Поиск

Объясню.В данном случае и фальшиво и слащаво.Чепловек не вкладывает своего отношения к книге.Чистой воды стилизация чужого актёрского исполнения, Это фальшиво.Ну, а слащаво ещё более зримо в данном исполнении.Попытка говорить с детьми на так называемом «детскром языке».Выходит не рассказывание сказки, а заигрывание с малышами.Что даже с позиций педагогики совершенно не допустимый приём.

ВКонтакте есть группа автора, он переодически постит новые сказки, а народ пишет в коментах свои версии — прикольно. Это мощная работа для мозга и тренировка чувства юмора, не каждому гарантирован тут успех. Я там читаю и смеюсь уже день))))<br/>
<a href="https://vk.com/odsboo" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">vk.com/odsboo</a>

Благодарю на добром слове. <br/>
<br/>
Основная тема — это на самом деле крайне популярная народная шанти XIX века «What Shall We Do with a Drunken Sailor?», которая, в свою очередь, положена на ирландскую танцевальную и маршевую мелодию «Óró, you are welcome home». «Dschinghis Khan» — одни из многочисленных исполнителей, что адаптировали ее позже. Эта тема звучит, например, даже в заставке «СпанчБоба» (на экране с названием серии). Поскольку эта шанти про пьяного моряка и на ирландскую музыку, она как нельзя более подходит под дух легенды.<br/>
<br/>
У самой легенды тоже очень интересная история. С крайне высокой вероятностью это так называемый «фейклор». Томас Кейтли, ирландский писатель и фольклорист, в сборнике Т. Крофтона Крокера «Сказочные легенды и традиции юга Ирландии» опубликовал и эту замечательную вещь, прообраза которой никто (включая самого Крокера) не смог отыскать. Впоследствии Кейтли переиздал «Души в клетках» в своей работе «Сказочная мифология» (1828 г.), а в более позднем издании признал, что это произведение не подлинная легенда, а придуманная им самим сказка, основанная на немецкой легенде «Крестьянин и водяной». <br/>
Вопрос о подлинности истории осложняется ещё и таким фактом: Кейтли впоследствии утверждал, что всё же нашёл исконные источники в тех местах, некоторые старожилы знали легенду точно так же, как её описал Кейтли, за исключением того, что души хранились «в таких сосудах, как цветочные горшки».<br/>
Таким образом, хотя эта сказка с высокой долей вероятности является образчиком фейклора, она, тем не менее, стала считаться подлинной и даже попала в сборник Йейтса «Сказки и народные предания ирландских крестьян».<br/>
<br/>
Но, независимо от доказательства подлинности, сказка весьма стильная. Знаю её с детства.