Из-за того, что боты диктуют свою идеологию, нужно быть «в пределах своего поля и своей личной ответственности»? В какую мышиную нору вы забились, с какой полевкой кукуете разумные дни? ) Я — за расширение личного Я до космического, за бытие в поле мировых проблем, за переживание и испытание всех приходящих эмоций, а зачем тогда жить, Серенький) Здоровья Вам
Route 66<br/>
Любому американцу этот рассказ понятен на уровне ощущений, а их надо скорее ощущать, чем понимать. Великая депрессия, Дорога 66 из Чикаго в Калифорнию, «главная улица Америки», она же «мать-дорога» в великом американском романе «Гроздья гнева» Стейнбека — всё это у американца в крови. Песня Брюса Спрингстина «Призрак Тома Джоуда» — у американца в крови.<br/>
И любой амерякос просто знает, что эта фейковая группа ряженых на священной дороге, в фальшивых одеждах, она чуждая здесь, они не должны никуда прийти!<br/>
Точно так же русские прекрасно понимают бессвязные тексты Башлачёва — и понимают, и плачут, и «рвут рубаху, и бьют с размаху»<br/>
<br/>
Если б не терпели —<br/>
по сей день бы пели!<br/>
А сидели тихо —<br/>
Разбудили Лихо! Вьюга продувает<br/>
белые палаты.<br/>
Головой кивает<br/>
х*й из-под заплаты! Клевеp да березы —<br/>
полевое племя.<br/>
Севеp да морозы —<br/>
золотое стремя. Серебро и слезы<br/>
в азиатской вазе.<br/>
Потом — юродивые-князи<br/>
нашей всепогодной грязи. Босиком гуляли<br/>
по алмазной жиле.<br/>
Многих постреляли.<br/>
Прочих — сторожили. Траурные ленты.<br/>
Бархатные шторы.<br/>
Брань, аплодисменты<br/>
да сталинные шпоры. Корчились от боли<br/>
без огня и хлеба.<br/>
Вытоптали поле,<br/>
Засевая небо! Хоровод приказов.<br/>
Петли на осинах.<br/>
А поверх алмазов —<br/>
зыбкая трясина. Позабыв откуда,<br/>
скачем — кто куда.<br/>
Ставили на чудо —<br/>
Выпала беда! По оврагy рыщет<br/>
бедовая шайка —<br/>
Батька-топорище<br/>
да мать моя — нагайка. Ставили артелью —<br/>
замело метелью!<br/>
Водки на неделю —<br/>
да на год похмелья. Штопали на теле.<br/>
К ребрам пришивали.<br/>
Ровно год потели,<br/>
Ровно час жевали. Пососали лапy —<br/>
поскрипим лаптями.<br/>
К светy — по этапy.<br/>
К счастью — под плетями. Веселей, вагоны!<br/>
Пляс да перезвоны!<br/>
Кто услышит стоны<br/>
краденой иконы?! Вдоль стены бетонной —<br/>
Ветерки степные.<br/>
Мы тоске зеленой —<br/>
Племяши родные. Нищие гурманы,<br/>
лживые сироты<br/>
Да горе-атаманы<br/>
из сопливой роты. Мертвякам припарки —<br/>
как живым медали.<br/>
Только и подарков —<br/>
то, что не отняли. Нашим или вашим —<br/>
липкие стаканы.<br/>
Вслед крестами машут<br/>
сонные курганы.
В поле, где я сейчас пишу, нам предлагается оставить комментарий о книге, а не об исполнителе. А вы в самопрезентации не стесняйтесь просить отзывы — объясните в 2-х словах, почему это для вас важно.
Ого. Вот это рокот! Мне казалось, что от этого голоса рюмки должны звенеть!<br/>
Великолепно. Особенно ценно что Евгений, лишь слегка повышая тон, легко обозначает в диалоге реплики женщин. Это замечательно. Некоторые чтецы считают нужным, придавать словам персонажей женского пола специальные неприятные, а порою даже истерические ноты. <br/>
Здесь же всё очень достойно, я бы даже сказала великосветско!<br/>
Спасибо за отменную работу!<br/>
Я слушатель с огромным стажем, и если интересно моё мнение — я бы подсказала, что некоторые моменты в чтении просится ускорить или изменить по динамике-экспрессии-эмоциональности, исключительно для того, чтобы разбить некоторую монохромность повествования, и всё. Браво!<br/>
Природный дар — такой тембр, вы используете на высшем уровне))
Тяжёлая доля выпала калмыкам из-за 5-7 тыс. предателей, но почему то умалчивается то что при коллективизации сотни тысяч ни вчём не повинных людей коренного населения были также насильно переселены и многие погибли от голода и непосильного труда.
ГРАД ПСКОВ<br/>
<br/>
1 Феофилактом византийским<br/>
В Царьграде Крест святой надписан:<br/>
«Воздвиглась Русь для жизни в Боге<br/>
Крещением княгини Ольги».<br/>
<br/>
2 Во Пскове юную Прекрасу<br/>
Князь Игорь встретил не напрасно.<br/>
Здесь первый ею Храм заложен<br/>
Трисолнечный во славу Божью.<br/>
<br/>
3 Горит здесь ясным адамантом<br/>
Меч Нальшинайского Доманта.<br/>
«Honorum meum nebus davo» –<br/>
И принял город он по праву<br/>
Великой доблести своей,<br/>
На много славных лет и дней.<br/>
<br/>
4 Как лев неудержимо-смелый,<br/>
Литовец родом, он соделал<br/>
Оружьем Истины металл –<br/>
И псковитянином он стал.<br/>
<br/>
5 Им побеждался иноверец –<br/>
«Корела, Чудь, Литва и Немец».<br/>
Роднее ж не было для Пскова<br/>
Его могущества святого.<br/>
«Кто стар, отец мне. Кто же млад,<br/>
Да будет мне названый брат».<br/>
<br/>
6 Благословенный век Христов –<br/>
Десятилетья три и года –<br/>
Его мечом сражался Псков.<br/>
Довмонт щитом стал для Свободы.<br/>
<br/>
7 Ждет град Довмонтов Воскресенья.<br/>
Пред ним, как старцы Откровенья,<br/>
Вкруг храма Троицы Святой<br/>
Стоят дворцы сплошной метой.<br/>
Дворцы Небеснаго Царя,<br/>
Где день и ночь часы творят.<br/>
<br/>
8 В конце iюля и начале<br/>
Последнего аккорда лета,<br/>
Как семь светильников, сияли<br/>
Господним отраженным светом<br/>
Огни Медведицы над Домом<br/>
Единой Троицы и Кромом.<br/>
<br/>
9 Мечом Довмонта-Тимофея,<br/>
Виденьем старца Дорофея<br/>
Оплот стоит Единоглавья,<br/>
Омега, Альфа Православья.<br/>
<br/>
29 мая, 20 iюля 2018 года<br/>
<br/>
Исторические примечания:<br/>
<br/>
2 «заступлением княгини Ольги, сподобившейся видеть трисолнечную зарю, пребожественную Троицу»<br/>
(из «Повести о прихождении Стефана Батория на град Псков»)<br/>
<br/>
3 надпись на легендарном мече князя Довмонта <br/>
«Чести моей не отдам никому»<br/>
5 точный список племен и слова князя из «Сказания о Довмонте»<br/>
<br/>
7 – 8 теория академика Геннадия Яковлевича Мокеева об эсхатологическом значении 25 храмов Псковского архитектурного комплекса, где Довмонтов город представляет собой некрополь;<br/>
часы — богослужения, молитвенно освящающие каждое время суток<br/>
<br/>
9 видение старца Дорофея, чрез которое Божия Матерь послала Пскову спасение от Стефана Батория
Феофилактом византийским<br/>
В Царьграде Крест святой надписан:<br/>
«Воздвиглась Русь для жизни в Боге<br/>
Крещением княгини Ольги».<br/>
<br/>
Во Пскове юную Прекрасу<br/>
Князь Игорь встретил не напрасно.<br/>
Здесь первый ею Храм заложен<br/>
Трисолнечный во славу Божью.<br/>
<br/>
Горит здесь ясным адамантом<br/>
Меч Нальшинайского Доманта.<br/>
«Honorum meum nebus davo» –<br/>
И принял город он по праву<br/>
Великой доблести своей,<br/>
На много славных лет и дней.<br/>
<br/>
Как лев неудержимо-смелый,<br/>
Литовец родом, он соделал<br/>
Оружьем Истины металл –<br/>
И псковитянином он стал.<br/>
<br/>
Им побеждался иноверец –<br/>
«Корела, Чудь, Литва и Немец».<br/>
Роднее ж не было для Пскова<br/>
Его могущества святого.<br/>
«Кто стар, отец мне. Кто же млад,<br/>
Да будет мне названый брат».<br/>
<br/>
Благословенный век Христов –<br/>
Десятилетья три и года –<br/>
Его мечом сражался Псков.<br/>
Довмонт щитом стал для Свободы.<br/>
<br/>
Ждет град Довмонтов Воскресенья.<br/>
Пред ним, как старцы Откровенья,<br/>
Вкруг храма Троицы Святой<br/>
Стоят дворцы сплошной метой.<br/>
Дворцы Небеснаго Царя,<br/>
Где день и ночь часы творят.<br/>
<br/>
В конце iюля и начале<br/>
Последнего аккорда лета,<br/>
Как семь светильников, сияли<br/>
Господним отраженным светом<br/>
Огни Медведицы над Домом<br/>
Единой Троицы и Кромом.<br/>
<br/>
Мечом Довмонта-Тимофея,<br/>
Виденьем старца Дорофея<br/>
Оплот стоит Единоглавья,<br/>
Омега, Альфа Православья.<br/>
<br/>
29 мая, 20 iюля 2018 года
Да, можно и так прокомментировать. У героев и впрямь всё в порядке. Их машины не взрывают, дома не сжигают и никто не лежит в кукурузном поле целясь в перекрестье подтяжек на спине этих персонажей. Их прошлые грехи не были причиной трагедии. Но вот в чем дело: подросток, взявшийся перевести бабушку через дорогу и при этом вытащивший её кошелёк с мелочью и проходимец кинувший вкладчиков на миллиарды и погибший во взорваном самолёте фактически совершили одно и то же. То есть там где ставки меньше выбор как ни странно — тот же. И иногда это заставляет переживать как в детском саду на расслабоне. Спасибо за отзыв
На мой избалованный, внимательный взгяд — вещь посредственная, проходная. Похоже на Донну Тарт — объемная, продуманная и прочувствованная история со множеством личных завихрений в итоге вылилась, по сути накала, образно, во всбрыкнувшую стиральную машину… Ах, вода на полу, ой, сколько пены, сейчас накроет, и печенье вероятно заканчивается.
Есть теория, что с 2016 года большинство публикаций и комментариев пишут боты и ИскИны. С 2020 это стало очевидно, а с появлением чатаGPT и его аналогов стало понятно даже как. Не исключаю, что и люди могут быть такими, но так или иначе раскачивают лодку искусственно. Так что просто знайте это и не реагируйте. Будьте в пределах своего поля и личной ответственности. Не давайте гневу и страху брать верх над разумом и добром. Быть добру!
Да это настоящий клад Вы нашли… Обнаружить так неожиданно свои же фото, старые снимки в сети… Представляю Ваше состояние! Невозможно смотреть на эти фотографии без доброй улыбки, а также без горечи и грусти. Да, человек жив до тех пор, пока о нем помнят. Надеюсь, не только мой папа, но и мы (и в фотографиях, и благодаря своим добрым делам и поступкам) будем жить долго.
Перевод это очень ответственно, всегда вспоминаю «Журавли» — Расула Гамзатова именно перевод Наума Гребнева принес им всенародную славу! Хотя и нет белых журавлей в Дагестане, не пролетают они там, но не в этом суть! <br/>
<br/>
Расул Гамзатов<br/>
Журавли<br/>
Перевод Наума Гребнева<br/>
Мне кажется порою, что солдаты,<br/>
С кровавых не пришедшие полей,<br/>
Не в землю эту полегли когда-то,<br/>
А превратились в белых журавлей.<br/>
Они до сей поры с времен тех дальних<br/>
Летят и подают нам голоса.<br/>
Не потому ль так часто и печально<br/>
Мы замолкаем, глядя в небеса?<br/>
Сегодня, предвечернею порою,<br/>
Я вижу, как в тумане журавли<br/>
Летят своим определенным строем,<br/>
Как по полям людьми они брели.<br/>
Они летят, свершают путь свой длинный<br/>
И выкликают чьи-то имена.<br/>
Не потому ли с кличем журавлиным<br/>
От века речь аварская сходна?<br/>
Летит, летит по небу клин усталый —<br/>
Летит в тумане на исходе дня,<br/>
И в том строю есть промежуток малый —<br/>
Быть может, это место для меня!<br/>
Настанет день, и с журавлиной стаей<br/>
Я поплыву в такой же сизой мгле,<br/>
Из-под небес по-птичьи окликая<br/>
Всех вас, кого оставил на земле.<br/>
1965 г.
«Хотя не могу воспринимать аспект развития хлад оборудования как ключевой в этом процессе. Склоняюсь больше к развитию технологий связанных с уничтожением друг друга. „<br/>
Приведу лишь небольшой пример, как “развитие хлад оборудования» изменило развитие «технологий связанных с уничтожением друг друга». Впервые словосочетание «оружие массового поражения» было применено в отношении пулемета МАксима. При этом само изобретение и испытание пулемета было изначально раскритиковано, как бесполезный перерасход патронов. Даже после успешного использования его в британских колониях пулемет МАксима более десяти лет не интересовал основных производителей оружия. И только «развитие хлад оборудования» подстегнуло интерес к конструированию разных пулеметов и в конечном итоге к доработке и массовому производству п-та мАксим именно в США. Американцы ставили пулеметы на ж/д платформы и по ходу движения состава расстреливали бизонов. Вдоль ж/дорог лежали горы туш, брались лишь вырезка и иногда язык. Американские морские рефрижераторы завалили Европу дешёвым мясом, американская говядина высшего сорта была в 28 раз дешевле британской. Англия ввела санкции, приняв Закон «О ярлыке»(так появилось и существует обязательное ныне «Made in ...»). Резко обострились противоречия между странами производителями (дорогого) мяса (будущий блок Антанта) и странами потребителями (Германия, Австро-Венгрия, Италия, некоторые регионы средиземноморья). Назрел мировой политический кризис и предчувствие мировой войны. Конечно, это исторически закономерные противоречия «старых» и «молодых» империалистических государств, но катализатором запустившим процесс был американский «холодильник» и все «воспринимают аспект развития хлад оборудования как ключевой в этом процессе». Назревающая война нуждалась в новом двигателе. Именно на тщательном изучении «развития хлад оборудования» человек-проект «холодильщик» Рудольф Дизель создает концепцию дизельного ДВС. «Аспект развития хлад оборудования как ключевой» стал и в появлении и применении химического оружия (первые холодильники и были прообразом отравления «хладагеном» кислотными парами и аммиаком)<br/>
Можно сказать что это натягивание холодильника на глобус). Но только я показал лишь небольшой пример из истории к началу 20-го века, а последующие сто лет не менее насыщены «холодильником» в прямом и переносном смысле. Любые изменения происходят всегда параллельно и в материальном мире и в человеческом мышлении. Многое могло измениться в 60-е годы, когда был открыт иной принцип заморозки без холодильника. Измениться и в технологиях, и в социуме, и в мышлении. Но трудно спрогнозировать какой бы тогда стала «холодная война». Кеннеди пристрелили в том числе и из-за «холодильника». Крах Союза и кризис мышления сопровождался уничтожением советских холодильников «ЗИЛ» под предлогом добычи мифической «красной ртути». Смена формации, смена мышления, смена холодильника) И если это фантазии, они вполне уместны в комментарии к «фантастике») имхо
Возможно. Хотя не могу воспринимать аспект развития хлад оборудования как ключевой в этом процессе.<br/>
Склоняюсь больше к развитию технологий связанных с уничтожением друг друга. Как эффективнее устранить научить, накормить, вылечить или сделать так, чтобы лечить не нужно было, доставая врага дальнобойными приспособлениями. Отжила в этой сфере — тащим в быт и потребительство. <br/>
С моей точки зрения — вот это главный двигатель прогресса, науки, медицины, движения к глобализации, унификации и развитию потребления. Целый комплекс мероприятий, связанный с увеличением эффективности собственной палки, умения ей пользоваться, защищаться от чужой и быстрее соседа занять кусок территории. <br/>
Что не умоляет и вашего предположения. Отличный прибор, чтобы потребитель был доволен здоров и сыт для создания новых способов устранения себе подобных и их применения.
Похоже, некоторым представителям мужского пола жизнь без них — без условных «мужиков» жизнью не считается:) Если женщина одинока, то непременно несчастна; а если чем-то увлечена, то исключительно потому, что мужика нет? Умозаключение (и потребность) слишком примитивна для взрослого современного человека.
Костя, поймите верно, слушаешь книгу, она настраивает на спокойный, умиротворенный лад, иногда слушаешь перед сном 😉, и такое выбивает. Ну, может кому то это и нравится, но мне по душе более спокойный, размеренный тип озвучки. Впрочем, как и моей супруге. И мало того, более нравится именно когда мужской голос, он спокойнее всегда.
Насчёт отношения к женщинам — это в точку.<br/>
В «грязных» рассказах Майка женщины мужчинам только и интересны, что сиськами, жопами и возможностью «отодрать»; а у более 'человечных и культурных' героев те же самые ценности, только в других терминах: «бархатная тёплая кожа», «светлые волосы, большие глаза», «мягкая и покладистая». Вот и все достоинства женщины, с которой прожито 10 лет))<br/>
<br/>
Очень заметно, что для автора другого уровня восприятия противоположного пола просто не существует…
О, наконец — то переиграли англизированное еврейское имя на греческий лад. Хотя он, конечно, не Айзек и не Исаак, а Ицхак. יצחק !!!.. Что, конечно не принижает гениальнлсти писателя
Вы со своим многолетним опытом работы медиком-травматологом прислали очень грамотный комментарий. Надеюсь, после него, никто не станет утвеждать, что люди с ужасными переломами рёбер могут передвигаться нормальным шагом по пересечённой местности. <br/>
Я имел неудачу, работая на даче, упасть с внезапно поехавшей лестницы и удариться областью сердца о бортик ванны. <br/>
Помню, как остановилось сердце, и, как в песне группы «Мумий Тролль», «постояло немного и снова пошло». У меня даже не сломалось ни одного ребра. Но работать дальше я не смог. Для того, чтобы пройти километр до станции Малаховка, я принял две таблетки анальгетика диклофенак.<br/>
После этого никаких иллюзий насчёт быстрой ходьбы при переломе рёбер не испытываю.<br/>
И ещё. Зная реалии самоназванной «советской власти», автор действительно совершает постоянные нападки на наше прошлое. И для вас эта позиция является антирусской. Очевидно, вы не являетесь потомком тех, кто, говоря словами Александра Башлачёва, «Искали ветер Невского да в Елисейском поле, И привыкали звать Фонтанкой Енисей».<br/>
Множество людей, не стремившихся воплотить на земле российской идеи потомка почтенных раввинов Карла Маркса — Леви пришло к пониманию марксистского тупика развития общества. <br/>
Вероятно, для вас советско — русский империализм представляется именно тем что сейчас нужно для всех нас. Жаль.
Любому американцу этот рассказ понятен на уровне ощущений, а их надо скорее ощущать, чем понимать. Великая депрессия, Дорога 66 из Чикаго в Калифорнию, «главная улица Америки», она же «мать-дорога» в великом американском романе «Гроздья гнева» Стейнбека — всё это у американца в крови. Песня Брюса Спрингстина «Призрак Тома Джоуда» — у американца в крови.<br/>
И любой амерякос просто знает, что эта фейковая группа ряженых на священной дороге, в фальшивых одеждах, она чуждая здесь, они не должны никуда прийти!<br/>
Точно так же русские прекрасно понимают бессвязные тексты Башлачёва — и понимают, и плачут, и «рвут рубаху, и бьют с размаху»<br/>
<br/>
Если б не терпели —<br/>
по сей день бы пели!<br/>
А сидели тихо —<br/>
Разбудили Лихо! Вьюга продувает<br/>
белые палаты.<br/>
Головой кивает<br/>
х*й из-под заплаты! Клевеp да березы —<br/>
полевое племя.<br/>
Севеp да морозы —<br/>
золотое стремя. Серебро и слезы<br/>
в азиатской вазе.<br/>
Потом — юродивые-князи<br/>
нашей всепогодной грязи. Босиком гуляли<br/>
по алмазной жиле.<br/>
Многих постреляли.<br/>
Прочих — сторожили. Траурные ленты.<br/>
Бархатные шторы.<br/>
Брань, аплодисменты<br/>
да сталинные шпоры. Корчились от боли<br/>
без огня и хлеба.<br/>
Вытоптали поле,<br/>
Засевая небо! Хоровод приказов.<br/>
Петли на осинах.<br/>
А поверх алмазов —<br/>
зыбкая трясина. Позабыв откуда,<br/>
скачем — кто куда.<br/>
Ставили на чудо —<br/>
Выпала беда! По оврагy рыщет<br/>
бедовая шайка —<br/>
Батька-топорище<br/>
да мать моя — нагайка. Ставили артелью —<br/>
замело метелью!<br/>
Водки на неделю —<br/>
да на год похмелья. Штопали на теле.<br/>
К ребрам пришивали.<br/>
Ровно год потели,<br/>
Ровно час жевали. Пососали лапy —<br/>
поскрипим лаптями.<br/>
К светy — по этапy.<br/>
К счастью — под плетями. Веселей, вагоны!<br/>
Пляс да перезвоны!<br/>
Кто услышит стоны<br/>
краденой иконы?! Вдоль стены бетонной —<br/>
Ветерки степные.<br/>
Мы тоске зеленой —<br/>
Племяши родные. Нищие гурманы,<br/>
лживые сироты<br/>
Да горе-атаманы<br/>
из сопливой роты. Мертвякам припарки —<br/>
как живым медали.<br/>
Только и подарков —<br/>
то, что не отняли. Нашим или вашим —<br/>
липкие стаканы.<br/>
Вслед крестами машут<br/>
сонные курганы.
Великолепно. Особенно ценно что Евгений, лишь слегка повышая тон, легко обозначает в диалоге реплики женщин. Это замечательно. Некоторые чтецы считают нужным, придавать словам персонажей женского пола специальные неприятные, а порою даже истерические ноты. <br/>
Здесь же всё очень достойно, я бы даже сказала великосветско!<br/>
Спасибо за отменную работу!<br/>
Я слушатель с огромным стажем, и если интересно моё мнение — я бы подсказала, что некоторые моменты в чтении просится ускорить или изменить по динамике-экспрессии-эмоциональности, исключительно для того, чтобы разбить некоторую монохромность повествования, и всё. Браво!<br/>
Природный дар — такой тембр, вы используете на высшем уровне))
<br/>
1 Феофилактом византийским<br/>
В Царьграде Крест святой надписан:<br/>
«Воздвиглась Русь для жизни в Боге<br/>
Крещением княгини Ольги».<br/>
<br/>
2 Во Пскове юную Прекрасу<br/>
Князь Игорь встретил не напрасно.<br/>
Здесь первый ею Храм заложен<br/>
Трисолнечный во славу Божью.<br/>
<br/>
3 Горит здесь ясным адамантом<br/>
Меч Нальшинайского Доманта.<br/>
«Honorum meum nebus davo» –<br/>
И принял город он по праву<br/>
Великой доблести своей,<br/>
На много славных лет и дней.<br/>
<br/>
4 Как лев неудержимо-смелый,<br/>
Литовец родом, он соделал<br/>
Оружьем Истины металл –<br/>
И псковитянином он стал.<br/>
<br/>
5 Им побеждался иноверец –<br/>
«Корела, Чудь, Литва и Немец».<br/>
Роднее ж не было для Пскова<br/>
Его могущества святого.<br/>
«Кто стар, отец мне. Кто же млад,<br/>
Да будет мне названый брат».<br/>
<br/>
6 Благословенный век Христов –<br/>
Десятилетья три и года –<br/>
Его мечом сражался Псков.<br/>
Довмонт щитом стал для Свободы.<br/>
<br/>
7 Ждет град Довмонтов Воскресенья.<br/>
Пред ним, как старцы Откровенья,<br/>
Вкруг храма Троицы Святой<br/>
Стоят дворцы сплошной метой.<br/>
Дворцы Небеснаго Царя,<br/>
Где день и ночь часы творят.<br/>
<br/>
8 В конце iюля и начале<br/>
Последнего аккорда лета,<br/>
Как семь светильников, сияли<br/>
Господним отраженным светом<br/>
Огни Медведицы над Домом<br/>
Единой Троицы и Кромом.<br/>
<br/>
9 Мечом Довмонта-Тимофея,<br/>
Виденьем старца Дорофея<br/>
Оплот стоит Единоглавья,<br/>
Омега, Альфа Православья.<br/>
<br/>
29 мая, 20 iюля 2018 года<br/>
<br/>
Исторические примечания:<br/>
<br/>
2 «заступлением княгини Ольги, сподобившейся видеть трисолнечную зарю, пребожественную Троицу»<br/>
(из «Повести о прихождении Стефана Батория на град Псков»)<br/>
<br/>
3 надпись на легендарном мече князя Довмонта <br/>
«Чести моей не отдам никому»<br/>
5 точный список племен и слова князя из «Сказания о Довмонте»<br/>
<br/>
7 – 8 теория академика Геннадия Яковлевича Мокеева об эсхатологическом значении 25 храмов Псковского архитектурного комплекса, где Довмонтов город представляет собой некрополь;<br/>
часы — богослужения, молитвенно освящающие каждое время суток<br/>
<br/>
9 видение старца Дорофея, чрез которое Божия Матерь послала Пскову спасение от Стефана Батория
В Царьграде Крест святой надписан:<br/>
«Воздвиглась Русь для жизни в Боге<br/>
Крещением княгини Ольги».<br/>
<br/>
Во Пскове юную Прекрасу<br/>
Князь Игорь встретил не напрасно.<br/>
Здесь первый ею Храм заложен<br/>
Трисолнечный во славу Божью.<br/>
<br/>
Горит здесь ясным адамантом<br/>
Меч Нальшинайского Доманта.<br/>
«Honorum meum nebus davo» –<br/>
И принял город он по праву<br/>
Великой доблести своей,<br/>
На много славных лет и дней.<br/>
<br/>
Как лев неудержимо-смелый,<br/>
Литовец родом, он соделал<br/>
Оружьем Истины металл –<br/>
И псковитянином он стал.<br/>
<br/>
Им побеждался иноверец –<br/>
«Корела, Чудь, Литва и Немец».<br/>
Роднее ж не было для Пскова<br/>
Его могущества святого.<br/>
«Кто стар, отец мне. Кто же млад,<br/>
Да будет мне названый брат».<br/>
<br/>
Благословенный век Христов –<br/>
Десятилетья три и года –<br/>
Его мечом сражался Псков.<br/>
Довмонт щитом стал для Свободы.<br/>
<br/>
Ждет град Довмонтов Воскресенья.<br/>
Пред ним, как старцы Откровенья,<br/>
Вкруг храма Троицы Святой<br/>
Стоят дворцы сплошной метой.<br/>
Дворцы Небеснаго Царя,<br/>
Где день и ночь часы творят.<br/>
<br/>
В конце iюля и начале<br/>
Последнего аккорда лета,<br/>
Как семь светильников, сияли<br/>
Господним отраженным светом<br/>
Огни Медведицы над Домом<br/>
Единой Троицы и Кромом.<br/>
<br/>
Мечом Довмонта-Тимофея,<br/>
Виденьем старца Дорофея<br/>
Оплот стоит Единоглавья,<br/>
Омега, Альфа Православья.<br/>
<br/>
29 мая, 20 iюля 2018 года
<br/>
Расул Гамзатов<br/>
Журавли<br/>
Перевод Наума Гребнева<br/>
Мне кажется порою, что солдаты,<br/>
С кровавых не пришедшие полей,<br/>
Не в землю эту полегли когда-то,<br/>
А превратились в белых журавлей.<br/>
Они до сей поры с времен тех дальних<br/>
Летят и подают нам голоса.<br/>
Не потому ль так часто и печально<br/>
Мы замолкаем, глядя в небеса?<br/>
Сегодня, предвечернею порою,<br/>
Я вижу, как в тумане журавли<br/>
Летят своим определенным строем,<br/>
Как по полям людьми они брели.<br/>
Они летят, свершают путь свой длинный<br/>
И выкликают чьи-то имена.<br/>
Не потому ли с кличем журавлиным<br/>
От века речь аварская сходна?<br/>
Летит, летит по небу клин усталый —<br/>
Летит в тумане на исходе дня,<br/>
И в том строю есть промежуток малый —<br/>
Быть может, это место для меня!<br/>
Настанет день, и с журавлиной стаей<br/>
Я поплыву в такой же сизой мгле,<br/>
Из-под небес по-птичьи окликая<br/>
Всех вас, кого оставил на земле.<br/>
1965 г.
Приведу лишь небольшой пример, как “развитие хлад оборудования» изменило развитие «технологий связанных с уничтожением друг друга». Впервые словосочетание «оружие массового поражения» было применено в отношении пулемета МАксима. При этом само изобретение и испытание пулемета было изначально раскритиковано, как бесполезный перерасход патронов. Даже после успешного использования его в британских колониях пулемет МАксима более десяти лет не интересовал основных производителей оружия. И только «развитие хлад оборудования» подстегнуло интерес к конструированию разных пулеметов и в конечном итоге к доработке и массовому производству п-та мАксим именно в США. Американцы ставили пулеметы на ж/д платформы и по ходу движения состава расстреливали бизонов. Вдоль ж/дорог лежали горы туш, брались лишь вырезка и иногда язык. Американские морские рефрижераторы завалили Европу дешёвым мясом, американская говядина высшего сорта была в 28 раз дешевле британской. Англия ввела санкции, приняв Закон «О ярлыке»(так появилось и существует обязательное ныне «Made in ...»). Резко обострились противоречия между странами производителями (дорогого) мяса (будущий блок Антанта) и странами потребителями (Германия, Австро-Венгрия, Италия, некоторые регионы средиземноморья). Назрел мировой политический кризис и предчувствие мировой войны. Конечно, это исторически закономерные противоречия «старых» и «молодых» империалистических государств, но катализатором запустившим процесс был американский «холодильник» и все «воспринимают аспект развития хлад оборудования как ключевой в этом процессе». Назревающая война нуждалась в новом двигателе. Именно на тщательном изучении «развития хлад оборудования» человек-проект «холодильщик» Рудольф Дизель создает концепцию дизельного ДВС. «Аспект развития хлад оборудования как ключевой» стал и в появлении и применении химического оружия (первые холодильники и были прообразом отравления «хладагеном» кислотными парами и аммиаком)<br/>
Можно сказать что это натягивание холодильника на глобус). Но только я показал лишь небольшой пример из истории к началу 20-го века, а последующие сто лет не менее насыщены «холодильником» в прямом и переносном смысле. Любые изменения происходят всегда параллельно и в материальном мире и в человеческом мышлении. Многое могло измениться в 60-е годы, когда был открыт иной принцип заморозки без холодильника. Измениться и в технологиях, и в социуме, и в мышлении. Но трудно спрогнозировать какой бы тогда стала «холодная война». Кеннеди пристрелили в том числе и из-за «холодильника». Крах Союза и кризис мышления сопровождался уничтожением советских холодильников «ЗИЛ» под предлогом добычи мифической «красной ртути». Смена формации, смена мышления, смена холодильника) И если это фантазии, они вполне уместны в комментарии к «фантастике») имхо
Склоняюсь больше к развитию технологий связанных с уничтожением друг друга. Как эффективнее устранить научить, накормить, вылечить или сделать так, чтобы лечить не нужно было, доставая врага дальнобойными приспособлениями. Отжила в этой сфере — тащим в быт и потребительство. <br/>
С моей точки зрения — вот это главный двигатель прогресса, науки, медицины, движения к глобализации, унификации и развитию потребления. Целый комплекс мероприятий, связанный с увеличением эффективности собственной палки, умения ей пользоваться, защищаться от чужой и быстрее соседа занять кусок территории. <br/>
Что не умоляет и вашего предположения. Отличный прибор, чтобы потребитель был доволен здоров и сыт для создания новых способов устранения себе подобных и их применения.
В «грязных» рассказах Майка женщины мужчинам только и интересны, что сиськами, жопами и возможностью «отодрать»; а у более 'человечных и культурных' героев те же самые ценности, только в других терминах: «бархатная тёплая кожа», «светлые волосы, большие глаза», «мягкая и покладистая». Вот и все достоинства женщины, с которой прожито 10 лет))<br/>
<br/>
Очень заметно, что для автора другого уровня восприятия противоположного пола просто не существует…
Я имел неудачу, работая на даче, упасть с внезапно поехавшей лестницы и удариться областью сердца о бортик ванны. <br/>
Помню, как остановилось сердце, и, как в песне группы «Мумий Тролль», «постояло немного и снова пошло». У меня даже не сломалось ни одного ребра. Но работать дальше я не смог. Для того, чтобы пройти километр до станции Малаховка, я принял две таблетки анальгетика диклофенак.<br/>
После этого никаких иллюзий насчёт быстрой ходьбы при переломе рёбер не испытываю.<br/>
И ещё. Зная реалии самоназванной «советской власти», автор действительно совершает постоянные нападки на наше прошлое. И для вас эта позиция является антирусской. Очевидно, вы не являетесь потомком тех, кто, говоря словами Александра Башлачёва, «Искали ветер Невского да в Елисейском поле, И привыкали звать Фонтанкой Енисей».<br/>
Множество людей, не стремившихся воплотить на земле российской идеи потомка почтенных раввинов Карла Маркса — Леви пришло к пониманию марксистского тупика развития общества. <br/>
Вероятно, для вас советско — русский империализм представляется именно тем что сейчас нужно для всех нас. Жаль.