Поиск

Книга очень тяжелая, все надежды, мечты и желания главных героев крушатся. Несмотря на такой пессимизм книги, и как бы это не было парадоксально, она побуждает радоваться, жить, стремиться к исполнению планов и стремлений, к развитию.<br/>
<br/>
Я очень долго подбиралась к этой истории, слышала много хороших отзывов от людей, с которыми у меня совпадают книжные вкусы, и все же решилась ее прослушать. История мне понравилась, поскольку помогла мне еще раз вспомнить о том, что многое решаемо благодаря поддержке близких.<br/>
<br/>
Как ни странно для меня, в этой книге меня в одинаковой степени интересовали все герои:<br/>
<br/>
Мистер Броуди — человек с невероятно раздутым эго (причем на пустом месте), единственный его талант — издеваться над более слабыми по духу и силе людьми, и эпатировать публику.<br/>
<br/>
Миссис Броуди — бедная женщина, попавшая под влияние своего мужа-деспота, не способная с ним бороться. Она позволяет ему издеваться не только над собой, но и над детьми (она любит только старшего сына, который вытирает о нее ноги и не заслуживает этого). Видимо, у нее слишком низкая самооценка, а годы жизни с мужем-тираном сделали ее просто жертвой Стокгольмского синдрома. У меня не получается пожалеть ее, так как она не смогла побороть себя и расстаться с таким мужем, и потому что не защищает своих детей, так как долг каждого родителя — оберегать своих детей и помогать им. Она явно не справилась.<br/>
<br/>
Мэри — девушка, которой не повезло быть дочерью мистера Броуди, мать не особо занималась ее воспитанием, как девушки и личности, она только учила ее угождать отцу. Как по мне, она слишком самоотверженная, она постоянно хочет кому-то посвятить свою жизнь. Возможно, видя перед собой пример миссис Броуди, она не научилась ценить себя.<br/>
<br/>
Мэт — сын, которого не любит отец, но слишком любит мать. Он пытается подражать отцу и вести себя также, как и мистер Броуди, но он слишком слабохарактерный. Несмотря на все это, он все-таки смог хорошо устроиться.<br/>
<br/>
Нэсси — девочка, у которой вместо жизни сплошная учеба. Ей не повезло стать любимицей отца. Девочку, которая хотела прожить жизнь обычной для того времени женщины (семья, дом, работа учительницы), отец заставлял стать чуть ли не ученым.<br/>
<br/>
Бабушка — не слишком приятная личность, которая прожила практически всю жизнь с эгоистичным мужем, доживает свой век с еще более эгоистичным сыном. Единственный ее интерес в жизни — хорошо покушать.<br/>
<br/>
Нэнси — девица, знающая себе цену, не дающая себя в обиду. Она мне не очень нравится, но ее пример показывает нам, что надо себя любить.<br/>
<br/>
Доктор Ренвик — единственный персонаж в книге, который мне на 100% понравился. Это добрый доктор, который пытался помочь членам семьи Броуди. Также мне понравилось его отношение к Мэри (СПОЙЛЕР: он не осуждает ее за внебрачного ребенка, как это делает весь город, он понимает, что все мы люди).<br/>
<br/>
Если вы не можете переносить негатив и пессимизм в книгах, не читайте, от данной истории можно захандрить и впасть в депрессию. Если вы не так сильно сопереживаете героям, можно ознакомиться)<br/>
<br/>
Работа чтеца великолепна!

Ф. Дымов. Полторы сосульки<br/>
<br/>
Расказ – отличный индикатор умонастроений современников автора = позднесоветской интеллигенции. <br/>
<br/>
Причем, как по сюжету (см. противостояние «физиков» и «лириков» 2.0), так и по настроению (см. галопирующий писсимизЬм)<br/>
<br/>
Если их родители, а вернее «деды воевали» не просто «за социализм», а чисто-конкретно строили его материально-техническую базу, не щадя морщин, ни на своих лицах, ни на лице «матери сырой земли» (см. «человек не может ждать милостей от природы – взять их его задача»), то брежневско-горбачевское поколение «сверхурбанизма» (см. «хулиганы-тунеядцы-алкоголики»), даже носящие «поплавок» (см. значок о высшем образовании) на лацкане, называться высоким званием Инженера (хотя бы человеческих душ) в век, пусть и не ПК + Интернета, а обычного микрокалькулятора + ЭВМ, могли лишь с очень большой натяжкой.<br/>
<br/>
Неудивительно, что уже НЕ будучи внутренне Инженерами (с большой буквы), а, максимум, «помощниками Инженера», «ассистентами завлаба» и т.д., и т.п. «подползающими», но претендуя на высокое звание «человека звучащего гордо», миллионы «новосельцевых» и «милосердовых» поддались на провокацию «оборотней в погонах» и бросились в «малый и средний» … нет не бизнес (по определению невозможный в условиях сохраниения монополии «немногих» на сырье), а в … «театр»/«историческую реконструкцию» под названием — реставрация капитализма на 1/6 части суши.<br/>
<br/>
То, что этот спектакль изначально держался на кредитной накачке из-за океана (см. «пирамида сырьевых цен»), а с 2008 г. на перманентной девальвации нацвалюты, лишь подчеркивает всю степень компрадорской ублюдочности постсоветского недокапитализма.<br/>
<br/>
Впрочем, чего, собственно, можно было ожидать от НЕДОинженеров?<br/>
<br/>
Разве, что самые сознательные (см. тонкочувствующие) их них не стали «оттягивать конец», а предпочли «упасть на дно каверны» — см. % спившихся/снаркоманившихся за последние 30 лет «малых и средних» БИЧей (Бывших Интеллигентных Человеков) = «терпил» на крючке (крюке?) у «титушек», приставленных к ним «смотрящими» от «оборотней в погонах».<br/>
<br/>
А ведь счастье было так недалеко!<br/>
<br/>
Достаточно было в конце 1980-х гг. повернуть в сторону не капитализма = сверхурбанизма, где, вместо (ставших ненужными из-за прогресса (подготовленного настоящими Инженерами) автоматизации/роботизации), институтов набитых псевдоинженерами, «воздух коптят» базары-лотки-ТЦ и т.п. «архаизмы времен ДОAliExpress», набитые псевдобизнесменами, а в сторону настоящего коммунизма (см. агрогорода).<br/>
<br/>
СССР, стерев грани между умственным трудом и физическим, погиб из-за того, что остановился (впрочем, как и сегодняшний (таки отставший от «развитого социализма»!) глобалистическо-монополистический капитализм) перед СТИРАНИЕМ ГРАНЕЙ МЕЖДУ ГОРОДОМ И ДЕРЕВНЕЙ!<br/>
<br/>
Причем, накормить свыше 7 000 000 000 людей (особенно на 2/3 живущих в городах = не занятых в сельском хозяйстве), даже «пластмассовой едой», нынешним «хозяевам жизни» (см. акционеры ФРС США) ой-как не просто/дешево (см. цены в магазинах).<br/>
<br/>
Так, что, как не увиливай в свои «ледяные каверны», а человечеству не уйти от разрешения каверзного вопроса: «Никто не даст нам избавленья: не бог, не царь и не герой – добьемся мы освобожденья (из ловушки урбанизма) своею собственной рукой!»<br/>
<br/>
Особенно, когда в этой руке будет не лопата (как в «современных» дачах/субурбиях), а пульт от 3D-принтера, GPS-комбайна и т.п. беспилотных свиноферм.

Раньше не была знакома с произведениями автора и даже не знала, что такой писатель существует. И вот прослушала этот, как написано в аннотации, «нашумевший в России и за рубежом «аморальный» роман» и убедилась, что да, роман опасен (и вовсе не по причине его фривольности и эротичности). Хочу предостеречь от знакомства с ним людей, находящихся в состоянии душевного смятения, сниженного жизненного тонуса, склонных к самокопанию, имеющих суицидальные наклонности и пр. – есть вероятность уйти в глубокий минус — крутое психологическое пике. В общем, тяжело всё это. Общий лейтмотив всего здесь изложенного – человек – несчастнейшее из всех живых существ, жизнь которого бессмысленна и беспросветна – сплошное одиночество и страдание. Представьте себе человека, который сидит в камере смертников и ждёт исполнения приговора – пыток, душевных и моральных страданий и неизбежной смерти – так вот, такое наказание – жизнь любого человека. Да, смерть страшна и безобразна, но именно она и является единственным выходом, поэтому в романе так много «суицидников». Если хотите муссирования в таком духе темы смысла жизни, вернее, его отрицания в течение 15 часов, тогда выбор за вами. В аннотации и в комментариях написано, что автор является проповедником новых, свежих взглядов, отвергает условности и предрассудки, лишающие человека какой-то там свободы – человек должен жить, чтобы удовлетворять свои желания и пр… Мне показалось, что попытка автора «заякорить», удержать человека на этой земле таким способом настолько вялая и жалкая, что в это нет ни единого шанса поверить, ибо сам автор не верит в якобы новый, созданный им императив действий. В итоге «вечные ценности» он-то отверг, но ничего нового взамен не предложил – финал открыт, именно потому, что у автора нет и не было никаких ответов. «Санин», на мой взгляд, это роман, который можно сравнить с компьютерным вирусом, который может уничтожить всё «программное обеспечение» личности. У самого автора, вероятно, были нелады с душевным здоровьем, поэтому его с его творчеством надо было бы изолировать, как человека с телесным инфекционным заболеванием, чтобы предотвратить дальнейшее распространение инфекции, особенно опасное для людей со слабым «духовным иммунитетом". Единственное конструктивное, здравое зерно, которое можно вынести из всего повествования, – это положение, что особенность русского человека, русского менталитета состоит именно в том, что он не может гармонично существовать без цели, без идеи, просто наслаждаясь жизнью. Дай ему идею, в которую он поверит, и он способен перевернуть землю, а иначе всю эту огромную силу духа он направит сам на себя, причём она будет с разрушающим, отрицательным знаком. И то, в большей мере это моё умозаключение из всего услышанного, не знаю, думал ли так на самом деле автор. ИМХО. <br/>
Не перестаю восхищаться озвучиванием В. П. Герасимова – как же это интеллигентно, орфоэпически и интонационно грамотно, артистично — один из редких исполнителей, которому удаётся ролевое чтение, причём без всякого искажения голоса и насилия над голосовыми характеристиками – женские, детские роли, говор людей разной степени образованности и из разных социальных слоёв и пр. – настоящему мастеру всё по плечу. В таких непростых, «тяжёлых» произведениях такой голос играет роль спасательного круга, не знаю, удалось бы выслушать всё это в менее профессиональном исполнении.

Прослушала 2ю часть книги… Двойственное чувство.Не молчится.Очень не понравилась Ницца повзрослевшая.С моей точки зрения реeeдкостная эгоистка выросла.Не понравилось ее отношение к Севе.Захотелось в революционерку поиграть, а на площадь пошла назло мужу и из за обиды на диссидентов(протестовать вместе с собой не позвали)Он звал уехать -она заупрямилась(Я патриотка- Ты предатель)Но, когда жаренный петух клюнул, и возможность появилась из психушки свалить(Милость КГБшника, но для нее теперь уже не принципиально)побежала не оглядываясь.Боб «друг их „и ее избранник, довольно беcчестный тип.Не признался им, что вытянул по заданию спецслужб(Своей страны!!! )нужного им ученного из Союза(заодно заполучил его жену, изобразив из себя ее спасителя)Она тоже особо не заморачиваясь ,(в первый же день из психушки!!!)как прилетела с ним любовью занялась! Влюбилась мгновенно без всяких щикотливых вопросов! Нормальная?! Ей бы сначала к мозгоправу.И где интересно в это время валялась ее безумная любовь к Севе? Хоть бы для приличия поломалась.Оскорбилась, что ее БЫВШИЙ живет с женой в БЫВШЕМ доме Харперов Меня лично возмутила ее реакция на приглашение Севы увидиться в их с женой доме!!!!(Да КТО Он такой, чтобы ТАМ жить и еще НАС приглашать в Этот дом!!! Разворачивайтесь!!! Не поедем!!! Скомандовала революционерка Ницца)И это она еще НЕ ЗНАЕТ, что сама родная дочь Харпера А знала бы.......?!!! И в конце концов сестры сами дом продали В чем вина Севы то.Он от души их всех пригласил.Даже не знал.что это дом ХарперовТесть подарил дочериВстретившись, она видит его как пресытивщегося, холенного европейского ученного, презирает, а сама от Харперов все на блюдечке получила.Он своими мозгами, своими открытиями уважение заработал и награды, а она тем, что книгу о себе несчастной написала.Конечно правду о прогнившей системе легче за границей в безопасности и ВИП условиях глаголить.Ницца как будто не за дело радеет, а лишь бы или назло, или СВОЕ доказать, или за СЕБЯ отомстить(а щепки летят так пофигу, и не замечает) Да если бы не Харперы, она и книгу не стала бы писать,(с их подачи идея )И местечко в фонде выбили чтобы не нуждалась.И замужем за резидентом.Почему же так презирает Севу? За то, что за границей решил остаться, в то время когда она в дурке мучалась?(Кстати по своей собственной дурости)Выпендрилась! Так ведь если бы Сева вернулся тогда, то из за ее выкрутасов вообще крест как на ученном, на нем поставили бы.И помочь не смог бы ничем ни ей ни себе. Радовалась бы, что хоть он выбрался.Сама в результате туда же сбежала, вот только в багажнике не пришлось карячится как ему. Не мой она герой и все! Понимаю в общем то не о Ницце речь в этой книгеОна создание автора и ее мысли и чувства это его фантазияПросто если зачитываюсь затронувшей меня книгой, если она меня волнует то иногда я забываю, что существую вне.Я там среди героев.Живу среди них, спорю с ними или соглашаюсь, уважаю или презираю.В общем, испытываю обычные человеческие чуства Отсюда несдержаннось по отношению к одной из героиньЧисто мое к ней отношение.Может не только я так думаю А книга замечательная Спасибо автору и чтецу Автора в избранное

Друзья, я всё-таки прочитал, тут <a href="http://samlib.ru/c/chizhow_j/new-hoess.shtml" rel="nofollow">samlib.ru/c/chizhow_j/new-hoess.shtml</a>, страшная, циничная вещь, как об обычной службе пишет, небольшие отрывки приведу:<br/>
… Это были уже не люди. Они стали животными, рыскающими в поисках корма. Из более чем 10.000 русских военнопленных, доставленных в качестве главной рабочей силы для строительства лагеря для военнопленных Биркенау, к лету 42 остались в живых какие-то сотни. Этот остаток состоял из отборных экземпляров.<br/>
… Удушение газом проводилось в штрафных изоляторах блока 11. Я сам наблюдал за убийством, надев противогаз. Смерть в переполненных камерах наступала тотчас же после вбрасывания. Краткий, сдавленный крик — и всё кончалось. Первое удушение людей газом не сразу дошло до моего сознания, возможно, я был слишком сильно впечатлен всем процессом. Более глубокий след в моей памяти оставило происшедшее вскоре после этого удушение 900 русских в старом крематории, поскольку использование блока 11 требовало соблюдения слишком многих условий. Во время разгрузки были просто сделаны многочисленные дыры в земле и в бетонной крыше морга. Русские должны были раздеться в прихожей, а затем они совершенно спокойно шли в морг, ведь им сказали, что у них будут уничтожать вшей. В морге поместился как раз весь транспорт. Двери закрыли, и газ был всыпан через отверстия. Как долго продолжалось убийство, я не знаю. Но долгое время ещё был слышен шум. При вбрасывании некоторые крикнули: «Газ», раздался громкий рёв, а в обе двери изнутри стали ломиться. Но они выдержали натиск. Лишь спустя несколько часов двери открыли и помещение проветрили. Тут я впервые увидел массу удушенных газом. Меня охватило неприятное чувство, даже ужас, хотя смерть от газа я представлял более страшной.<br/>
… Об убийстве самих русских военнопленных я тогда не думал. Мне приказали, я должен был выполнить приказ. Должен признаться, что меня это удушение газом успокоило, поскольку вскоре предвиделось начало массового уничтожения евреев, но ни Эйхман 121, ни я не имели представления о способах убийства ожидавшихся масс. Наверное, с помощью газа, но как его использовать, и какого именно газа? А теперь мы открыли и газ, и способ.<br/>
И о своей семье:<br/>
… Моей семье жилось в Освенциме хорошо. Каждое желание, возникавшее у моей жены, у моих детей, исполнялось. Дети могли жить свободно и безмятежно. У жены был настоящий цветочный рай. Заключённые делали всё, чтобы сделать приятное моей жене и детям, чтобы оказать им любезность. Ни один из бывших заключённых не сможет сказать, что в нашем доме с ним плохо обошлись. Вся семья отличалась любовью к сельскому хозяйству и особенно ко всяким животным. Каждое воскресенье я вместе с семьёй объезжал поля, обходил стойла для животных, не исключая и псарни. Две наши лошади и жеребёнок пользовались особой любовью. Самой большой радостью для моих детей было плескаться вместе со своим папочкой. Но у меня было слишком мало времени, чтобы разделять детские радости. <br/>
И вот ещё, именно Хёсс разместил надпись «Arbeit macht frei» на воротах концлагеря.

Кому-то жалко Юшку? А давайте пожалеем ещё кой-кого… ;)<br/>
«И здесь Юшка осерчал в ответ — должно быть, первый раз в жизни...— Я не равняю, — сказал Юшка, — а по надобности мы все равны...» И после этих слов «веселый прохожий, знавший Юшку» убил его. За что именно? Почему он (или автор) не мог его «не убить»?<br/>
Покажу на параллели с историей Иешуа, как «добрые люди, которые как я вижу били тебя за твои проповеди...», а затем и убили. И убили не за сами проповеди (тогда кто только не проповедовал), не за «Бог един, и перед ним все равны»(и это было не ново для иудеев — монотеистов), не за "… настанет время, когда не будет власти ни кесарей, ни какой-либо иной власти..."( и это по факту в истории Пилата не особо смутило, т.к. Христос и не отрицал, что он и сам «новый Царь»). Убили (и убивают) Христа не власти, а ВСЕ люди как раз за то что он посмел в каждом видеть «доброго человека». И сегодня явись Христос, не дошло бы дело и до суда, порвали бы в клочья в исступлении. Кто из нас без лицемерия скажет: «Да! Я добрый человек.»? А потом и докажет это себе каждым мигом своей жизни? Человек с развитым мышлением не станет бросать в меня камень, а крепко задумается. <br/>
Этот конфликт в себе для каждого разрешим лишь двумя путями. Либо «я не равняю», и распять в себе Христа «как сына Божьего», а самому остаться «рабом грешным». Прослушать рассказ, «убить» Юшку жалостью и поскорее забыть его, оставаясь со свои «рабским» мышлением в своем «рабском» существовании и с непонятной тоской в душе (а был ли Юшка, и по ком звонит тоска). Либо понять, что все эти бесконечные рассказы и притчи не о юшках и христах. А о том как каждый из нас мыслит. Как наше привычное «человеческое» мышление оставляет нас «животными»(не в обиду животным). Как наш мозг держит нас в ловушке, не позволяя за бесконечными словами, определениями, понятиями, ярлыками, законами, непонятыми притчами, аллегориями, пандемиями, войнами, терактами, природными катаклизмами… не позволяя нам не копошась в бесконечном разборе, сразу видеть во всем Смысл (Истину). Мы все «иностранцы» вавилонские, мы все «дети Каина», мы все рабы своего мышления… Не Юшку стоит пожалеть… «Истина прежде всего в том, что у тебя болит голова» объясняет Иешуа. Это проповедовал Христос «добрым людям», а они испугались и до сих пор боятся слышать его… имхо<br/>
Задумайтесь, зачем текст начитан в перерыве музыки. Что нам пытаются передать без слов. Жаль у меня «обложки» не показывают (уже месяц белые квадратики на все произведения. Это мне епитимья, что бы развивал воображение, и не воображал себе;))) Но, думаю, и картинку чтец подобрал такую, что передает Смысл, заложенный в рассказе.<br/>
Нина Гуркова! (какое замечательное имя...) Спасибо Вам за прочувствованное прочтение и оформление рассказа! Вы сделали всё, что могли (дальше мы можем только сами...) Здоровья и радости Вам! Простите мне мои умничания, я исправлюсь (да исправится мышление моё, яко кадило пред) :))

Ровно 100 лет назад 2 мая 1922 года в загсе Хамовнического района Москвы состоялось бракосочетание Сергея Есенина и Айседоры Дункан. Заядлая феминистка, всемирно известная танцовщица, которая верила в любовь и не верила в браки, в 44-летнем возрасте нарушила свои принципы ради великого русского поэта. При этом он не говорил по-английски, а она едва могла объясниться на русском и была старше его на 18 лет. История этих двух одарённых людей до сих пор окружена всевозможными легендами. В судьбе каждого из них будет немало личных трагедий, и любить друг друга они будут по-разному, лишь одинаково трагичным будет конец их жизни.<br/>
Их встреча состоялась в день рождения поэта, 3 октября 1921 года, у художника-авангардиста Жоржа Якулова. Как вспоминает тогдашний пресс-секретарь Айседоры Илья Шнейдер, Есенин ворвался в мастерскую с криком: «Где Дункан?» И уже через считанные минуты стоял на коленях перед ней, полулежащей на софе. Она гладила его по голове, а он смотрел на неё — так они общались весь вечер. «Он читал мне свои стихи, я ничего не поняла, но слышу, что это музыка, и что эти стихи писал genie!» — так позже говорила Дункан. Около 4 часов утра они уехали вместе. Через некоторое время Есенин переселился в особняк любимой, расположенный на Пречистенке.<br/>
Их любовь была страстной и недоступной для понимания большинства. Однако всё, кто был близко знаком с парой, были уверены, что Есенин и Дункан безумно любили друг друга. Было много ссор, битья посуды, пара неоднократно расходилась с громкими скандалами, но они неизменно возвращались друг к другу.<br/>
Вскоре Айседора решила на время покинуть Россию. Есенин не хотел отпускать Дункан и поехал с ней — для этого им пришлось пожениться. Новобрачные выразили желание носить двойную фамилию Дункан-Есенин. Выходя из ЗАГСа, Есенин радостно воскликнул: «Теперь я — Дункан!»<br/>
Осенью 1922 года супруги уехали за границу. Но путешествие, ради которого они поженились, просто не могло не развести их в разные стороны. В СССР Айседора была великой танцовщицей, а за границей никто не спешил признавать Есенина великим поэтом. Из путешествия Есенин вернулся один в августе 1923 года. Точнее они вернулись вместе, но Айседора тут же уехала в Париж, бросив Илье Шнейдеру: «Я привезла этого ребенка на родину, но у меня нет более ничего общего с ним». В октябре Есенин отправил ей телеграмму: «Люблю другую. Женат и счастлив». Другой была Галина Бениславская, на которой Есенин всё-таки не женился, но Айседора этого не знала.<br/>
Так закончилась эта история любви. Айседора Дункан никогда не позволяла себе ни одного дурного слова в адрес своего единственного мужа. А спустя два года Сергей Есенин повесился. Загадочная смерть поэта потрясла Айседору до глубины души. «Я рыдала о нём много долгих часов, сколько могла», — говорила она своей приёмной дочери Ирме. Через полтора года после смерти поэта ушла из жизни и Айседора. Она каталась на кабриолете в длинном развивающимся шарфе, край которого случайно попал в ось колеса. Как и в случаи с её любимым Есениным, причиной смерти стало удушение.

Лепрекончик может в этом случае и военных сделать бессеребренниками, чтобы они служили отчизне за светлое будущее не за презренные деньги, а как учителя, чтоб так для души ?))) А вообще специально для вас нашёл интересный материал, читаем и осмысливаем ))<br/>
Однажды Чехов позвал меня к себе в деревню Кучук-Кой, где у него имелся маленький клочок земли и белый двухэтажный домик. Там, показывая мне своё «имение», он оживлённо заговорил:<br/>
— Если бы у меня было много денег, я бы устроил здесь санаторий для больных сельских учителей. Знаете, я выстроил бы этакое светлое здание, очень светлое — с большими окнами и высокими потолками. Там у меня была бы прекрасная библиотека, разные музыкальные инструменты, пчельник, огород, фруктовый сад; можно бы читать лекции по агрономии, метеорологии, учителю нужно всё знать, батенька, всё!<br/>
<br/>
Он вдруг замолчал, кашлянул, посмотрел на меня сбоку и улыбнулся своей мягкой, милой улыбкой, которая всегда так неотразимо влекла к нему и возбуждала особенное, острое внимание к его словам.<br/>
<br/>
— Вам скучно слушать мои фантазии? А я люблю говорить об этом. Если бы вы знали, как необходим русской деревне хороший, умный, образованный учитель!<br/>
У нас в России его необходимо поставить в какие-то особенные условия, и это нужно сделать скорее, если мы понимаем, что без широкого образования народа государство развалится, как дом из плохо обожжённого кирпича.<br/>
<br/>
Учитель должен быть артист, художник, горячо влюблённый в своё дело, а у нас — это чернорабочий, плохо образованный человек, который идёт учить ребят в деревню с такой же охотой, с какой пошёл бы в ссылку. Он голоден, забит, запуган возможностью потерять кусок хлеба. А нужно, чтобы он был первым человеком в деревне, чтобы он мог ответить мужику на все его вопросы, чтобы мужики признавали в нём силу, достойную внимания и уважения, чтобы никто не смел орать на него, унижать его личность, как это делают у нас все: урядник, богатый лавочник, поп, становой, попечитель школы, старшина и тот чиновник, который носит звание инспектора школ, но заботится не о лучшей постановке образования, а только о тщательном исполнении циркуляров…<br/>
<br/>
Нелепо же платить гроши человеку, который призван воспитывать народ, — вы понимаете? — воспитывать народ! Нельзя же допускать, чтобы этот человек ходил в лохмотьях, дрожал от холода в сырых, дырявых школах, угорал, простужался, наживал себе к тридцати годам ларингит, ревматизм, туберкулёз. Ведь это же стыдно нам!<br/>
<br/>
Наш учитель восемь-девять месяцев в году живёт, как отшельник, ему не с кем сказать слова, он тупеет в одиночестве — без книг, без развлечений. А созовёт к себе товарищей — его обвинят в неблагонадёжности, — глупое слово, которым хитрые люди пугают дураков!.. Отвратительно всё это… Какое-то издевательство над человеком, который делает большую, страшно важную работу. Знаете, когда я вижу учителя, мне делается неловко перед ним и за его робость, и за то, что он плохо одет, мне кажется, что в этом убожестве учителя и сам я чем-то виноват…<br/>
<br/>
Он замолчал, задумался и, махнув рукой, тихо сказал:<br/>
— Такая нелепая, неуклюжая страна — эта наша Россия.<br/>
<br/>
Из воспоминаний Максима Горького об А.П. Чехове

...«да не у христиан такие взгляды были))»… А в Средневековой европе кроме христиан еще кто то был?<br/>
...«К Вашему мнению, кстати, в Библии нигде не сказано, что Земля плоская. Более того… по крайней мере там сказано, что она — круглая)»..-Это был гротеск и гипербола, относился не к церкви к частности, а высмеивал общее мракобесие отдельных людей. )))<br/>
....«В средние века была жестокость… инквизиция… Но заметьте, Библия-то нас совсем другому учит)<br/>
А именно — любви.<br/>
Это люди были такие тогда. И использовали религию в своих целях.»…<br/>
Про любовь в библии- пара цитат: <br/>
— Самуил, один из старейшин Израиля, отдает приказ о геноциде соседнего народа: «Теперь иди и порази Амалика [и Иерима] и истреби все, что у него [не бери себе ничего у них, но уничтожь и предай заклятию все, что у него]; и не давай пощады ему, но предай смерти от мужа до жены, от отрока до грудного младенца, от вола до овцы, от верблюда до осла» (Первая книга Царств, 15:3).<br/>
— Если будет уговаривать тебя тайно брат твой, (сын отца твоего или) сын матери твоей, или сын твой, или дочь твоя, или жена на лоне твоем, или друг твой, который для тебя, как душа твоя, говоря: «пойдем и будем служить богам иным, которых не знал ты и отцы твои», богам тех народов, которые вокруг тебя, близких к тебе или отдаленных от тебя, от одного края земли до другого — то не соглашайся с ним и не слушай его; и да не пощадит его глаз твой, не жалей его и не прикрывай его, но убей его; твоя рука прежде всех должна быть на нем, чтоб убить его, а потом руки всего народа; побей его камнями до смерти, ибо он покушался отвратить тебя от Господа, Бога твоего, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства<br/>
Второзаконие, Глава 13, стихи 6-10<br/>
-Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку — домашние его. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. Евангелие от Матфея, 10:34-38<br/>
— А в городах сих народов, которых Господь Бог твой даёт тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души, но предай их заклятию: Хеттеев и Аморреев, и Хананеев, и Ферезеев, и Евеев, и Иевусеев, и Гергесеев, как повелел тебе Господь Бог твой. (Библия, Второзаконие 20:16-17)<br/>
-… прогоните от себя всех жителей земли и истребите все изображения их, и всех литых идолов их истребите и все высоты их разорите; и возьмите во владение землю и поселитесь на ней, ибо Я вам даю землю сию во владение.<br/>
(Библия, Числа 33:52-53)<br/>
Ну это так… на вскидку.

Я мужчина, но в корне не согласен с автором, даже я бы сказал — психолог из него хреновый и вот почему.<br/>
Во первых: если ему отказали после секса, с чего он решил что это не логично? Может быть он просто плохой любовник, не устроил её в сексе, вот и причина.<br/>
<br/>
Во вторых: она не собиралась заводить какие-то отношения или регулярные встречи, но написать прямо «секс на один раз» она не могла. Во первых это привлечёт всяких маргиналов, которые этим занимаются, во вторых — если мужчина настроен на длительные отношения, то он минимум не поведёт себя как-то «не так», не обворует её (если секс у неё дома) не наградит её какими-то ЗПП и тд. Т.е. человек (мужчина) будет настроен на длительные отношения и будет вести себя адекватно.<br/>
<br/>
В третьих: Есть некий «синдром» (точнее я сказать не могу) это когда чего-то хочется, но после исполненного — жалеешь что дал слабину и «обещаешь» себе этого больше не делать (до следующего раза) Например люди которые сидят на диете, съедают какой-нибудь жирный гамбургер, а после очень сильно жалеют об этом. Либо наркоманы или алкоголики, которые «завязали» держались несколько месяцев, а потом сорвались и когда их отпустило или наступило похмелье, они жалеют что дали слабину, даже у каких-нибудь маньяков есть свой «пик», сделав своё чёрное дело — они затихают на несколько месяцев или даже лет, но потом всё равно возвращаются.<br/>
<br/>
Так возможно и эта женщина, у неё были какие-то фантазии о сексе с незнакомцем, возможно что-то хотела попробовать новое. У неё есть сын, дела, работа, есть вибратор для самоудовлетворения, но фантазии накрывают и вот она после «20го раза» всё же решилась и довела дело до конца, встретилась с незнакомцем, занялась с ним сексом, но на следующий день пожалела, прошёл пик, фантазия не особо оправдалась и она решила больше не продолжать (до следующего раза) возможно через полгода-год-два, её опять «накроет» и она опять полезет на этот сайт, чтоб найти себе нового «незнакомца на один раз» и так же напишет «ищу мужчину для отношений» но после секса «пик» спадёт и она так же ему позвонит и обвинит в чём нибудь нелепом или вообще перестанет отвечать на его звонки.<br/>
<br/>
Ну а автора она обвинила вполне ожидаемо. Тут я не сколько не удивлён, я ещё не встречал ни одной женщины, которая бы сказала «да это я виновата» «да это во мне что-то не так» «да это я сделала». Тут либо должны быть железобетонные доказательства, либо женщина всегда будет отрицать что причина в ней.<br/>
<br/>
Ну и в заключении<br/>
На что он собственно рассчитывал, если знал что у неё есть сын, тем более малолетний? <br/>
Он что думал она его в детский дом сдаст? или променяет сына на какого-то левого мужика? или что?<br/>
С таким же успехом он мог встретится с пышной дамой и требовать от неё похудеть.<br/>
Неимоверная глупость и тупость, в которой он обвиняет другого человека.

Первый роман серии обязан быть интригующим! Автор не стал скромничать, пряча свой талант за ненужной торопливостью или попыткой понравиться.<br/>
<br/>
Роман автор населил необычными персонажами.Тем и интересными!<br/>
<br/>
Такого знакомого, как Илларион Забродов нет ни у кого, кем бы человек ни работал, где бы ни служил. <br/>
<br/>
Какими были бы былинные герои, попади они в наше время?<br/>
<br/>
Ведь не случайно про них складывали мифы и легенды.Умели они поступать по совести, выпутываться из сложного положения и решать непосильные для других задачи, нестандартно мысля.<br/>
<br/>
«Имя у вас словно из антикварного магазина.Очень красивое, какое-то немного сказочное, в общем, старинное».<br/>
////////////// Спойлер. ////////////<br/>
«Вероника Павловна знала Иллариона уже лет пятнадцать и была убеждена в том, что он ученый, занимающийся сравнительной филологией, лингвистикой и всем тем, что связано с книгами.»<br/>
«Уже 25 лет является инструктором и готовит террористов, убийц, причем готовит профессионально, т.е. получает за это деньги.Он знает как человека убить и как человеку выжить в экстремальных условиях.»<br/>
<br/>
Иллариону 44 года.Он вышел в отставку в чине капитана.Последующие авторы, вольно обращаясь с первоисточником, повысили до майора.<br/>
Мы приглашены на его д/р вместе с очень красивой Натальей Болотовой.<br/>
Будет интересно.<br/>
<br/>
Тем временем, группа полковника Сорокина не может словить хитрого и безжалостного «Удава», который по совершенно непонятной причине душит крепких и сильных молодых мужчин. И, как одна из версий, появляется подозрение, что маньяк это один из тех, кого обучили убивать. Что с блеском опровергает Забродов, приглашенный для консультации.<br/>
<br/>
Автор смел и не обходит очень острые темы.Может именно этим он особенно привлекает внимание!<br/>
<br/>
Что может быть, если обученные и прошедшие войну бойцы, подогретые алкоголем, вступают в конфликт, который неизбежен.<br/>
<br/>
«Не так давно вернулись из Чечни, куда их группу забрасывали для выполнения задания, а потом продержали еще месяц, затыкая ими всякие дыры, к которым спецназ ГРУ не имел никакого отношения.В Чечне они были уже третий раз.Почти целый год, проведенный на войне, изменил их разительно.Если за год до Чечни они выглядели как солдаты, то теперь они больше походили на бандитов, которые не боятся абсолютно ничего».<br/>
Забродов считал, что подготовка была не закончена.<br/>
<br/>
Как ни пытался доказать свою правоту, ему не удалось.«Вроде бы с ним соглашались, что подготовка не закончена, но тут же глаза начальства становились стеклянными, когда разговор заходил о государственных интересах.»<br/>
<br/>
«Не знаете, генерал-лейтенант, откуда у них оружие? А откуда оружие берется в Москве? Откуда, вот скажите мне?»<br/>
<br/>
"-Ты думаешь, они смогут…<br/>
-Смогут.Они Чечню прошли, это тебе не учения на полигоне, там все взаправду-и кровь, и пот, и кишки, и СМЕРТЬ КАЖДЫЙ ДЕНЬ НА ПЛЕЧАХ СИДИТ, РУКИ К ШЕЕ ТЯНЕТ.<br/>
Я же знаю, что у них в голове творится, они рассуждают просто, если не ты, то тебя. Вот они по этому принципу и действуют, а простых ответов на сложные вопросы не существует".

Я мало жил, но сердцу ясно, <br/>
Что мир мне чужд, как миру я… <br/>
<br/>
В этот день ровно 235 лет назад родился великий английский поэт-романтик Джордж Гордон Байрон. Вот уже два века имя Байрон и слово поэт звучат как синонимы, а синдром «байронизма», поразивший в своё время Европу и Россию, в той или иной мере присущ чуть ли не каждому, кто пишет стихи.<br/>
Джордж Гордон Байрон родился 22 января 1788 года в Лондоне, в знатной, но очень бедной семье. Это был второй брак его отца — капитана Джорджа Байрона, который женился на Кэтрин Гордон из-за денег. На момент рождения сына, он уже промотал её состояние, а когда Джорджу-младшему исполнилось три года, отец скончался и обрёк их на нищенское существование. Кэтрин не очень жаловала сына вниманием и любовью, на нём вымещала все свои проблемы и с каждым годом становилась всё жёстче и злее. Страдания Байрону доставлял и физический недостаток — он родился с врождённой хромотой, из-за которой над ним постоянно насмехались сверстники.<br/>
Под влиянием этих обстоятельств формировался характер будущего поэта. Он стал стеснительным и замкнутым подростком, который чувствовал себя комфортно только в минуты одиночества, когда его окружали книги и собственные мечты. Это его состояние отразилось практически во всех будущих произведениях.<br/>
Творческая биография Джорджа Байрона началась в 1806 году, когда он выпустил свою первую книгу под названием «Стихи на случай». Через год он представил ещё один сборник своих поэзий — «Часы досуга». Только благодаря творчеству, поэт наконец-то почувствовал свою значимость, уверенность в себе и своих возможностях.<br/>
В 1812 году поэт издаёт первые две части своего произведения «Паломничество Чайльд-Гарольда». В этом романтическом повествовании описывается путник, которому довелось столкнуться с разочарованием и полным крушением его надежд на совершенство мира. Естественно. что под маской этого путника скрывался сам Байрон, его печали и страдания. На протяжении следующих двух лет поэт был увлечён созданием восточных поэм — «Гяур», «Лара», «Абидосская невеста». После этого о Байроне заговорили. Его стихами бредила вся Европа, а к 25 годам он был самым знаменитым человеком Англии. Женщины слетались к нему как мотыльки на огонь. Мужчины мечтали быть похожими на него. Публика повторяла с придыханием «Лорд Байрон» — восхищённо рассматривала портреты безупречного денди и пыталась запомнить несметное количество женских имён, вписанных судьбой в жизнь и творчество великого англичанина.<br/>
Трагическая смерть оборвала жизнь Джорджа Байрона в 36 лет. Это случилось 19 апреля 1824 года. Похороны поэта состоялись рядом с родовым имением Ньюстед, владельцем которого он был долгие годы. На могиле поэта высечена следующая эпитафия:<br/>
<br/>
«Но нечто есть во мне, что не умрет,<br/>
Чего ни смерть, ни времени полет,<br/>
Ни клевета врагов не уничтожит,<br/>
Что в эхе многократном оживет»<br/>
<br/>
Смерть Байрона не сократила и не уменьшила его славы. Интерес к его личности и его творчеству по-прежнему велик, и вокруг его имени до сих пор бушуют страсти и ведутся споры. Байрон был легендой своего времени и остаётся таким и в наше время. Он был романтиком, но, в отличие от своих собратьев по перу, его романтизм был окрашен в более прагматичные тона.

небольшой отрывок может из прикола и пиара великого средневекового английского поэта-и для демонстрации т.н. анахронизмов. это когда например житель Англии почитал античный источник-и описал как он его представляет. а по другому он не может-Инета нет еще))<br/>
миф другой но вступление перекликается с Антигоной<br/>
<br/>
Мужей лишились мы во время боя,<br/>
Когда был город Фивы осажден.<br/>
Теперь же – горе нам! – старик Креон,<br/>
Что ныне царствует в пределах Фив,<br/>
Исполнен гнева и несправедлив,<br/>
Тиранства ради и из жажды зла,<br/>
Чтоб обесчестить мертвые тела<br/>
Фиванцев, павших в лютой битве той,<br/>
Велел сложить из трупов холм большой,<br/>
И ни за что не допускает он,<br/>
Чтобы сожжен был кто иль погребен:<br/>
Всех псам обрек он мерзостным приказом».<br/>
И с этими словами дамы разом<br/>
Все пали ниц, издав плачевный стон:<br/>
«О, пожалей нас, безутешных жен,<br/>
Чтоб горесть наша в грудь твою вошла».<br/>
Тут знатный герцог вмиг сошел с седла,<br/>
Скорбя об их несчастье и позоре.<br/>
Он думал, сердце надорвется с горя,<br/>
Узнав о том, что довелось снести<br/>
Недавно жившим в славе и в чести.<br/>
Фиванок он в объятья заключил,<br/>
Стал тихо утешать по мере сил<br/>
И в том им дал торжественное слово,<br/>
Что всей своею мощью так сурово<br/>
Мучителю Креону отомстит,<br/>
Что в Греции народ заговорит<br/>
О том, как поступил Тезей с Креоном,<br/>
Достойным казни по любым законам.<br/>
И в тот же час, не мешкая ничуть,<br/>
Он, распустив свой стяг, помчался в путь —<br/>
К твердыне Фивам во главе дружины.<br/>
Не въехал он и не вошел в Афины,<br/>
Не отдыхал и половины дня,<br/>
Всю ночь в походе не слезал с коня,<br/>
Царицу ж Ипполиту той порой<br/>
С красой Эмилией, ее сестрой,<br/>
Послал в Афины жить в чести и в холе,<br/>
А сам на бранное помчался поле.<br/>
С копьем и со щитом, багряно ал,<br/>
Бог Марс на белом знамени сиял,<br/>
По складкам стяга всюду блеск свой сея,<br/>
А рядом трепетал флажок Тезея,<br/>
Весь златом тканный: там набит, глядите,<br/>
Тот Минотавр, что им сражен на Крите.<br/>
Так ехал герцог, славный сын побед,<br/>
А с ним и рыцарства блестящий цвет,<br/>
Пока у Фив не стал он на лугу,<br/>
Где дать решил сражение врагу.<br/>
Но сокращу я повести объем.<br/>
Креона он, что в Фивах был царем,<br/>
В бою открытом поразил геройски,<br/>
нну да еще<br/>
Посеял страх и бегство в фивском войске<br/>
И приступом их град завоевал,<br/>
Разбивши стены крепкие и вал.<br/>
<br/>
в общем рыцарское личное коронное войско (дружина) берет средневековый городок Фивы (чего стены и вал) самого Креонта-Тесей побеждает в рыцарском поединке на копьях))<br/>
ну да еще баннеры хоругви и гербы… что к примеру на гербе Тезея могло быть- будь там геральдика?<br/>
да Минотавр же)) ну кто у Тесея еще )))

«Долгим будет путь из погребов»<br/>
(Вениамин Смехов. «Али-Баба»)<br/>
Я знала, что путь будет долгим, но не ожидала, что до такой степени. А причин две, и обе главные. Сейчас, всё-таки, номинальное лето. Съзжаются все близкие. Времени слушать особенно нет. Урывками, небольшие рассказы. Когда выбираюсь слушать «Красную книгу», пока «въеду», снова «труба зовёт». И сама книга очень сложная. Видимо, попадись мне такое в молодости, проглотила бы почти за один присест. Но эта книга очень современная, умная, эрудиция и логика автора впечатляют, поэтому правильней было бы написать, будь я моложе… Но так писать оооочень не хочется. Однако, это «великая сермяжная правда». И ничего тут не попишешь.<br/>
Часть 1. О самой книге.<br/>
В комментариях упомянули о Кэрролле. Для меня это, как красная тряпка для быка. Мимо пройти уже невозможно. А язык-то какой чудный. Необычный, витиеватый, загадочный. «Великолепное в своей безыскусности королевское ожерелье»…<br/>
«В голове у Ингвара шел ливень из вопросов. Выбрать какой-то один, означало бы различить звук конкретной капли во время проливного дождя».<br/>
Обороты речи, метафоры впечатляют.<br/>
«Где-то рядом, в общей на двоих тьме»;<br/>
«Нинсон ухватил эхо её мысли».<br/>
Книга просто изобилует философскими высказываниями.<br/>
«Где проходит грань предчувствия и простой тревоги»;<br/>
«Завтра — еще одно имя для никогда».<br/>
Некоторые из них формально относятся к фэнтези, а по сути, применимы к реальной жизни:<br/>
«Многие говорили, что Дракон исполняет желания за плату. Но какая соразмерная плата может быть за исполнение желаний? Или какой смысл в несоразмерной плате».<br/>
…<br/>
Описания природы по-современному минимальны, но изящны. «Высокие хвойные деревья не воровали солнце у лиственных, и стало совсем светло».<br/>
…<br/>
Автор дал своему герою потрясающую характеристику. «Нинсон легко относился к риску, а вот мучения совести переносил с большим трудом».<br/>
Но чего же так боится сам герой, выносливый и сильный? «Отчаявшись, я чужака в самом себе вдруг обнаружу».<br/>
…<br/>
Видимо, хорошо проработанные автором, в книге используются легенды, сказания, мифы, религии. Больше всего мне понравилась отсылка к Самсону. <br/>
«Состричь волосы, мне, свободному человеку, практикующему колдуну? Волос короткий, значит ум короткий. Не слыхал?»<br/>
Ну, и конечно, Кирилл постарался. Слушала этот отрывок раз десять. Ну ооооочень впечатляет!<br/>
…<br/>
Недаром был упомянут Кэрролл. Автор использует игру слов, что еще более украшает книгу. «Чтобы братья не залетали к сестрам, а сестры „не залетали“ от братьев».<br/>
…<br/>
Много моментов из обыденной жизни, о которых просто не задумываешься, а вот автор подметил, и они уже кажутся очень важными.<br/>
«Обычно (давно уж) и (много лет уж) хорошо работало, особенно с молодым собеседником. Добавляло солидности, делало тему менее интересной, позволяло стушевать подробности за давностью лет. Да и люди легче воспринимали то, что уже длилось какое-то время… А, ну раз давно»…<br/>
«Ты когда в тире стреляешь, от мишени чувствуешь угрозу»? Под таким углом точно не рассматривала. <br/>
…<br/>
Книга понравилась, безусловно понравилась. Автор умница. Пообщаться бы с ним вживую…<br/>
«Трехголовых драконов, как известно, не бывает». Замечательное наблюдение.

Что эти живые тела «Это не инструмент, не компьютер,...», вы в этом правы, но именно такой взгляд на этот вопрос и позволяет людям занимать эти страдающие тела без спросу. <br/>
Вне зависимости от того есть у этих тел родные или нет, эти тела ежеминутно страдающая обуза от которой будь это этично любое разумное сообщество избавилось бы. Но малое знание об их состоянии, надежда на развитии медицины и понимание что любое прекращение жизни акт приносящий максимальное страдание, принуждают растягивать агонию этих тел на годы! Любое разумное и гуманное существо, имея те знания об сознании что имеют люди из данной истории с радостью сами отдали бы эти пустые тела, будь они даже любимейшими и ближайшими родственниками, а волю тех кто имея эти знания вопротивился-бы можно было-б проигнорировать, как любое гуманное существо должно игнорировать желания и волю садиста истязающего и убивающего малое дитя!<br/>
Проблема в том что главный герой изначально один! <br/>
Он среди научно более отсталого народа! <br/>
Знания которые требуются чтоб ему поверили столь велики что врядли всей его жизни хватить чтоб эти знания передать, а тем кто их будет изучать понять и осмыслить! <br/>
Если он вступит в переговоры и откроет что корабль можно разобрать, а сам он прибыл с толпой ученых сидящих в его голове…<br/>
Корабль разберут для изучения (уже пытались), а его заставят всё как он и хотел залить сознания во все возможные тела, при этом и его и свежезалитых запрут где поглубже во-избежании побега, для выжимания информации и заливки новых пустышек. <br/>
Но таким образом можно будет выгрузить лишь чуть больше сознаний чем тайным образом, при этом знаний они дадут ровно столько же. Два раза открыть в одном месте одно и тоже знание затруднительно, а среди 4 000 000 000 очень быстро пойдут повторы профессий. И посему при мизерной пользе погибнет без выгрузки большая часть сознаний загруженных в героя, ведь аборигенов и так мало, а подходящих вообще единицы! Там будет тесно даже новообращённым им сознаниям.<br/>
Единственный шанс выгрузить все сознания это лететь дальше и найти, либо больше носителей, либо более развитую цивилизацию — цивилизацию способную создать носителей или изъять до решения вопроса на хранение текущие сознания из героя.<br/>
<br/>
Вы говорите «воровство»… — наверно можно назвать вором умирающего от голода грязного, лишаистого медведя который вытащил из помойки пачку сосисок. Конечно пока мусор лежит в баке у ворот хозяин ещё может передумать и вынуть эти тухлые сосиски чтоб скажем прикормить раков на рыбалке. И мишка конечно мог попросить поесть. Его конечно пригласили-б на кухню и покормили.) Но мне в это как-то слабо верится. А ведь наш герой для аборигенов выглядит страшнее знакомого нам хоть и зачуханного мишки.<br/>
<br/>
Вы говорите отказываются делиться знаниями? <br/>
<br/>
А что по вашему будут делать те кто останутся на планете?) <br/>
<br/>
Просто всему своё время. <br/>
Сперва надо отправить дальше героя ОДНОГО и дать ему фору. <br/>
А потом постепенно люди передадут все свои знания. <br/>
Просто прежде чем давать мальчику в руки топор, его надо вырастить и обучить с ним обращаться.

В истории русской литературы есть незаслуженно забытые имена. К ним принадлежит имя Лидии Алексеевны Чарской. А ведь в начале прошлого века для молодого поколения она была кумиром и одним из самых читаемых авторов. Сегодня 31 января исполняется 150 лет со дня рождения этой удивительной писательницы, литературное наследие которой составляет довольно внушительный список произведений – восемьдесят повестей, двадцать сказок и порядка двухсот стихотворений. <br/>
Лидия Алексеевна Чарская (настоящая фамилия – Чурилова, при рождении – Воронова) родилась в Санкт-Петербурге в семье поручика лейб-гвардии егерского полка. Ее мать умерла при родах, воспитанием девочки занимались тетки. Когда ей исполнилось десять лет, отец обратился с прошением о том, чтобы его дочь приняли в Павловский институт благородных девиц.  С десяти лет Лида писала стихи, в пятнадцать начала вести дневник. Впечатления институтской жизни стали материалом для её будущих книг. В 1898 году она поступила в Петербургский Александринский Императорский театр, в котором прослужила до 1924 года. Но знаменитой артисткой не стала – в основном, исполняла незначительные эпизодические роли. Именно там, на сценических подмостках, родился псевдоним «Чарская» (от слова «чары», «очарование»). За работу в театре платили не слишком много, что в конечном итоге и подтолкнуло Лидию Чарскую к писательскому делу. Первое произведение «Записки институтки» публиковалось по частям в детском журнале «Задушевное слово» под её сценической фамилией. Эта повесть принесла ей необычайный успех – Лидия Чарская стала кумиром российских детей, особенно гимназисток. Дети называли её великой, сравнивали с классиками.<br/>
За 20 лет литературной деятельности Чарская написала большое количество произведений. Из года в год одно из крупнейших издательств дореволюционной России «Товарищество М. О. Вольф» печатало ее книги, большая часть которых рассказывала о школьной жизни, о воспитанницах закрытых школ-пансионов, о любви, о девичьей дружбе. Ее герои – люди разных сословий. Это и дворяне, которые обучают своих детей в привилегированных учебных заведениях; это служащие, живущие на вознаграждение за свой труд; и нищие, которые мечтают о куске хлеба. Но всех их объединяет бескорыстие, искренний порыв отозваться на чужую боль и вера в светлое начало в мире. А ещё очень важное качество героев книг – непреклонная вера в то, что рано или поздно злые силы потерпят поражение, а добро победит.<br/>
Творческая жизнь Чарской закончилась в 1917 году. Её имя попало в списки запрещённых авторов, произведения считались «буржуазно-мещанскими» как вышедшие из-под пера писателя дворянского происхождения, сентиментальными, слащавыми и монархическими. 1918 году закрылся журнал «Задушевное слово», и последняя повесть «Мотылёк» так и осталась неоконченной. <br/>
В 1924 году Чарская ушла из театра, жила на маленькую актёрскую пенсию. Писательница была обречена на одинокое и голодное существование, потеряв сына на фронтах гражданской войны. Очевидцы вспоминали, что соседские ребята приносили Лидии Алексеевне Чарской продукты и даже деньги, она взамен давала им почитать свои рукописи. Виктор Шкловский вспоминал: «Она искренне сочувствовала революции, жила очень бедно. Мальчики и девочки приходили к Чарской убирать её комнату и мыть пол: они жалели старую писательницу».  <br/>
«Если бы отняли у меня возможность писать, я перестала бы жить» – так говорила Лидия Чарская. Она умерла в возрасте  62 лет и была похоронена на Смоленском кладбище, но по другим источникам, место ее захоронения неизвестно.

так то подумалось-может я не по делу наезжаю, на использование Брехта, призывая искать поэтов -единомышленников? а были ли они вообще? это коммунисты сразу сцепились, со своими антиподами, с самого появления фашизма. Сторонники либеральной демократии-в лучшем случае не замечали «мальчишки играются», в худшем одобряли «неприятные, зато коммунистов бью», в самом худшем мечтали-а потом они и СССР уничтожат" трудно тут ждать великих строк против Гитлера)) сделал быстрый поиск, да в крайнем случае скулеж «ах как мы не заметили» «ах я раскаиваюсь» «ой как оно все повернулось то!» такое цитировать не захочется. по неволе нужен Брехт (и другая когорта коммунистов)<br/>
но одни сильные строки сторонника буржуазной демократии я все же нашел, и эти строки звучали во время (может чуть позже коммунистов, но вовремя)<br/>
<br/>
Уистен Хью Оден<br/>
«1 сентября»<br/>
<br/>
На улице в пивной, на Пятьдесят Второй,<br/>
страдаю я. (Все умники в пивной<br/>
страдают точно так же, как невежды).<br/>
Напуган и подавлен, я стою<br/>
в том самом сентябре. Я на краю<br/>
отчаянья, разрушенной надежды.<br/>
Тела печальной данностью легли,<br/>
поглощены бездонностью земли,<br/>
как жертвы неприкаянности Смерти.<br/>
И гнев, и мрак, и страх до тошноты,<br/>
и мысль о том, что взорваны мосты…<br/>
Мне нет покоя в этой круговерти.<br/>
<br/>
Учёный сноб мне скажет о грехах,<br/>
о Лютере, и даже самый страх<br/>
он обоснует, формулы швыряя,<br/>
но как понять, как объяснить недуг,<br/>
когда Европа, обезумев вдруг<br/>
пошла вразнос, проклятья исторгая?<br/>
У некой матери родился некий бог?<br/>
А может, некий плотник, (как уж смог),<br/>
соорудил из старого полена,<br/>
(с похмельной головою не в ладах),<br/>
с могильным хладом, злобой на устах<br/>
посланника безумия и тлена?<br/>
<br/>
Давным-давно античный Фукидид<br/>
знал то, что демократия сулит,<br/>
знал дни тиранов в прихоти великой,<br/>
он знал, что мир покатится во тьму,<br/>
но было и неведомо ему,<br/>
насколько эта боль бывает дикой.<br/>
<br/>
Настолько все бессмысленно и зло,<br/>
что глядя в мир в оконное стекло,<br/>
вдруг понимаешь – ничему не сбыться — <br/>вовек не убежать от суеты,<br/>
нормальности, предчувствия беды,<br/>
а пуще – от желания забыться.<br/>
©<br/>
<br/>
интересно, идея его стихов сильно перекликается с американской кантри песней «Маршал Сталин не оставлен» впору заподозрить янки в плагиаете))<br/>
<br/>
Как-то дьявол на досуге в старой книге прочитал,<br/>
Что по образу благому человека Бог создал<br/>
И решил тогда в отместку тот лукавый бесов царь<br/>
Из подручных матерьялов сделать собственную тварь<br/>
<br/>
Он схватил два чемодана, полных боли и вражды<br/>
И с поклажей до Берлина он домчался без нужды<br/>
Там добавил ложь и злобу, наглость присовокупил<br/>
И из всякой этой гнуси ловко Гитлера слепил<br/>
<br/>
И внушил сынку идейку — что тот прочим не чета<br/>
И в сравненьи с ним другие все не стоят ни черта<br/>
Тот Адольф затеял войны, чтобы миром править впредь<br/>
Но дорогу негодяю русский преградил медведь

На службе в СА развлекался чтением разнообразных брошюрок ДСП т.н. «памятка оккупанта» и «не умри». Запомнил из памятки для полярных летчиков, как много полезного можно сделать из парашюта, и что белый медведь — это «полный песец». Белого медведя напугать практически невозможно (это самый сильный и крупный из сухопутных хищник на Земле). Он вершина пищевой цепочки Арктики, у него вообще нет рефлекса бояться даже сородичей. В памятке по выживанию рекомендовалось не использовать огнестрельное оружие. Во-первых убивать б.медведей запрещено. Во-вторых, вряд ли получится, разве что медведь сам подставит ухо под ствол и будет терпеливо ждать. Шерсть очень жёсткая, структура волоса уникальна, всё приспособлено к движению сквозь плотную воду, очень покатый и крепкий череп… пуля из нарезного ствола вращается и часто рикошетит от несущегося на вас зверя, вы его лишь разозлите. Может пригодится парашют (размер, цвет и форма должны сбить медведя с толку). Так же открытый огонь поможет остановить (но не испугать) белого медведя, т.е. он обязательно «заглянет на огонек», но не посидит с вами у костра. Всё что бегает является для белого медведя самой естественной добычей. Он чуть ли не единственный хищник, который не испытывает страха перед человеком, а напротив охотно лакомится им. У него отличный слух, очень широкий диапазон восприятия, он не пугается не только криков, но даже выстрелов (обычно у него нет опыта бояться звуков или человека). Если вы всё же убили белого медведя, не пытайтесь его есть, мясо отвратительно на вкус и заразно, печень ядовита. Примерно так было написано в памятке «не умри» для лётчиков-полярников. Кстати, укрывать убежище шкурой б.медведя следует только шестью наружу, она как «полупроводник» тепла и света работает лишь в одном направлении к телу животного. Это была присказка.<br/>
Хороший язык и богатое воображение — свидетельство развитого мышления автора. Зачем тогда дурашливо-поверхностное построение рассказа, все эти глупости, несуразности и вредные советы, это они то подняли такую волну комментариев?))<br/>
Вполне рассудительный мужчина зачем-то позволяет «бюро» играть с ним «в тёмную» (а ведь кто платит — тот и ставит условия в игре). К тому же для выживания на острове он берёт не что-то существенное, а так же «в тёмную»… эээ...«странную»?.. бабенку (для этого и задумано обеими сторонами «100 кг. багажа» на месяц. Для сравнения по «классике жанра» выживания на н.острове у Робинзона было лишь 4 предмета на 28 лет) Значит, ключевой элемент интриги — персонаж «Вичка», и характеристика ей (Михаил не случайно не ругался матом, и мы не станем) «блаженная нищая духом». Теперь отбросив всю мишуру, увидим символизм (надуманный, разумеется). Кондовый русский «Мишка» и его… «простецкая» подойдет?.. Виктория (=Победа) насмерть напугали б.медведя (по случайному совпадению это тотем е**норосов) и содрали с него шкуру, показав всем её изнанку. Все это не нарушая Закона (!) и «сохранив лицо» и перед "«бюро» и перед теми «читателями», что различают лица.<br/>
Ну, а так — да: развлекательное чтиво. Но хотя бы не варите мидий, их едят только свежими, подержав над огнем лишь бы они чуть приоткрылись. Кто-то находит «жемчужинку»;)<br/>
Автору и чтецу спасибо за развлечение;)