Поиск

Очень понравилось! Все. И сюжет, и язык, и герои, и музыкальное оформление. Вообще-то я — достаточно капризный читатель, к тому же не люблю ностальгизмы на тему «Зона», но это — просто супер! Другая страна, другие акценты. Мне эти более по душе. Человечнее как-то. И где-то в отзывах видела возмущение по поводу нецензурной лексики. Не услышала. Пару раз что-то запикали, потом вообще все литературно. Уже третью книгу начала читать. Отдельное спасибо исполнителю Олегу Шубину. В десятку!

Я в афиге😦 как по мне эта книга как качели кочает читателя то в отчаяния и смерть то радость решимость и надежду 😦 эта книга как по мне шедевр по погружению

По поводу персонажа в романе: француз-журналист, что телепался по следам пугачевцев и слал «смски» до Парижу.<br/>
Когда-то читала, что во время пугачевского бунта был задержан офицер-француз на русской службе, имевший задание от своей родины — открыть пугачевцам ворота Казананского Кремля(они его не взяли т.к. уже драпали от армии). Также была перехвачена целая бочка с русской фальшивой монетой для подкупа солдат и снабжения пугачевцев. <br/>
Вот они французские ручки, что «иногда» лезли в Наши Напрочь Внутренние Дела.

Книга мне очень понравилась. Достоинств много-1 Динамичное, насыщенное событиями действие, 2- Несколько подозреваемых. И до конца книги совсем не очевидно, кто из них убийца. 3- Достаточно эффектный финал. ( хоть я прикидывала на этого героя роль убийцы- тем не менее). Понравилось мне и то, что рассказ идёт от лица героини — женщины. Как- то проникаешься к ней симпатией. Господин М.Росляков совсем не портит ( на мой вкус) аудиокнигу. Во всяком случае с дикцией все в порядке и ударения на своих местах. Спасибо ему за работу.

Добавлю от себя. Начинала слушать как детектив, но чем дальше, тем больше понимала, что книга имеет мистический смысл. Даже название несёт двойное значение: Вера — кто, и Вера во что. В общем, перестроилась в процессе слушания, и было интересно. Эпиграфы к главам очень удачные, настраивают на «правильную» волну. Ещё понравилось то, что всё прописано чётко и понятно, несмотря на мистицизм, а то некоторые авторы так пишут, что и не поймёшь, чем всё закончилось, или что происходит. Желаю Вам дальнейших творческих успехов!

На вкус и цвет… Коршунов на мой взгляд читает ни чуть не хуже, а при учёте что если он уж берётся читать серию книг, то вся серия будет им прочитана, чего большинство чтецов не делает, и не приходится уши ломать от книги к книге. Да Дим Димыч хорош. Но вот прочтёт он одну книжку из серии, а остальные ему не упёрлись. А их уже озвучивает кто попало, и порой хорошее продолжение серии читает какойнибудь чувак по слогам с выражением робота. Как то так.

Если честно и откровенно, то по большей степени слушаю аудикниги когда хочу слегка вздремнуть в обеденные часы, когла на это есть время, но чтение Аркадия Волгина и произведение Льва Николаевича произвели на меня такое впечатление, что не то чтобы сон, а до конца дня и последующее время я прибывал в гоубинных суждениях своей души, своих поступков, словно зеркало поместили ко мне в душу и попросили рассказать о себе.<br/>
Снимаю шляпу, аплодидирую стоя и низко кланяюсь великому таланту Толстого и Волгина!!!

Прискорбно, но ни на сайте, ни в озвучке почему-то не упоминается, кто перевёл роман, кто перевёл стихи в нём, как будто он изначально был издан по-русски. Для знающих испанский слушать будет трудно, ибо уж очень режут слух все эти Андресы вместо АндрЕсов, МонтемАйоры вместо МонтемайОров, и т.д. Может, есть озвучка и получше, но вряд ли; похоже, ничего не заменит общение с гениальной книгой в блестящем переводе Н. М. Любимова, со стихами, переведёнными Ю. Б. Корнеевым, и с иллюстрациями Гюстава Доре.

В 14 лет книга не пошла, а вот в 40 оценила. Вячеслав Герасимов отлично читает, приятно слушать. Что-то изменилось, но суть человеческая во многом таже. Расчетливость, жестокость, глупость, ложь, наивность и страстность юнности и т.д… Жульен любил пока не мог иметь, как только получал женщину, уже переключался. Лицемерие во всем всего духовенства, ну что же ждать, когда все папы в целибате имели по 10 детей и несметные богатсва.Мой коммент был бы похож на отзыв от Olga Zvezdopad, но не хочется повторяться.

Вы интересно провели границу: «реально — то, что можно потрогать», а смысл, идея, эмоция — уже почти «воображаемое». Забавно получается: по этой логике симфония существует как вибрация воздуха, но не как содержание. Тогда выходит, что и любовь — просто химический коктейль, а не опыт, и Шопен нормален только до тех пор, пока звучит именно в комнате, а не в голове. Милый материализм, но он сам себя подрезает.<br/>
<br/>
Насчет «ИИ губителен для творца» — это верно лишь для тех, кто ищет оправдание не работать. Тем, кто работает, ИИ либо мешает, либо помогает, но не заменяет — процесс никто не отменял. Эксперименты вам не заходят — окей, дело вкуса, но это вопрос эстетики, не онтологии. В конце концов, и джаз когда-то считали шумом, а теперь его ставят на винилах как часть «настоящего».

«Но что страннее, что непонятнее всего, — это то, как авторы могут брать подобные сюжеты. Признаюсь, это уж совсем непостижимо, это точно… нет, нет, совсем не понимаю. Во-первых, пользы отечеству решительно никакой; во-вторых… но и во-вторых тоже нет пользы. Просто я не знаю, что это...»

Раздражает тупая принципиальность: если не платят, то и не фиг помогать. Даже если эта помощь предлагается навязчиво. Какие-то словесные потоки, только теряется время. Куда ни плюнь, то лесбиянка, то гей, то импотент, то маньяк. Нормальных не осталось. И вроде интересно, но умаешься слушать.Короче, если времени не жалко, то эта книга для вас.

Прямо-таки мои мысли выражаете! Только я в отличие от Вас — неклейменый. <br/>
И малая наша тоже. А вот Мама наша — да, вся синяя уже от наколок и штампов. <br/>
Но ей надо — работа такая — людей спасать, а чтобы спасать надо клеймо во весь разворот.<br/>
<br/>
Я то сначала не посмотрел, а потом глянул: а автор то знакомый! Про окно Овертона писал. ПОмнится я что-то там нашёл в самом оформлении рассказа. И, как Вы понимаете, тут же «придрался». <br/>
Но вообще автор молодца. <br/>
Вспоминается этот Калганов, или как там его, дьявола, от которого все пищат, давеча тоже тут очередную писульку опубликовали… <br/>
Ну вот вам всем и пример того, как можно писать без пошлости и дешёвого кликбейта и спекуляций модными терминами и темами, без мата, но тем не менее ПО ДЕЛУ! Так чтобы рассказ НЕ ВЫЗЫВАЛ чувства отторжения, как у вышеупомянутого Калганова.

Все бы ничего, но… Я не вижу чего-то запредельно высокого в христианстве. Именно на уровне доктрины, бог уж с ними, с батюшками на Мерседесах. Это как бы отступление и слабость человеческая. Я не вижу, чтобы последовательное воплощение в свою жизнь доктрин христианства приводило к какому-то преображению человека, чтобы он делался добрее, мудрее, спокойнее, уравновешенней. Как человека, так и общности человеков. Святые и апостолы в массе своей были изощренные самоубийцы и плохо приспобленные к жизни в миру фрики. По сути вся их деятельность это просто проповедь христианства и все. Они не сеяли, не пахали, не совершали научных открытий. Они вообще по сути не жили в миру. Если последовательно и скрупулезно исполнять то, к чему они призывали, откроется дорога в городские сумасшедшие. Кем они и были. Или в отшельники. Или в фанатики. И это понятно, потому что изначально это было эсхатологическое учение, типа надо все бросить и готовиться ко Второму пришествию. Учение это было очень экстремальное, отсюда эти заповеди, по которым жить невозможно. Зато помереть можно очень даже просто. Или радикально удалиться от мира. Что с успехом и делали первые христиане. У них не было задачи жить в миру, построить счастливую жизнь, они хотели красиво умереть во славу Божию. Или сгноить себя как тело, чтобы спасти душу.<br/>
<br/>
Со временем христианству пришлось переобуваться в воздухе, появились общины верующих, храмы, государственная религия и батюшки на мерседесах. Это сделало христианство как-то более удобоваримым для повседенвной жизни. И, если не вдаваться, а просто взять от христианства вот это «за все хорошее против всего плохого», можно в миру жить христианином, и быть счастливым. Но это эсхатологическое зернышко все равно в христианстве сидит. И те, кто слишком им увлекаются, могут прийти к неприятным результатам, просто поехать кукухой и начать радикальные проповеди или уйти от мира. Собственно такие вот святые фанатики появлялись в церкви постоянно, какое житие ни возьми, человек зачитался Евангелием, ушел от мира и начал увлекаться самоистязаниями. Один отказался ложиться и спит на крюках, другой больными коленями на камне стоит, молится. Какие-то отшельники увлекались молитвами «на комарах», специально стояли, чтобы комар посильнее кушал, ух, благодать. Или чтобы солнце посильнее сушило. Оно вот зачем? Или допустим кто-то пошел проповедовать учение каким-нибудь пермякам или индейцам, уничтожая уникальную культуру малого народа. И так то ладно, каждому свое, но это трактуется как нравственный идеал христианина, высота высот, и он меня ну совершенно не устраивает.<br/>
Был допустим хирург Войно-Ясенецкий, но он во первых был хирург, а во вторых уже священник. Другие верующие ученые или писатели, они во-первых были ученые и писатели, а во-вторых христиане. То есть как бы не вполне чистые христиане, «баловались» мирскими занятиями. <br/>
Если взять современных верующих, во всяком случае православных, они часто бывают довольно злыми и нервными людьми. Есть и хорошие верующие, особенно если челоек верит не особо последовательно. просто на уровен жить по совести, и стараться не делать большой падлы ближнему. Такой бытовой верующий, который «за все хорошее против всего плохого». И просто хороший человек по общечеловеческим понятиям. Но такими хорошими людьми бывают и люди, равнодушные к религии. <br/>
Но вот именно истово верующие бывают невыносимые. Что понятно, поскольку, если последовательно практиковать христианским заповеди, именно практиковать, а они часто очень расплывчатые и туманные, как это делали святые и отшельники, то можно заработать нервное расстройство. Они его и зарабатывают. Но это полбеды, они и родню начинают тиранить.<br/>
Такие вот мысли навеял этот трактат, извините за много букв

Интересная книга, а слушать тягостно из-за чтеца… Гундосит. Если это по причине болезни, то зачем браться за озвучку. Если не по этой причине, то тем более.

Аудиокнига уже есть, её можно купить, про бумажную версию разговор не идет. Просто кто-то покупает книги у Кирилла, а кто-то ждет пол года бесплатный трек.

Так что, кто-то кого-то съел?! Блин, зря я не дослушал! 😆<br/>
А кто кого, скажите пожалуйста. Спойлером эту зоо-порно-сопле-драму не испортишь.

Олегу спасибо! Он вывозит любое произведение! Но — «это»… ну такая блин тягомотина, в начале ожидал чего-то лучшего, но к середине понял что обломался… пздц какой-то