Исполнитель
Паньшин Андрей
Рейтинг
8.27 из 10
Длительность
16 минут
Год озвучки
2024
Год издания
1936
Серия
Уральские сказы (8)
Жанры
Сказка/Притча
Характеристики
Социальное
| Ироническое
Место действия
Наш мир (Земля)(Россия/СССР/Русь)
Время действия
Новое время (17-19 века)
Возраст читателя
Любой
Сюжетные ходы
Становление/взросление героя
Cюжет
Линейный с экскурсами
Описание
Один из «тайных» сказов про борьбу рабочих с рудничным начальством, в котором мы узнаем о судьбе приказчика, которого прозвали Северьяном Убойцей, а заодно увидим, каков бывает гнев хозяйки Медной горы.
Добавлено 11 июля 2024
как заметил еще один древнеримский поэт, «битый раб, попавший в счастье, непереносим»
невольно вспомнить добрым словом приказчика Паротю из Малахитовой шкатулки:
«Он, сказывают, из чужестранных земель был, на всяких языках будто говорил, а по-русски похуже. Чисто-то выговаривал одно — пороть. Свысока так, с растяжкой — па-роть. О какой недостаче ему заговорят, одно кричит: пароть! Его Паротей и прозвали.
На деле этот Паротя не шибко худой был. Он хоть кричал, а вовсе народ на пожарну не гонял. Тамошним охлестышам вовсе и дела не стало. Вздохнул маленько народ при этом Пароте»©
От трех трясется земля, четырех она не может носить: раба, когда он делается царем…
там была еще история. что когда этот вольноотпущенник спросил личного раба одного из сенаторов «что бы ты делал если бы твой господин стал императором? тот ответил „стоял бы за его спиной, и молчал“
ибо кто например автор наших «дуракам закон не писан» или «не зная броду не лезь в воду» и т.п. можно сказать конечно, что это написал великий мудрец дед Пихто))
но в целом, он не отступил от правил мифологии-ради своих идей.
Хозяйка и без всякого гуманизма, должна так себя вести. она хранительница богатств, иона не против ими делится (ибо что это за богатства которые никому не нужны?). но она ставит сложные правила. они далеки от гуманизма-за богатства надо платить: талантом, судьбой и жизнью. жестоко но справедливо-и тут приходит какой то Убойца и говорит, а мы завалим все трупами и заплатим, но чужими жизнями. Читер, если уж на то пошло-вот одни подошвы от него и остались, такой вот жесткий бан.
" Это храм Святого Выбора, – шептал Рауль-шахтеры неделями сидели под землей. Если их заваливало, они умирали. Но случалось, что к ним являлся Святой Выбор – Стен-Эльтерн. Маленький такой, грустный, с седыми усами. Он предлагал шахтерам два варианта. Можно было пойти со Святым Выбором в чрево земли и остаться там навеки. В этом случае жене и детям ушедшего десять лет во всем сопутствовала удача. А можно было спастись и вернуться домой, но тогда невзгоды преследовали всю семью вернувшегося до конца жизни.– В храме Святого Выбора эскалонцы просят за себя и близких. Зная, что у просьбы всегда есть обратная сторона."©
Но герой должен быть есть запредельного уровня озвучка. По Чёрному баламута, кто вроде начинал но не кончил. Он имхо слишком огромен. Петер хороший вариант. Хотя бы потому что рассказы такие что понимаемы по одному. Такой же принцип из того что выделяю это Пентакль. Упомяну ещё книгу ценимую, но рекомендовать не буду. Как то мне кажется что вниманием обойдена, и не популярна и глупо уменьшать аудиторию но раз ценю не могу не сказать" крепость души моей " По мифологии ветхого Завета и частично нового" Уровень бог там где я считал вообще невозможно работать. Китайская греческая, японская, да есть даже якутская.
Но большинство рассказов Петера хороши. И отличная мысль привязать камеру к объекту, что нарезает круги по Европе. Вроде там между делом даже сокровища Монте кристо мелькают, когда их прячут