Дмитрий, большое Вам спасибо! Как всегда, отличное исполнение! На мой взгляд, любую Вашу аудиокнигу слушать — одно удовольствие!<br/>
Да и сам рассказ очень даже понравился. Сюжет увлекательный, захватывающий и динамичный.<br/>
В общем, еще раз спасибо Вам, Дмитрий, за Ваш труд и автору за интересный рассказ!
14 февраля исполняется 170 лет со дня рождения известного русского писателя Всеволода Михайловича Гаршина. Его книги смело можно поставить в один ряд с произведениями крупнейших мастеров русской психологической прозы — Толстого, Достоевского, Тургенева, Чехова. К сожалению, жизнь писателя оборвалась слишком рано – он прожил всего 33 года, за которые успел внести весомый вклад в развитие литературы.<br/>
Всеволод Михайлович родился в Екатеринославской губернии, в имении родственников, Приятная Долина. С ранних лет он полюбил читать и, помимо детских книг, выбирал в отцовской библиотеке классику русской и мировой литературы. Особенно сильное впечатление на маленького мальчика произвела книга «Хижина дяди Тома», над страницами которой он очень плакал. В 10 лет Всеволода приняли в Санкт-Петербургскую 7-ю гимназию. Но когда ему исполнилось 15 лет, обучение пришлось на полгода прервать – у будущего писателя проявилось наследственное психическое заболевание, и он надолго попал в больницу. После окончания гимназии Гаршин становится студентом Горного института, однако завершить курс ему не удалось – началась Русско-турецкая война. Не колеблясь, он отправляется добровольцем в действующую армию. В августе того же года получил ранение и попал в госпиталь, а затем вышел в отставку по состоянию здоровья.<br/>
Во время службы Гаршин написал свой первый рассказ «Четыре дня» с подзаголовком «Один из эпизодов войны». Рассказ вышел в литературном журнале «Отечественные записки», критики положительно о нем отзывались. В конце 1870-х Гаршин задумал несколько рассказов о военном времени, которые должны были войти в цикл «Люди и война». Замысел он не осуществил, но несколько произведений на военную тему увидели свет.<br/>
В начале 1880-х Гаршин познакомился и сблизился с художником Ильей Репиным. Мало кому известен тот факт, что именно с него писался образ царевича на знаменитой картине «Иван Грозный и сын его Иван».<br/>
Во второй половине 1880-х Всеволод Гаршин работал над сказками. Список его сказок для детей относительно невелик — их всего пять. Наиболее известны из них – «Лягушка-путешественница» и «Сказка о жабе и розе».<br/>
Всю жизнь Гаршин был человеком крайне впечатлительным и нервным. Это отмечали все его современники. В последние годы жизни психическое заболевание писателя обострилось. В 1887 году он впал в депрессию и оставил службу. В семье начались ссоры между женой и матерью, после одной из которых писатель в припадке бросился с площадки 4-го этажа в пролёт лестницы. За его жизнь боролись несколько дней, но тщетно. 5 апреля 1888 года Всеволод Гаршин умер в больнице Красного Креста, не приходя в сознание. Его похоронили на так называемых «Литераторских мостках» – участке Волковского кладбища, где погребены многие известные писатели, музыканты, актеры и ученые.
«День казни» Слезара читал, как оказалось. Отличный короткий детективный рассказ. Но его трудно сравнивать. Восьмая Заповедь даже стоит в Прозе и в Детективе ибо это не детектив в чистом виде. У Слезара всё разложено по полочкам и ясно кто хороший, кто плохой и что за блюдо приготовлено. А я люблю не раскладывать. У каждого своя аудитория. Дороти послушаю завтра. Поздно уже
Дослушал до конца и теперь думаю: Этот рассказ высмеивает авторов фанфиков, с их любовью всякую мерзкую жесть понаписать, или автор рассказа просто что-то странное выдал. Касательно первого варианта доводами «за» выступает: что рассказ закончился намеком на том, что все ранее озвученное бред какой-то школьницы (целевая аудитория фанфикшина); жесть и мерзость через край, лгбт тематика (все в рамках излюбленных жанров на фанфишкшине: гей/лизби-тема, жестокость); несвязный сюжет; полное отсутствие какой-либо посыла в рассказе и невнятное окончание. Ну или я тут навыдумывал, а автор, просто по фану высрал какой-то бред. Потраченного времени жаль
Диву даёшься, конечно — почему некоторые люди живут вместе и тянут лямку, как заезженные лошади. А ведь так бывает не только в этом рассказе. Ну флаг им)
фильм «Белый тигр» не имеет отношения к рассказу?<br/>
что-то похожее, но фильм явно слабее; да и ничего мистического и страшного в нём не происходит<br/>
снять фильм по этому рассказу было намного сложнее!
Этот рассказ о «космосе» человеческого разума. Человек с сегодняшним способом мышления изгой и выживальщик на собственной планете. В космосе такому «покорителю» делать нечего. В прямом прочтении рассказа, если вдуматься, нет никакой здравой мысли, примитивный «космический» вестерн, детали не столько фантастичны, сколько нелепы. А «цепляет» произведение потому, что обращено не к поверхностному восприятию и логике, а к подсознанию. Всё иносказательно.<br/>
Гг сваливает от всех и от всего в неизвестном направлении, ища уединения. Иносказание. Это кризис мышления. Разум человека созрел для переосмысления всего, поиск смысла всего, переход на новый уровень мышления (этот период называют «кризисом среднего возраста»). Гг сваливает на ненадёжном корабле-развалюхе и не особенно то и расстраивается от его поломки. На затерянной планете собирает алмазы величиной с человеческий череп 8() Иносказание. Крушение примитивного мировоззрения (аварийный корабль), и жуй с ним! Переосмысливает, собирает человеческую мудрость философов, писателей, мыслителей. (Аллегории: серебро — умные слова, золото — непередаваемый словами Смысл, алмаз — духовное богатство и видение сути всего, бриллиант т.е. обработанный алмаз — созревшее духовное учение).<br/>
Появляется супер корабль: симбиоз разума и техники. Иносказание. Это «Ковчег Свитка Завета», объясняющий принцип устройства и работы мозга человека. В т.н. «Ветхом Завете» за шелухой несуразности прямого прочтения, необходимого чтобы ортодоксы не Умничали, а ревностно сохранили Завет в первозданном написании, сплошное иносказание учебника для познания и развития разума человека, изменения способа мышления с бессмысленного словами-определениями понятий на образно-смысловое. Корабль-ковчег несет в себе сверх разум, в него можно только войти, но выхода нет, все ранее накопленные «богатства» мышления определениями понятий обесцениваются, алмазы падают и рассыпаются («Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное». Новый «божественный» уровень мышления делает самого Человека творцом). «Чудесное избавление» от мышления твари, считающей себя «венцом творения», но чья жизнь и неразумна и бессмысленна до конца дней. имхо<br/>
Мифорезу спасибо за приятное прочтение. Клиффорду за то что ловко надоил молока извечной дойной коровы — Темы СЗ.
Да и сам рассказ очень даже понравился. Сюжет увлекательный, захватывающий и динамичный.<br/>
В общем, еще раз спасибо Вам, Дмитрий, за Ваш труд и автору за интересный рассказ!
Всеволод Михайлович родился в Екатеринославской губернии, в имении родственников, Приятная Долина. С ранних лет он полюбил читать и, помимо детских книг, выбирал в отцовской библиотеке классику русской и мировой литературы. Особенно сильное впечатление на маленького мальчика произвела книга «Хижина дяди Тома», над страницами которой он очень плакал. В 10 лет Всеволода приняли в Санкт-Петербургскую 7-ю гимназию. Но когда ему исполнилось 15 лет, обучение пришлось на полгода прервать – у будущего писателя проявилось наследственное психическое заболевание, и он надолго попал в больницу. После окончания гимназии Гаршин становится студентом Горного института, однако завершить курс ему не удалось – началась Русско-турецкая война. Не колеблясь, он отправляется добровольцем в действующую армию. В августе того же года получил ранение и попал в госпиталь, а затем вышел в отставку по состоянию здоровья.<br/>
Во время службы Гаршин написал свой первый рассказ «Четыре дня» с подзаголовком «Один из эпизодов войны». Рассказ вышел в литературном журнале «Отечественные записки», критики положительно о нем отзывались. В конце 1870-х Гаршин задумал несколько рассказов о военном времени, которые должны были войти в цикл «Люди и война». Замысел он не осуществил, но несколько произведений на военную тему увидели свет.<br/>
В начале 1880-х Гаршин познакомился и сблизился с художником Ильей Репиным. Мало кому известен тот факт, что именно с него писался образ царевича на знаменитой картине «Иван Грозный и сын его Иван».<br/>
Во второй половине 1880-х Всеволод Гаршин работал над сказками. Список его сказок для детей относительно невелик — их всего пять. Наиболее известны из них – «Лягушка-путешественница» и «Сказка о жабе и розе».<br/>
Всю жизнь Гаршин был человеком крайне впечатлительным и нервным. Это отмечали все его современники. В последние годы жизни психическое заболевание писателя обострилось. В 1887 году он впал в депрессию и оставил службу. В семье начались ссоры между женой и матерью, после одной из которых писатель в припадке бросился с площадки 4-го этажа в пролёт лестницы. За его жизнь боролись несколько дней, но тщетно. 5 апреля 1888 года Всеволод Гаршин умер в больнице Красного Креста, не приходя в сознание. Его похоронили на так называемых «Литераторских мостках» – участке Волковского кладбища, где погребены многие известные писатели, музыканты, актеры и ученые.
И сертификаты тут не авторы раздают, а читатели, как мне кажется.<br/>
А насчёт вкусов, — «кому м кобыла» невеста"©
а рассказ — очередной попаданец, ничего нового.
Отдельное спасибо Сергею Гулевичу.
что-то похожее, но фильм явно слабее; да и ничего мистического и страшного в нём не происходит<br/>
снять фильм по этому рассказу было намного сложнее!
Администрация, жаль, я написала очень хороший пост!
Гг сваливает от всех и от всего в неизвестном направлении, ища уединения. Иносказание. Это кризис мышления. Разум человека созрел для переосмысления всего, поиск смысла всего, переход на новый уровень мышления (этот период называют «кризисом среднего возраста»). Гг сваливает на ненадёжном корабле-развалюхе и не особенно то и расстраивается от его поломки. На затерянной планете собирает алмазы величиной с человеческий череп 8() Иносказание. Крушение примитивного мировоззрения (аварийный корабль), и жуй с ним! Переосмысливает, собирает человеческую мудрость философов, писателей, мыслителей. (Аллегории: серебро — умные слова, золото — непередаваемый словами Смысл, алмаз — духовное богатство и видение сути всего, бриллиант т.е. обработанный алмаз — созревшее духовное учение).<br/>
Появляется супер корабль: симбиоз разума и техники. Иносказание. Это «Ковчег Свитка Завета», объясняющий принцип устройства и работы мозга человека. В т.н. «Ветхом Завете» за шелухой несуразности прямого прочтения, необходимого чтобы ортодоксы не Умничали, а ревностно сохранили Завет в первозданном написании, сплошное иносказание учебника для познания и развития разума человека, изменения способа мышления с бессмысленного словами-определениями понятий на образно-смысловое. Корабль-ковчег несет в себе сверх разум, в него можно только войти, но выхода нет, все ранее накопленные «богатства» мышления определениями понятий обесцениваются, алмазы падают и рассыпаются («Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное». Новый «божественный» уровень мышления делает самого Человека творцом). «Чудесное избавление» от мышления твари, считающей себя «венцом творения», но чья жизнь и неразумна и бессмысленна до конца дней. имхо<br/>
Мифорезу спасибо за приятное прочтение. Клиффорду за то что ловко надоил молока извечной дойной коровы — Темы СЗ.