Поиск

Реклама мне не мешает. Мне мешают книги заблокированные правообладателем. <br/>
<br/>
Прежде чем давать приоритет андроид приложению, получите статистику по os патронов. Пользователям iOS не впервой платить за то, что пользователям Андроид достается бесплатно. Советую администрации прояснить ситуацию по конечной цели. Будет ли цензура или нет? Я советую вам перенять модель распространения iOS приложения Kinopub. Выпускать под другим именем и без цензуры. А здесь оставьте цензуру и рекламу. В такой сервис я готов инвестировать. <br/>
<br/>
Обязательно покажите счётчик патронов. Что значит 500 патронов? Одновременно или всего 500 человек, задонативших 1 раз? Патронов мотивируют цифры.<br/>
<br/>
Сам я несколько месяцев пользовался сервисом storytel, но там мало книг по сравнению с вашим сервисом. А ваш сервис после конца эпизода засыпает даже в Safari. В итоге чаще качаю с торента и загружаю на яндекс.диск в папку офлайн.<br/>
<br/>
Оплачиваю более года Яндекс.Музыку и Кинопаб. Оба сервиса стоят по 150/мес. Стоимость в 190 руб. считаю демократичной.<br/>
<br/>
Подытожу<br/>
<br/>
1. Скажите четко что должно случиться, чтобы вышло iOS приложение.<br/>
<br/>
2. Будут ли в приложении удаляться книги по запросу правообладателя?<br/>
<br/>
P.S. Я согласен с блокировкой плагиата с легальных сервисов, но не согласен с блокировкой ноунейм чтецов. Понимаю, что оба варианта — пиратство. Но если будут не все книги, то сервис не имеет смысла

Не знаю, сколько здесь от Питера Страуба (с его произведениями я не знакома), но по духу и стилю роман на 100% кинговский – кому-то Кинг по душе, а кому-то – нет – ничего не поделаешь. Когда слушала роман, на ум пришли слова Ш. Холмса из фильма «Собака Баскервилей»: «Я борюсь со злом по мере своих скромных сил и возможностей, но восставать против самого прародителя зла будет, пожалуй, чересчур самонадеянно с моей стороны». Но в отличие от знаменитого сыщика, герои произведений Стивена Кинга не ищут лёгких путей – если спасать, то целый мир, если бороться со злом — то не только с его носителями на нашей грешной земле, выступающими в роли марионеток, но и с самим инфернальным кукловодом — и на меньшее они не согласны. Вот такой скрупулезный писатель – в деталях событий, в проработке характеров героев, ситуаций и отношений ну, и конечно же, исследовании природы зла, греха и добродетели. Мне очень импонирует амплуа его персонажей «герой поневоле», когда человек выполняет свою миссию, спасая мир, не ради почестей, славы, богатства или иных прагматичных соображений, а просто потому, что так должно и нужно и по-другому нельзя, иногда расплачиваясь своей жизнью – этим они даже чем-то похожи на героев русских народных сказок. В общем, в очередной раз: «Armageddon was yesterday — today we have a serious problem» от Короля ужасов. <br/>
И, конечно же, уважаемый BigBag. Каждая озвученная им книга для меня настоящий подарок. Чтобы озвучивать кинговские «кирпичи», нужно иметь мужество, терпение и профессионализм – это не 15 – 60-минутные опусы, которые можно неоднократно прорепетировать и перезаписать, и которые весьма приемлемы для накрутки рейтинга – это более 30-ти часов достаточно сложного текста, который начитан (я бы даже сказала, исполнен) идеально – интонация, голос, дикция, подобающая эмоциональная окраска – на это способен только настоящий профессионал своего дела. Причём книга не только велика по объёму, но и является частью цикла, и для её полного понимания нужно быть знакомым с «Талисманом» и всем циклом «Тёмная башня», а это дополнительный риск нарваться на негативную оценку от слушателей, которые не сумев разобраться что к чему, заминусуют не только книгу, но и чтеца. Поэтому спасибо Вам за то, что Вы не ради тщеславия, а ради нас – слушателей добросовестно и профессионально делаете своё дело.

Я же написал: «предпочёл бы без этого», нет, всё-таки намёка не поняли.<br/>
Хорошо.<br/>
1)Предложение следует начинать с большой буквы.<br/>
2)После «то есть» нужна запятая.<br/>
3)«С одной стороны… а с другой стороны» — второй раз вместо слова «стороны» лучше поставить "-", зачем ненужные повторы.<br/>
4)Предложения разделяются хотя бы одним пробелом, перед последним же предложением пробела нет.<br/>
5)В целом пост выдержан в старом канцелярском стиле и вдруг… какие-то кракозябры («эмодзи») в конце предложений, принятые скорее в лёгкой переписке школьниц. Выглядит коряво.<br/>
6)Те же «кракозябры» в конце поста.<br/>
7)Так уж принято на форумах и сайтах, что к конкретному человеку обращаются на Вы, с большой буквы. От этого правила русский язык стал только выигрывать.<br/>
8)Термин «апокалипсис» употреблён не к месту, как-то выпадает из предложения и «не клеится». <br/>
Из интернета: «апокалипсис — описание катаклизмов и чудес, предшествующих Второму пришествию Иисуса Христа.»<br/>
И что, предчувствуете?<br/>
9)Из Вашего профиля видно, что Вы новичок на сайте. И в первом же комментарии — претензии. Не стыдно?<br/>
10)Удивлён, что приходится напоминать: создание и ведение сайта большой труд. Соотносите ли свой вклад в развитие сайта с уже внесённым другими, и соответственно — хотя бы с тоном комментариев.<br/>
11)Настаиваете, что мол описка — не ошибка, и обижаетесь при этом. <br/>
В том то и дело, что если посыл доброжелателен, то и ошибки легко не замечаются, а вот если с претензиями и высокомерием, тогда и незначительная опечатка за ошибку понимается. <br/>
12)С ходу «козыряете», что Вы якобы редактор. Зря, по делам судят; здесь ещё — и по кругозору, а не по формальной «грамотности».<br/>
Видел, да и Вы, уверен:<br/>
филолога, пишущего через слово с ошибками;<br/>
инженера из политеха, не умеющего забить гвоздь;<br/>
«электронщицу», не сумевшую зарядить телефон;<br/>
программистов, не освоивших простой редактор.<br/>
<br/>
Написал довольно, и продолжать не интересно.<br/>
Умный сделает выводы. <br/>
А ошибки у меня, те, что Вы искать изволили, конечно есть. Так я и признаю, и не бравирую дипломами или где-то заслугами. И не редактор.

если бы вы пытались высасывать смыслы из пальца своей левой ноги, а знали бы историю, антропологию или (хотя бы ) читали всего Дж. Лондона (серию «Дети мороза) вы бы эту чушь запредельную не несли. „распределение благ“ и „женщины права слова“ не имели с этим вы к евросоциализму и феминизму плиз. в племени нет, никакого распределения благ, охотник приносит добычу-и кормит себя, свою женщину своих детей, ну может кинет кость родителям если добыл много. старики и старухи кто охотится не могут и детей нету, те без еды. ну или на объедках. можно конечно назвать кости и жилы -мясом не того качества, при желании))<br/>
а право голоса у женщин как раз было-болтай сколько угодно, а вот охотится они не могли.<br/>
вот вам рассказ „Обычай белого человека“-в нем Дж.Лондон показывает распределение в племени:<br/>
»А мы с Зиллой слишком стары, ноги у нас ослабли, и мы уже не можем нести на<br/>
спине поклажу, все, что нужно для дороги и лагеря. Вот мы и остались дома.<br/>
Ждем, чтобы молодые вернулись с мясом.<br/>
— А если они и вернутся с мясом, что из того? — резко спросила Зилла.<br/>
— Может, они принесут много мяса, — сказал Эббитс, и в его дрожащем<br/>
голосе звучала надежда.<br/>
— А даже если много принесут, нам-то что достанется? — еще суровее<br/>
возразила женщина. — Несколько костей дадут обглодать "©<br/>
а вот «Закон жизни» сын бросает отца на смерть в оставленном стойбище<br/>
<br/>
«Рядом стоял человек; на его голову тихо<br/>
легла рука. Как добр к нему сын! Он вспомнил других стариков, их сыновья<br/>
уходили вместе с племенем. Его сын не таков. Старик унесся мыслями в<br/>
прошлое, но голос молодого человека вернул его к действительности.<br/>
— Тебе хорошо? — спросил сын.<br/>
И старик ответил:<br/>
— Да, мне хорошо.<br/>
— Около тебя есть хворост, — продолжал молодой, — костер горит ярко.<br/>
Утро серое, мороз спадает. Скоро пойдет снег. Вот он уже идет.<br/>
— Да, он уже идет.<br/>
— Люди спешат. Их тюки тяжелы, а животы подтянуло от голода. Путь<br/>
далек, и они идут быстро. Я ухожу. Тебе хорошо?<br/>
— Мне хорошо. Я словно осенний лист, который еле держится на ветке.Первое дуновение ветра — и я упаду»"©

> но использованный вами глагол совершенно недопустим в отношении<br/>
Использованный мною глагол недопустим и говорит о недостатке воспитания. Спасибо за ваш уровень культуры, при котором что-то мне ответили.<br/>
Если привязывать к книжным персонажам знакомцев и друзей из своей жизни напрямую… Вот прямо вот один в один соотносить… Жить конечно интересно, но иная трактовка персонажа _внезапно_ оскорбляет прикрепленный список живых людей. Надо ли так — вам решать.<br/>
<br/>
За пункт первый спасибо — для меня это сильно новая точка зрения как в отношении вас как чтеца, так и в восприятии произведения. <br/>
<br/>
По пункту второму — возводить Героизм в абсолют тяжело как для индивида, так и для окружающих. Резко обесценивает поступки и сущность живых… К чему цепочка мысли, что я де и героев Брестской крепости с грязью смешаю. «Сегодня он играет джаз, а завтра ух сейчас расскажу что он завтра» какой-то))<br/>
Насчет предателей — ну, при общем абсолюте героизма умерших наших солдат, все попавшие на второй мировой в плен считались предателями. Может и с Мазепой все не так просто)<br/>
1. Старик не очень хотел жить. Стоит ли форму мысли, при которой он уперся совершить поступок, героизмом? Это достойный поступок, просто вне плоскости героизма.<br/>
2. За главной героиней упорно ухаживает ее соседка. И вот не хватает света ее души, чтобы главная героиня захотела жить. Но может герой как раз она?<br/>
<br/>
Меня гнетет в рассказе посыл, что шедевр — это то, что стоит человеку жизни. Если ты нарисовал картину хорошо, но посмел остаться жив — айяйяй, рушишь правила игры.

охохонюшки! <br/>
долго я терпел, но когда дело дошло до этого шедевра: Маир Арлатов, «Жестокий отбор», меня накрыло.<br/>
<br/>
«К взволнованным пассажирам вскоре вышла молодая девушка в белой униформе. Все знали ее как психолога высшего уровня — Милену Шандри. По выражению ее лица без слов стало понятно то, о чем все боялись сказать вслух. Милена долго подбирала слова и, наконец, обратилась к публике, не сводящей с нее пристальных глаз.<br/>
— Друзья мои… будьте мужественны. Земли больше… нет…»©<br/>
<br/>
Хочется задать автору несколько вопросов:<br/>
1.Зачем нам сообщают о белой униформе девушки и более об одежде вообще ничего. Ни ее ни других? <br/>
2. «Все знали ее как психолога высшего уровня — Милену Шандри.» А я думал что все знали ее как безграмотного графомана Маира Арлатова.<br/>
3. И мне безумно интересно, почему «психолог высшего уровня» бежит произносить речь перед толпой, НЕ ПОДГОТОВИВШИСЬ ЗАРАНЕЕ?!!!<br/>
<br/>
В тексте ещё куча ляпов и галиматьи, но меня прорвало именно здесь. Далеко ходить не надо, всего парой строчек выше мы можем прочитать такую прелесть: <br/>
«Она по привычке продолжила смотрел в иллюминатор, <i>как вдруг пространство вокруг лайнера озарилось яркой вспышкой.</i> Ариса вздрогнула испуганно и прильнув к холодному пластику иллюминатора, постаралась отыскать взглядом эпицентр этого явления. В голове мелькнула ужасная мысль: «Неужели… Земля?!»<br/>
<b>И тут лайнер ощутимо содрогнулся. Пришлось ухватиться за стол, чтобы не упасть.</b>»©<br/>
<br/>
Каково, а?!!!<br/>
<br/>
Весь сборник — отборная, развесистая, прошлогодняя клюква от подрастающих графоманчиков. )))

приятель придумал. <br/>
с тем Изей никаких параллелей. К тому же он — КаЦман.<br/>
Но книгу я, конечно, читал. Медитативная штука у них получилась. Затягивающая. Неторопливая. Трудно понять что к чему, назначить/выбрать любимого героя, плохих отделить от хороших, но книга не отпускает. <br/>
<br/>
извините, отвлекся. Я в смысле — тот изя не мой кумир и не кумир моего приятеля, отца моего имени-фамилии :) И даже не прототип. Хотя Изей я стал буквально за два года до выхода этой книги.<br/>
<br/>
(хватило же ума у кого-то так ее растопырить, безжалостно…<br/>
сердца нет у людей...) для полного изображения <br/>
-клик по картинке. <a href="https://ibb.co/n3jmCKb" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener"><img src="https://i.ibb.co/n3jmCKb/8782826-original.jpg" alt="8782826-original"/></a><br/>
<br/>
у какого то народа было поверье — тот кто узнает настоящее имя человека возымеет над ним власть безграничную.<br/>
м-да… <br/>
Таки спустя 30 лет, после того, как мне дали новое имя, я всё больше убеждаюсь, особенно в последнее время, что древние сказания, предания и поверья наверняка имеют довольно основательные причины для своего возникновения, если покопаться в истории человечества. )))<br/>
<br/>
Особенно сейчас. (я про имена) Лучше свое имя не светить, бережёного бог бережёт. <br/>
прогресс он тоже две стороны имеет. "+" и "-"<br/>
когда сбер перестанет следиьт за людьми и сдирать при этом с них за это бабки, я наверное, тут же начну в интернетах сврим именем представляться.<br/>
А так — это у меня протест. :)

да песня то простая ее все знают<br/>
<br/>
Ой, то не вечер да не ве-е-ечер, — запели строгие мужские голоса, — <br/>мне да малым мало спало-ось… мне малым мало спалось да во<br/>
сне привиделось, будто конь мой<br/>
вороной разрезвился, расплясался, разыгрался подо мной. А есаул-то наш догадлив был, он сумел сон мой<br/>
разгадать… Ой да пропадет, он говорил мне, твоя буйна голова"<br/>
<br/>
Да, — сказал я, — неплохо вас господин барон обучил. Только что же<br/>
это за самое главное, что начинается, когда буйна голова пропадает?<br/>
Игнат тяжело вздохнул.<br/>
— Вот тут-то и фокус, — сказал он. — Господин барон об этом каждый<br/>
вечер спрашивают. А сказать никто не может, хотя все и стараются. Ты хоть<br/>
знаешь, что бывает, когда кто из ребят на такой вопрос отвечает?<br/>
— Откуда же мне знать, — сказал я.<br/>
— Господин барон его сразу же переводит в Особый Полк Тибетских Казаков. Это совсем особый род войск. Можно сказать, краса и слава всей Азиатской Конной Дивизии. Хотя, если подумать, не место такому полку в конной дивизии, потому что те, кто в нем служат, не на лошадях ездят, а на слонах.<br/>
Как же со слона-то шашкой рубить? — спросил я. — Неудобно будет.<br/>
— Неудобно, так на то она и служба, — сказал с усмешкой Игнат и поднял на меня глаза. — Не веришь, барин? Ну и не верь"©

Рассказ мне, в общем, понравился, занятный, самобытный и шальной. <br/>
Но залепух в нем — мама не грюй!))<br/>
Я бы даже призвал Амаля в разбор полетов.))))<br/>
Спойлеры!!!<br/>
<br/>
События происходят сравнительно недавно конец 18 века, есть уже железная дорога, но автор старается нам присунуть век 14-15 по стилю, беспощадно мешая анахронизмы с современным дворовым сленгом. <br/>
Меды у него пьют селяне.))) Какая медовуха?!!! Мало того, что медовые напитки — это барское удовольствие, так еще и в неурожай, еще и в засуху!!! Это когда медоносов нет, жрать нечего, практически голодомор, а селяне меды распивают до блевания. Я скорее поверю в казенный штоф с самогоном или вонючей бормотухой из ближайшего кабака, церковь в селе была, значит и кабак государев быть обязан (с 17 века алкоголем имел право торговать только царский кабак). Сапоги селяне носили только в праздник и на вылазки в город, для форсу (причем за городом снимали и несли на плече), остальное время в лапоточках или босиком, оно и сподручнее и ногам легче. Почитайте Гиляровского, когда он бурлачил и сменил сапоги на лапти, насколько ему стало удобнее не то что ходить, а тяжким трудом заниматься. Косоворотки с вышивкой — это праздничная одежда, их берегли и на ежедневку не носили. Это же клюква развесистая, еще бы медведя с балалайкой прихватили для веселья. И откуда автор понабрал имен таких дивных псевдославянских? Подобных залепух полно, дальше сами…<br/>
<br/>
Пошли, значит, селяне покойника откапывать, и внезапно, О УЖАС!!! Откопали мертвеца. Кто же мог подумать то.))) Они же за покойником шли.) Вот и испугались бедные, никогда не было и вдруг опять. Я уже не говорю, по каким признакам они могилу искали (теряюсь в догадках, что они надеялись там откопать — петушка на палочке?). Хочется спросить автора, он пытался одним движением снести лопатой куст и потом раскопать под ним могилу? Даже если срубить куст топором, под ним адова куча корней — копать и рубить, рубить и копать. А селяне, как в песочнице, ручками разрыли. Кроты рыдают, обнявшись в сторонке, им бы такие когти. <br/>
И предрассудки у них интересные, лопатой откапывать покойника вроде как — неуважение, а тащить волоком в болото башкой по кочкам как собаку — можно, это не говоря, что сам факт осквернения могилы вроде тоже допустимый. И покойничек тоже занятный, с докУментом лежит, странно что не записал кто ж его убил, времени то в могиле поди достаточно было… <br/>
Сразу вспомнились захоронения польских офицеров, которым аккуратные немцы приложили все документы, даже с избытком по 3 документа на одно лицо, странно что полную опись не приложили. Но то уже другая сказка…<br/>
<br/>
Дальше веселее. Притащили проблевавшиеся селяне мертвеца на болото, и сразу жрать морошку. Это что ж за морошка такая лакомая, что уже и мертвяк аппетит не портит?) Может он стал прилично выглядеть после поездки волоком по кочкам, причесался, помылся, дезодорантом побрызгался? Нажрались морошки, и ну в болоте валяться — грязевой курорт же и запахи родные. Зачем шли, зачем жмура тащили? Налетела внезапно деменция и мозги отшибла вместе с аппетитом, морошка не впрок…<br/>
<br/>
Откуда там вообще болото, если сушь стоит давно, почему не пересохло? Реки пересохли, а болото нет.<br/>
Тут внезапно у косца рога зачесались, столько лет не чесались и вот опять.) Вот что топь животворящая делает!<br/>
Ну ладно, дело то житейское, притопил он кореша (+5 к скрытой атаке), а зачем шел, забыл? А да, деменция! Старшой приказал, пошаговую инструкцию дал, но наш рогоносец оттаскивает жмура обратно и закапывает его голыми руками (лопаты для слабаков — в болото их). Казалось бы — миссия провалена, тащите следующего. Но что мы видим? Герой возвращается на базу с трофейными сапогами (+10 к харизме +5 к выносливости), а там уже тучки кучкуются. Видимо тот, кто продает дождь за покойников, тоже перепился медовухи и малость перепутал кнопки. А что так можно было?! Если любой свежеубитый покойник годился, зачем тогда эта экспедиция?<br/>
<br/>
В итоге все закончилось хеппи-эндом, все при деле — селяне с дождем, заложный в своей могиле, бондарь в болоте, косарь с сапогами, рогами и брюхатой женой нездорово улыбается.<br/>
Вот и сказочке конец, а кто слушал — возьми с полки медовуху опойную… Пойду и себе налью…<br/>
<br/>
Но, в целом, мне рассказ понравился, хоть и дичь псевдославянская.)<br/>
<br/>
PS И чтецу медовухи налейте, он тоже молодец.))

И я поделюсь своим мнением о некоторых рассказах — <br/>
<br/>
2. Айзек Азимов — Вставьте шплинт А в гнездо Б — сколько здесь иронии! Но мне стало на секундочку жалко этих двух голодных космонавтов)))<br/>
<br/>
4. Дэнни Плэчта — Не нашей работы — извечный спор. Интересно, в будущем, именно к этому выводу и придет мир или все же найдется иной ответ?<br/>
<br/>
5. Дмитрий Биленкин — Зачем? — вот уж воистину — каждый видит только то, что хочет видеть<br/>
<br/>
6. Рэй Бредбери — Акведук — а в том рассказе мне на секундочку стало жутко и страшно. Особенно ярко встают параллели с фильмом — «Оружейный барон». ( вот так странно, но все же)

Спасибо за развернутый отзыв.<br/>
1. В фоне позиция не сохраняется! Это техническое ограничение браузера, позиция сохраняется только если вы на сайте.<br/>
2. Починим.<br/>
3. Ход не специальный конечно, тоже кое-что изменим.<br/>
б) Это проблема исключительно Хрома на IOS, иногда работает кнопка назад, иногда нет. В Сафари например в этом плане все стабильно.<br/>
1. Это возможно только в приложении (если сделаем)<br/>
2. Да, мы работаем над рекомендациями.<br/>
3. Не совсем понял о чем речь, на главной странице книги сортируются по дате публикации, для сортировки по рейтингу надо нажать на «Лучшие»<br/>
4. Долгая история, но мы работаем в данном направлении :)

Вам икккр ( про любовь к людям и детям) <br/>
2. Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них<br/>
<br/>
Мф.18:3. и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное.<br/>
<br/>
Мф.18:4. итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном.<br/>
И ещё Мф.18:5. и кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает;<br/>
<br/>
Мф.18:6. а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили в глубине морской.

Да, к великому сожалению у Олега слишком неакцентированная манера чтения.<br/>
Под него хорошо засыпать.<br/>
Единственная, пожалуй, вещь серии С.Т.А.Л.К.Е.Р., которая ему удалась — «Один год из жизни Ботаника»<br/>
Среди других чтецов лучший исполнительна сегодняшний день для меня лично это некто «Славик», прочитавший книгу Н.Грошева «Интеллигентный сталкер» <br/>
<a href="https://akniga.org/groshev-nikolay-stalker-intelligentnyy-stalker" rel="nofollow">akniga.org/groshev-nikolay-stalker-intelligentnyy-stalker</a><br/>
и вот это <br/>
Недоруб Сергей — Тайна полтергейста. <br/>
<a href="https://akniga.org/nedorub-sergey-tayna-poltergeysta-stalker" rel="nofollow">akniga.org/nedorub-sergey-tayna-poltergeysta-stalker</a><br/>
прочитано великолепно, наверное потому что читает сам автор )))

Людоед:<br/>
Марию Николаевну приложил бы мордой об угол ограды-знакомы такие курицы.<br/>
Медведь мстителен -это известно охотникам. <br/>
Мне понравился рассказ. Мистика? Думаю не совсем… От охотников много слушал баек и читал почти мистические рассказы… Кое что, случалось и со мной../к сожалению писать не умею/<br/>
Случаев много и они разнообразные. Склонен положительно оценить последние 2 рассказа<br/>
За 4 месяца, прослушал с десяток книг разных авторов. Благодарен за доставленное удовольствие, в том числе и Пожилым Ксеноморфом........:)<br/>
За данный период, /занимаюсь резьбой по дереву/ не отвлекаясь вырезал два резных панно/о природе Карелии/ <br/>
Здорово! <br/>
Можно делать одновременно два дела… и оба мне интересны…

узнаю мысль)))<br/>
«Правильно! Умрем. Но ведь за дело умрем — не за паек гвардейский и<br/>
не за деньги. Дайте мне хоть тысячу миллионов ваших бумажек, не соглашусь<br/>
я ради этого идти на смерть!.. Неужели ты согласишься?<br/>
— Нет, конечно, — сказал Гай. Чудачина этот Мак, вечно что-нибудь выдумает…<br/>
— Ну?<br/>
— Что — ну?<br/>
— Ну как же! — сказал Мак с нетерпением. — Ты за деньги не согласен умирать. Я за деньги не согласен умирать. А выродки, значит, согласны! Что за чепуха!<br/>
— Так то — выродки! — сказал Гай проникновенно. — На то они и выродки! Им деньги дороже всего, у них нет ничего святого»© Обитаемый остров

В общем-то Пришвина многие рассказы я бы тоже детям не давал.:)<br/>
«Подрезали мы этому журавлю крылья, и стал он за женой всюду ходить.»<br/>
А концовка:<br/>
«Принесли ребята лягушек, стали давать и считать. Дали пять — проглотил, дали десять — проглотил, двадцать и тридцать, да так вот и проглотил за один раз сорок три лягушки.» ©<br/>
Вот это я понимаю! «Любитель Природы.»<br/>
Сейчас бы его за такое привлечь могли. «Запрещённый ролик для Тиктока».))<br/>
Всякая жесть про охоту.<br/>
Или «Как я научил своих собак горох есть».<br/>
«Мне кажется, если я устрою между ними соревнование, то они, пожалуй, скоро у меня и лук будут есть.» ©

То есть Вы хотите сказать что — балабол?!!!<br/>
Это уже слишком, знаете ли!<br/>
Разуйте глаза и напрягите память. «Из любого дома видно»<br/>
Ну, только если МедСанЧасть НЕ СЧИТАТЬ за «ЛЮБОЙ ДОМ»<br/>
<a href="https://imgbb.com/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener"><img src="https://i.ibb.co/J2jWPgB/2021-09-26-114725.jpg" alt="2021-09-26_114725"/></a><br/>
Скажите мне пожалуйста, что там такое между МСЧ №126 и Колесом? Слева от больницы, сразу через дорогу на расстоянии 86метров ближайшй обьект?<br/>
Не знаете? Это — жилые ДЕВЯТИЭТАЖКИ, полностью закрывающие вид на Колесо из больницы.<br/>
<br/>
Вы сегодня с утра опять не закусывали? XD

Ну ёлки… ДеннИк! ДеннИк, а не дЕнник! Ухо режет. Не коверкайте русский язык. Тем более, что слово не забытое и активно используется в современном языке.<br/>
<br/>
Прочитано прекрасно. Спасибо Аббадону. И звуковое оформление в кассу.<br/>
<br/>
А вот картинка подкачала. На ней американский квотерхоз под американским же седлом типа «вестерн», взнузданный на пелям. Немного не дотягивает до «спишь в хомуте». Да и дед у костра явно не гоголевский Селифан. <br/>
На самом деле, это картина американского художника Соренсона из большой серии «Рождество по-ковбойски». <br/>
Кому интересно:<br/>
<a href="https://www.liveinternet.ru/users/3162595/post380419938/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.liveinternet.ru/users/3162595/post380419938/</a><br/>
Тщательнее надо.

«Вообще-то это скорее фанфик на «Биошок».»©<br/>
Скорее — по Биошоку и Диз(х)оноред(Dishonored)<br/>
Чего тут больше — трудно сказать. <br/>
Да ещё и в первой части на сюжет повлияли события в/на Украине(это заметно по стилю развития событий примерно с начала третьей четверти повести — как раз получается году в 2014м писалось)<br/>
<br/>
Но вообще, «держа картинку» в голове из этих обеих игр, можно вполне насладиться повествованием (в первой части. вторую только начал слушать).<br/>
Озвучка — потрясающая. Некоторые персонажи получились очень выпуклые. <br/>
И юмор местами попадался прям такой как я люблю.<br/>
В общем — всем рекомендую послушать 1ю часть, а я послушаю 2ю)))

«снизу под ними находится третий ствол, он стреляет обычными патронами, для него предусмотрен револьверный механизм. Барабан на 8 патронов находится над спусковым курком. Заряжается как обычная двустволка»©<br/>
1. патронами не стреляют. патронами заряжают. А стреляют пулями, картечью, дробью, жаканами, дротиками, в конце-концов.<br/>
2. курок это — курок, а спусковой крючок — это НЕ КУРОК!<br/>
3. хотелось бы понять — что именно заряжается, как обычная двустволка — барабан на 8 патронов или винтовка двуствольная?! ))))))<br/>
<br/>
Поразила моё воображение так же и одежда, «сделанная под старину» и походу дела — подходящая на любую эпоху «в разрезе двухсот-трёхсот лет»©<br/>
рука-лицо!<br/>
<br/>
не советую это слушать.