Самым честным образом пыталась прослушать книгу, но носовое, монотонное чтение очень тяжело идет на слух, возможно у человека ринит, но прононс, где, к примеру, вместо слова — могла -, явно слышится — могва -, не — тело, а — тево, не- помолвка, а толи помвка, толи — помывка, да простят меня поклонники Анны, к такому прочтению надо привыкнуть, у меня не получилось, о самой книге ничего сказать не могу, лучше сама почитаю.
Не, я французского не знаю.Там много букв на один звук и желателен хронический ринит.))) Да не мучайтесь Вы. Перевод — это не всегда калька. Даже — всегда не калька. Многое зависит и от полёта фантазии переводчика. Вот почему наши «Жигуди» на экспорт обозвали «Ладой»? Вот как раз потому, что французы слышали слово жигули как жигало. А Тойота MR2 для них вообще звучит как дерьмо. Ну не так-то они и не правы. )))
АлиХан, АлиЧен… сорь, но ты не том сайте, чтобы считать «местных» недорослями. Это тебе РеНат не указывает, а советует не лезть на «верхнюю ветку и пометом кидаться» — моей родове персидско-шумерской на три порядка больше и веков и дагам и псевдо-чайне и опыта счастливого и несчастливого из за прощения всяким «на веткам», так что, раз по советски-русски пишешь — умничай развернуто, аргументировано и завязывай с понтами. Удачи Нам Всем))))
А я и не старалась кого либо рассмешить. В комментариях этого Рината отражена большая часть жизни нынешних цыган. Про наркотики он врёт, конечно. Почти ничего не изменилось с того времени. <br/>
Разве что красавиц, подобной Кармен, на улицах нашего города не видела :)<br/>
Современные Хосе и Кармен на Дерибасовской — <br/><a href="https://www.youtube.com/watch?v=Zr02TknKhoQ" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=Zr02TknKhoQ</a>
Смотри, привереда какой нашёлся — «Не стулья же, граждане, выносить!» Не читал, видно, парниша, Ильфа с Петровым, тогда бы на скатёрку и не глянул, правдами-неправдами вынес бы стулья, да ещё и стол бы прихватил. Как? Да бывают умельцы. В одном старом фильме Рина Зелёная, играющая домработницу, сказала кому-то вошедшему, что народ такой ушлый пошёл, давеча вот старушка постучалась, попросила воды попить, потом глянули — пианины нету! ))) А вы говорите…
«Сегодня мы пережили очередное судебное заседание по делу об убийстве Бузины. Именно пережили, по-другому не скажешь. Сегодня было все: крики, ругань, эмоции, рукоприкладство, нарушение процедуры судом и закрытые двери… В итоге коллегия судей завершила подготовительную стадию и объявила о начале рассмотрения дела по сути. Теперь судьбу подсудимых решит суд присяжных.<br/>
<br/>
С одной стороны, мы, наконец-то, перешли к новой процессуальной стадии. Но, с другой, коллегия судей сделала это с такими грубыми процессуальными нарушениями, что законность и справедливость приговора может быть поставлена под сомнения только по этому основанию. Зачем суд отказался рассматривать жалобы защиты и заявления потерпевшей мы узнаем позже, а пока будем готовиться к новым судебным баталиям. Пожелаем Валентине Павловне Бузине терпения и мудрости в ее справедливой борьбе за правду!»<br/>
07/06/2018<br/>
Ренат Кузьмин<br/>
<a href="https://buzina.org/investigation/2939-sud-buzina-07-06-2018.html" rel="nofollow">buzina.org/investigation/2939-sud-buzina-07-06-2018.html</a>
ничего так. набор деклассированных рыцарей-для бедноты всегда будет. в Еропе это назывались раутбриттеры (рыцари разбойники)<br/>
к серым офицерам= если вы помните по сюжету там полно мелких дворян(тот же дон Рипат-агент Руматы) так что построить народное ополчение по дворам-и подготовить бандитов Ваги с ножами и дубинками-чтобы упавших глушить и горла резать-было кому.у фламандцев главным оружием было т.н. «пыряло» синтез дубины с лезвием на конце. дубиной по башке а потом лезвие в щель между латами. естественно в поле надо сперва как то выдержать таранный удар-за телегой как гуситы и, а фламандцы просто на горе шеренги копейщиков ставили простые горожане да. в городе-же рыцари были добычей. Вага же это очередное невозможное явление-таких достоверных Стругацких-мафия на уровне 10000-в средние века-ага ага :)<br/>
и хорош мне двойки расставлять-уж военную историю зная на 5+. могу вам ссылок на кидать на работы лучших наших и зарубежных историков<br/>
на ютубе же полно роликов реконструкторов-кинуть вам ролик, на то каким должен был быть доспех чтобы защитить удара копья -взятого накрюк? т.е. когда конь со всего разбега и всей массой бьет-вкладывается в удар? кольчуга там ваша-не надежнее кофточки.<br/>
и хорош использовать термин профессиональные военные -к рыцарям!<br/>
войны-они профессиональные и даже наследственные т.е. конник и рубака-профи. а военные они примитивные<br/>
первые профессиональные военные возникли при Вильгельме Оранском-а настоящие при Густафе Адольфе.
Гумилев Николай «Стихи разных лет» (аудиокнига 2020).<br/>
<br/>
История превратила трагический обрыв поэзии Николая Степановича Гумилева всего лишь в «отрывок»… «отрывок жизни», пленительный своей «бездонной глубиной», удивительный неповторимостью перспектив бесконечных смыслов, загадочный «таинственной музыкой своих речей...» <br/>
<br/>
И умер я… и видел пламя,<br/>
Не виданное никогда:<br/>
Пред ослепленными глазами<br/>
Светилась синяя звезда…<br/>
<br/>
В каждом отдельном стихотворении средоточие сплетений нескольких тем… когда внешнее представление описано и слито с психологическим, живопись объединена с философией, а музыка поёт в прозе… <br/>
<br/>
О тебе, о тебе, о тебе,<br/>
Ничего, ничего обо мне!<br/>
В человеческой, темной судьбе<br/>
Ты — крылатый призыв к вышине…<br/>
<br/>
Уникальное творчество, развившееся под знаком большой мысли, доступное настоящим поэтам, властелинам ритмов, слагающим «окрыленные стихи», «расковывая косный сон стихий»… Он писал их подобно «возношению» благоуханной дымящейся «жертвы» на «алтарь богам»… Сокрытое в стихотворном «подтексте» художника, его индивидуальность намного масштабнее акмеистических устремлений. В его лирике воплотился он сам, его личность — мужественный стойкий человек, любящий и умеющий смотреть в лицо опасности… человек, бесстрашно бросающий вызов судьбе: <br/>
<br/>
Свод небесный будет раздвинут<br/>
Пред душою, и душу ту<br/>
Белоснежные кони ринут<br/>
В ослепительную высоту…<br/>
<br/>
В этом сборнике бесконечный разлив удивительных смещений и метаморфоз. Они запечатлены с таким страстным притяжением, в столь немыслимо выразительных словосочетаниях, ритмических конструкциях, что сразу появляется ощущение их естественного существования в мире, из которого почерпнуты уникальные образы и воплощены в своеобразном, обусловленном целостной атмосферой произведений строе. Сухой констатации заветов христианства нет нигде. Они проступили в живых многогранных переживаниях личности и потому приобрели редкую выразительность и свой таинственный смысл:<br/>
<br/>
Но дремлет мир в молчаньи строгом,<br/>
Он знает правду, знает сны,<br/>
И Смерть, и Кровь даны нам Богом<br/>
Для оттененья Белизны…<br/>
<br/>
Прочитано чудесно… так, что «строй находишь в нестройном хоре чувства»… большое спасибо. «Лайк». «Избранное».
«Жизнелюб, Гумилев неоднократно писал о своей смерти. С ранних лет. Думал о ней постоянно. В самом этом факте нет ничего исключительного. Каждый человек, достигая определенного возраста, задумывается об этой великой загадке Творца. И каждый находит свой ответ. <br/>
Для людей нового времени смерть всегда трагична. Разум просвещенного человека не может смириться с гибелью прекрасного тела, острого ума, яркого таланта. Он озадачен бессмысленностью своего труда, опыта, подвига. И в отчаянной тщете длит свое земное существование, выпытывая у жизни «эликсир молодости». <br/>
Но Гумилев «пришел из другой страны». Да, он «вежлив с жизнью современною», но не более. Он ей – «не пара». И хотя мир Гумилева не лишен изящества, любви, милосердия, его взгляд на жизнь отличается суровой и весёлой мужественностью. <br/>
Да, именно так: взгляд Гумилева – мужественный, честный и радостный одновременно. Мужественный – в его спокойном, строгом и смиренном отношении к жизни. В понимании того, что земля дана человеку во искупление грехов, что это не рай, и действительность сурова. В восприятии земного существования человека как переходного этапа к жизни вечной, как бессмертного огня, пламя которого возжено искрой Божией и не может погаснуть. <br/>
И потому он так спокоен и мужествен, когда говорит о собственной смерти. За порогом смерти – новая жизнь. Гумилев верил в это свято. Верил и знал,<br/>
«Что в единственный строгий час<br/>
В час, когда, словно облак светлый,<br/>
Милый день уплывет из глаз, –<br/>
Свод небесный будет раздвинут<br/>
Пред душою, и душу ту<br/>
Белоснежные кони ринут<br/>
В ослепительную высоту».<br/>
В этом прозрении и предугадывании нет трагизма. Есть радость – радость быть Божьим творением и участвовать в самом великом процессе творчества, имя которому – Жизнь.<br/>
В пророческом стихотворении Гумилева «Рабочий» тоже нет отчаяния. Эмоционально оно очень сдержанно, в нем чувствуется даже какая-то напряженная обстоятельность и деловитость. Это не видение Кассандры. Это дума, только с особенной размеренностью мысли, ее здравостью и ясностью. <br/>
В стихотворении отсутствует какой бы то ни было конфликт: и социальный, и метафизический. Выдержанное в скупой, реалистической манере, оно говорит о смирении перед Божественным Промыслом, о жизни как работе, заданной Творцом. У каждого – своя задача и свое поле деятельности: кто-то льет пули, кто-то подставляет под них грудь. Кто-то слагает стихи. В этом – непостижимая красота и правда Творения.<br/>
Удивительно, как сквозь детскую маску Человека-Льва проступает у зрелого Гумилева лицо подлинного имени – Смирения» (Павел Фокин)
В этом году знаменитой повести Бориса Васильева «А зори здесь тихие…» исполняется 55 лет. Ее первая публикация состоялась в августовском номере журнала «Юность» в 1969 году. До сих пор это произведение возглавляет список лучших книг о Великой Отечественной войне. <br/>
Сам автор признавался, что в основу произведения положил реальную историю. Писатель вспоминал, что долго вынашивал «туманный» (его формулировка) замысел будущего произведения, пока не прочел маленькую заметку в газете «Известия» об обороне узловой железнодорожной станции на направлении Петрозаводск-Мурманск. В заметке говорилось, что немецкие диверсионные группы стремились взорвать рокаду, используемую советскими войсками для переброски живой силы, техники и боеприпасов. Большую часть диверсантов наши спецподразделения уничтожили, но одному отряду все же удалось просочиться. По стечению обстоятельств это случилось на участке обороны одного сержанта. Силы были определенно неравны – у наших в наличии семеро раненых бойцов, включая сержанта, и только один пулемет. Сержант единственный остался в живых, его, отстреливавшегося из пулемета, всего изрешетило пулями и осколками. Но до подхода подкрепления малочисленная группа советских бойцов фрицев к железнодорожному полотну не подпустила. <br/>
«Вот сюжет!» – подумал будущий автор повести и начал работать с темой. И Борис Васильев придумал, что героинями его произведения должны стать молоденькие девушки, воюющие под началом опытного, обстрелянного старшины. На самом же деле истории, легшей в основу повести, в жизни никогда не происходило. Было много других с участием женщин на фронте, не менее жестоких и суровых. И никто, за редким исключением, их судьбы не описывал. Изображение героизма девушек стало новаторским в военной литературе. А повесть Васильева стала популярной. <br/>
Вскоре после публикации, книга была поставлена на театральных подмостках. Завзятые театралы до сих пор помнят знаменитый спектакль Юрия Любимова в театре на Таганке. Вот что вспоминал об этой постановке Борис Васильев: «Когда Юрий Любимов брался за постановку «А зори здесь тихие...», он мне сказал: «Мы должны сделать так, чтобы люди у нас не плакали, а молча ушли домой с неким эмоциональным зарядом. Дома пусть рыдают, вспоминая». Я потом смотрел несколько спектаклей подряд. В зале не было пролито ни одной слезинки. Люди уходили потрясенные. Трагедия очищает душу через мучительное сопереживание героям».<br/>
В 1972 г. на экраны вышел знаменитый фильм Станислава Ростоцкого. Популярность фильма привела к созданию ремейка: в 2005 году, в честь 60-летия Великой Победы, китайские телевизионщики при участии российских специалистов сняли 19-серийный телесериал по повести Бориса Васильева. А в 2015 году вышла новая экранизация книги (реж. Ренат Давлетьяров). <br/>
Шедевр Бориса Васильева полвека живет в национальном сознании. И хотя о Великой Отечественной войне написано много замечательных и правдивых произведений, но все же «А зори здесь тихие…» занимает среди них особенное место. Это памятник всем нерожденным и прервавшимся поколениям русских людей. Это память на века.
Разве что красавиц, подобной Кармен, на улицах нашего города не видела :)<br/>
Современные Хосе и Кармен на Дерибасовской — <br/><a href="https://www.youtube.com/watch?v=Zr02TknKhoQ" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=Zr02TknKhoQ</a>
<br/>
С одной стороны, мы, наконец-то, перешли к новой процессуальной стадии. Но, с другой, коллегия судей сделала это с такими грубыми процессуальными нарушениями, что законность и справедливость приговора может быть поставлена под сомнения только по этому основанию. Зачем суд отказался рассматривать жалобы защиты и заявления потерпевшей мы узнаем позже, а пока будем готовиться к новым судебным баталиям. Пожелаем Валентине Павловне Бузине терпения и мудрости в ее справедливой борьбе за правду!»<br/>
07/06/2018<br/>
Ренат Кузьмин<br/>
<a href="https://buzina.org/investigation/2939-sud-buzina-07-06-2018.html" rel="nofollow">buzina.org/investigation/2939-sud-buzina-07-06-2018.html</a>
<br/>
Нет я не говорю что меня бесит абсолютно вся безграмотность. Есть один(одна) писательница, позвоолю себе её так назвать, вот от её творчества я ржу как конь, иногода как бегемот. Это НЕ А-Рина Ра! Тут без всяких намёков. Девушка писала страшные мини-рассказы. Но это у неё получалось ТАК!.. <br/>
Помните фразу Жванецкого: <i>«Девушки бывают двух видов. Есть прелесть, какие дурочки и ужас, какие дуры!»</i>© Вот та авторша у меня ассоциируется с первым типом. То есть на неё злиться за неграмотность нельзя. Тем более, что на самом деле её мини-рассказы всегда во мне будили ассоциации с Э.А.По, которого я нежно обожаю и кроме него из ужасов вообщее ничего ни читал за полвека. И не тянет. )))
к серым офицерам= если вы помните по сюжету там полно мелких дворян(тот же дон Рипат-агент Руматы) так что построить народное ополчение по дворам-и подготовить бандитов Ваги с ножами и дубинками-чтобы упавших глушить и горла резать-было кому.у фламандцев главным оружием было т.н. «пыряло» синтез дубины с лезвием на конце. дубиной по башке а потом лезвие в щель между латами. естественно в поле надо сперва как то выдержать таранный удар-за телегой как гуситы и, а фламандцы просто на горе шеренги копейщиков ставили простые горожане да. в городе-же рыцари были добычей. Вага же это очередное невозможное явление-таких достоверных Стругацких-мафия на уровне 10000-в средние века-ага ага :)<br/>
и хорош мне двойки расставлять-уж военную историю зная на 5+. могу вам ссылок на кидать на работы лучших наших и зарубежных историков<br/>
на ютубе же полно роликов реконструкторов-кинуть вам ролик, на то каким должен был быть доспех чтобы защитить удара копья -взятого накрюк? т.е. когда конь со всего разбега и всей массой бьет-вкладывается в удар? кольчуга там ваша-не надежнее кофточки.<br/>
и хорош использовать термин профессиональные военные -к рыцарям!<br/>
войны-они профессиональные и даже наследственные т.е. конник и рубака-профи. а военные они примитивные<br/>
первые профессиональные военные возникли при Вильгельме Оранском-а настоящие при Густафе Адольфе.
<br/>
История превратила трагический обрыв поэзии Николая Степановича Гумилева всего лишь в «отрывок»… «отрывок жизни», пленительный своей «бездонной глубиной», удивительный неповторимостью перспектив бесконечных смыслов, загадочный «таинственной музыкой своих речей...» <br/>
<br/>
И умер я… и видел пламя,<br/>
Не виданное никогда:<br/>
Пред ослепленными глазами<br/>
Светилась синяя звезда…<br/>
<br/>
В каждом отдельном стихотворении средоточие сплетений нескольких тем… когда внешнее представление описано и слито с психологическим, живопись объединена с философией, а музыка поёт в прозе… <br/>
<br/>
О тебе, о тебе, о тебе,<br/>
Ничего, ничего обо мне!<br/>
В человеческой, темной судьбе<br/>
Ты — крылатый призыв к вышине…<br/>
<br/>
Уникальное творчество, развившееся под знаком большой мысли, доступное настоящим поэтам, властелинам ритмов, слагающим «окрыленные стихи», «расковывая косный сон стихий»… Он писал их подобно «возношению» благоуханной дымящейся «жертвы» на «алтарь богам»… Сокрытое в стихотворном «подтексте» художника, его индивидуальность намного масштабнее акмеистических устремлений. В его лирике воплотился он сам, его личность — мужественный стойкий человек, любящий и умеющий смотреть в лицо опасности… человек, бесстрашно бросающий вызов судьбе: <br/>
<br/>
Свод небесный будет раздвинут<br/>
Пред душою, и душу ту<br/>
Белоснежные кони ринут<br/>
В ослепительную высоту…<br/>
<br/>
В этом сборнике бесконечный разлив удивительных смещений и метаморфоз. Они запечатлены с таким страстным притяжением, в столь немыслимо выразительных словосочетаниях, ритмических конструкциях, что сразу появляется ощущение их естественного существования в мире, из которого почерпнуты уникальные образы и воплощены в своеобразном, обусловленном целостной атмосферой произведений строе. Сухой констатации заветов христианства нет нигде. Они проступили в живых многогранных переживаниях личности и потому приобрели редкую выразительность и свой таинственный смысл:<br/>
<br/>
Но дремлет мир в молчаньи строгом,<br/>
Он знает правду, знает сны,<br/>
И Смерть, и Кровь даны нам Богом<br/>
Для оттененья Белизны…<br/>
<br/>
Прочитано чудесно… так, что «строй находишь в нестройном хоре чувства»… большое спасибо. «Лайк». «Избранное».
Для людей нового времени смерть всегда трагична. Разум просвещенного человека не может смириться с гибелью прекрасного тела, острого ума, яркого таланта. Он озадачен бессмысленностью своего труда, опыта, подвига. И в отчаянной тщете длит свое земное существование, выпытывая у жизни «эликсир молодости». <br/>
Но Гумилев «пришел из другой страны». Да, он «вежлив с жизнью современною», но не более. Он ей – «не пара». И хотя мир Гумилева не лишен изящества, любви, милосердия, его взгляд на жизнь отличается суровой и весёлой мужественностью. <br/>
Да, именно так: взгляд Гумилева – мужественный, честный и радостный одновременно. Мужественный – в его спокойном, строгом и смиренном отношении к жизни. В понимании того, что земля дана человеку во искупление грехов, что это не рай, и действительность сурова. В восприятии земного существования человека как переходного этапа к жизни вечной, как бессмертного огня, пламя которого возжено искрой Божией и не может погаснуть. <br/>
И потому он так спокоен и мужествен, когда говорит о собственной смерти. За порогом смерти – новая жизнь. Гумилев верил в это свято. Верил и знал,<br/>
«Что в единственный строгий час<br/>
В час, когда, словно облак светлый,<br/>
Милый день уплывет из глаз, –<br/>
Свод небесный будет раздвинут<br/>
Пред душою, и душу ту<br/>
Белоснежные кони ринут<br/>
В ослепительную высоту».<br/>
В этом прозрении и предугадывании нет трагизма. Есть радость – радость быть Божьим творением и участвовать в самом великом процессе творчества, имя которому – Жизнь.<br/>
В пророческом стихотворении Гумилева «Рабочий» тоже нет отчаяния. Эмоционально оно очень сдержанно, в нем чувствуется даже какая-то напряженная обстоятельность и деловитость. Это не видение Кассандры. Это дума, только с особенной размеренностью мысли, ее здравостью и ясностью. <br/>
В стихотворении отсутствует какой бы то ни было конфликт: и социальный, и метафизический. Выдержанное в скупой, реалистической манере, оно говорит о смирении перед Божественным Промыслом, о жизни как работе, заданной Творцом. У каждого – своя задача и свое поле деятельности: кто-то льет пули, кто-то подставляет под них грудь. Кто-то слагает стихи. В этом – непостижимая красота и правда Творения.<br/>
Удивительно, как сквозь детскую маску Человека-Льва проступает у зрелого Гумилева лицо подлинного имени – Смирения» (Павел Фокин)
Сам автор признавался, что в основу произведения положил реальную историю. Писатель вспоминал, что долго вынашивал «туманный» (его формулировка) замысел будущего произведения, пока не прочел маленькую заметку в газете «Известия» об обороне узловой железнодорожной станции на направлении Петрозаводск-Мурманск. В заметке говорилось, что немецкие диверсионные группы стремились взорвать рокаду, используемую советскими войсками для переброски живой силы, техники и боеприпасов. Большую часть диверсантов наши спецподразделения уничтожили, но одному отряду все же удалось просочиться. По стечению обстоятельств это случилось на участке обороны одного сержанта. Силы были определенно неравны – у наших в наличии семеро раненых бойцов, включая сержанта, и только один пулемет. Сержант единственный остался в живых, его, отстреливавшегося из пулемета, всего изрешетило пулями и осколками. Но до подхода подкрепления малочисленная группа советских бойцов фрицев к железнодорожному полотну не подпустила. <br/>
«Вот сюжет!» – подумал будущий автор повести и начал работать с темой. И Борис Васильев придумал, что героинями его произведения должны стать молоденькие девушки, воюющие под началом опытного, обстрелянного старшины. На самом же деле истории, легшей в основу повести, в жизни никогда не происходило. Было много других с участием женщин на фронте, не менее жестоких и суровых. И никто, за редким исключением, их судьбы не описывал. Изображение героизма девушек стало новаторским в военной литературе. А повесть Васильева стала популярной. <br/>
Вскоре после публикации, книга была поставлена на театральных подмостках. Завзятые театралы до сих пор помнят знаменитый спектакль Юрия Любимова в театре на Таганке. Вот что вспоминал об этой постановке Борис Васильев: «Когда Юрий Любимов брался за постановку «А зори здесь тихие...», он мне сказал: «Мы должны сделать так, чтобы люди у нас не плакали, а молча ушли домой с неким эмоциональным зарядом. Дома пусть рыдают, вспоминая». Я потом смотрел несколько спектаклей подряд. В зале не было пролито ни одной слезинки. Люди уходили потрясенные. Трагедия очищает душу через мучительное сопереживание героям».<br/>
В 1972 г. на экраны вышел знаменитый фильм Станислава Ростоцкого. Популярность фильма привела к созданию ремейка: в 2005 году, в честь 60-летия Великой Победы, китайские телевизионщики при участии российских специалистов сняли 19-серийный телесериал по повести Бориса Васильева. А в 2015 году вышла новая экранизация книги (реж. Ренат Давлетьяров). <br/>
Шедевр Бориса Васильева полвека живет в национальном сознании. И хотя о Великой Отечественной войне написано много замечательных и правдивых произведений, но все же «А зори здесь тихие…» занимает среди них особенное место. Это памятник всем нерожденным и прервавшимся поколениям русских людей. Это память на века.