Фантастика — это слишком громкое название для этой писанины. Сказка больше подходит.<br/>
Не знаю, как другим, но по мне лучше бесконечные ТТХ всевозможных видов вооружения, как у Круза, чем такая жвачка. Полное ощущение, что автор не специалист вообще ни в чём. Всё по верхам скачет, всё круто, удача и потрясающе честные люди вокруг)))
милый и безобидный нудизм который по современным меркам и не нудизм-тогда был катастрофой)<br/>
честно говоря не понял смысла-но не быть его там не может<br/>
голый мужчина в цилиндре со скрипкой которого иногда видят вечерами-образ красивый и тянет на местного призрака в замке )))
Что-то этот Волохов не восхитительный нигилист, а какой-то козел, честное слово. Только обаяние его борьбы и его языческий волчий физический магнетизм сломили эту умную Веру. И еще ледяные статуи растапливает ацкое пламя, а напор у этого товарища был как раз для снежной королевы. Но в целом, как он себя ведет, как говорит, какие именно выбирает выражения — отвратительно, а не логично. Можно сказать: «я думаю, ты зря питаешь надежды», а можно сказать: «Ты жалкий идиот». Мессадж разный, смысл тот же. Нигилизм это, может, и логика, и обольщение Веры ради ее деньжат для общего дела тоже, допустим, логика, но как-то это сильно напоминает банальную нечистоплотность и мерзость. Есть девушки своей ледяной жертвенностью пытающиеся спасти откровенных подлецов, списывая подлость на травмы тяжелого детства, но, по-моему, все гораздо проще. Как говорила Лисбет Саландер, очень уж ловко получается, каждый гад найдет на кого все свалить, удобно, чё. Имхо, типичные, говоря современным языком, токсические отношения с психопатом. Ей еще повезло, короче.
Напомнило мне сказку про колобка на детективный манер.)) «Я от бабушки ушел, я от дедушки ушел» и т.п. <br/>
Сименон великолепно и тонко подводит каждую сюжетную нить к развязке. Мастер слова! Интересно, реальные события имели место быть?!<br/>
Благодарю И. Ильина за душевное прочтение произведения. Прекрасный голос!
та самая резанно-колотая рана вгонит вам кольца-прямо кожу или сломает ребро. ни кольчуга, ни современный бронижилет без подкладки не живет<br/>
и у шлем-как у танкистов подкладка
Мне со школы нравится это стихотворение Блока.<br/>
<br/>
«Как тяжко мертвецу среди людей<br/>
Живым и страстным притворяться!<br/>
Но надо, надо в общество втираться,<br/>
Скрывая для карьеры лязг костей…<br/>
<br/>
Живые спят. Мертвец встает из гроба,<br/>
И в банк идёт, и в суд идёт, в сенат…<br/>
Чем ночь белее, тем чернее злоба,<br/>
И перья торжествующе скрипят.<br/>
<br/>
Мертвец весь день трудится над докладом.<br/>
Присутствие кончается. И вот —<br/>
Нашёптывает он, виляя задом,<br/>
Сенатору скабрёзный анекдот…<br/>
<br/>
Уж вечер. Мелкий дождь зашлёпал грязью<br/>
Прохожих, и дома, и прочий вздор…<br/>
А мертвеца — к другому безобразью<br/>
Скрежещущий несёт таксомотор.<br/>
<br/>
В зал многолюдный и многоколонный<br/>
Спешит мертвец. На нём — изящный фрак.<br/>
Его дарят улыбкой благосклонной<br/>
Хозяйка — дура и супруг — дурак.<br/>
<br/>
Он изнемог от дня чиновной скуки,<br/>
Но лязг костей музыкой заглушён…<br/>
Он крепко жмёт приятельские руки —<br/>
Живым, живым казаться должен он!<br/>
<br/>
Лишь у колонны встретится очами<br/>
С подругою — она, как он, мертва.<br/>
За их условно-светскими речами<br/>
Ты слышишь настоящие слова:<br/>
<br/>
«Усталый друг, мне странно в этом зале». —<br/>
«Усталый друг, могила холодна». —<br/>
«Уж полночь». — «Да, но вы не приглашали<br/>
На вальс NN. Она в вас влюблена…»<br/>
<br/>
А там — NN уж ищет взором страстным<br/>
Его, его — с волнением в крови…<br/>
В её лице, девически прекрасном,<br/>
Бессмысленный восторг живой любви…<br/>
<br/>
Он шепчет ей незначащие речи,<br/>
Пленительные для живых слова,<br/>
И смотрит он, как розовеют плечи,<br/>
Как на плечо склонилась голова…<br/>
<br/>
И острый яд привычно-светской злости<br/>
С нездешней злостью расточает он…<br/>
«Как он умён! Как он в меня влюблён!»<br/>
<br/>
В её ушах — нездешний, странный звон:<br/>
То кости лязгают о кости.»<br/>
*****************<br/>
Рассказ так напоминает современный театр )))
«Кстати, запрещение читать что-то никогда не работает. Проверено веками. Я предпочитаю читать и сравнивать. Как Homo sapiens-y положено.» <br/>
<br/>
Совершенно верно, на то мы и зовёмся «думающими». Для детей чаще всего запреты работают с точностью наоборот, запрещать надо Пушкина и Чехова. )) <br/>
<br/>
И насчёт позитивных и добрых русских сказок. Также как и как некоторые русские воспринимают сказки других народов, русская душа также не такая позитивная взглядам извне: <br/>
<br/>
«результаты ряда современных исследований [4; 9; 13 и др.] убедили нас в том, что портрет типичного представителя русского этноса, как правило, наделяется иностранцами следующими чертами: терпение, мечтательность, страх независимости, потребность во внешнем контроле, зависимость от власти, перепады настроения, отзывчивость, жертвенность, щедрость, подозрительность, патриотизм, неприхотливость, а также замедленные реакции, недоверие к новшествам, некоторая «вязкость», инертность мышления и действий, вялость, апатия, пониженный тонус деятельности, нередко называемые русской ленью. Иными словами, согласно взгляду «извне», русский национальный характер довольно противоречивый.»<br/>
<br/>
<a href="http://psychology.snauka.ru/2017/04/8003" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">psychology.snauka.ru/2017/04/8003</a>
«Встреваю» в ваш разговор… Я абсолютно согласна, что русские сказки добрее и позитивнее. Но «расчленёнка» там тоже есть. Одного персонажа убивают и разрубают на мелкие кусочки, а другой приходит и поливает эти кусочки мёртвой водой — они срастаются, потом живой — ну, сами знаете что происходит.<br/>
Кстати, запрещение читать что-то никогда не работает. Проверено веками. Я предпочитаю читать и сравнивать. Как Homo sapiens-y положено.
Не думаю, что корректор сейчас играет роль.<br/>
Книга сдана, прочитана редактором…<br/>
и в путь, даже случаются несогласования падежей.<br/>
В книгах современных авторов много ляпов.<br/>
А о «научной» фантастике…<br/>
Там Мэтры истинно научной фантастики льют слёзы
Прекрасен Гарднер с Мейсоном, неторопливый детектив в нынешнее время с «ловлей блох» в современных детективах. А Забаровский! Погружается в сюжет как будто находишься в сюжете рядом с героями.<br/>
Обожаю эту классическую школу!
а чего тут оспаривать? Всё правильно изложили. Единственный ньюанс заключается в том, что СМИ пичкают подрастающее поколение информацией, которая русскому человеку не подходит из-за разности в менталитете по сравнению с западным. Именно это я имел в виду. Я и Вы и другие наши сосайтники (хорошее словечко, жаль не я придумал; -) ) можем фильтровать поступающую информацию. А дети — нет. <br/>
<br/>
Согласно исследованиям человек приобретает свою твёрдую (более-менее) позицию и взгляд на жизнь примерно к 30 годам. До этого им можно манипулировать. (не помню спрашивал или нет — про «окно Овертона» слыхали?)<br/>
<br/>
Вы задумайтесь — все западные народные сказки — сплошь страшилки. Самая безобидная, которая мне сразу приходит на ум — про «Горшочек, вари!»<br/>
А у нас самая страшная — про медведя с деревянной ногой. <br/>
<br/>
Да и то скорее не сказка это, а просто байка. Ну пришёл медведь, ну начал пугать стариков, а с села сбежались люди, да убили его… Чего такого? Мораль сказки — людям надо держаться вместе и они с любой бедой справятся. <br/>
<br/>
Это вам не мальчик-с-пальчик выкинутый своими родителями в лес (а на самом деле — детей сжирали… Вы ролик на который я ссылку дал посмотрите, это не балабол рассказывает, а профессор, эволюционист Сергей Савельев, который за последние 35 лет провел работу по составлению атласа человеческого головного мозга, по глубине и качеству оставившую далеко позади всех ученых мира вместе взятых в этой области.) <br/>
такие дела.<br/>
ЗЫ: я к чему — ни одной сказки с запада где друг другу люди помогают как в наших мне на ум не прииходит. А у нас один Иван дурак ломится в одну харю щемить Кащея или Горыныча, чтобы спасти Родину.
Легкая сказка с немного смазанным окончанием… Мне не хватило вкуса)))) Вот вроде бы и интересно. Как любая другая сказка… а чего-то да не хватило в конце(
«Флейта Саида» — поэма на сюжет сказки Вильгельма Гауфа «Приключения Саида», «Принц Омар» — на сюжет Вильгельма Гауфа «Мнимый принц». Здесь я сделала своим героем настоЯщего принца.
Послушайте, вот как минимум очень странно слышать последнюю фразу, от разумного, здравомыслящего, пусть немного запутанного в своих выводах, но совершенно свободного в своём выборе, человека!!! Ведь Вы же сами за себя решаете, что Вам есть, что пить, когда и как отдыхать, и т.д. и т.п., а также что читать и как думать!!! И этого права, никто, даже те якобы коварные злопыхатели радеющие за экспансию западного образа жизни на Восток, отнять его у Вас не в силах!!! Не правда ли?!!!<br/>
Отвечая же на Ваш вопрос, что могло так сильно меня напугать в приведенной мной выше народной сказке, откровенно скажу что конечно, Вы правы, до Лавкрафтовских опусов, ей очень далеко и сравнивать их совсем не корректно ибо созданы они разными людьми, в разные эпохи, даже на разных языках и что гораздо важнее, для разных аудиторий!!! Авторы работающие в жанре хоррора, пишут свои работы исключительно для любителей и ценителей сего, это понятно!!! Но когда в детской книжке с народными сказками, по определению учащей Разумному, Доброму, Вечному и которою заботливые родители читают свои чадам на ночь, вдруг встревает нечто такое от чего у этих родителей встают волосы дыбом, а у их дрожжайших потомков нарушается сон… вот это и страшно!!! Знаю это по личному опыту!!! И будет не правильным винить тут издателей и составителей этой книжки, ведь это тоже Русская Народная Сказка, и не их вина что обучающая цель её кардинально другая, нежели у остальных в этом сборнике!!! Просто, равно как и в нашей с Вами современности, во все времена литературное, тогда ещё устное творчество было разножанровым и многообразным!!! И уж этот факт Вы надеюсь, не будете оспаривать!!!
Любимая сказка юности. Ах. Но прошу прощения, что там в аннотации? В каком Лондоне? Когда он там жил? Большую часть жизни Профессор преподавал в Оксфорде, где и жил, и выезжал оттуда крайне редко…
Замечательная сказка, а главное — поучительная. Помню то время, те книги<br/>
с этими картинками…… Эх…<br/>
<br/>
Но, мне больше понравилась аудиосказка… Будто снова в дество<br/>
вернулся. Озвучка очень тут нравитсЯ: <a href="https://kofeta.com/buratino/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">kofeta.com/buratino/</a>
Замечательная сказка, а главное — поучительная. Помню то время, те книги с этими картинками… Наф-Наф… Ниф-Ниф… Эх…<br/>
<br/>
Но, мне больше понравилась аудиосказка… Будто снова в дество вернулся. Озвучка очень тут нравитсЯ: <a href="https://kofeta.com/tri-porosenka/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">kofeta.com/tri-porosenka/</a> <a href="https://moemisto.ua/od/tri-porosenka-122901.html" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">moemisto.ua/od/tri-porosenka-122901.html</a>
Не знаю, как другим, но по мне лучше бесконечные ТТХ всевозможных видов вооружения, как у Круза, чем такая жвачка. Полное ощущение, что автор не специалист вообще ни в чём. Всё по верхам скачет, всё круто, удача и потрясающе честные люди вокруг)))
честно говоря не понял смысла-но не быть его там не может<br/>
голый мужчина в цилиндре со скрипкой которого иногда видят вечерами-образ красивый и тянет на местного призрака в замке )))
Сименон великолепно и тонко подводит каждую сюжетную нить к развязке. Мастер слова! Интересно, реальные события имели место быть?!<br/>
Благодарю И. Ильина за душевное прочтение произведения. Прекрасный голос!
и у шлем-как у танкистов подкладка
<br/>
«Как тяжко мертвецу среди людей<br/>
Живым и страстным притворяться!<br/>
Но надо, надо в общество втираться,<br/>
Скрывая для карьеры лязг костей…<br/>
<br/>
Живые спят. Мертвец встает из гроба,<br/>
И в банк идёт, и в суд идёт, в сенат…<br/>
Чем ночь белее, тем чернее злоба,<br/>
И перья торжествующе скрипят.<br/>
<br/>
Мертвец весь день трудится над докладом.<br/>
Присутствие кончается. И вот —<br/>
Нашёптывает он, виляя задом,<br/>
Сенатору скабрёзный анекдот…<br/>
<br/>
Уж вечер. Мелкий дождь зашлёпал грязью<br/>
Прохожих, и дома, и прочий вздор…<br/>
А мертвеца — к другому безобразью<br/>
Скрежещущий несёт таксомотор.<br/>
<br/>
В зал многолюдный и многоколонный<br/>
Спешит мертвец. На нём — изящный фрак.<br/>
Его дарят улыбкой благосклонной<br/>
Хозяйка — дура и супруг — дурак.<br/>
<br/>
Он изнемог от дня чиновной скуки,<br/>
Но лязг костей музыкой заглушён…<br/>
Он крепко жмёт приятельские руки —<br/>
Живым, живым казаться должен он!<br/>
<br/>
Лишь у колонны встретится очами<br/>
С подругою — она, как он, мертва.<br/>
За их условно-светскими речами<br/>
Ты слышишь настоящие слова:<br/>
<br/>
«Усталый друг, мне странно в этом зале». —<br/>
«Усталый друг, могила холодна». —<br/>
«Уж полночь». — «Да, но вы не приглашали<br/>
На вальс NN. Она в вас влюблена…»<br/>
<br/>
А там — NN уж ищет взором страстным<br/>
Его, его — с волнением в крови…<br/>
В её лице, девически прекрасном,<br/>
Бессмысленный восторг живой любви…<br/>
<br/>
Он шепчет ей незначащие речи,<br/>
Пленительные для живых слова,<br/>
И смотрит он, как розовеют плечи,<br/>
Как на плечо склонилась голова…<br/>
<br/>
И острый яд привычно-светской злости<br/>
С нездешней злостью расточает он…<br/>
«Как он умён! Как он в меня влюблён!»<br/>
<br/>
В её ушах — нездешний, странный звон:<br/>
То кости лязгают о кости.»<br/>
*****************<br/>
Рассказ так напоминает современный театр )))
<br/>
Совершенно верно, на то мы и зовёмся «думающими». Для детей чаще всего запреты работают с точностью наоборот, запрещать надо Пушкина и Чехова. )) <br/>
<br/>
И насчёт позитивных и добрых русских сказок. Также как и как некоторые русские воспринимают сказки других народов, русская душа также не такая позитивная взглядам извне: <br/>
<br/>
«результаты ряда современных исследований [4; 9; 13 и др.] убедили нас в том, что портрет типичного представителя русского этноса, как правило, наделяется иностранцами следующими чертами: терпение, мечтательность, страх независимости, потребность во внешнем контроле, зависимость от власти, перепады настроения, отзывчивость, жертвенность, щедрость, подозрительность, патриотизм, неприхотливость, а также замедленные реакции, недоверие к новшествам, некоторая «вязкость», инертность мышления и действий, вялость, апатия, пониженный тонус деятельности, нередко называемые русской ленью. Иными словами, согласно взгляду «извне», русский национальный характер довольно противоречивый.»<br/>
<br/>
<a href="http://psychology.snauka.ru/2017/04/8003" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">psychology.snauka.ru/2017/04/8003</a>
Кстати, запрещение читать что-то никогда не работает. Проверено веками. Я предпочитаю читать и сравнивать. Как Homo sapiens-y положено.
Книга сдана, прочитана редактором…<br/>
и в путь, даже случаются несогласования падежей.<br/>
В книгах современных авторов много ляпов.<br/>
А о «научной» фантастике…<br/>
Там Мэтры истинно научной фантастики льют слёзы
Обожаю эту классическую школу!
<br/>
Согласно исследованиям человек приобретает свою твёрдую (более-менее) позицию и взгляд на жизнь примерно к 30 годам. До этого им можно манипулировать. (не помню спрашивал или нет — про «окно Овертона» слыхали?)<br/>
<br/>
Вы задумайтесь — все западные народные сказки — сплошь страшилки. Самая безобидная, которая мне сразу приходит на ум — про «Горшочек, вари!»<br/>
А у нас самая страшная — про медведя с деревянной ногой. <br/>
<br/>
Да и то скорее не сказка это, а просто байка. Ну пришёл медведь, ну начал пугать стариков, а с села сбежались люди, да убили его… Чего такого? Мораль сказки — людям надо держаться вместе и они с любой бедой справятся. <br/>
<br/>
Это вам не мальчик-с-пальчик выкинутый своими родителями в лес (а на самом деле — детей сжирали… Вы ролик на который я ссылку дал посмотрите, это не балабол рассказывает, а профессор, эволюционист Сергей Савельев, который за последние 35 лет провел работу по составлению атласа человеческого головного мозга, по глубине и качеству оставившую далеко позади всех ученых мира вместе взятых в этой области.) <br/>
такие дела.<br/>
ЗЫ: я к чему — ни одной сказки с запада где друг другу люди помогают как в наших мне на ум не прииходит. А у нас один Иван дурак ломится в одну харю щемить Кащея или Горыныча, чтобы спасти Родину.
(раньше я не обращал внимания, а сейчас прям чуть не подскочил от удивления)<br/>
Манилов у него мечтает (ч.2 13мин:27сек)<br/>
«выстроить каменный мост, на котором бы были по обеим сторонам лавки, и чтобы в них сидели купцы и продавали разные мелкие товары, нужные для крестьян.»© — <i>реализовано!</i><br/>
вот так классик полтора века назад подал идею нашим современным ЧП-шникам!!!
Отвечая же на Ваш вопрос, что могло так сильно меня напугать в приведенной мной выше народной сказке, откровенно скажу что конечно, Вы правы, до Лавкрафтовских опусов, ей очень далеко и сравнивать их совсем не корректно ибо созданы они разными людьми, в разные эпохи, даже на разных языках и что гораздо важнее, для разных аудиторий!!! Авторы работающие в жанре хоррора, пишут свои работы исключительно для любителей и ценителей сего, это понятно!!! Но когда в детской книжке с народными сказками, по определению учащей Разумному, Доброму, Вечному и которою заботливые родители читают свои чадам на ночь, вдруг встревает нечто такое от чего у этих родителей встают волосы дыбом, а у их дрожжайших потомков нарушается сон… вот это и страшно!!! Знаю это по личному опыту!!! И будет не правильным винить тут издателей и составителей этой книжки, ведь это тоже Русская Народная Сказка, и не их вина что обучающая цель её кардинально другая, нежели у остальных в этом сборнике!!! Просто, равно как и в нашей с Вами современности, во все времена литературное, тогда ещё устное творчество было разножанровым и многообразным!!! И уж этот факт Вы надеюсь, не будете оспаривать!!!
с этими картинками…… Эх…<br/>
<br/>
Но, мне больше понравилась аудиосказка… Будто снова в дество<br/>
вернулся. Озвучка очень тут нравитсЯ: <a href="https://kofeta.com/buratino/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">kofeta.com/buratino/</a>
<br/>
Но, мне больше понравилась аудиосказка… Будто снова в дество вернулся. Озвучка очень тут нравитсЯ: <a href="https://kofeta.com/tri-porosenka/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">kofeta.com/tri-porosenka/</a> <a href="https://moemisto.ua/od/tri-porosenka-122901.html" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">moemisto.ua/od/tri-porosenka-122901.html</a>
<br/>
Хотя и этот текст с трудом могу осмыслить, но основной тезис уловил. Отвечу на то, что понял.<br/>
Лично я не вижу никакой страшилки в сказке про «липовую ногу».<br/>
<br/>
Вы, наверное, посмотрели мультик <i>по мотивам сказки</i><br/>
В самой сказке никаких мыслей о «царе природы» или «ужасов похлеще Лавкрафтовских» нет и в помине.<br/>
<br/>
В любой культуре есть поучительные сказки, или познавательные. Но я не помню русских сказок про людоедство где муж предлагает сожрать детей, мол, жена мы то выживем, а ты — ещё нарожаешь.<br/>
Даже изначальная сказка про Морозко (народная основа для небезызвестного мультика) выглядит вот так:<br/>
«Злая мачеха, желая избавиться от падчерицы Марфушки, девушки работящей и безропотной, приказала мужу отвезти её в лес и выдать замуж за Мороза.»©<br/>
<br/>
Так что не надо нам навязывать сказок из европы, которая от людоедства только-только отошла.<br/>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=78aIQ-2A7ps" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=78aIQ-2A7ps</a>
«попроще» слитно пишется в этом случае<br/>
<br/>
Начнем с того, что Вы упускаете самое главное, я <b>третий раз</b> повторяю: этот сайт — не какая-нибудь там «прайвит-пати» и сюда заходит масса народу. Моя дочка, например, слушает иногда сказки.<br/>
Хвала небесам, что пока что она их предпочитает читать, недавно полюбила это занятие. Но кроме неё тут куча детей, я видел их каменты, и меня приятно радовало и неприятно удивляло то, что 12-летняя девочка, слушающаяя Бианки, выражается яснее 30-летнего дЭбила восторгающегося тупым ранобэ.