Поиск

Александр ЧБ «Безмолвие моей души. Безмолвие первое» (аудиокнига 2022).<br/>
<br/>
Восхитительно! В стихах преобладают ночные сцены, световая карта смещается в сторону глубоких теней и очевидных контрастов: «Крыльев тьмы попридержи взмах — я в предутренней росы бархат уложил души своей страх…» Используется «широкоугольный объектив» подачи самих символов, в котором выпячены две понятийности: декаданс и эстетизм. В строках можно проследить родство этих явлений — подчеркиваются такие особенности мировидения и психологического состояния личности, которые обусловлены кризисом жизни, устоявшихся взглядов на ход истории, религию, мораль и искусство: «Не сочатся прошлых дней раны — крепко стянут на груди жгут. К Богу в гости мне пока рано, рад бы, да грехи не дают...» Переживается момент исчерпанности системы ценностей, предложенной религиозной моралью, гуманизмом эпохи Возрождения, рационализмом Просвещения и позитивизмом ХIХ века: «Чтоб вывернулось наизнанку всё, что за годы накипело. Приди хоть в ночь, хоть спозаранку, приди — мне всё осточертело!» Выхватываются отдельные фрагменты и лица из общей темноты пространства, что само по себе фетишизирует наше восприятие: «А тело ляжет где-то средь берёз и на рассвете с блеском звёзд исчезнет. Я умоляю вас, не надо слёз! Они — лишь капля в океанской бездне…» Такая фрагментация и дискретизация пространства разрушает трансцендентную идею целостности, непрерывности..: «И стремительной горной рекой билось сердце, как грешник в поклоне, когда крик моей властной рукой утопал в обжигающем лоне…» Символы в данном случае берут на себя феноменологическую работу нашего взгляда по выхватыванию и фиксации отдельных мелочей, из которых формируется своего рода набор исходных знаков, алфавит образов, считывая которые слушатель вступает с поэтом в разговор на языке самого стиля: «А вокруг всё так же жизнь текла — ветер выл, срывая с веток листья, ну а на его портрет легла полоса от чьей-то чёрной кисти…» Диалог ведется на универсальном языке, созданным внутри конкретной образной системы: «Я в мольбе пред тобой на коленях стою, и в груди сердца стук отдаётся. Из религий я только одну признаю, что твоею Любовью зовётся…» Потрясающе. Изящно написано. Великолепно прочитано. Музыкально оформлено. «Лайк». «Избранное». Спасибо автору и чтецу. <br/>
P.S.: «ЧБ» в псевдониме «Чёрно-Белый»?

«Вы пишите портрет<br/>
Двадцатого столетья?<br/>
Прекрасно. Я готов<br/>
принять участье в этом<br/>
и несколько штрихов<br/>
добавить вам к портрету...»<br/>
(Игорь Кохановский)<br/>
…<br/>
Название цикла рассказов дало толчок ассоциативному мышлению. Некоторые зарисовки выполнены парочкой густых жирных штрихов, другие — множеством мелких, тончайше нанесенных на холст, очень симратичных рассказов.<br/>
На первый взгляд, простые штрихи-зарисовки из жизни, однако каждый несет в себе некий философский смысл. Слушается легко, как в приятной беседе. К тому же обилие интересных речевых оборотов украшает рассказы.<br/>
…<br/>
Встреча <br/>
Точка зрения близких людей, но разного пола может оооочень отличаться. <br/>
«Ну точно пижон, — подумал Герман Иванович. „Какой элегантный молодой человек“, — подумала Рита Моисеевна.»<br/>
…<br/>
Начальник столовой<br/>
Иногда подбор имен и фамилий дает первую характеристику героя.<br/>
«Борщеваров представлял собой идеального повара. Ту мифическую фигуру, что идет с нами по жизни с малолетства.» <br/>
…<br/>
Сапоги<br/>
Люди, родившиеся до эпохи перемен, хотя бы раз в жизни ощутили на себе прелесть такой поездки:<br/>
«Пыльный Пазик преодолевал дорогу нехотя. Казалось он не едет, а борется с дорогой, с жарой и с пассажирами.»<br/>
…<br/>
Рыцарь печального образа — <br/>
«Дураков не берут, поди. Взяли!»<br/>
…<br/>
Новая <br/>
Сюжет, не раз встречающийся, даже здесь на сайте, но рассказано, можно сказать, интригующе и как-то по-шукшински. Изначально, поняв в чем дело, улыбалась весь рассказ.<br/>
«Антон Семенович опрокинул в рот рюмку и закусил супом.»<br/>
…<br/>
Попутчики <br/>
Неуемное желание пообщаться иногда заносит человека своей фантазией в такие выси, и порождает немыслимое хвастовство. Рассказ более других ироничен, однако, как и другие, написан с теплотой. Самый «шукшинский», но это уже портрет «нашего века».<br/>
…<br/>
Невеста<br/>
И прекрасное завершение с любовью нанесенных штрихов.<br/>
«Вроде как узел на веревке завязался… Иду по улице, улыбаюсь. Глаз радуется — чистота, порядок. Мне все улыбаются. Кланяются, я в ответ кланяюсь. А вдруг так тошно стало...»<br/>
А почему, слушатель узнает в финале рассказа.<br/>
Приятного прослушивания. Спасибо автору, однако Александр Дунин умеет преподнести небольшой рассказик, как маленький шедеврик. Благодарю!

Так сказать для ценителей такого юмора предлагаю продолжить !)))Помню, лет пять тому назад мне пришлось с писателями Буниным и Федоровым приехать на один день на Иматру. Назад мы возвращались поздно ночью. Около одиннадцати часов поезд остановился на станции Антреа, и мы вышли закусить. Длинный стол был уставлен горячими кушаньями и холодными закусками. Тут была свежая лососина, жареная форель, холодный ростбиф, какая-то дичь, маленькие, очень вкусные биточки и тому подобное. Все это было необычайно чисто, аппетитно и нарядно. И тут же по краям стола возвышались горками маленькие тарелки, лежали грудами ножи и вилки и стояли корзиночки с хлебом.<br/>
Каждый подходил, выбирал, что ему нравилось, закусывал, сколько ему хотелось, затем подходил к буфету и по собственной доброй воле платил за ужин ровно одну марку (тридцать семь копеек). Никакого надзора, никакого недоверия. Наши русские сердца, так глубоко привыкшие к паспорту, участку, принудительному попечению старшего дворника, ко всеобщему мошенничеству и подозрительности, были совершенно подавлены этой широкой взаимной верой. Но когда мы возвратились в вагон, то нас ждала прелестная картина в истинно русском жанре. Дело в том, что с нами ехали два подрядчика по каменным работам. Всем известен этот тип кулака из Мещовского уезда Калужской губернии: широкая, лоснящаяся, скуластая красная морда, рыжие волосы, вьющиеся из-под картуза, реденькая бороденка, плутоватый взгляд, набожность на пятиалтынный, горячий патриотизм и презрение ко всему нерусскому — словом, хорошо знакомое истинно русское лицо. Надо было послушать, как они издевались над бедными финнами.<br/>
<br/>
— Вот дурачье так дурачье. Ведь этакие болваны, черт их знает! Да ведь я, ежели подсчитать, на три рубля на семь гривен съел у них, у подлецов… Эх, сволочь! Мало их бьют, сукиных сынов! Одно слово — чухонцы.<br/>
А другой подхватил, давясь от смеха:<br/>
— А я… нарочно стакан кокнул, а потом взял в рыбину и плюнул.<br/>
— Так их и надо, сволочей! Распустили анафем! Их надо во как держать!<br/>
<br/>
И тем более приятно подтвердить, что в этой милой, широкой, полусвободной стране уже начинают понимать, что не вся Россия состоит из подрядчиков Мещовского уезда Калужской губернии.<br/>
<br/>
@ Александр Куприн 1908 год<br/>
«Немножко Финляндии»

Спектакль «Опередивший время» — это рассказ о художнике, учёном, изобретателе, писателе и музыканте, о универсальном человеке Эпохи Возрождения Леонардо да Винчи. Он родился ровно 570 лет назад 15 апреля 1452 года в маленькой деревеньке Анкиано, расположенной недалеко от городка Винчи. Он был незаконнорожденным сыном богатого нотариуса Пьеро и красивой поселянки Катарины. Вскоре после этого события нотариус заключил брак с девушкой знатного происхождения. Детей у них не было и Пьеро с женой взяли трёхлетнего ребёнка к себе.<br/>
Так в чём и как Леонардо да Винчи опередил своё время? Среди его изобретений парашют, велосипед, колесцовый замок для пистолета, лёгкие переносные мосты для армии, прожектор, катапульта, двухлинзовый телескоп. Даже если в этом списке не только подлинные изобретения, но и те, что приписывают Леонардо, всё равно его величие неоспоримо.<br/>
Леонардо да Винчи совершил переворот и в живописи. Благодаря ему искусство живописи взошло на новый этап своего развития. Он первым объяснил почему небо синее. Синева неба происходит благодаря толще освещённых частиц воздуха, которая расположена между Землёй и находящейся наверху чернотой. Леонардо осознал явление рассеивания света в воздухе и возникновения сфумато — дымки между зрителем и изображённым предметом, которая смягчает цветовые контрасты и линии.<br/>
Будучи виртуозным музыкантом, он создал лиру из серебра в форме конской головы. В течении своей жизни Леонардо сделал тысячи заметок, посвящённых анатомии и тысячи рисунков, запечатлевших строение человеческого тела. По мнению специалистов Леонардо да Винчи обогнал своё время лет на 300. «Кто знает, тот может всё»- эта фраза, сказанная Леонардо может стать не только эпиграфом к спектаклю, это девиз, формула жизни, ключ к разгадке великих тайн.<br/>
<br/>
Роли и исполнители:<br/>
Рафаэль — Олег Табаков<br/>
Микеланджело — Михаил Казаков<br/>
Папа Лев X — Георгий Менглет<br/>
Джулио Медичи — Анатолий Кторов<br/>
Франциск I, король Франции — Александр Ширвиндт<br/>
Леонардо да Винчи -Павел Массальский<br/>
Его ученики: Салаино — Всеволод Абдулов<br/>
Зороастро — Леонид Каневский<br/>
Франческо — Геннадий Сайфулин<br/>
Слуга Франциска I — Георгий Лямпе<br/>
В эпизодах студенты театрального училища им. Б.В. Щукина.<br/>
Режиссёр на радио — Борис Тираспольский.

не-ну я себе именно такую цель и ставил)) российская имперность-имхо это лишь набор маловажных признаков, ну как окрас у кошки)) я исходил именно из термина, а значит поиска общего для всех империй.<br/>
Поэтому фразу «Трону были и остаются верными многие империи» я бы заменил на ВСЕ-и в этом и суть определения. у нас же империя достигала всегда высшей степени. Трон у нас был лишь абстракцией-и не требовал именно императора, или даже имперской власти)) Советский союз-вполне империя, где единоличной власти и близко не было. Империя входящие в нее народы конечно под себя-переделывает. просто в отличии от всех национальных типов государств-ей совершенно ненужно кого то заставлять отказываться от национальности, культуры, религии, языка. ей хватает мысли «империя-превыше всего» российский вариант-уникально сильный, легко перешагивал через все! национальность, веру, цивилизационную разницу, политические убеждения, формацию и т.п.<br/>
поэтому только у нас -нет ничего странного в том что обласканный властью русский Власов-предает, а поляк Рокоссовский, которому на допросах два ребра сломали-верно служит. империя важнее и личной судьбы и тому кто сейчас при власти. мало ли кто и в каком количестве сидит на троне-главное то сам трон)) собственно точно так же, огромное кол-во царских офицеров вливалось в ряды большевиков, имея убеждения «за веру царя и отечество»-просто видели за всеми силами дерибан от Франции, Англии и США и думали, ну значит придется строить гос-во рабочих и крестьян. Империя то важнее.<br/>
При походе к нам Наполеона-когда Александр 1 провозгласил свой вариант «отечество в опасности» он наверное сам не ждал такого эффекта-когда вместе с отрядами отставных дворян, во главе мещан. внезапно получил добровольцев-давших легкую конницу калмыков, казахов и башкир. и даже на тот момент курьезный вариант: якутские князья собрались на свой вариант сейма и решили идти в военный поход. губернатор тогда еле убедил -что не успеете, далеко очень. тогда они стали добровольно сдавать свой единственный ресурс-меха

В этом году известной повести Валентины Осеевой «Динка» исполняется 65 лет. Это замечательная, любимая многими поколениями книга рассказывает  о детстве «трудной» девочки Динки, о верной дружбе, об искренних взаимоотношениях с близкими, о том, как взрослеют дети, как они учатся видеть в людях настоящее, ценить и понимать окружающий их мир. «Динка» принесла писательнице  всенародную любовь – дети, особенно девчонки, зачитывались ей  буквально до дыр. Но при этом никто и не догадывается, что книжка – почти автобиография, в ней нашли отражение многие эпизоды нелёгкого детства писательницы.<br/>
«Соответствуют ли в точности все события действительности, я не уверена», – рассказывала Наталья Георгиевна (жена единственного сына Валентины Осеевой). – «Думаю, что Валя кое-что и присочинила. Но то, что все герои – реальные люди, бесспорно».<br/>
Оказывается, у Осеевой, как и у Динки, было две старших сестры: строгая, с непростым характером Галина (в книге – Алина) и Анжела, которую за скромность и покладистость домашние тоже прозвали Мышкой. Младшая же: «макака», «убоище» и «орало-мученник» – это и есть сама писательница, Динка-Валентинка. <br/>
В книге Динкина мама и тетка названы именами Марина и Катя. В повести Марина «служит в газете корректором». В жизни Ариадна Леонидовна, которая отличалась врождённой грамотностью, действительно проработала корректором в газете «Гудок». Отец, Александр Дмитриевич Осеев, был инженером и, как и книжный персонаж, сочувственно относился к революционному движению.<br/>
 Существовал и Лёнька, но кем он был в реальной жизни, теперь не знает никто. Известно только, что Осеевы действительно взяли к себе бездомного мальчика, привезли его с собой в Киев и помогли ему поступить в реальное училище. Как его звали, неизвестно, но единственного сына много позже Валентина Осеева назовёт именно Лёней. Вот такая история у вихрастой девочки Динки и ее «всамделишной» семьи.<br/>
В 1971 году режиссёром Николаем Лебедевым по мотивам повести Валентины Осеевой «Динка» был снят художественный фильм «Найди меня, Лёня!». В 1983 году состоялась вторая экранизация повести – режиссёром Валерием Харченко был создан 3-х серийный телефильм «Раннее, раннее утро...».

«Бодливой корове Бог рогов не дал». А дал папеньку, который препятствовал учиться. А как бы не всего лишь полтора класса ЦПШ, ох развернулся бы Баев ( и бай, и бАять, и бояться...), ох силищу бы взял над людом простым… Ум человечий, а душа овечья. Но Баев вовсе не отрицательный персонаж у Шукшина. Напротив, Баев человек уважаемый, т.к. мудрый. Мудрость это не совсем ум, а скорее уж хитрость, приспособляемость, выживаемость. Таких много и в них пальцем не ткнешь. А Шукшин ткнул. Удивляет не просто наблюдательность Шукшина, а умение сразу подмечать Смысл и очень просто его показать. Ведь лучше и не передашь сущность персонажа: «Этих умниц, умников он всю жизнь не любил, никогда с ними не спорил, спокойно признавал их всяческое превосходство, но вот теперь и у него взыграло ретивое — теперь как-то это стало неопасно, и он запоздало, но упорно повел дело к тому, что он — редкого ума человек». И ещё одна «характеристика» Баеву: "- С наганами-то бегать да горло драть — это еще не самая великая мудрость. Мало у нас их было, горлопанов!",- говорит Баев. А при опасности «Баев даже и шептать не мог, а только показывал пальцем на ружье и на окно — стреляй, дескать». А ведь легла бы карта иначе, не откоси Баев на слабое зрение, глядишь, война бы его «вылечила», и был бы Человек с большой буквы. Может, для этого войны и нужны. <br/>
Но, на мой взгляд, главная тема рассказа не о Баеве, он лишь иллюстрация, присказка к последнему абзацу. <br/>
«А такая была ясность кругом, такая была тишина и ясность, что как-то даже не по себе маленько, если всмотреться и вслушаться. Неспокойно как-то. В груди что-то такое… Как будто подкатит что-то горячее к сердцу и снизу и в виски мягко стукнет. И в ушах толчками пошумит кровь. И все, и больше ничего на земле не слышно. И висит на веревке луна». <br/>
Василий Макарович! Александр Синица! Спасибо за беседу.

Извечная аллегория змеИ (змЕя), яда и «смерти», купания в болоте, печати креста, разных драгоценных камней глаз, видения всего сквозь зеленую дымку, поцелуя, зубов (шести), короны… Очень красиво описано у Андреева, он явно шёл от бесконечного множества поэтических «списков» Темы Свитка Завета.<br/>
" Смотри в глаза: это я, царица, венчаюсь короною моею, а то, что сверкает, горит и падает, отнимает У МЕНЯ (!) разум, волю и жизнь — это яд. Это капелька моего яда". Не правда ли странно, что яд отнимает у ЗМЕИ… Если не будет «укушено и отравлено» сознание человека, Свиток будет мёртв.<br/>
" А в тот же день, тот самый страшный день, когда явился крест, мой первый поцелуй стал и последним смертельным стал мой поцелуй". Отчего же Крест так повлиял? — Потому, что после Христа появляется Новый Завет (широко доступное каждому учение), а Ветхий Завет остается нечитаемым (и сейчас, и в ближайшем будущем будет нем). Так можно разобрать всю сказку.<br/>
Книга Книг аллегорична и имеет несколько уровней прочтения. Понимание о чём написан СЗ «убивает» предыдущее мышление человека. Конечно «совпадение», но после (поцелуя первого и последнего) попытки Христа «исполнить Завет» (растолковать Пятикнижие), появляется специальная указка-стилус-«зуб», которая называется «Яд». Ядом читается и «убивается» и Свиток Завета и «отравленный» сакральными знаниями человек. (Кстати, и в реале пергамент свитка регулярно травят от паразитов). <br/>
Сказка написана с юмором. Текст в форме мантры, а слова «подойди поближе» выбиваются из речитатива. Пародия на нейро-лингвистическое программирование в методах любого религиозного использования сакральных знаний.<br/>
Кобра раскачивается под дудочку факира, раввин (любой ортодокс) раскачивается над Свитком читая его (т.к. нихрена не понимает аллегорий). Это транс прямого прочтения. Это называют «иди за белым кроликом», наблюдай как он скачет. Это мы видим в жизни на каждом шагу (вспомните «кивал» на выступлениях президента:)) О чём бы мы ни говорили: о Библии, сказке Андреева, о комментарии — все голове человека, всё о работе мозга и его устройстве. Это моё ИМХО<br/>
А под мантру Леонида Андреева и музыку факира Глиэра «змеюка» Александр Синица подманил очередную жертву и ужалил новыми знаниями и мыслями. С чем и всех и поздравляю!

Каждая книга имеет свою историю, в том числе дату рождения — год, когда она впервые была опубликована. И, как и у людей, у книг бывают юбилеи. Так, в этом году исполняется  170 лет со дня выхода самого трогательного рассказа Ивана Сергеевича Тургенева – «Муму», над которым мы так плакали в детстве. Этот рассказ принадлежит к числу лучших произведений новеллистического жанра во всей мировой литературе. Но многие ли знают историю его создания?<br/>
Рассказ был написан Тургеневым в тяжёлой обстановке. В марте 1852 года в Москве и Петербурге из уст в уста передавалась горестная весть – умер Гоголь. В столицах свирепствовал цензурный террор. Царское правительство приняло все меры, чтобы ни одна заметка о смерти Гоголя не проникла в печать. Однако в «Московских Ведомостях», вопреки запрету цензуры, появилась взволнованная статья Тургенева, озаглавленная «Письмо из Петербурга». В этой статье Гоголь был назван «великим человеком, который своим именем означил эпоху в истории нашей литературы, которым мы гордимся, как одной из слав наших!». За эту статью царь лично приказал посадить Тургенева под арест и через месяц выслать на родину под присмотр. Под арестом Тургенев жил по соседству с экзекуционной, где секли присылаемых владельцами крепостных слуг. Хлёст розог и крики крестьян, наверное, вызывали в памяти и соответствующие впечатления детства. В таких условиях и был написан рассказ «Муму».<br/>
В письмах к друзьям и издателям Тургенев признавался, что основа сюжета была взята из детских воспоминаний. Прототипами героев рассказа стали мать Тургенева – Варвара Петровна и немой дворник Андрей. Образы дворецкого и домашнего врача также были списаны из реальных людей.<br/>
Рассказ «Муму», написанный под арестом в Петербурге, Тургеневу удалось напечатать с помощью друзей. Он был помещён в третьей книжке журнала Некрасова «Современник» за 1854 год. В течении двух лет после первой публикации рассказа ни одно печатное издание России на него не отозвалось. Связано это было с цензурным циркуляром, который запрещал печатно упоминать «Муму» как произведение. Однако в частной переписке литераторов и общественных деятелей рассказ и обсуждался, и анализировался. Александр Герцен откликнулся на него словами: «Чудо, как хорошо!»

С интересом почитал Ваш комментарий. Вспоминайте, дописывайте, будем ждать Ваших размышлений)<br/>
Позволю себе небольшое «лирическое отступление» насчёт принадлежности к фракциям большевиков/меньшевиков. Это конечно Ваши домыслы. Сами фракции были оооочень условны, и как таковое разделение оформилось лишь к 1917-му году ( и если совсем по-честному, лишь в советской историографии, когда уже никаких «меньшевиков» не могло и быть). Более того, роль партии РСДРП была мизерна. Многих из известных нам революционеров советская пропаганда выдавала за большевиков и идейных ленинцев, но они были эсэры или из других партий. Сам Ленин, изображавшийся у нас как автор Октябрьского переворота, всего лишь теоретик, но никоим образом не революционер. Весьма грамотный, но, как сегодня сказали бы, «диванный стратег», большинство его статей (очень тщательно отредактированных при изданиях ПСС) не предвосхищали события, не провоцировали их, а анализировали постфактум. На самом деле народ Ленина ненавидел как паразита, жирующего за счет эксов-террористов. Чтобы не убили по дороге в Россию Ленина спрятали среди сотен высылаемых из Европы революционеров-эмигрантов из десятка разных партий тремя эшелонами. На Финляндском вокзале собирались толпы, желая расправы над Лениным. Спас его однокашник Александр Керенский (он не раз выручал его) глава Вр.правительстива, прислав броневик. Ленин не выступал на броневике, его спрятали и вывозили в броневике. Лишь после спектакля покушения на Ленина якобы эсэрами, РСДРП(б) и Ленин выходят на первые роли в революционном процессе, предав «союзников» и развязав себе руки «красным террором». До этого большевики находились не просто в «патовой ситуации» в историческом процессе ( кстати, в т.ч. из-за личности Ленина, и его происхождение, и «подстава» с темой цареубийства за брата, и его «немецкие/британские деньги» и мн. мн другое придерживало «мелкий козырь» большевизма до подходящего момента). РСДРП(б) могла исчезнуть из него как множество других партий. Всё, что я написал, ни коим образом не умаляет роль Ленина в истории как мыслителя и теоретика. А так же, на мой взгляд, значимость самого проекта «ленинизм». имхо<br/>
Что бы не уйти далеко от «Божеское и человеческое» хочу высказать мысль. То как персонажи ищут и осознают Смысл жизни, отражает собственное «богоискательство» Льва Толстого.

Всякий, кому случалось побывать в Шварцвальде, скажет вам, что никогда в другом месте не увидишь таких высоких и могучих елей, нигде больше не встретишь таких рослых и сильных людей. Кажется, будто самый воздух, пропитанный солнцем и смолой, сделал обитателей Шварцвальда непохожими на их соседей, жителей окрестных равнин…<br/>
<br/>
С этой сказкой мало что сравнится в душе и памяти моей.<br/>
Все настоящие сказки — всегда о главном, так или иначе. О нашем сердце — сокровище из сокровищ. Но эта, в которой оно так буквально качает горячую кровь и может быть так страшно и так «обыденно» вынуто из груди, — единственная для меня…<br/>
Удивительно, что давно, крошечным человечком, я поняла её ВСЮ. Чистое детское сердце просветляется сказкой как-то особенно. И иногда целомудренно, «впрок», «подзабывает» эти страшно блистающие смыслы! Чтобы они обновлялись потом и вели тебя в дебрях взрослой жизни как волшебный клубок из Чёрного леса к свету…<br/>
<br/>
(Для юных — мультфильм «Холодное сердце» с девочкой Эльзой не имеет к этой волшебной истории никакого отношения)<br/>
Мне эта сказка Вильгельма Гауфа встречалась в двух переводах: первый — Тамары Габбе и Александры Любарской, второй — Николая Полевого (здесь звучит вариант Габбе и Любарской). Оба перевода хороши. Но в детстве я встретилась с первым.<br/>
И он для меня «единственный»). В нём стихи перевёл Самуил Маршак:<br/>
Под косматой елью,<br/>
В тёмном подземелье,<br/>
Где рождается родник,—<br/>
Меж корней живёт старик,<br/>
Он неслыханно богат,<br/>
Он хранит заветный клад.<br/>
Кто родился в день воскресный,<br/>
Получает клад чудесный.<br/>
Для меня именно в этом переводе и «Воскресное рождение» и «чудесный клад» становятся звонким камертоном, который и есть заветный ключик к сердцу этой сказки.<br/>
<br/>
Очень понравилось прочтение! Встречался другой вариант — слишком «на котурны вставал» чтец. Этот вариант — прекрасный.

В 90-е немногие были спокойны за себя и свою семью.От работяги, который запросто мог получить по голове и лишиться денег, до обеспеченных людей, в чей дом в любой момент могли ворваться бандиты.Было непонятно, куда движется страна.Вот тогда и думалось, ну если сам царь, с его возможностями не сберег ни себя, ни семью, ни свою страну, что будет с нами со всеми, как карта ляжет? Страна, народ заплатили громадную цену за либеральничанье с революционерами и всяким сбродом.Власти могут все, что захотят.На Александра II идет покушение за покушением и чем это закончилось? В 62 года его ждала мучительная смерть после покушения. Власть выучила урок и правоохранители стерли с лица земли всякие подрывающие устои государства сообщества, как минимум? Ведь логично было бы заняться всякими революционерами и бандитами более предметно.Желательно стереть их с лица земли.Этого не было сделано, в итоге они захватили власть и объявили террор всей стране.Даже неважно на чью спонсорскую помощь.Кто из простых людей не хочет спокойной и мирной жизни? Белорусы известны своим «лишь бы войны не было».Дорогая цена у мирной жизни, надо ценить, что имеем!<br/>
Так что задолго до Николая II система была выстроена, что с каторги сбегали будущие правители, а в ссылке жили сприслугой. Не бедствовали.Что они учли при своем правлении. С их каторги не сбегали.<br/>
Николай II принял мученическую смерть.Никто его не пощадил и никто не пришел на помощь.Наверняка, рассчитывал, что новые власти не пойдут на преступление (как же мнение мирового сообщества) и позволят проживать с семьей где-то в тихой губернии.Не уберечь любимую семью, в расцвете жизни принять страшную кончину, разделив таким образом неисчислимые страдания своего народа.Наверное, заплаченная цена достаточная, чтобы была скорбь, сожаления об упущенных возможностях, но не упреки. Мы сами, каждый в своем маленьком мире совершаем массу ошибок и просчетов, но стараемся себя оправдать.

Вот отрывок из черновика:<br/>
<br/>
Проходит другая неделя,<br/>
Вздурилась опять его старуха,<br/>
Отыскать мужика приказала —<br/>
Приводят старика к царице,<br/>
Говорит старику старуха:<br/>
«Не хочу быть вольною царицей,<br/>
Я хочу быть римскою папой!»<br/>
Старик не осмелился перечить,<br/>
Не дерзнул поперёк слова молвить.<br/>
Пошёл он к синему морю,<br/>
Видит: бурно чёрное море,<br/>
Так и ходят сердитые волны,<br/>
Так и воют воем зловещим.<br/>
Стал он кликать золотую рыбку…<br/>
Добро, будет она римскою папой.<br/>
Воротился старик к старухе,<br/>
Перед ним монастырь латинский,<br/>
На стене латинские монахи<br/>
Поют латинскую обедню,<br/>
Перед ним вавилонская башня.<br/>
На самой на верхней на макушке<br/>
Сидит его старая старуха.<br/>
На старухе сарачинская шапка,<br/>
На венце тонкая спица,<br/>
На спице Строфилус птица…<br/>
<br/>
Почему же Пушкин исключил этот эпизод в дальнейшем?<br/>
Да потому что вкус у Александра Сергеевича был отменный. Он почувствовал: что-то не то. Продвинутые друзья поэта, конечно, будут веселиться – эка ловко наш арап вставил в текст пресловутую папессу Иоанну! Прыкольно!<br/>
А вот простые читатели недоумённо пожмут плечами.<br/>
В самом деле – с какой стати русской православной царице вдруг заблажит стать Римским Папой? Ведь старуха с каждым желанием поднимается на качественно новую ступень – такова логика сказки. Верховный же Понтифик в лучшем случае равен монарху. Стоит ли затеваться?<br/>
Другое дело – владычица морская. Это уже иной уровень. Ведь сам же Пушкин написал в «Медном всаднике»: «С божией стихией / Царям не совладать»… Владычица морская будет поглавней любой царицы…<br/>
Как ни смешон, как ни забавен эпизод с «Римскою Папой», а пришлось от него отказаться!<br/>
Гений потому и гений, что умеет отсекать всё лишнее…<br/>
© Успенский

Недавно на ютюбе я нашел ролик, где автор отмечал что вся наша музыка, включая рок, поп, народную и ещё какие-то там, почему-то всё о грустном, о смерти, о страданиях и всё такое. При этом он отмечал что (почти дословно): «Мы никогда не узнаем почему так, но она всегда будет оставаться такой».<br/>
<br/>
Конфликтная теория дает ответ на этот вопрос. Попробуйте проследить логическую цепочку — преодоление препятствий ведет к улучшению человека — чем препятствие сложнее, тем больший опыт и большие качества будут получены человеком — потакания биологическим (телесным) желаниям приводят к моральной деградации — духовный рост(эволюция) возможны только при преодолении трудностей — наивысшая трудность, это пожертвовать жизнью.<br/>
<br/>
Вся наша культура об этом говорит. Те же песни: «То не ветер ветку клонит», «Когда мы будем на войне», «Черный ворон». Для русского смерть не что-то плохое, а наоборот — хорошее. Явление, необходимое для последующего перерождения. Если не будет смерти, не будет перерождения, человек застрянет в одной форме, не сможет дальше эволюционировать духовно. <br/>
<br/>
А вот истории, тут даже говорить не о чем — вся история русского народа, это история духовного пути. Но для этого нужно было бы объяснять чем отличается духовное общество от телесного (западного). Разница между становлением Российской Империи и колониальной эпохой различных стран и без того очевидна. Одна только история завоевания Америки и Австралии чего стоят. <br/>
<br/>
Про русских героев, жертвующих собой ради общей цели? Та же «Атака мертвецов» — страшное и непонятное явление для немцев. Потому как солдаты отравленные газом, вместо того чтобы тихонько забиться в щель и спокойно умереть, решили потратить остатки здоровья и последние минуты жизни на отчаянную атаку. <br/>
<br/>
Пример Александра Петровича Мамкина, который горел заживо, но вел самолет до конца. Приземлился, довез детей. Пожертвовал собой.

Специально прослушал все 6 книг (я упорный). Хочется всегда прослушать законченный цикл книг, а тут и отзывы положительные…<br/>
Коллеги по прослушиванию, никак не могу рекомендовать ни книгу, ни чтеца.<br/>
«Это одна из лучших книг о так называемых «попаданцах» в прошлое.» Миль пардон, но писавший данное введение, видимо, вообще не знаком с миром «попаданчества».<br/>
По начитке:<br/>
Фефекты фикции в комплекте. Часто некоторые сочетания букв чтецу просто не даются, но он не перезаписывает неудачное место, просто оставляет. <br/>
Особенно, терзают душу ударения. Вот из самых запомнившихся: намерЕние, дОбыча, АртЁмий, нОвик, ментОрский, СвАрог, зОсима, крЕсало, Община, пАртер, лУчина, дЕтинец, у смертного Одра, всеведУщ, швАртов, тАбу…<br/>
Самое неприятное не неправильные ударения. Ошибку всем можно простить. НО если эти ударения в последующем не встречаются. Однако чтец из книги в книгу читает их (намеренно?) неверно. Всегда повторяю, что со своими дефектами я бы никогда не взялся за начитку. Если я не уверен в ударении в слове, я обязательно проверю в том же интернете… Поэтому считаю поведение чтеца неуважением к слушателям…<br/>
Качество записи не на высоте, плюс показалось, что с каждой книгой звук все тише. В конце слушал на максимуме. <br/>
По книге:<br/>
Настолько затянутого и скучного описания без действий давно не читал. С третьей книги начинается хоть какая-то жизнь. Нуднейшие измышления на псевдоисторические темы и более всего на темы управления персоналом… <br/>
Сама задумка хороша, расчет сразу на огромный цикл. К сожалению, реализация подкачала. Да и не рассчитал автор своих сил.<br/>
В общем, не советую тратить время.<br/>
P.S. Еще раз повторюсь, что никак не считаю, что сам смог бы сделать даже похоже, а не то, чтобы лучше.<br/>
P.S.S. Отдельного упоминания, конечно, заслуживает музыкальное оформление. Настолько не подходящей музыки подобрать сложно… Чего стоит описание 12 века под Александра Маршала или «Ах, Вернисаж...». Видимо, брали, что было.

Замечательно написано! А там где про мистицизм, тоже правильно подмечено, как то недавно мне попалась статья про мистику в жизни А Блока, возможно это тоже своего рода мистика, тут вот статья, а тут вот стихи Блока и Ваш комментарии, где упоминается о мистицизме.<br/>
Вот отрывок из этого материала.<br/>
<br/>
карьеру поэта юному Александру предусмотрела… простая привокзальная цыганка. Это было еще в подростковом возрасте, когда он с мальчиками играл возле городского вокзала. Мальчишки развлекались тем, что дразнили цыганок, промышлявших своим не слишком честным ремеслом, после чего убегали.<br/>
<br/>
Однажды они пристали к старой цыганке, которая, будучи разъяренной, сначала начала кричать на них, а потом вдруг остановилась и поманила Блока своим костлявым пальцем: «Ну, ты, сюда ли». Мальчик хотел развернуться и убежать – ему было страшно, но мальчишки начали его поощрять и он сделал несколько шагов навстречу. Гадалка положила руку ему на голову и сказала: «Избавляйся от этой компании, не твоя она. Половина дураков умрет, еще не узнав первой любви, а остальные будут страдать всю жизнь. А тебя ждет слава и популярность – если не будешь с ними. Кстати, а сам ты впервые влюбишься в взрослую женщину, ровесницу матери»…<br/>
<br/>
В будущем Блок рассказывал жене, что из той же компании четверо парней действительно погибли, не дожив до 16 лет, а еще двое спились уже в старшем возрасте.<br/>
<br/>
А впервые влюбился он в 1897 году, отдыхая с матерью в немецком курортном городке Бад-Наугейме. Его сердце увлекла Ксения Михайловна Садовская — известная в то время пианистка, кстати, замужем, мать троих детей. Ей было 38 лет, как и матери юного Саши.<br/>
<br/>
Вообще Блок очень верил в цыганскую магию, верил, что у полосок в цветастых платках есть свой особенный дар. Правда, он отлично понимал, что его могут обмануть. Поэтому он всегда, встречая на улице цыганку, сам протягивал ей деньги, которыми был готов отблагодарить, и просил погадать.

"— У больного что болело?<br/>
— Голова.<br/>
— А почему же повязка на ноге?<br/>
— Сползла.<br/>
— Так! — грустно сказал мужчина и почему-то вздохнул."<br/>
(Григорий Горин)<br/>
***<br/>
Однажды много лет назад, когда я была еще школьница, у нас заболел учитель. И чтобы мы не разбрелись по школе, а тихо и мирно сидели в классе, нам предложили почитать книжку вслух. Откуда возникла эта книга, уже не помню. Читал её очень артистичный мальчик. В начале рассказа был анекдот. Смеялся весь класс, но фишка была в другом. Дальше шла очень смешная история о том, как человек в гостях не мог понять анекдот и приставал к рассказчику, чтобы тот объяснил, даже ночью позвонил. Но как можно объяснить анекдот человеку без чувства юмора?! Вот тут класс уже не просто смеялся, а хохотал до коликов. Рассказ назывался «Почему повязка на ноге?» Автор Григорий Горин. Это была что называется ЛЮБОВЬ с первой строчки. <br/>
Многие годы я наслаждалась творчеством известного писателя, сатирика, ведущего. Перечитано, пересмотрено, переслушано мною почти всё творческое наследие талантливого человека. Видела я и фильм. И актеры хорошие. И текс смешной. Но фильм как-то не зацепил. А вот озвучен сценарий Александром Синицей потрясающе! И тонкий юмор, и многочисленные подтексты преподнесены слушателям на блюдечке с голубой каемочкой. Настоящий аудиоспектакль. Понравилось всё, вплоть до музыкального оформления. И даже то, что вместо скрипки звучит фортепьяно. Уж если с юмором, то по полной.<br/>
И оперные арии очень даже были к месту. «Филармонический концерт представить просто… Маленький оркестр, дирижер, двое упитанных солистов: колоратурное собрано и баритональный бас. Поют по итальянски, чтобы выделить прелесть звуков и затуманить глупость смысла.»<br/>
Благодарю Александра за чудесное настроение.<br/>
***<br/>
"- А теперь Вам надо уехать.<br/>
— Я уже купил ей билет на пароход.<br/>
— Какой?<br/>
— Называется Титаник.<br/>
— Отличный пароход."

Вероятно, если есть «придурок», то должен быть и «пандурок» — греческая приставка «пан-» означает «все», «всё», т. е. дурак на всю голову без вариантов. «Пандурочка» – очень точная характеристика – так рьяно рвалась в содержанки и по этому поводу такую крутую кашу заварила, что не расхлебаешь. Какой-то непонятный императив действий у девушки – променять стабильность, положение в общество и пр. на роль куртизанки Григория Потёмкина, о фривольном образе жизни которого легенды слагали, не говоря уже о венчании с самой Императрицей Екатериной II. Да у него таких «пандурочек» на завтрак, обед и ужин по дюжине могло быть – менял их как перчатки (или парики). Хотя, может престарелый муж надоел хуже горькой редьки – уж на всё была готова со скуки. Меня, честно говоря, рассказ несколько удивил: ну ладно дворяне подобным образом вели себя по отношению к крепостным девушкам и женщинам и даже представительницам недворянских сословий, но подобное вероломство позволить по отношению к знатной и богатой дворянке – законной жене уважаемого человека в военном чине, пусть и вышедшего в отставку…честно говоря, неожиданно – будь ты хоть Светлейший князь Потёмкин-Таврический – фаворит Императрицы, которого называли неофициальным Императором, фактически управлявшим страной, – какие-то рамки всё равно должны быть. <br/>
Если говорить в целом, то повесть очень хорошо передаёт дух времени, даже стиль изложения какой-то своеобразный. Ни один из персонажей лично у меня не вызвал симпатии – подозреваю, что нужно делать поправку на время и нравы той эпохи – может тогда всё описанное было абсолютным нормальным, как например жениться мужчине под шестьдесят на четырнадцатилетней девочке, которая ещё в куклы играет. Ну а по отношению к остальным героям можно сказать, что нашла своё подтверждение русская пословица что «ворон ворону глаз не выклюет», а ещё то, что «дуракам везёт» (а уж полным дуракам – тем более). <br/>
<br/>
Озвучена повесть профессионально – у Александра свой узнаваемый стиль, который очень органично лёг на содержание, а музыкальные вставки помогли создать нужное настроение – умерено и уместно.

Прослушала уже книги «Далёкий край», «Капитан Невельской», «Война за океан». Да, поначалу было непросто привыкнуть к стилю повествования, обилию незнакомых понятий, но этим и интересны книги. Если не ленишься узнавать значения незнакомых слов в поисковике, то открываются новые пласты интересного (красавицы-айны, корабли «Байкал», «Президент», Петровская коса, вельбот, юкола и даже скопцы)); узнаёшь, какие щекотливые темы не затрагивал автор (н-р, итальянские страсти легендарной жены декабриста Марии Волконской). Оживает Петербург в чиновничьих интригах (вспомнился некрополь Александро-Невской лавры в СПб, всё бренно). Сравниваешь «до» и «после» открытия чудесных земель. 1) Н-р, Невельской мечтал о канале — коротком пути из Амура в море через озеро Кизи. Читаем «Википедию»: «От Татарского пролива озеро Кизи отделяет полоса суши шириной 8,5 км с небольшими высотами до 55 м. Существует проект канала через эту низменность, что позволило бы избегнуть мелких и опасных устьев Амура и удлинило бы период судоходства, так как самая нижняя часть течения Амура покрыта льдом гораздо дольше». За два века не прорыть 8,5 км!!! 2) Великолепная бухта Золотой рог, картина «После открытия»: «В декабре 2013 года представитель Росгидромета объявил бухту Золотой Рог самой грязной акваторией России». Потребители(( Отношение к Невельскому, кстати, по-прежнему пренебрежительное: в Хабаровске в 1990-ые вандалы разбили памятник адмиралу, практически основателю города. Памятник до сих пор не восстановлен, хотя несколько лет назад был юбилей — 200 лет со дня рождения этого грандиозного человека. Цикл книг Задорнова вызывает желание обсуждать услышанное//прочитанное, копнуть глубже в историю, познакомиться с книгами, фильмами на похожую тему. Может, потому что сама жила пару лет в Хабаровске. Доводилось общаться по работе с Михаилом Задорновым, если бы была возможность, сейчас бы задала ему много вопросов об отце, о его книгах. Прочтение — хорошее (на добавочных +25 %), у Вячеслава Герасимова — превосходное! Большое спасибо за гигантский труд!