Как раз наступит! Для этого нужно отработать свою гордыню и всё подобное. Самые счастливые люди те, кто понимают и принимают своё место. В противном случае страдания не избежны!<br/>
<br/>
Ну и если что-то не устраивает, можно себя менять. Иногда на это уйдут года. Но в школе все учились 10 лет. В институте 5. Чтобы стать скрипачом нужно длительно стараться каждый день. Кто умеет играть в долгую, тот и становится более ценным для жизни и получает больше всех!
В записках Лаврентия Берия имеются рассуждения о планах Сталина в рамках строительства социализма снизить рабочий день в СССР до 6 и даже до 5 часов. Даже в условиях 6 дневной рабочей недели это составляло не более 30 часов еженедельной нагрузки. <br/>
Это должно было составить главную показательную конкуренцию капитализму в глазах мирового пролетариата.<br/>
И… Сталин «не строил коммунизм», во всяком случае так безумно рьяно, как полоумный Никита Хрущёв, объявивший план на построение коммунизма в СССР в 1980 году.
Совсем ничем не обоснованно осудили озвучку, которая, на самом деле, сделана профессиональней многих здесь доступных. <br/>
Сама книга, после первого часа «мгновенного погружения в совершенно неизвесный мир» оказалась очень интересной и первые 20% пролетели незаметно. Рад, что не сдался под волной неизвестных слов и терминов в самом началле (слушаю на работе, и было трудновато внять и запомнить такое обилие инопланетных слов). <br/>
Отдельно порадовало внезапно услышать финский язык :D <br/>
<br/>
Благодарю за труды, и слушаю до конца!
1. «Я — Г-сподь, Б-г твой».<br/>
<br/>
2. «Да не будет у тебя других богов».<br/>
<br/>
3. «Не произноси Имени Г-спода, Б-га твоего, попусту».<br/>
<br/>
4. «Помни день субботний».<br/>
<br/>
5. «Чти отца своего и мать свою».<br/>
<br/>
6. «Не убий».<br/>
<br/>
7. «Не прелюбодействуй».<br/>
<br/>
8. «Не укради».<br/>
<br/>
9. «Не отзывайся о ближнем ложным свидетельством».<br/>
<br/>
10. «Не домогайся». <br/>
Что вас здесь раздражает?
Помню, в 5 классе мне попалась в руки книга, не помню уже какая именно, о разных философских учениях. Читала и не могла оторваться. 😁 Конечно, ничего не поняла, но влюбилась в философию Шопенгауэра. Правда, не успев в ней разобраться перекинулась и увлеклась надолго изучением православия. 😄 Вот такое легкомыслие в 10 лет ))) <br/>
Простите, Илья, что так много пишу о себе. Просто слушаю эту книгу с огромным удовольствием — встреча с давней любовью к Шопенгауэру. Спасибо 👍
Пока еще так, а далее сделаю как посоветовали.<br/>
9 глава:<br/>
Et vagabuntur in pluviis ignis in aeternum — и они будут бродить вечно под огненным дождем<br/>
Nos igne conbures — сгорим в огне<br/>
Haec maleficarum fata — участь ведьм такова<br/>
Odium semel vincis, spem invenies — Победив в себе ненависть, обретешь надежду.<br/>
<br/>
10 глава:<br/>
Desine sperare qui hic intras — Оставь надежду, всяк сюда входящий<br/>
Peccatoris liber – книга грешника<br/>
Cerberus — Цербер
5:30 <br/>
«Желания выбираться из-под одеяла никакого, и я прикинулся спящим. В конце концов, праздник у меня, или как? Тихо, на грани слышимости, заплакала банши. Этот плач не по мне, но я, на всякий случай, показал ей фигу – бережёного Бог бережёт.»<br/>
<br/>
Я чего то не понял. У него баньши в комнате была? Около койки? Как он ей фигу показал?<br/>
Ну, нафиг! <br/>
слушать дальше не буду.<br/>
Ибо, чувствую, полыхнет у меня пердак! :)
А это точно А. Кристи?? Очень похоже на фанфик, причём сильно вторичный. У дамы Агаты далеко не каждая книга была верхом литературы, но это как-то… уж очень… слАбо!<br/>
<br/>
Какой-то жёваный-пережёванный бондиановский сюжет, искусственно приклеенный к лысине Пуаро.<br/>
UPD. Оказывается, и вправду Кристи. 1927 год, 7 шиллингов 6 пенсов… Удивительно! Пишут, что это после развода, lowest point жизни… мда…<br/>
<br/>
Прочитано на 11 из 10, как это обычно у Клюквина и бывает.
Очень, очень, ОЧЕНЬ много «воды». Сюжет за первый час описан на 50 процентов, остальные 7 часов автор пытается натянуть мышь на глобус, описывая шмотки и их покупку, моду. В 1000 раз капитан сидит и думает, что парень не прост, в 1000 раз гг вкусно поел, помылся и поспал. А потом выясняется, что дед диверсант, который научил гг как выживать и убивать, попутно его научил основам экономики и движению финансов.(((( Все занавес… слушать этот бред нет сил.
И кстати, по поводу Екклезиаста и цитат из него, вот что я тут откопал ( принципе я так и подозревал):<br/>
<br/>
«Атеистический словарь» отмечает:<br/>
Екклесиаст — книга без сюжета. В ней отсутствуют картины современного ей общества. Её автор — не летописец и не прозаик. Он — мыслитель. Екклесиаст — произведение многослойное. В единый узел здесь сплелись смех отрицания и улыбка утверждения, поиск и разочарование, тонкое наблюдение и мудрое обобщение. Восставший против химер иудаизма, автор Екклесиаста откровенно выражает своё негативное отношение к теории «того света» и небесного суда: «Участь сынов человеческих и участь животных — участь одна: как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех, и нет у человека преимущества перед скотом» (3:19). Он не верит в потустороннее Царство Божье.
Прослушал 66%. Сделал паузу в месяц (!!!). И сам в шоке от таких пауз))) Но дослушивать «почему-то» особого желания не имею...)))<br/>
Насчёт текста: по главному герою супер-мэну уже проехались в предыдущих комментариях, повторяться не буду. Существенная претензия у меня одна — слишком растянуто; романы автора, насколько я понял, характеризуются быстрыми сюжетами. Вот и в этот раз не надо было отступать от такой схемы)))<br/>
Мой рецепт таков: вырезать половину ненужных деталей, в итоге сократив роман до 4-5 часов, вот что спасло бы сие произведение.<br/>
Касательно перевода: у меня критических замечаний нет, ухо вроде нигде не резало. По крайней мере не припомню…<br/>
По поводу исполнителя: кому апельсины подавай, а кому — груши. Мне, например, Сергей понравился, но его надо «распробовать»)))
Изя, если вы копались в теме, то должны знать, что гейши сексуальных услуг не оказывали, у них было другое предназначение. Спеть, сплясать, стишки сочинить, чай сервировать, винца подлить. До 18 века гейшами вообще были одни мужчины, и только в 19 веке женщины их выжили из профессии.<br/>
Юдзё — настоящие японские проститутки. Они только внешне смахивали на гейш макияжем и повадками. И тех и других в профессию брали с 6-8 лет. Только пути у них были разные. Это с легкой руки европейцев проституток назвали гейшами.<br/>
А такие как в рассказе были при армиях еще со средних веков, а то и раньше. Их называли полковая бл**ь, а никак не гейша.))) <br/>
Немцы, например, и во вторую мировую возили с собой полковые бордели из этнически чистых фрау.
«За счёт этого округлая черепаха „Инди“ уменьшена, её корпус снят и отправлен на продажу. Теперь это плоский параллелепипед с размерами в три с половиной метра в ширину, два с половиной в высоту и пятью с половиной в длину». Глайдер с габаритными размерами одной комнаты 19 м2 в общаге вмещает внутри себя: «Кабина и эта каюта с душем забрали три с половиной метра длины и два метра ширины» (это 7,5 м2), на оставшихся 11,5 м2 площади размещается холодильник (7,5+2,5+2,5=12,5 м2). На остальное оборудование: 9 боевых роботов комплекса «Стерх», генераторы поля, реактор, двигатели, топливо, пулеметы и боеприпасы, воду для душа и туалета места уже не осталось. Но глайдер все равно летит и везет тонны мороженного мяса. Душ принмается при каждом удачном случае неоднократно.
Прекрасное произведение о поиске и борьбе главного героя за справедливое общество, где царили бы мир и гармония. За всю историю человечества, люди испробовали различные формы правления, но так и не создали справедливого общества. Так, за тысячелетия до нашей эры, царь Соломон записал: «… место справедливости – а там беззаконие, место праведности – а там нечестие» (Экклезиаст 3:16). Подобная проблема также актуальна и в наше время. В Библии говорится о намерении Бога установить свое правительство над всей землей во главе с Христом, и тогда условия жизни коренным образом изменятся: «Не будут трудится напрасно и рождать детей на горе; ибо будут семенем, благословенным от Господа, и потомки их с ними. И будет, прежде нежели они воззовут, Я отвечу; они еще будут говорить, и Я уже услышу» (Исайя 65:23,24).
В своем произведении, автор затронул одну из важных сторон взаимоотношения человека с Богом – это молитва. Без молитвы невозможно приблизиться к Богу и наладить с ним дружеские взаимоотношения. Со страниц Библии, обращаясь к каждому из нас, Он призывает: «Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, — и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе» (Филиппийцам 4:6,7). Для Бога наши молитвы очень дороги, так как Он их выслушивает лично без посредников, независимо от того произносит их ребенок в своей наивности или убеленный сединами и обладающий знаниями и опытом старец. Но Создатель предъявляет определенные условия, чтобы молитва была принята: «Далек Господь от нечестивых, а молитву праведных слышит» (Притчи 15:29).
Спасибо за озвучку. <br/>
Прослушала 19%, на этом сдаюсь. До музыкального сопровождения, о котором пишут выше, не дошла, видимо. <br/>
История про 4 римлян — христиан, коих казнили за их вероисповедание. При суде над ними почему-то упоминается Афина-Паллада, которая вообще богиня греческого пантеона, а не римского🤔 История перемежается с мыслями римского императора, видимо, открывшимися автору. Далее в повествование без предупреждения врывается некая донья и цементный пол. Древний Рим, донья и цемент 🤯 Далее выясняется, что ещё не добив предыдущих героев, автор взялся повествовать о рождении следующих в иное время. Причём рожениц именует «мама» и «мамочка», поди разбери кто есть кто. Опомнившись, вновь без предупреждения, возвращается в Древний Рим. И снова к доньям… На этом, простите, откланиваюсь, видимо, я не доросла до возвышенного смысла произведения.
Как в детство заглянула. В нашей семье все было похоже, только никто из нее не уходил. Отец с матерью были абсолютно разными, не имели общих ценностей. Мать все время стремилась к достатку (стенки, хрустали, импортные вещи, ковры), отцу это было не нужно, умел довольствоваться малым (я, кстати, такая же, материальные ценности меня мало интересуют). Постоянные конфликты и маты, иногда — рукоприкладство. До нас никому не было дела — росли, как трава в поле. Нет, конечно, нас одевали и кормили, в этом плане все как у всех. Но не хватало общения, дружелюбия, да что там — любви… Отец — упрямый, эгоистичный, сдержанный и вместе с тем вспыльчивый, типичный холерик. Мать — истеричная, неласковая (не помню объятий и поцелуев с ее стороны), невротик и диктатор (Скорпион по гороскопу). По дому нужно было ходить на цыпочках, сидеть тихо, как мыши под веником, ни в коем случае не водить домой друзей. Родители были несчастливы друг с другом, еще и мать отца подливала масла в огонь. Отец часто выпивал, гулял по бабам, приходя пьяным, устраивал скандалы. Мы с сестрой боялись его как огня, и всегда жалели маму. Но, как теперь видится, жалеть надо было и отца (его мать тоже не была подарком). Мама жива и поныне, и слава богу, а отец сгорел от рака, и я абсолютно уверена, что к этому привела та обстановка, что годами царила в нашем доме… Я очень жалею, что не попыталась в свое время сблизиться с ним… <br/>
Что касается нас. Мне посчастливилось встретить хорошего человека, старше меня на 14 лет (сказалось нехватка отеческого внимания), который любит и оберегает меня. Мы живем вместе почти 20 лет — душа в душу, потому что я учла все мамины ошибки, научилась понимать, принимать, прощать, находить компромиссы и дарить безграничную любовь. Надеюсь, наша дочь, растя в такой атмосфере, тоже будет счастливой. <br/>
Сестра, к сожалению, не смогла обрести счастье, из-за собственной стервозности (опять же стремление именно к материальным ценностями, отсюда тяга к бесконечному и бессмысленному шопингу) и опять же нехватки отцовского внимания и тяжелого характера — от отца. Муж пьет, гуляет, но она живет с ним, потому что он ее содержит. Несколько раз пыталась изменить свою жизнь — уезжала в другой город, находила там работу, но не могла продержаться на новом месте более 3 месяцев. Ее дочь всего боится, не имеет своего мнения (мать — диктатор, как и наша мама) становится копией сестры в плане поведения и пристрастий. <br/>
Когда мы спросили мать, почему она не ушла от отца, она сказала, что жила с ним ради нас, ведь должен быть у детей папа. Но каково расти в такой семье, не пожелаю никому! Папа вроде есть, но вроде и нет — он весь в себе, мы для него просто жильцы, которые мешают жить спокойно и без забот. Никаких задушевных разговоров и совместных занятий, он просто каждый день уходил в свою комнату и закрывал дверь. Родители могли не разговаривать неделями, и мы регулярно варились в этом соку, в этой накаленной враждебной обстановке. Я почувствовала себя по-настоящему свободной и счастливой только к 40 годам, когда умер отец. Разве это нормально??? <br/>
Очень сочувствую героям этой замечательно, по-настоящему жизненной, не пустой, книги, потому что знаю, что такое жить с несчастливыми родителями…
<br/>
Ну и если что-то не устраивает, можно себя менять. Иногда на это уйдут года. Но в школе все учились 10 лет. В институте 5. Чтобы стать скрипачом нужно длительно стараться каждый день. Кто умеет играть в долгую, тот и становится более ценным для жизни и получает больше всех!
поэтому картина 16 века повергает всех в шок<br/>
как сказано в рассказе<br/>
— А я говорю, появится. Человек, у которого душа лежит к красивому. Он вернет нам — нет, не старую, а, так сказать, ограниченную цивилизацию, такую, чтобы мы могли жить мирно."©<br/>
естественно нашу полосу культуры, потомки промотают))<br/>
где то до лет 20 назад))
Это должно было составить главную показательную конкуренцию капитализму в глазах мирового пролетариата.<br/>
И… Сталин «не строил коммунизм», во всяком случае так безумно рьяно, как полоумный Никита Хрущёв, объявивший план на построение коммунизма в СССР в 1980 году.
Сама книга, после первого часа «мгновенного погружения в совершенно неизвесный мир» оказалась очень интересной и первые 20% пролетели незаметно. Рад, что не сдался под волной неизвестных слов и терминов в самом началле (слушаю на работе, и было трудновато внять и запомнить такое обилие инопланетных слов). <br/>
Отдельно порадовало внезапно услышать финский язык :D <br/>
<br/>
Благодарю за труды, и слушаю до конца!
<br/>
2. «Да не будет у тебя других богов».<br/>
<br/>
3. «Не произноси Имени Г-спода, Б-га твоего, попусту».<br/>
<br/>
4. «Помни день субботний».<br/>
<br/>
5. «Чти отца своего и мать свою».<br/>
<br/>
6. «Не убий».<br/>
<br/>
7. «Не прелюбодействуй».<br/>
<br/>
8. «Не укради».<br/>
<br/>
9. «Не отзывайся о ближнем ложным свидетельством».<br/>
<br/>
10. «Не домогайся». <br/>
Что вас здесь раздражает?
Простите, Илья, что так много пишу о себе. Просто слушаю эту книгу с огромным удовольствием — встреча с давней любовью к Шопенгауэру. Спасибо 👍
9 глава:<br/>
Et vagabuntur in pluviis ignis in aeternum — и они будут бродить вечно под огненным дождем<br/>
Nos igne conbures — сгорим в огне<br/>
Haec maleficarum fata — участь ведьм такова<br/>
Odium semel vincis, spem invenies — Победив в себе ненависть, обретешь надежду.<br/>
<br/>
10 глава:<br/>
Desine sperare qui hic intras — Оставь надежду, всяк сюда входящий<br/>
Peccatoris liber – книга грешника<br/>
Cerberus — Цербер
«Желания выбираться из-под одеяла никакого, и я прикинулся спящим. В конце концов, праздник у меня, или как? Тихо, на грани слышимости, заплакала банши. Этот плач не по мне, но я, на всякий случай, показал ей фигу – бережёного Бог бережёт.»<br/>
<br/>
Я чего то не понял. У него баньши в комнате была? Около койки? Как он ей фигу показал?<br/>
Ну, нафиг! <br/>
слушать дальше не буду.<br/>
Ибо, чувствую, полыхнет у меня пердак! :)
<br/>
Какой-то жёваный-пережёванный бондиановский сюжет, искусственно приклеенный к лысине Пуаро.<br/>
UPD. Оказывается, и вправду Кристи. 1927 год, 7 шиллингов 6 пенсов… Удивительно! Пишут, что это после развода, lowest point жизни… мда…<br/>
<br/>
Прочитано на 11 из 10, как это обычно у Клюквина и бывает.
<br/>
«Атеистический словарь» отмечает:<br/>
Екклесиаст — книга без сюжета. В ней отсутствуют картины современного ей общества. Её автор — не летописец и не прозаик. Он — мыслитель. Екклесиаст — произведение многослойное. В единый узел здесь сплелись смех отрицания и улыбка утверждения, поиск и разочарование, тонкое наблюдение и мудрое обобщение. Восставший против химер иудаизма, автор Екклесиаста откровенно выражает своё негативное отношение к теории «того света» и небесного суда: «Участь сынов человеческих и участь животных — участь одна: как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех, и нет у человека преимущества перед скотом» (3:19). Он не верит в потустороннее Царство Божье.
Насчёт текста: по главному герою супер-мэну уже проехались в предыдущих комментариях, повторяться не буду. Существенная претензия у меня одна — слишком растянуто; романы автора, насколько я понял, характеризуются быстрыми сюжетами. Вот и в этот раз не надо было отступать от такой схемы)))<br/>
Мой рецепт таков: вырезать половину ненужных деталей, в итоге сократив роман до 4-5 часов, вот что спасло бы сие произведение.<br/>
Касательно перевода: у меня критических замечаний нет, ухо вроде нигде не резало. По крайней мере не припомню…<br/>
По поводу исполнителя: кому апельсины подавай, а кому — груши. Мне, например, Сергей понравился, но его надо «распробовать»)))
Юдзё — настоящие японские проститутки. Они только внешне смахивали на гейш макияжем и повадками. И тех и других в профессию брали с 6-8 лет. Только пути у них были разные. Это с легкой руки европейцев проституток назвали гейшами.<br/>
А такие как в рассказе были при армиях еще со средних веков, а то и раньше. Их называли полковая бл**ь, а никак не гейша.))) <br/>
Немцы, например, и во вторую мировую возили с собой полковые бордели из этнически чистых фрау.
В Греции и Риме были школы. Не для всех, но и не для троих избранных на весь Рим. Но концепции «детства» не было. <br/>
Так что да, я ошибаюсь в отождествлении образования и детства.<br/>
<br/>
«Ибо «детство» — этот тот период открытий»<br/>
Детство как личный опыт человека — да, у всех. Детство как право человека, что маленький человек именно ребенок(должен играть, в школу ходить и ловить бабочек) а не маленький взрослый(научился ходить пока шел за водой к колодцу) — не у всех. Сама концепция того, что ребенка надо воспитывать, была не всегда.
ведь главная примета единорога в том-что кто бы его не встретил, он не способен замечать детали. на фоне самого факта))<br/>
<br/>
«Драконы, грифоны, единороги, фениксы, кентавры — эти и многие другие звери широко представлены в магловском творчестве той эпохи; правда, чаще всего до смешного неправдоподобно.»© пишет в своем учебнике Ньют Саламандр-«Единорог — удивительно красивый зверь. Встречается в лесах Северной Европы. По внешнему виду напоминает лошадь. Взрослые единороги абсолютно белые, жеребята поначалу имеют золотистую окраску, а подрастая, становятся серебристыми. Рог, шерсть и кровь единорога обладают сильнейшими волшебными свойствами[19]. Как правило, единороги избегают контактов с людьми. И скорее они подпустят к себе волшебницу, чем волшебника. Бегают единороги так резво, что поймать их почти невозможно.»
Прослушала 19%, на этом сдаюсь. До музыкального сопровождения, о котором пишут выше, не дошла, видимо. <br/>
История про 4 римлян — христиан, коих казнили за их вероисповедание. При суде над ними почему-то упоминается Афина-Паллада, которая вообще богиня греческого пантеона, а не римского🤔 История перемежается с мыслями римского императора, видимо, открывшимися автору. Далее в повествование без предупреждения врывается некая донья и цементный пол. Древний Рим, донья и цемент 🤯 Далее выясняется, что ещё не добив предыдущих героев, автор взялся повествовать о рождении следующих в иное время. Причём рожениц именует «мама» и «мамочка», поди разбери кто есть кто. Опомнившись, вновь без предупреждения, возвращается в Древний Рим. И снова к доньям… На этом, простите, откланиваюсь, видимо, я не доросла до возвышенного смысла произведения.
Что касается нас. Мне посчастливилось встретить хорошего человека, старше меня на 14 лет (сказалось нехватка отеческого внимания), который любит и оберегает меня. Мы живем вместе почти 20 лет — душа в душу, потому что я учла все мамины ошибки, научилась понимать, принимать, прощать, находить компромиссы и дарить безграничную любовь. Надеюсь, наша дочь, растя в такой атмосфере, тоже будет счастливой. <br/>
Сестра, к сожалению, не смогла обрести счастье, из-за собственной стервозности (опять же стремление именно к материальным ценностями, отсюда тяга к бесконечному и бессмысленному шопингу) и опять же нехватки отцовского внимания и тяжелого характера — от отца. Муж пьет, гуляет, но она живет с ним, потому что он ее содержит. Несколько раз пыталась изменить свою жизнь — уезжала в другой город, находила там работу, но не могла продержаться на новом месте более 3 месяцев. Ее дочь всего боится, не имеет своего мнения (мать — диктатор, как и наша мама) становится копией сестры в плане поведения и пристрастий. <br/>
Когда мы спросили мать, почему она не ушла от отца, она сказала, что жила с ним ради нас, ведь должен быть у детей папа. Но каково расти в такой семье, не пожелаю никому! Папа вроде есть, но вроде и нет — он весь в себе, мы для него просто жильцы, которые мешают жить спокойно и без забот. Никаких задушевных разговоров и совместных занятий, он просто каждый день уходил в свою комнату и закрывал дверь. Родители могли не разговаривать неделями, и мы регулярно варились в этом соку, в этой накаленной враждебной обстановке. Я почувствовала себя по-настоящему свободной и счастливой только к 40 годам, когда умер отец. Разве это нормально??? <br/>
Очень сочувствую героям этой замечательно, по-настоящему жизненной, не пустой, книги, потому что знаю, что такое жить с несчастливыми родителями…