Рассказ понравился, как и чтец.Люблю деревенские страшилки.Очень затягивает атмосфера, жутко и загадочно.Жалко, что автор не стал раскрывать полностью историю этой деревни
Вы слушали не внимательно. Придётся СПОЙЛЕР. Мальчик оказался в вымершей деревне уже после смерти, ну в параллельной реальности, там действительно обитали только умершие люди, но пока не попавшиеся монстру и не сгинувшие в красном болоте. А в реале это была рядовая деревня, с нормальным уровнем населённости. Может не Рио, но и не выморочный край. Не знаю, как в Тюмени, я там не был. Но приезжал к бабушке в Новгородскую область, там люди есть. Нормальные, может в чем-то даже лучше городских. А про детдом- это Вы погорячились. Вы хоть раз туда заходили? Думаю, что нет🤭
Ага. Наивное советское «кино» с явной, но устаревшей агиткой. Но в целом вечера мне не жаль — будто у бабушки в деревне побывала и советское радио послушала. Вот за это, от души, спасибо!
Какой Вы занудный человек! Я жила в те времена и в Москве, и в деревне. Так вот, всё, описанное автором, существовало. А в Москве некоторые люди пожилого возраста телефонные будки называли таксофонами
И что, спят там до семи? Да в деревне в пять утра уже дымок над крышами и коров готовят к выходу в стадо, а летом коровы могут и раньше собраться на выгон
Летчик мимо пролетал. В деревне — големы, но вокруг-то обычный реальный мир. И если големы, творящие друг друга из глины, считают нас с вами демонами, то летчику это никак не мешает летать.
Маша, аналогичная ситуация происходила внутри деревни, когда первый парень на деревне уводил самую лучшую девку у другого парня, после чего возникал конфликт. Это еще в лучшем случае. А бывало, первый парень на деревне просто портил девку, за которой ухлестывал другой — внешне похуже. Разумеется, подобное происходит не только в деревне, но и в городе. Вечная тема.<br/>
Ну и главное, в этом рассказе не нужно суживать идею и концентрировать свое внимание лишь на деревенской теме и что автор жалеет протагониста, суть не в этом, а в том, что нам людям свойственна привязанность к чему-то или кому-то и как это может выглядеть траги…комично. Когда я читал этот рассказ (вначале про себя), я хохотал до упаду, а уже в конце я рыдал. Автор вызвал у меня две эмоции, а главное — подсказал мне, балбесу, что Бога надо ставить превыше людей и если кого и полюбить в этой жизни, то через Него! Мне самому интересно, сам автор рассказа понимал, какое грандиозное произведение он написал. Увы, этого я уже не узнаю.<br/>
И еще, на сайте есть несколько резонеров, которые смотрят в книгу, видят… Ну, сами знаете что!, после чего выносят свои резонёрские суждения, вместо того, чтобы читать произведение и перечитывать, включив, помимо обрывочных познаний, свои чувства и эмоции, а также жизненный опыт.
ээ о каких крылышках речь? вроде как профессор-приехал к родителям в деревню? и явление массовое. Или вы про какой взлет?)))<br/>
чем они деревню сделали дурачками? грамоте обучив? библиотекой, киноклубом, школой, больницей? массовым транспортом-едь куда хочешь.<br/>
ясен пень от этого тупеют. <br/>
ну а что не заметили-симптом! видите свое-без причинное следственной связи)) некий отупляющий луч советский власти))<br/>
это к сожалению не только сквозная тема-почти всех рассказов Шукшина-так он об это говорил, люди запоминали писали, рассказывали в разных работах. общеизвестная вещь
Очередная история Деда Захара: деревенского мужика из глубинки.<br/>
Он любит свою деревню, любит своих односельчан и рассказывает о них с большой душевной теплотой и нежностью.<br/>
О, казалось бы, прописных истинах он говорит своим простым «человеческим» языком: без назиданий и нравоучений.<br/>
Сам того не подозревая, Дед Захар является «летописцем» своей Малой Родины, и бережным хранителем ее традиций и ее живших и живущих обитателей.
почему грубо? просо честно, и лишь крайняк не вежливо.<br/>
грубость это что то аморальное, а делать вид что тебе интересно-это требование этикета.<br/>
Какой вывод из вышеизложенного? ну очевидно такой сильно отстав от Европы, мы завершили процесс урбанизации, и столкнулись пучком проблем лет так на 30 позже.<br/>
можно спорить об эффективности и рациональности мер при решении этой проблемы.<br/>
но с какой стати общечеловеческий процесс-записали в какие то колхозные проблемы.<br/>
да во всех развитых странах, люди не хотели жить в деревне и переселилась в город, просто началось это раньше и шло плавнее. а у нас был взрывной процесс (из за отсталости)<br/>
вы что в серьез хотели бы чтобы 2/3 страны жило в деревни, неграмотные и нищие? это что некая самоцель оставить всех в деревне?<br/>
то что вы описали-означало лишь что колхозная система исчерпала себя, и надо было переходить на другие формы социалистического хозяйства. но советские бюрократические шестерёнки почти не скрипели уже
Тоже дед (или дядя), тоже письмо, тоже мертвая деревня, почти тот же сюжет.
Ну и главное, в этом рассказе не нужно суживать идею и концентрировать свое внимание лишь на деревенской теме и что автор жалеет протагониста, суть не в этом, а в том, что нам людям свойственна привязанность к чему-то или кому-то и как это может выглядеть траги…комично. Когда я читал этот рассказ (вначале про себя), я хохотал до упаду, а уже в конце я рыдал. Автор вызвал у меня две эмоции, а главное — подсказал мне, балбесу, что Бога надо ставить превыше людей и если кого и полюбить в этой жизни, то через Него! Мне самому интересно, сам автор рассказа понимал, какое грандиозное произведение он написал. Увы, этого я уже не узнаю.<br/>
И еще, на сайте есть несколько резонеров, которые смотрят в книгу, видят… Ну, сами знаете что!, после чего выносят свои резонёрские суждения, вместо того, чтобы читать произведение и перечитывать, включив, помимо обрывочных познаний, свои чувства и эмоции, а также жизненный опыт.
чем они деревню сделали дурачками? грамоте обучив? библиотекой, киноклубом, школой, больницей? массовым транспортом-едь куда хочешь.<br/>
ясен пень от этого тупеют. <br/>
ну а что не заметили-симптом! видите свое-без причинное следственной связи)) некий отупляющий луч советский власти))<br/>
это к сожалению не только сквозная тема-почти всех рассказов Шукшина-так он об это говорил, люди запоминали писали, рассказывали в разных работах. общеизвестная вещь
Он любит свою деревню, любит своих односельчан и рассказывает о них с большой душевной теплотой и нежностью.<br/>
О, казалось бы, прописных истинах он говорит своим простым «человеческим» языком: без назиданий и нравоучений.<br/>
Сам того не подозревая, Дед Захар является «летописцем» своей Малой Родины, и бережным хранителем ее традиций и ее живших и живущих обитателей.
грубость это что то аморальное, а делать вид что тебе интересно-это требование этикета.<br/>
Какой вывод из вышеизложенного? ну очевидно такой сильно отстав от Европы, мы завершили процесс урбанизации, и столкнулись пучком проблем лет так на 30 позже.<br/>
можно спорить об эффективности и рациональности мер при решении этой проблемы.<br/>
но с какой стати общечеловеческий процесс-записали в какие то колхозные проблемы.<br/>
да во всех развитых странах, люди не хотели жить в деревне и переселилась в город, просто началось это раньше и шло плавнее. а у нас был взрывной процесс (из за отсталости)<br/>
вы что в серьез хотели бы чтобы 2/3 страны жило в деревни, неграмотные и нищие? это что некая самоцель оставить всех в деревне?<br/>
то что вы описали-означало лишь что колхозная система исчерпала себя, и надо было переходить на другие формы социалистического хозяйства. но советские бюрократические шестерёнки почти не скрипели уже