Что-то я очень долго слушала данный роман. Или я «переела Мопассана», либо роман затянутый. 3 раза принималась слушать произведение. И наконец-то осилила.
Ох, нелёгкая это работа — писать комментарий ни о чём… Ровно половину рассказа не происходит вообще ничего. Потом следует пустой диалог. В конце герой включает кассету и тут автор обнаруживает, что убойная концовка так и не пришла. В итоге героя поглощает Тьма без всяких литературных красивостей. Совет: включите последние 5 минут и узнаете всё… 😪
Какой хеппиэнд! О чем Вы говорите? Население планеты больше 8-ми миллиардов. Земля уже сейчас всех не выдерживает и не может прокормить. Золотому миллиарду уже стало не хватать жратвы и горючего.=)))
<a href="https://disk.yandex.ru/d/5PM9l-rb1UpYNQ" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">disk.yandex.ru/d/5PM9l-rb1UpYNQ</a> Оформить пока возможности нет, но сказ готов. Огромное удовольствие получил, его начитывая. )
нет я имею ввиду что есть два сказа-Про великого Полоза и Змеиный след, второй считается продолжением первого.<br/>
но у меня ощущение, что по отдельности они не работают. т.е. всегда видел эти два сказа скорее как глава 1 и глава 2 ))))
" Это храм Святого Выбора, – шептал Рауль-шахтеры неделями сидели под землей. Если их заваливало, они умирали. Но случалось, что к ним являлся Святой Выбор – Стен-Эльтерн. Маленький такой, грустный, с седыми усами. Он предлагал шахтерам два варианта. Можно было пойти со Святым Выбором в чрево земли и остаться там навеки. В этом случае жене и детям ушедшего десять лет во всем сопутствовала удача. А можно было спастись и вернуться домой, но тогда невзгоды преследовали всю семью вернувшегося до конца жизни.– В храме Святого Выбора эскалонцы просят за себя и близких. Зная, что у просьбы всегда есть обратная сторона."©
об общеизвестном то не говорят<br/>
<br/>
«Это интересно не более, чем история о зеленых бобах, сваренных в подсоленном кипятке, — хотите послушать? Не хотите? Жаль, а то мы бы рассказали… Берутся бобы, чистятся, варятся, поливаются кокосовым молоком или топленым маслом…<br/>
Куда же вы?.. Мы только начали…<br/>
— Сегодня я расскажу вам о Великой Кали, — вместо повести о бобах наконец возвестил пандит — О неистовой богине отваги и насильственной смерти, рожденной из пурпурно-бело-синего сияния Троицы на погибель демонам.<br/>
— Бессмертие не суждено демонам, — начал пандит, откашлявшись, и слушатели сгрудились поближе.»©
как заметил еще один древнеримский поэт, «битый раб, попавший в счастье, непереносим»<br/>
невольно вспомнить добрым словом приказчика Паротю из Малахитовой шкатулки:<br/>
«Он, сказывают, из чужестранных земель был, на всяких языках будто говорил, а по-русски похуже. Чисто-то выговаривал одно — пороть. Свысока так, с растяжкой — па-роть. О какой недостаче ему заговорят, одно кричит: пароть! Его Паротей и прозвали.<br/>
На деле этот Паротя не шибко худой был. Он хоть кричал, а вовсе народ на пожарну не гонял. Тамошним охлестышам вовсе и дела не стало. Вздохнул маленько народ при этом Пароте»©
но у меня ощущение, что по отдельности они не работают. т.е. всегда видел эти два сказа скорее как глава 1 и глава 2 ))))
я же не требую прав на полеты к Марсу))<br/>
а монарх конечно не всегда деспотизм, более того феодализм-строй вопреки стереотипу-очень свободный, куда там капиталистам и буржуям, до рыцарей.<br/>
но я то стараюсь описать не реальность а странный конструкт в голове Никитина-там нужна некая вечная Азия и некий вечный Запад. по современным формальным меркам))) для историка -задача заведомо глупая, а вот великий поэт справится:<br/>
<br/>
Назад! — закричал полковничий сын. — Назад, и штыки долой! <br/>
Я в прошлую ночь догонял врага, но друга привел с собой". <br/>
О, Запад есть Запад, Восток есть Восток, не встретиться им никогда, <br/>
Пока будут Небо с Землей таковы, какими их Бог создал. <br/>
Но Запада нет и Востока нет, нет наций, родов, преград, <br/>
Когда двое сильных и смелых мужчин друг другу в глаза глядят! © Киплинг
это узурпатор Мамай -чингизид?))) он беклербек (без малейшего права на престол), и ему с точки зрения русского духа за который вы так ратовать пробуете, наша летопись ставит в вину самое страшное преступление "«с руки своей царей ставил». меж тем как Царя назначает Бог! Мамай для русских был порождением дьявола, ибо присвоил божественную роль себе. <br/>
не хотите историю изучать-ну почитайте Сказание о Мамаевом побоище-или уже в 15 веке-вам вектор изменился? )))<br/>
<br/>
«Попущением божьим, за грехи наши, по наваждению дьявола поднялся князь восточной страны, по имени Мамай, язычник верой, идолопоклонник и иконоборец, злой преследователь христиан: И начал подстрекать его дьявол, и вошло в сердце его искушение против [237] мира христианского, и подучил его враг, как разорить христианскую веру и осквернить святые церкви, потому что всех христиан захотел покорить себе, чтобы не славилось имя господне средь верных богу. Господь же наш, бог, царь и творец всего сущего, что пожелает, то и исполнит.»©<br/>
<br/>
по результатам же сражения на трон сел законный царь-чингизид.<br/>
«И когда он так замыслил, внезапно пришла к нему весть, что царь по имени Тохтамыш с востока, из самой Синей Орды, идет на него. И Мамай, который изготовил войско для похода на Русскую землю, с тем войском пошел против царя Тохтамыша. И встретились на Калке, и был между ними бой большой. И царь Тохтамыш, победив царя Мамая, прогнал его, Мамаевы же князья, и союзники, и есаулы, и бояре били челом Тохтамышу, и принял тот их, и захватил Орду, и сел на царстве.<br/>
Ольгерд же Литовский, прослышав, что князь великий Дмитрий Иванович победил Мамая, возвратился восвояси со стыдом великим.<br/>
©