Поиск

Трудно комментировать о смерти, грусти и печали. В качестве комментария оставлю стих Дмитрия Мережковского " Если розы тихо осыпаются.."<br/>
— <br/>Если розы тихо осыпаются… "<br/>
***<br/>
Если розы тихо осыпаются,<br/>
Если звезды меркнут в небесах,<br/>
Об утесы волны разбиваются,<br/>
Гаснет луч зари на облаках,<br/>
<br/>
Это смерть,– но без борьбы мучительной,<br/>
Это смерть, пленяя красотой,<br/>
Обещает отдых упоительный,–<br/>
Лучший дар природы всеблагой.<br/>
<br/>
У нее, наставницы божественной,<br/>
Научитесь, люди, умирать,<br/>
Чтоб с улыбкой кроткой и торжественной<br/>
Свой конец безропотно встречать.

Лет 20 назад, я наткнулась на фильм, повелитель мух.Посмотрела минут 20, решила-не стоит тратить время.А в прошлом году почему то решила досмотреть.И после прослушала несколько толкований.В основном сравнивали с обществом, с мироустройством.Но вот что я поняла.С обществом сражаться я не могу, что же полезного вынести для себя? И тут я поняла: этот остров сам человек.В нем доброе и злое ведут между собой борьбу.Причем на стороне добра всегда разум(Хрюша)Он приводит разумные доводы.Но плоть наша, это глупое тело велит молчать разуму.(не пей, тебе завтра на работу.Не ешь котлеты на ночь и т.д и т.п.)Когда человек совсем убивает свой разум, то оказывается или в психушке или покойником.Через разум к нам говорит Бог.И не зря в конце приходит спасение извне.И капитан одет в белую одежду.Это символ чистоты и надежды.Поэтому это прообраз всех нас, ведущих борьбу со своей же ленью, гордыней и эгоизмом.И помощь в этом приходит от Господа, который спасает нас от нас же самих, чтоб мы не сожгли себя своими пороками

Супер.если сравнивать с альтернативным исполнитель, то уровень этого чтеца на порядок выше+качество и музыкальное сопровождение, а композиция в конце по-моему из Disciples 3.<br/>
Спасибо автору и исполнителю.

По мнению ГГ — способность отправлять на смерть сотни тысяч людей со стороны противника и своей чтобы некому было поднимать восстание потом; приближение к себе редких ублюдков вроде Хромого, а государя судят именно по тому, кого он к себе приближает; процедура Взятия, омерзительнее и страшнее которой мало что можно придумать и которой никто из противников Госпожи по мерзости переплюнуть не смог, разве что Властелин.

Агату Кристи читай или слушай — там аккурат в конце, в десяти словах ВСЯ суть хитросплетений сюжета…

Мне понравился рассказик, только странно, он будто не закончен. Понятно, конечно, что может произойти дальше, но ведь возможны разные варианты. Этот рассказ напомнил мне, как мы путешествовали с семьей по Крыму и пытались найти жилье. В конце концов мы нашли недорогой ночлег в необычном месте. Мне показалось там уютно, а вот остальным не очень. В общем, навеяло воспоминания. Милый рассказ.

О величии идей<br/>
говорить пока не будем.<br/>
Просто жалко мне людей,<br/>
что попали в лапы к людям.<br/>
Как-нибудь в конце концов<br/>
мы сведём концы с концами.<br/>
А пока что жаль отцов<br/>
арестованных отцами.<br/>
Покривив печально рот,<br/>
так и ходишь криворотым.<br/>
Мол, хороший был народ,<br/>
уничтоженный народом.<br/>
© Лукин

а Распятье молитва и святая вода уже не работают? :) измельчал западный мир-стал бездуховным-как и сам ГГ рассказа. такой я увидел смысл :)<br/>
<br/>
а когда то :)<br/>
<a href="https://youtu.be/8xH-yRdm7Ls" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/8xH-yRdm7Ls</a><br/>
Однажды ранним утром в предрассветный час,<br/>
Когда гомон птичий не слышен,<br/>
Раздался девы-тролля тихий нежный глас,<br/>
Сладко рыцарю так говоривший:<br/>
«Герр Маннелиг, герр Маннелиг, супругом будь моим,<br/>
Одарю тебя всем, что желаешь!<br/>
Что только сердцу любо, получишь в сей же миг,<br/>
Лишь ответь мне — да иль нет?»<br/>
«Дарую тебе дюжину прекрасных кобылиц,<br/>
Что пасутся средь рощи тенистой.<br/>
Они седла не знали, не ведали узды,<br/>
Горячи и как ветер быстры».<br/>
«Твоими станут мельницы от Тилло до Терно,<br/>
Жернова их из меди червленой,<br/>
Колеса их — не сыщешь чище серебро,<br/>
Только сжалься над девой влюбленной!»<br/>
«Прими мой дар чудесный — сей острый светлый меч,<br/>
Он пятнадцать колец злата стоит.<br/>
Дарует он победу в любой из ярых сеч,<br/>
Им стяжаешь ты славу героя!»<br/>
«Я дам тебе рубаху, коей краше нет,<br/>
Что не сшита из ниток иглою.<br/>
Не видан тут доселе столь чистый белый цвет — <br/>Шелк тот вязан умелой рукою».<br/>
Но рыцарь рек надменно: «Ступай с дарами прочь-<br/>
Ты не носишь святое распятье!<br/>
Меня не искусить тебе, дьяволова дочь,<br/>
Мой ответ тебе — божье проклятье!»<br/>
И горько зарыдала дева-горный тролль,<br/>
Прочь ушла, безутешно стеная:<br/>
«Зачем ты гордый рыцарь, отверг мою любовь<br/>
Почему ты так жесток?»

Как??? Росляков и без «примечание-конец примечания» ??? Удивительно!!! Уже из-за этого буду слушать. Ну и начало вроде бы заинтриговало. Прочитала комменты- диаметрально противоположные. Одни пишут — триллер, другие- набор фраз. Вердикт: надо прослушать самой.

Буддизм вас до добра не доведет, на самом деле нет повода для грусти. «За последние 25 лет с медициной произошла сказочная перемена. В самом деле, какой неожиданный блеск, какая революция!». Борис Кригер, akniga.org/kriger-boris-problema-bessmertiya, убежден, что человечество (во всяком случае отдельные его представители) уже в середине ХХI века получит бессмертие. «Андрей Ефимыч понял, что ему пришел конец, и вспомнил, что Иван Дмитрич, Михаил Аверьяныч и миллионы людей верят в бессмертие. А вдруг оно есть?» Кригера иногда заносит, но он медик и в теме разбирается. Бессмертие — это же не вечный двигатель. Тогда даже такие люди, как Вы, доктор Рагин, да и девочка Варька перестанут «чувствовать себя как бы в ловушке, из которой нет выхода».

В жизни мало счастья, да много мелких радостей… Может и так. Но имеется ввиду трагичность человеческой жизни в самой её основе — изначально заложенном принципе:<br/>
… Зачем мозговые центры и извилины, зачем зрение, речь, самочувствие, гений, если всему этому суждено уйти в почву и в конце концов охладеть вместе с земною корой, а потом миллионы лет без смысла и без цели носиться с землей вокруг солнца? Для того чтобы охладеть и потом носиться, совсем не нужно извлекать из небытия человека с его высоким, почти божеским умом и потом, словно в насмешку, превращать его в глину…<br/>
… Какая бы великолепная заря ни освещала вашу жизнь, все же в конце концов вас заколотят в гроб и бросят в яму…<br/>
… Когда мыслящий человек достигает возмужалости и приходит в зрелое сознание, то он невольно чувствует себя как бы в ловушке, из которой нет выхода…

Да, а спасения без страданий не бывает, поэтому хозяин «повреждённой» девочки не мучитель, а прямо-таки благодетель, берущий на себя грех и тем самым помогающий ей достичь Царства небесного посредством страданий… Прочтите чеховскую «Палату №6» — там позиция автора озвучена не иносказательно, а прямым текстом: <br/>
… Бог создал меня из теплой крови и нервов, да-с! А органическая ткань, если она жизнеспособна, должна реагировать на всякое раздражение. И я реагирую! На боль я отвечаю криком и слезами, на подлость — негодованием, на мерзость — отвращением. По-моему, это, собственно, и называется жизнью.....(Иван Дмитрич)<br/>
… Чтобы презирать страдание, быть всегда довольным и ничему не удивляться, нужно дойти вот до этакого состояния, — и Иван Дмитрич указал на толстого, заплывшего жиром мужика, — или же закалить себя страданиями до такой степени, чтобы потерять всякую чувствительность к ним, то есть, другими словами, перестать жить. (Иван Дмитрич)…<br/>
… Учение, проповедующее равнодушие к богатству, к удобствам жизни, презрение к страданиям, совсем непонятно для громадного большинства, так как это большинство никогда не знало ни богатства, ни удобств жизни; а презирать страдания значило бы для него презирать самую жизнь, так как все существо человека состоит из ощущений голода, холода, обид, потерь и гамлетовского страха перед смертью. (Иван Дмитрич)…<br/>
… Суета сует, внешнее и внутреннее презрение к жизни, страданиям и смерти, уразумение, истинное благо — все это философия, самая подходящая для российского лежебока. Видите вы, например, как мужик бьет жену. Зачем вступаться? Пускай бъет, все равно оба помрут рано или поздно; и бьющий к тому же оскорбляет побоями не того, кого бьет, а самого себя. (Иван Дмитрич)…<br/>
Не находите, что озвученная вами позиция о «повреждённости» человека и нормальности страданий кому-то очень и очень выгодна. Человек уже по своей физической и психической несовершенной природе обречён на страдания — трудно придумать себе более несчастное создание на земле — несовершенная физическая оболочка, наделённая умом, благодаря которому он осознаёт свою смертность — феномен, не имеющий аналогов, поэтому рай на земле невозможен априори, но это не значит, что не надо прикладывать усилия, чтобы улучшить человеческую жизнь и облегчить и так непростое существование на этой земле, которое и так стремится превратиться в ад.

Содержание мерзость, но голос чтеца приятный.

Этот А.Дай (аФтар) описывает свои мерзкие фантазии — примером: как херой его произведения, воспользовался трудным положением ссыльной женщины, спасающей своего брата… <br/>
И это тот человек, который не раз с придыханием, ссылаеться на бога — выставляет себя эдаким сильно верующим… Мерзость, автор лицемер

Рассказ хороший, но зачем нам в конце мая предновогодняя реклама катка?

Тонкое, необыкновенно прочувствованное произведение. Очень красивое. Несколько раз казалось, что рассказ окончен, и начался совершенно другой, когда вдруг становилось понятно, что это не так. И ощущение в конце остаётся очень неоднозначное — все, что так поражало и вызывало полное недоумение и боль за главного героя, к концу как будто затихло под влиянием какого-то обезболивающего.

Если нравится тема про «попаданцев», а так-же чтение Кравеца — то вполне можно слушать. Вообще в целом слушается легко, у меня это шло в кач-ве внешнего фона, очень даже ничего)<br/>
<br/>
Единственно только, очень долго, и «жена» под конец достала немного))

не зашло совершенно…<br/>
роботы-музыканты, китайская мафия, взрывающаяся девушка<br/>
… не понял, в конце из г.г. тоже делают робота?<br/>
прочитано очень хорошо

Да-а-а! Нет слов, шедевральное исполнение! Я такое помню, разве что, в старых радиоспектаклях, еще времен старой актерской школы. Натурально, система Станиславского в действии! Я под конец рассказа начал переживать за Михаила, за его психическое состояние). Михаил, Вы, того-этого, берегите себя, и непременно гр. 50-100-150 коньячку после такой работы! Вы нам еще нужны! Вона сколько еще всего неозвученного!)) А на меньшее мы теперича несогласные)) <br/>
Напишите № к., куда можно «благодарность» перевести.

Книга интересная. Но ответы на загадки, что открылись в конце, стали понятны ещё в середине книги. Кто не любит плохие концовки — не слушайте