Поиск

Девочка живет в деревне. Ферма. Куры. Гуси. Свиньи. Коровы.<br/>
Ей прекрасно известно, что из яиц вылупляются цыплят вырастают куры, которых рубят для супа, а из маленьких поросят получается «окорок». Яйца вынимают из гнезд и варят. Живность для еды, кошка для ловли мышей! То, что цыплятки такие маленькие и симпатичные пойдут потом на бульон ей родители объяснили. А то, что кошка должна быть в хозяйстве одна, нет? Существует такое понятие «Ложь во спасение», но кого спасали родители? Всю семью очень жаль.

Михаил Прокопов мастерски озвучил этот рассказ. Довольно спокойное, даже с юмором начало, затем нагнетание атмосферы того ужаса, каковой испытывал несчастный журналист, и развязка как констатация факта.Очень талантливо и артистично!

На поверку оказалось, что это не столько ужасы, сколько философское осмысление семейной жизни, в течение которой женщина медленно, но уверенно и беспощадно, в точности как тварь из рассказа, убивает мужчину. Единственное спасение — мужская дружба.<br/>
Булдаков- великолепен.

О ужас бедная героиня, что только с ней не делали, да и она ещё во всём и виновата, бедняжка; ведьмочка молодец

П.С. Купил книгу не потому, что хотелось поддержать автора рублем, в те времена я «знал» Колбазова весьма слабо, и нужно было убить время в деревне, где инета нема, но другие варианта для покупки мне показались еще хуже.

Почему же? Это как раз ужасы для младшего школьного возраста )

Очень удивительно читать столько плохих отзывов о замечательной серии. Врать не буду, озвучка Дивчины мне нравится больше. У этой чтицы женские голоса ужасны. Но такую классную книгу сложно чем-то испортить.

Ну вот изменила своим правилам и прослушала датский детектив в переводе. Русский перевод предал некоторую мягкость повествованию, несколько сгладив скандинавскую сухость. Почему-то все комментаторы твердят про крепкие нервы, которыми якобы надо обладать для прочтения сего повествованиях. Я оными похвастаться не могу ( ужасы и мистику например ни читать ни смотреть вообще не могу) но мне было совсем не страшно слушать, ну ни капельки. На мой взгляд где-то с середины повествование затягивается и концовка несколько затянута. А в целом автор большой оригинал. Лично меня больше всего удивило количество спиртного выпиваемого гг. денно и нощно и больше всего удивили его отношения с женой. Гг. боготворит жену а она под предлогом того что он пишет такие специфические книги по сути лишает его всего и даже возможности видеться с дочерьми. Что характерно жена не побрезговала его домом и деньгами, всеми благами которые она получила благодаря продаже тех самых ужасных книг.Просто от дуба объявив его опасным для дочерей она притаскивает в дом отобранный у мужа нового мужика.Всегда такая невинная фальшивая моралистка, она, на мой взгляд, и послужила началом его конца. Ну и в финале он приносит себя в жертву в обмен на спасение дочери. Потому-то что ни на помощь полиции ни на понимание и поддержку жены расчитывать не приходится. Я эту книгу поняла так, возможно кто-то со мной не согласится

Наталья Грабовская<br/>
Наташ, если не уходить в дебри, а просто почитать пояснения самомго Маркеса о романе, то станет понятно, что в нем метафорично описана история Латинской Америки. Все ужасы и грязь становления ее основных стран.<br/>
Как любой великий роман, или лук по словам Шрэка, «СЛО» имеет параллельные слои. История Латинской Америки сравнивается с историей нашего мира и с жизнью отдельного человека.

он когда нибудь перестанет портить книги своей озвучкой?? ужас, сколько уже можно

Но Олег Булдаков читает интереснее, сразу понятно, что не просто рассказ, а рассказ из серии «ужасы». :))

Ужасы какие описываете) Мне кажется, если родители — не дебилы, и уделяют должное внимание воспитанию своего чада, то оно поймет, что глотать таблетки горстями, бить лампочки в подъездах и въезжать в папу на велосипеде — это плохо) Тут даже мозгов-то особо не нужно, чтобы не воспринимать это все всерьез. Читала эту книжку самостоятельно лет в пять — честное слово, квартиру тогда не сожгла и животных не мучила. Да и не знаю никого, кто бы этой книгой в детстве руководствовался) Вроде как банальные установки типа «нельзя делать другим больно», «нельзя портить вещи», «нельзя идти никуда с незнакомыми людьми» прививаются с детства всем. <br/>
<br/>
А кому не прививаются — так это не книжка виновата)

А мне нравится Варго. Я вообще ужасы люблю настоящие.А Кинг он всё придумывает.Фантастику ему только и писать)))

К сожалению, книга разочаровала, ибо многие действительные явления в области психологии и политики автор попытался, вопреки истории, логике и здравому смыслу подбить под свою теорию, делая совершенно нелогичные выводы. Если бы вы написали книгу хотя бы через лет 500, когда уже не жили бы помнящие ужасы коллективизации, а также все, кто на протяжении 70 лет принимали телесные и психологические травмы, то, возможно, вы и смогли бы исказить историю и, обманув людей, препроводить их на очередной круг мучений. Часть излагаемых мыслей по поводу ловли власть имущими народа в свою волю действительна для всех политических устройств мира, но заметно ведь, что заокеанские и даже европейские кровососы отцеживали кровушку не в тех количествах и на протяжении не стольких поколений в 20м веке. Если строй показал методы развития экономики путем конфискации, ссылок, расстрелов наиболее трудолюбивых людей, нежелающих отдавать потом и кровью заработанное в руки бездельников, как это было и в моей деревне, находящейся в Беларуси, а именно д. Станиславцы Докшицкого р-на. А отняв и сослав в Сибирь честных людей, даже не смогла за многие десятилетия сделать «жителей страны красного флага» счастливыми, то не разумно ли смотреть на этот строй общества как на бич изуверской власти и признать его по меньшей мере несостоятельным? Многие методы оболванивания людей описаны автором назидательно и правильно, но не лукаво ли приобретать доверие читающих людей методом открытия неизвестных им доселе манипуляций со стороны правящих классов и тут же побуждать измученных людей стать жертвой иной манипуляции и снова идти до боли известным, страшным болотом. То, что рухнул проклятый кровожадный строй, прекрасно, но переход к модели хотя бы западного образца, к которому тянулись голодные массы, к сожалению, не произошел.

По поводу похожей с Малышевой… убили наповал)))) Я ж её терпеть не могу… ужас какой!!!

Книга про деревню дураков

Жуткие интонации, неправильные ударения в известных и простых словах.Кошмар и ужас!!!

Полезно посмотреть в микроскоп и найти себя в глобальном процессе. Самом важном из всего букета пиздеца который сейчас происходит. Это не #конспирология и не #хаксли-#уэльбек-#бодрийяр, а патентованный #британскийученый. Всесторонне и скрупулезно, грустным голосом, с тысячами цитат на других социологов, экономистов и философов разбирается, то что мы строим своими руками и пустой головой.<br/>
Там много простых и интересных вещей, но вот один кусочек: что наука думает об основной надежде народа россии: «борьбепутина» за наши бабки с гидрой.<br/>
«То, что осталось от политики, как и в старые добрые времена, считается компетенцией государства — но ко всему, что связано с экономической жизнью, ему не позволено прикасаться: любой шаг в этом направлении вызовет незамедлительные и жестокие карательные меры со стороны мировых рынков. Оцепеневшей от ужаса правящей «команде» государства будет очередной раз продемонстрировано его экономическое бессилие. Согласно подсчётам Рене Пассе 11, общий объём чисто спекулятивных валютных сделок достигает цифры в 1300 миллиардов долларов в день — что в пятьдесят раз больше суммы торговых обменов и почти равняется совокупным валютным резервам всех «национальных банков мира», составляющим 1500 миллиардов долларов «Поэтому, — заключает Пассе, — ни одно государство не способно сопротивляться спекулятивному давлению «рынков» дольше, чем несколько дней».

Отличную книгу испортил чтец. Какие-то странные интонации и манера чтения, ужас.

Не смогла дослушать. Ранние воспоминания интересны только как исторические события, а его работа вызывает ужас и отвращение. Потом его маниакальные голодовки, нездоровая привязанность к супруге рисуют передо мной образ не совсем здорового в психическом плане человека. И под конец жизни раскаяться в деле своей жизни, осознать что он сделал и сколько вреда нанес — это уже слишком.