строки. Развязка вызывает недоумение: неужели так легко посадить человека, сфабриковав доказательства? <br/>
Кроме того, очень запутывают (меня, например) все эти перескоки во времени. <br/>
<br/>
Слушая эту книгу, вспоминала фильм «Тот самый Мю́нхгаузен». Самый конец, помните? «Они положили сырой порох, Карл!» Вот в романе этого нет. Нет в нем любви, есть только ненависть и предательство, принявшие какую-то странную форму. Короче, Одри не подойдет на роль жены декабриста.<br/>
<br/>
«Не желая мириться с ролью изгоя, Мэтью решает восстановить свое доброе имя» — ни разу не пытается. Просто плывет по течению, делая то, к чему его понуждают окружающие.
НИже частичный разбор:<br/>
1. «нИже, когда Пиччини… нИже, когда услышал ...»<br/>
Это вот выше (у меня) действительно нИже, а у Пушкина церковнославянское слово «нижЭ», что в данном случае равносильно обороту «ни тогда». Как можно читать стих, не понимая смысла! Всяк дурак, не только вы, может начитать по книжке чо попало — понимайте, мол, как хотите. И в итоге 2 раза нарушен ритм, а слушатели почесали себе Репу.<br/>
2. «я завидую; ГлубокО». Здесь ударение определяется не по вашему недальновидному усмотрению, а отталкиваясь от ритма — «ГлубОко».<br/>
3. «самоотвЕрженья». И вновь, нарушение ритма. Верно «самоотвержЭнья».<br/>
4. «служители мУзыки» → "… музЫки".<br/>
5. «за одной трАпезой» → "… трапЕзой". Здесь нужно отметить, что в 3-х последних случаях отмеченные слова располагаются в конце строки, а в 5-ти стопном ямбе ударение или на предпоследнем или последнем слоге, но только не на пред-пред-последнем, как у вас.<br/>
А дальше уже вообще комедия начинается:<br/>
6. «недели три тому назад я поздно шёл» — это отсебятина с нарушением ритма (добавился один слог) от нашего Спеца. В поэме:<br/>
«недели три тому, пришёл я поздно». Дальше — не лучше.<br/>
7. «зашёл и застал опять меня». Пропущена частица «Не».<br/>
«зашёл и НЕ застал меня опять». Как у вас всё лихо: в первый раз — Не застал, а во второй — застал опять. Про ритм умолчим, да и кому он нужен.<br/>
8. «учтиво поклонившись СКАЗАЛ<br/>
мне Реквием». Вы должно быть уже улавливаете, дорогие слушатели, и догадались что тут «ЗАКАЗАЛ». Это т-и-х-и-й у-ж-а-с! Чего только не наплетут нам эти чтецы?!<br/>
9. «связующий МОцарта и Сальери» → "… МоцАрта ..."<br/>
10. «когда б все так» → «когда бЫ все так».<br/>
Так и хочется сказать, дорогой Паффин, когда Б все так читали, как вы, да на какого ляда нужна эта поэзия вообще.
Интересно что календарь — это своеобразный горизонт планирования времени у различных цивилизаций. А теперь сопоставим <br/>
Китайский календарь <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Chinese_calendar" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">en.wikipedia.org/wiki/Chinese_calendar</a><br/>
Индуистский календарь <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Hindu_calendar" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">en.wikipedia.org/wiki/Hindu_calendar</a><br/>
Интересно что <br/>
В Древней Руси счёт времени вёлся по четырём сезонам года. Использовался и лунно-солнечный календарь, в котором каждые 19 лет включали семь дополнительных месяцев. Была семидневная неделя, которая называлась седмицей.<br/>
<br/>
После установления христианства в 988 году счёт лет стали вести по византийскому календарю от «сотворения мира», точнее — от «сотворения Адама» — с пятницы 1 марта, приняв византийский вариант этой даты — 5508 год до новой эры, но с некоторыми отклонениями. В Византии год начинался 1 сентября. На Руси, по древней традиции, началом года считали весну, поэтому год начинали 1 марта.<br/>
<br/>
Во времена Ивана III в 1492 году (в 7000 году от «сотворения мира») начало года было перенесено на 1 сентября. Первый отпечатанный церковный календарь в России изготовлен 5 мая 1581 года Иваном Фёдоровым.<br/>
<br/>
Действовавшее в России летоисчисление от «сотворения мира» заменил на летоисчисление от Рождества Христова Пётр I с 1 января 1700 года. По указу императора от 19 декабря 7208 года от «сотворения мира» (19 (29) декабря 1699 года) после 31 декабря 7208 от «сотворения мира» следовало 1 (11) января 1700 года от Рождества Христова, «…а будущаго Генваря съ 1-го числа настанетъ новый 1700-й годъ купно и новый столетний векъ…». 28 декабря 1708 года был выпущен первый гражданский календарь.<br/>
<br/>
Разница между двумя системами летоисчисления для периода времени с 1492 года по 1700 год составляет 5508 лет для периода с 1 января по 31 августа, а с 1 сентября по 31 декабря — 5509 лет, поскольку новый год по старому летоисчислению наступал с сентября. (1 сентября 7208 года от «сотворения мира» = 1 сентября 1699 года от Рождества Христова. 7208 − 1699 = 5509 лет. А 1 января 7208 года от «сотворения мира» = 1 января 1700 года от Рождества Христова. 7208 − 1700 = 5508).<br/>
<br/>
Вопрос, зачем это сделали?<br/>
Моя версия ответа — кто-то очень хочет стереть историческую память Славян.<br/>
Вопрос — Зачем?
Внимательно перечитывая рассказ и извлекая из него все геометрические указания, нетрудно убедиться, что полученных данных вполне достаточно для исчерпывающего ответа на поставленный вопрос. Можно даже начертить план обойденного Пахомом земельного участка.<br/>
Прежде всего, из рассказа ясно, что Пахом бежал по сторонам четырехугольника. О первой стороне его читаем: «Верст пять прошел… Пройду еще верст пяток; тогда влево загибать...»<br/>
Значит, первая сторона четырехугольника имела в длину около 10 верст.<br/>
О второй стороне, составляющей прямой угол с первой, численных указаний в рассказе не сообщается.<br/>
Длина третьей стороны, очевидно, перпендикулярной ко второй — указана в рассказе прямо: «По третьей стороне всего версты две прошел».<br/>
Непосредственно дана и длина четвертой стороны: «До места все те же верст 15».<br/>
По этим данным мы и можем начертить план обойденного Пахомом участка (рис.1). В полученном четырехугольнике АВСD сторона АВ=10 верстам; СD=2 верстам; АD=15 верстам; углы В и С — прямые. Длину х неизвестной стороны ВС нетрудно вычислить, если провести из D перпендикуляр DЕ к АВ (рис. 2). Тогда в прямоугольном треугольнике АЕD нам известны катет АЕ = 8 верстам и гипотенуза АD= 15 верстам. Неизвестный катет ЕD=13 верстам (находим по теореме Пифагора из прямоугольного треугольника с гипотенузой равной 15 и известным катетом 8).<br/>
Итак, вторая сторона имела в длину около 13 верст. Очевидно, Пахом ошибся, считая вторую сторону короче первой.<br/>
<a target="_blank" href="https://radikal.ru" rel="nofollow noreferrer noopener"><img src="https://d.radikal.ru/d02/2105/f2/91a96af12736.jpg"/></a><br/>
Как видите, можно довольно точно начертить план того участка, который обежал Пахом. Несомненно, Л. Н. Толстой имел перед глазами чертеж наподобие рис.1, когда писал свой рассказ.<br/>
Теперь легко вычислить и площадь трапеции АВСD, состоящей из прямоугольника ЕВСD и прямоугольного треугольника АЕD. Она равна<br/>
2*13+1/2*8*13=78 кв. верстам.<br/>
Вычисление по формуле трапеции дало бы, конечно, тот же результат: <br/>
1/2*(АВ+СD)*ВС=1/2*(10+2)*13=78 кв. верст.<br/>
<br/>
Мы узнали, что Пахом обежал обширный участок площадью в 78 кв. верст, или около 8000 десятин. Десятина обошлась ему в 12,5 копеек.<br/>
©Перельман
Никитин совершил путешествие в Персию и в Индию. На обратном пути, возвращаясь на родину, он посетил Сомали, Оман и Турцию. Свои впечатления Никитин фиксировал, вёл дневник. Путевые записки Афанасия Никитина известны как литературный памятник «Хождения за три моря». Это было первое в русской литературе описание не паломничества, а коммерческой поездки, насыщенное наблюдениями о политическом устройстве и культуре других стран.<br/>
Представленный здесь радиоспектакль, режиссёр Владимир Иванов поставил по сценарию Зои Чернышёвой. Сегодня 21 ноября мы отмечаем юбилей Зои Владимировны — 95 лет со дня рождения, но, к сожалению уже без неё.<br/>
Действующие лица и исполнители:<br/>
Монах — Алексей Грибов<br/>
Мамырёв — Анатолий Папанов<br/>
Афанасий Никитин — Иван Власов<br/>
Асан-бек — Михаил Постников<br/>
Махмуд — Всеволод Абдулов<br/>
Асат-хан — Владимир Гордеев<br/>
Малик — Михаил Болотников<br/>
Радхарани — Екатерина Райкина<br/>
Пир-бабу — Борис Левинсон<br/>
Запись 1970 года.<br/>
<br/>
Зоя Владимировна Чернышёва родилась в Москве 21 ноября 1926 года. Говорят, что она изменила год своего рождения, наверно так было нужно, ни подтвердить, ни опровергнуть это уже нельзя. В 1946 году окончила Московскую государственную консерваторию им. П.И.Чайковского сразу два факультета: органный и фортепианный. Студенткой первого курса консерватории была принята в оркестр Большого театра СССР, а через 2 года — концертмейстером оперы. Из-за производственной травмы вынуждена была уйти из Большого театра и заняться театральной драматургией. Писала телесценарии, театральные пьесы, прозу, но считала своим призванием радиодраматургию и радиотеатр, служению которому отдала более 40 лет.<br/>
Именно Зоя Чернышёва вместе со своим мужем дважды пыталась открыть самостоятельно, без участия каких-либо структур «Музей-студию Радиотеатра для детей и юношества». В конце 90-х она передала в дар Бахрушенскому музею не только уникальную коллекцию раритетных материалов, тем самым спасла их от уничтожения, но и свою квартиру, чтобы в ней был открыт «Музей Радиотеатра». Такой музей был открыт в 2015 году.<br/>
На просторах интернета можно найти всего одну фотографию Зои Чернышёвой, других нет. Посмотрите внимательно, возможно эта фотография расскажет вам больше каких-либо слов.
2. Какие извинения?))) никаких извинений от Онегина не было. Или вы имеете подразумеваете строки «спешит Онегин с извиненьем, но где же -молвил с изумленьем Зарецкий- где ж ваш секундант?...» Так он извиняется только за своё опоздание, не более.<br/>
Да, еще было такое "… на тайный суд себя призвав, он обвинял себя во многом… был неправ, что над любовью (Ленского) пошутил вечор небрежно.." и т.д. — но это был разговор только со своей совестью. Вслух подобные слова не были произнесены. Так что никто не извинялся — не сочиняйте)<br/>
3. Онегин спровоцировал Ленского. Конец пятой главы — две последних строфы и 4-я от конца — прочитайте внимательно. Все подробно же описано.<br/>
Процитирую только кульминацию заводки: «Ведет ее скользя небрежно и наклонясь ей (Ольге) шепчет нежно какой-то пошлый мадригал и запылал в ее лице самолюбивом румянец ярче..» <br/>
4. Татьяна не «в его библиотеке получила образование». Вы в очередной раз искажаете сюжет. «Ей рано нравились романы, они ей заменяли все» — 2-я глава, еще задолго до встречи с Онегиным она была начитана. <br/>
В кабинете у Онегина она просто узнает для себя его внутренний мир. <br/>
5. Не ответил сразу на чувства… Это, пожалуй, единственная интересная часть вопроса, где вы каким-то чудесным образом Вы ничего не переврали) Тут ответы могут быть разные. <br/>
В черновых вариантах сразу после посещения Лариных и до письма Татьяны, в начале 3-й главы было:<br/>
… Но дань вечерних размышлений<br/>
В уме Татьяне посвящал.<br/>
Проснулся он денницы ране<br/>
И мысль была все о Татьяне.<br/>
«Вот новое, — подумал он, —<br/>
Неужто я в нее влюблен?<br/>
Но в итоге осталось только «быть может чувствий пыл старинных им на минуту овладел, но обмануть он не хотел доверчивость души невинной» (4 гл).<br/>
То есть — зачатки взаимности были сразу, но его образ жизни, предполагающий возможность свободных отношений ( например, уже после объяснения с Татьяной было: «порой белянки черноокой младой и свежий поцелуй..») показался ему ценнее.<br/>
Онегин — не «плохой». Он — потребитель. Берет от жизни всё, взамен не отдавая ничего. Но он сам же и страдает от этого. И его страдания уже во многом оправдывают его, по крайне мере, если не в глазах любого читателя, то в глазах Пушкина.
А тут у нас что? Первый же абзац:<br/>
«Пурга свирепствовала уже третьи сутки. Ледяной ветер, не утихая ни на минуту, гнал на восток бесчисленные волны снега, словно задавшись целью стереть всякие следы жизни, восстановив повсюду <u>(1)непорочную белизну арктической пустыни. Голые ветви редких кустиков, еще поднимавшиеся кое-где из-под снега, вздрагивали под его яростными секущими порывами.</u> Казалось невероятным, <u>(2)чтобы хоть какое-нибудь живое существо, даже и приспособленное самой природой к жизни в этих суровых краях, в такую погоду выбралось из своего логова</u> в бушующую снежную мглу.<br/>
И тем не менее по бескрайней снежной целине медленно двигались две темные точки. Две крошечных фигурки, осмелившиеся бросить вызов могуществу стихии. Два существа, чьи далекие предки некогда спустились с деревьев знойных тропических лесов…<br/>
<u>(3)Вовсе не безрассудство гнало их вперед сквозь пургу; у них попросту не было иного выхода. (4) Они шли пешком уже четыреста миль, с тех пор, как их упряжка провалилась в полынью, (5) и их припасы были на исходе.»</u> ©<br/>
<br/>
Я задам наводящие вопросы:<br/>
1)арктическая пустыня всё-таки какая? Непорочно белая или… ну как бы сказать, если кустики растут, то не столь уж она и непорочна.<br/>
<br/>
2) какое животное будет жить в непорочной арктической пустыне. Или автор думает, что по её бескрайним равнинам бегают стадами голодные волки, вперемежку с дикими пингвинами?<br/>
<br/>
3)про это я уж молчу — чисто графоманская фраза. <br/>
<br/>
4) Вы представляете что такое пройти пешком ЧЕТЫРЕСТА МИЛЬ? МИЛЬ, КАРЛ!!! Это немного больше шестисот километров. Если точнее то 643,74км. <br/>
Чтобы пройти <b>летом, по ДОРОГЕ, в приятных условиях</b> 650 км, человеку понадобится порядка двух недель, при условии, что он будет двигаться со скоростью обычного пешехода (4-5км/ч) по 10 часов в сутки. А тут люди с грузом прут по ЦЕЛИНЕ.<br/>
Я уж не говорю о расстоянии, они что, Канаду поперек переходили? И где нашли полынью в мороз, чтобы утопить сани???<br/>
<br/>
5) «Припасы были на исходе»… вот интересно — сколько килограммов еды они съели за две недели?<br/>
<br/>
ну и конечно «А то ты не знаешь, чего стоит компас в этих широтах…»©<br/>
как человек, знающий как себя ведет компас в «этих широтах» могу сказать — нормально он себя ведет. <br/>
Ну я наблюдал за компасом, конечно, не конкретно в арктической пустыне, которая начинается с 71-го градуса северной широты, Чутка южней. Но разница в пару градусов непринципиальна.<br/>
<i>(Если конечно два приятеля не шлёпали ДЕЙСТВИТЕЛЬНО по Арктике. А не по северу Канады. Иначе возникает вопрос: ОТКУДА в Арктике КУСТЫ? Арктика не имеет почвы. Это — огромная льдина. Это ледяной материк. В отличие от Антарктики, которая есть материк нормальный — земляной )))).)</i> <br/>
Вот, как то так.<br/>
Юра гонит пургу. Во всех своих рассказах, которые на мой личный взгляд, являются обыкновкенной литературной конъюктурщиной, примерно в этом смысле >>> <a href="https://dic.academic.ru/dic.nsf/efremova/177131/Конъюнктурщина" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">dic.academic.ru/dic.nsf/efremova/177131/Конъюнктурщина</a>
<br/>
1. Я проживаю в Канаде 12 лет, но я переехала сюда из Молдавии, будучи уже 35-летней. Поэтому я, рожденная в СССР, и пост-период мне тоже очень знаком. Следовательно, я не простой наблюдатель, как Вы полагали…<br/>
Что же касается Канады, здесь все хорошо продумано для материального блага, и совсем ничего для Духовного. В этом они нищи… Они сознательно отреклись от Бога (говорить о религии, о вере, о духовности — это вызывает шок, такой же сильный, как у нравственных выйти нагишом по улице). Их церкви не просто перестали быть действующими, но обратились в места развлечения. В силу того, что сами здания очень красивые (исторические памятники) — их нельзя сносить, но туда никто не ходит и священников нет. Вот они решили сдавать их в аренду, дабы выручить доход. Поэтому там и проводятся разного рода мероприятия: бизнес-классы, шоу-концерты и прочее, в зависимости, кто зачем арендует. <br/>
<br/>
2. Теперь по поводу Вашего второго вопроса. Согласна, что Чехов о жизни, но совершенно не согласна, что те вопросы, которые он поднимает, это только для того, чтобы о них узнать, вздохнуть, всплеснуть руками и впасть в меланхолию от безысходности! Конечно нет! Вопросы затрагиваются и поднимаются авторами всегда и во все времена, как раз-таки, чтобы о них задуматься и находить пути решения, а не вздыхать от беспомощности! Однако, если Ваша вера, Лизавета или (Елизавета), основывается именно на таком видении, тогда задайтесь вопросом, а зачем нужна Вера, если она меня не спасает?<br/>
<br/>
Православие учит нас двум самым важным пунктам: <br/>
1 За ВСЕ благодарить: и за хорошее и за плохое и не жаловаться на жизнь.<br/>
2 Но, принимая все со смирением, учиться при этом применять Силу Веры!<br/>
А именно, не просто бездействовать и убиваться горем, а начинать умолять Создателя о послании помощи: правильных мыслей, правильных людей, крепости Духа и тела — выстоять и идти вперед, озарить путь, по которому нужно идти, но его еще не видно. Вера нужна, чтобы убить отчаяние и идти к Свету ☀️<br/>
<br/>
Поймите, люди, ведь Вера нужна не только СПАСАТЬСЯ после смерти и попасть в рай, но и СПАСАТЬСЯ еще будучи здесь, на планете Земля! Во всех ситуациях с ее помощью 🙏 находить пути решения! 🎯 <br/>
<br/>
Я призываю каждого, кто будет читать мой комментарий, задумайтесь, что есть ваша Вера для вас и чем она вам помогает? А, если она вам не помогает, — есть ли она истинная Вера?<br/>
<br/>
Что же касается истории с самолетом. История с самолетом учит, что Господь любит и скорее спасает праведников. И это призыв к праведности. Но, ведь сам Иисус спас разбойников, которым стоило в самый последний момент поверить и попросить о спасении! <br/>
<br/>
Таким образом, если Вы будете держаться за Веру, которая спасает только нескольких, у Вас и будет то, во что Вы верите! А, если Вы посмотрите на эту же ситуацию истинной Верой, то Вы спасете всех, поскольку для оставшихся, кто будет продолжать свой путь, но упорно верить, будет отправлено новое ЧУДО, если ни с воздуха, то на земле! <br/>
<br/>
Ваше цитата «Ну, конечно, хотелось бы верить в такие сказки… .» А, я Вас спрашиваю, на чем основывается Ваша Вера, если не на вере в чудеса? Тогда получается никакого Иисуса и не было, и то, что он одним прикосновением излечивал больных, ходил по воде и кормил толпу только 5 рыбами и пр. — это тоже сказки, а сам он сказочник ?! <br/>
<br/>
Я думаю, Вам есть над чем поразмыслить, и Вы и сами понимаете, где Ваша Вера…<br/>
<br/>
Всего доброго! 😊 ☀️
Скажу только, что вот тот №1, который «друг», тоже Ваш соперник, только под «дружескими флагами», и если в, ближайших планах, не собираетесь расстаться с этим другом, просто не поворачивайтесь к нему «спиной» <br/>
А впрочем Вы человек внимательный, много чего еще увидите :):):) <br/>
Добавлю только, что и дружба и любовь (прошу любовь не путать с сексом),<br/>
всегда требует отказа от собственного ЭГО, при том от обоих сторон.<br/>
Иначе не будет ни Дружбы ни Любви, а будут отношения по «интересам», хотя и они бывают и длительны и очень прочны (это я, так сказать, им в оправдание) :):):)
1) How do you mean? — Что вы имеете в виду? (Словарь LingvoUniversal (En-Ru) Англо-русский словарь общей лексики. © ABBYY, 2011. 100 тыс. статей., карточка на слово «How», пункт 6));<br/>
2) How do you mean? Что ты хочешь сказать? Что вы хотите сказать? (Difficulties (En-Ru)<br/>
Краткий словарь трудностей английского языка. От текста к контексту / Валерий Сергеевич Модестов. © «Русский язык–Медиа», 2008)<br/>
3) Вариант What do you mean? также допустим.<br/>
4) Выражение 'How do you think" употребляется только в составе конструкций типа «How do you think this could happen?» («Как по вашему такое могло случиться?»).
Более точное определение.<br/>
«Неупокоенными («голодными») духами называются Сущности, которые по той или иной причине развоплотились, лишившись физического тела, но не смогли в силу определённых обстоятельств покинуть наш мир – мир живых.<br/>
— Духи детей, которые погибли в результате аборта<br/>
Такие духи после аборта не уходят в мир мёртвых, а остаются в энергетическом коконе матери и всячески разрушают её энергетическую оболочку, создавая проблемы со здоровьем и благополучием. Эти духи остаются с матерью до момента её физической смерти, а затем становятся бродячими «неупокоенными» духами, а зачастую перерождаются в Крикс.»<br/>
<a href="http://stribog.ucoz.ua/index/neupokoennye_dukhi/0-9" rel="nofollow">stribog.ucoz.ua/index/neupokoennye_dukhi/0-9</a>
2. Минимальная зп все же тоже возросла в 2 раза.<br/>
3.Предварительные подсчеты мало стоят, хотя уехали (на заработки действительно многие). Но значительная их часть — это те, кто и раньше ездил, только в РФ, а не на Запад.<br/>
4. Что это за реформа такая с ежедневной физрой? Пока что все наоборот: куча ненужных предметов, и намек на физру два раза в неделю, чтоб не дай бог дитятки не надорвались.<br/>
<br/>
П.С. Тупых выращивают с успехом и без этого. Телек и инет свое дело делают. А выносливых что-то не видно и не предвещается.
Гуляя в тенистой роще, Анаксимен беседовал со своим учеником.<br/>
— Скажи мне, спросил юноша учителя, — почему тебя часто одолевают сомнения? Ты прожил долгую жизнь, у тебя богатый опыт, ты учился у великих эллинов. Как же так получилось, что столь многое тебе до сих пор неясно?<br/>
Философ начертил посохом на земле два круга — маленький и большой.<br/>
— Твои знания подобны маленькому кругу, мои — большому. Вне этих кругов — неизвестность. Чем шире круг познаний, тем с большей областью неизвестного он граничит. И чем больше человек узнаёт, тем больше вопросов у него появляется..» ©<br/>
Хорошо бы попросить Доброго Дохтура нарисовать такой круг, и посмотреть на размер))
Но все же, хочу сказать что эта книга, несмотря на все слабости. Но уровню исполнения и подачи находится в верхних позициях среди всех Русских произведений такого типа. <br/>
Конечно оценка это личное дело каждого, дело вкуса. <br/>
Но хочу посоветовать послушать книгу <br/>
«Проверяющий рукописи мальчик и подающая рукописи девочка» Ронобэ (школьная романтика) <a href="https://akniga.org/mizuki-nomura-proveryayuschiy-rukopisi-malchik-i-podayuschaya-rukopisi-devochka" rel="nofollow">akniga.org/mizuki-nomura-proveryayuschiy-rukopisi-malchik-i-podayuschaya-rukopisi-devochka</a><br/>
В данном произведении подробно затрагивается этот вопрос. Это произведение неплохо прокачает как восприятие работы автора, так и уровень оценки произведений.
— Тема межгалактических отношений глубоко отличаюшийся 2 видов — людей и неземных существ, в случае существования вторых, этот рассказ говорит о том что мы бы никогда не поняли друг друга из за различия в мировозрении, в их понятий могут не существовать некие термины вообще: терпение, бог итд<br/>
— Сатира, ирония над человеческой глупостью и слабостью из за не логических действий, догм, стереотипов, религии, войн.<br/>
— Алтернативные объяснения неких феноменов как рождение, вера, везение.<br/>
Веселый и интересный рассказ, рекомендую!<br/>
Чтец отличный, уже слушала его аудиокниги, мне очень по душе) Спасибо!
«монстрики, я вас всех замууучаю» :D<br/>
<br/>
Позабавил момент в (оперном?)театре, где все благополучно поспали, из-за накопившейся усталости недельного рейда. <br/>
<br/>
Интересно, наткнется ли группа Оберона на одну из статуй Виида, он же оставлял в северном городе статую?(уже забыл, но вроде да, и качество работы тоже не помню, но надеюсь выше, чем у скульптора северного рейда, ведь делалась достаточно давно, Виид уже давно прогрессировал на новый уровень. А может он поставит новую, но мне кажется этот момент должен произойти.
<br/>
«Если говорить строго, то выражение «атмосферно» ничего не выражает, следовательно это модное<br/>
выражение паразит! Вместо того, чтобы подумать и сказать весело, грустно, страшно или скушно привыкли брякнуть одно слово «атмосферно» и сам думай как это. Атмосфера не бывает универсальной, потому это выражение у меня вызывает всегда ступор и показывает примитивизм мышления людей, что его брякают на каждом шагу.»<br/>
<br/>
<a href="http://www.bolshoyvopros.ru/questions/2163217-chto-znachit-atmosferno-znachenie.html" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.bolshoyvopros.ru/questions/2163217-chto-znachit-atmosferno-znachenie.html</a>
У чтеца все нормально с дикцией, а вот интонация сильно хромает, надо очень работать над мелодикой речи и темпом. Причем лучше начинать работать сейчас, пока не привык, иначе мы получим второго Пухова (или, не приведи Господи, Стельмащука) там уже переучивать поздно. Надо просто послушать записи, показать специалисту — подкорректируют.<br/>
<br/>
PS Представил себе Людвига Аристарховича, бродящего по ночам и мстящего жильцам. Вот где ужос!!! 👿<br/>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=OA8bSbFS0IM" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=OA8bSbFS0IM</a><br/>
<a href="http://aleksandr-rodionovich-borodach.ru/liliya_pavlovna.html" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">aleksandr-rodionovich-borodach.ru/liliya_pavlovna.html</a>
некая дама почти попалась мужу на измене. Испугалась — убьет! И начала молиться -господи, только не сейчас! Пусть я умру через пять лет, но не сейчас!<br/>
Пронесло. Она и забыла о происшествии. И вот как-то купила билет на океанский лайнер, а тот в открытом океане получил повреждение и начал тонуть. Дама опять взмолилась — Господи, я так молода! Только не сейчас! Не дай погибнуть!<br/>
А он в ответ: помнишь, ты сама просила об отсрочке смерти на пять лет. Они прошли и вот…<br/>
— ну ладно я, — не отступает дама, — но остальные за что погибают? Спаси!<br/>
— ээээ, нет, я что напрасно вас тут 5 лет собирал?
Я лично не могу даже подумать как такой человек как вы отреагирует, случиться вам попасть в ситуацию где религиозный человек, потерявший близкого начнёт говорить о своём горе. <br/>
1. Вы немедленно уйдёте?<br/>
2. Прикажете ему(ей) уйти или заткнуться? <br/>
3. Начнёте гнать «к своим» с их загробными заморочками, вы их слушать не намерены? <br/>
Вы так уверены что при любом контакте с людьми религиозными они станут вас «совращать», поэтому боитесь любого контакта? Вам правильно указали на то, что идеи ваши несут раскол, не обьединение, так как основаны на невежестве и страхе.
Кроме того, очень запутывают (меня, например) все эти перескоки во времени. <br/>
<br/>
Слушая эту книгу, вспоминала фильм «Тот самый Мю́нхгаузен». Самый конец, помните? «Они положили сырой порох, Карл!» Вот в романе этого нет. Нет в нем любви, есть только ненависть и предательство, принявшие какую-то странную форму. Короче, Одри не подойдет на роль жены декабриста.<br/>
<br/>
«Не желая мириться с ролью изгоя, Мэтью решает восстановить свое доброе имя» — ни разу не пытается. Просто плывет по течению, делая то, к чему его понуждают окружающие.