Поиск

Книга замечательная во всех отношениях! Название очень удачное — отражает суть содержания, в отличие от аннотации (и постера тоже), которая вводит в заблуждение желающих прочитать произведение. Да, элемент мистики и «ужаса» присутствует, но, условно говоря, это всего десятая часть фабулы. Ещё где-то треть — увлекательная детективная составляющая, но основная, всё-таки, это именно жизненная история детства мальчишки, история многогранная и весьма (по-крапивински) непростая. В целом очень позитивная и оптимистичная для Маккаммона книга!

Есть в жизни и литературе устоявшиеся ассоциации. Сравнение с хамелеоном — одна из них. Если что-то и поменялось в этологической/биологической интерпретации поведения и изменения окраски хамелеонов, это не означает что все в одночасье должны отказаться от этого сравнения. <br/>
Все мы уже знаем, что «Боян бо вещий» растекался не мыслию по древу, а растекался мысью". Но выражение «растекаться мыслию по древу уже существует и применяется, хоть и основано на ошибке перевода.

Возможно, вы правы. Можно, всё можно не выходя из квартиры. <br/>
Но я люблю тёплое море. <br/>
Кстати, первый раз туда ехал со скандалом. Не хотел повышать им уровень жизни. Я бы и к Чёрному морю поехал, но цена-качество абсолютно не устраивают. И не сравнить Чёрное с Эгейским. <br/>
Кто-то любит в горы ходить или в лес, а мне по душе тёплое и ласковое море. <br/>
Вот такой я не патриотичный.

я не слишком много знаю-кто бы мог представить что там так-но во ту Олди-Сильные дилогия ан якутским эпосе-я так через строку сравнил худ. книгу с эпосом-блин-писатели конечно много чего внесли-но огрмный материал взят из эпоса<br/>
таким мифам оложено где то в др Греции быть -древняя цивилизация колонии перекресток миров-поэзия а не тайге/тундре <br/>
загадка хоть по рен-тв снимай про якутскую Атлантиду :)

Я так и не понял, сколько лет Урсуле? Автор потерялся в годах, то ей 13, то 12, то 14, то 11 а то и 16? Такая неопределенность немного, не могу подобрать слова, раздрожает что ли. Все гладко и красиво по сюжету, а с возрастом непонятки.

Так, «Война или мир»?!.. И все-таки, кто-то лучше читает «Войну», а кто-то — «Мир»? Кто-то говорит, что Терновский лучше читает «Войну», а «Прудовский — »Мир", а «Клюквин — »и Войну и Мир". А по мне, так под настроение — все они хороши — у кого женщины в самый раз получаются, а кого мужчины более мужественно и в этом же роде!.. В общем, на любителя. <br/>
<br/>
Админу: А почему здесь нет озвучек Клюквина или Краско или Каменецкого?!..

Насчет веры мемуарам, я писал выше, но вообще я про другое. Разные люди пишут разные мемуары, признают свои ошибки и каются за неверные решения, что то скрывают, но что то и показывают, о чем то жалеют (все мы люди), иначе это не мемуары — а агитка.<br/>
Этот же фриц безупречен, за всю войну он не ошибся ни разу!!! Солнце могло криво пойти по небу, но Альфред Руббель его бы поправил. Это просто Барон Мюнхгаузен второй мировой!))))

Неплохая книга с довольно жизненным концом. <br/>
<br/>
Вначале несколько раздражала чтица, поскольку, как мне кажется, она читала голосом школьной учительницы, которая видит мир исключительно из окна своего кабинета и первобытных людей воспринимает как по симпатишную, но не доросшую до нее живность. К середине книги то ли я привык, то ли чтицы во вкус вошла, но воспринималась она уже без напряга. <br/>
<br/>
Что касается самой книги, то я не могу сказать, что она принципиально отошла от большинства произведений данного жанра и поначалу я вообще начал опасаться, что книга будет про любовь-морковь, но впоследствии оказалось, что всё довольно неплохо. <br/>
<br/>
К счастью, ее продолжительность невелика и повествование не затянуто. В книге есть как кабинетные элементы, так и вполне реальные. Подросткам, думаю, можно слушать, да и взрослым, наверное, будет приятно.<br/>
<br/>
П.С. Главный плюс таких книг — отсутствие города, если не считать таким десяток хижин.

Ну просто кто-то верит, а кто-то нет, кто-то любит, а кто-то нет — я не берусь утверждать почему так… и уж явно любовь и вера это не «чувства и состояния» человека, скорее эйфория и влюбленность является чувствами — спутникам, признаками любви, а уверенность и бесстрашие признаками веры. Любовь как явление случается — и вызывает чувство влюбленности или привязанности или участия, вера как явление случается — и сопровождается чувством уверенности или убежденности, или чувства что ты все делаешь правильно — но это не чувство «веры». А вот «Научиться любить и верить» — звучит ооочень странно — научи-ка меня любить и верить, что-то я не достаточно хорошо умею!!! Хотел бы улучшить эти навыки в себе…

Человек много делает по инерции и даже последняя черта не предел. Кто подличает, кто светится благородством и любовью. Кто благоухает, а кто то и смердит. Жаль что многие не способны этого понять. Или не осознают искренне что творят…<br/>
Мастеру чтения спасибо!

Дослушала до пресловутых «пальцев», сверила с электронным текстом — там " нестандартное" ударение не обозначено)))) и, конечно, никаким морским жаргоном это не обусловлено ☺️ <br/>
Выдвинув эту версию, кто-то рыцарски встал на защиту чтицы☺️ Меня это умилило))))<br/>
Но — этот случай неправильного ударения и пара-тройка других — просто оговорки.<br/>
Я отличаю удручающее слух ))) и кочующее по всему тексту неправильное ударение, обусловленное незнанием нормы, от оговорок.<br/>
Мне они никак не помешали. Слушаю дальше. История заинтриговала. Слушать комфортно.

Удивительный чтец, где либо в слове, да взвоет, где точно не надо, там обязательно интонирует, вражина! Что я делаю со Стельмащуком, чтобы слушать! Во первых прибавляю скорость +35, захожу в микшер потом в динамики и меняю высоту тона на — 2, получается нормальный хрипловатый баритон, эквалайзер отстраиваю по громкости и тону под себя. Конечно, избавиться от взвывания и вопросительной интонации в каждом слове невозможно, но если баритоном, то не так бесит и вроде уже и не Стельмащук вовсе. Книга интересная, хочется послушать!

Простите, но я не вижу никакого смысла в " личном кусочке земли", если люди не имеют намерения там жить или ещё как-то использовать в своих интересах. Наверно поэтому ваше предложение было и останется в области фантастики. <br/>
И к вопросу о Родине ваш подход «родового гнезда», особенно не приносящего никакой пользы, не имеет отношения. Если кто-никуда сильно захочет послать цивилизацию подальше, ещё существует в мире достаточное кол-во укромных уголков, от гор и джунглей до тайги и степей.

У туристов конечно нет, но эту банку со спиртом видели в поселке местные и об этом рассказал сопровождающий из воинской части, который на телеге помог довезти их рюкзаки до поселка от которого начинался маршрут. А по тем временам спирт был дороже валюты. Я ни о какой драке и не писала. Я всё-таки считаю, что это местные. То что их на мороз выводили, чтобы они признались меня не впечатлило никак, что такое мороз для местного жителя? Расстрел или мороз потерпеть…

Странно что кто-то называет полковника добрым или порядочным. Он не порядочный и совсем не добрый.Он жалкая тряпка и трус. От его действий и решений зависит судьба многих людей, крепостных и домочадцев. Он обязан защитить их права и их справедливые интересы. Может он это сделать? Легко! Но он труссссс! Жалкий и ничтожный трус! Который боится нарушить правила по которым ему велено жить. Ничего кроме отвращения полковник у меня не вызывает. Благодаря его подлой позиции страдают все до единого участника событий. Фууууу! Блин!

Поправка, вношу небольшую коррекцию -будет правильнее звучать-,, иначе… обзовут вас похлеще, чем хам, сексист. Правда до упомянутого пока не дошло, но как известно- ,, на воре шапка горит ,,-появилась реакция, некая, заангажированная особа сделала неуклюжую попытку дезавуировать мной сказанное, фактически пыталась обвинить меня в искажении фактов, то есть во лжи. Детектив Агаты Кристи не заставил меня усомнится в её талантливости, декламация не вызвала негативных эмоций, в отличии от, мягко говоря, некорректных по своему содержанию коментов в адрес слушателей мужчин и мне лично.

по книге так по мне то первая половина слишком затянута<br/>
<br/>
, но потом набирает обороты появляется «акшен» и закручивается сужэт<br/>
<br/>
контзовка( я про драку и развязку «боевых » деиствий) то малостb слабовата<br/>
<br/>
насчет эро компонента вроде все океией...(на мои взгляд а я не эксперт, некоторие сцены хорошо завуалированни едакий ментальний «стриптиз», но бывают переборы с наготои и либидо в сюжете(тобиш не закрученные в сюжет или не" исползованные" для украшения онного)<br/>
<br/>
насчет трэшака в предыдушем коменте непонятно — то ли любят сериал Натция «З» толи про што то свое…<br/>
<br/>
ну и на последок о самом стиле… кажется текст по которому начитивали был «отредактирован» лиш частично *(временами особенно в начале тцелые куски с неотредактированним/или плохо отредактированним контентом, потом вроде все нармализуется, есть даже некоторые части где все на хорошем уровне, мне личноето в глаза бросилось (ну такои иногда венегрет получался ) но ето наверное к редактции /редактору(ам)<br/>
<br/>
а так для произведения,/ уровня норма (тобиш ест материал с которым можно работать и из чего можно сделать конфетку ....:)<br/>
<br/>
все го хорошего

Помню. И сам стоял, но только за едой. А вещи, если импорт, то масква, Ташкент, немного Киев, а если отечественный производитель, то и свои покупались. И в глубинке были вещи импортные, но меньше. Причём, когда жили в Северном Казахстане, то с едой проблем не было, а как переехали на расиянию, то продукты пропали куда то.И помню рассказы взрослых, а информацию озвучивали на заседаниях ОК КПСС, про повальное пьянство колхозников в престольные и государственные праздники и про то, что их работу выполняли работники партийного и советского аппаратов. А это что, кто-то насильно вливал им в горло алкоголь?! В Прибалтике не был, то сказать ничего не могу. А Сев. Казахстан, Сибирь, Д.Восток, центр и север Украины объездили, то мнение имею. И время стояния. Если в конечный период перестройки, то это одно. А если в 70-е годы, как стоял я, то — другое.

Я лишь обозначил суть явления и огорчать вас ничем не хотел. А рядом с каждым пусть будет тот, кто лучше понимает и поддерживает. Тут то в любом случае никто ни с кем не рядом.))<br/>
Ну а если ещё упростить суть обозначенного явления, то есть такой персонаж известный, Мистер Бин. Он правда не говорит, поскольку пантомима. Но «прекраснодушен» и идеалистичен он более чем. <br/>
Одна его любовь к плюшевому медвежонку чего стоит. <br/>
Но когда кто-то, в результате его одному ему понятных действий, «случайно» проваливается в канализационный люк или что-то подобное случается, то Мистер Бин очень мастерски умеет сделать непричастное выражение лица, или даже возмутиться, или же просто тихо и быстро смотаться.<br/>
На этом, в общем-то, и основана вся юмористичность Мистера Бина.:)))

ну если смотреть бессистемно-то возможно-а вам это жизненная необходимость<br/>
природа то у нашего вида уже 150 тыс лет одна-однако почему то огромный срок-мы по сути племя обезьян, какой то -примитивные но люди, какой то рабовладение, какой то капитализм… и общественные правила, гуманность, права и мораль о все эти периоды-небо и земля<br/>
а природу то человека менять и не надо-надо ее правильно настраивать и направлять куда надо это и есть цивилизация<br/>
и любым улучшениям предшествовали серии неудачных попыток и размышлений<br/>
а у вас я уверен и рецептов то нет-обличить наши пороки и… что и? плакать! истерить. кричать ой ой.) инфантилизм он такой<br/>
пороки то которые из за природы человека и правда всегда одни и те же-но имеют разный окрас в разные эпохи-и разные причины. обличить их давняя и благородная традиция -это делали жрецы разных религий, античные философы, средневековые мыслители, просветители<br/>
но все что предлагали-иногда глупое и начиная иногда ошибочное но часто полезное. Что работало<br/>
сейчас что то предлагать неприлично))