Чехов Антон - Пустой случай
Чехов Антон
100%
Скорость
00:00 / 26:52
Пустой случай
Скрыть главы
Жанры:
Реализм
Характеристики:
Психологическое
Место действия:
Наш мир (Земля)(Россия/СССР/Русь)
Время действия:
Новое время (17-19 века)
Возраст читателя:
Любой
Cюжет:
Линейный
Описание
Два охотника случайно оказываются в лесу, где охота запрещена. Чтобы получить разрешение, им приходится обратиться к хозяйке поместья.Казалось бы — мелочь, пустяк.
Но за этой короткой встречей вдруг открывается история старого чувства, гордости и несказанных слов.
Другие книги Чехов Антон
Аудиокниги жанра «Классика»
93 комментария
Популярные
Новые
По порядку
Прямой эфир
скрыть
Katl
14 минут назад
Мальцев Андрей
25 минут назад
Glyki
26 минут назад
Voikova
28 минут назад
PuffinCafe
28 минут назад
Роман Панков
40 минут назад
Амшер Диен
40 минут назад
InnaMoon
44 минуты назад
Смелада
45 минут назад
Дмитрий Пискунов
55 минут назад
Тибетский Лис
1 час назад
MsValeriy
1 час назад
Lid “LD” Ipa
1 час назад
Cat_onamat
1 час назад
Ольга
2 часа назад
Наталья Нестеренко
2 часа назад
Var_ Dao
2 часа назад
Вера Андрющенко
2 часа назад
Fiore_Quintesson
2 часа назад
Тибетский Лис
2 часа назад
Вход на сайт
Авторизуясь, вы даете согласие на обработку персональных данных.
Оформите подпискуи получите
Более 123 000 часов лицензионных аудиокниг
14 дней бесплатно
Отсутствие рекламы на сайте
Выберите подписку
* скидка доступна при оплате за весь период
Сервис предоставляется компанией ООО "БИБЛИО"
Любимый Чехов 🧡 в прекрасном исполнении 👏 Спасибо 👍
сиятельный балбес, сливший огромное наследство без единого порока! из напускного джентльменства. потом как ведь класс дворянства -давно выродился и социально паразитирует, но этот даже паразитировать не может. холодный черствый одинокий никому не интересный. вот перед ним миллион приданного, которое без проблем можно взять. но нет-опять из напускное джентльменство? какое там! среди дворян брак ради приданного обычное дело, никто тебя в чернь за это не запишет. но какой то внутренний стержень (опять же за собой упорно следит)-который невольно вызывает уважение.
ага размечтались -говорит Чехов-а вот вам несчастная женщина в результате.
опять же понимание своих негативных качеств, не умение хотя бы думать о себе хорошо, презрение к тем, кто ничего не делает-но полагает себя нужным. да но если человек понимает что он дурак-он уже не дурак. при полной посредственности и ничтожных способностях, он неплохо бы служил на фоне таких личностей, что сразу же показываете рассказ
ага размечтались -говорит Чехов-никуда он не пойдет, тот же внутренний стержень и не пустит
а что делать спросит читатель Чехова? болейте и страдайте душой скажет Чехов))
Ну и не способен он любить, не способен понять любовь, оценить её… великий дар любви… вот и приплел сказку — не желаю, мол, за приданое продавать свою чистую светлую душу.
Жалко девушку, вечно они влюбляются не в тех.
а любви в рассказе нет и откуда вы ее там наскрести желаете-несяно. есть некрасивая девушка (которую понятно с таким приданным много кто бы взял) есть ее спесивый отец-котрому меньше князя не надо. он нашел того кто имея такой статус промотался и попробовал купить ей мужа.
князь походу любить вообще не способен (иначе кто то бы у него был)-от него требуют изобразить любовь (прямым текстом сказано солгать), он отказывается.
любит ли сама девушка. допущение сделать можно-но реально конечно нет. отчаялась-видит лишь один вариант.
чехов тут беспощаден «Держась обеими руками за цветочный горшок, немного приподняв одну ногу и притаив дыхание, она напоминала собаку, которая делает стойку и с страстным нетерпением ожидает «пиль!»»© это взгляд на любимого мужчину? это взгляд хищника на добычу))
да и сама охота, вы как носитель Деградации, путем переноса современным норм-насыщаете охоту чем то плохим. но Чехов ничего в охоте не видел плохого. огромное количество самых добрых его героев -охотники.
так для чего в рассказе охота? да только для символизма
князь приехал охотится лесу к тому кто считает его объектом своей охоты.
красиво! ну и конечно последний образ
«Князь вдруг встрепенулся, прицелился и выстрелил. Ястреб, летевший над ним, взмахнул крыльями и стрелой понесся далеко в сторону.
— Высоко взял! — сказал я»
опять символизм конечно. опять из внутреннего стрежня (назовите гордыней) добыча (миллион) ушел
слишком высоко берет
ну т.е. не Чехова и не Шукшина))
или вообще сюжетно, представить что князь сломался -соврал что любит. и представить себе что ощутит бедная женщина с этим великосветским балбесом носолобным на любовь
не думаю по вашим представлению я жесток потому что не переплавил сюжет в любовь морковь с суждением охоты.
я женщин не просто люблю, но где то идеализирую.
я тут над каждым сюжетом истинно любви не мало слез пролил в виде комментов.
но простите вашим фантазиям сочувствовать не будут-нет там никакой любви, потому что
просто он единственный на горизонте-котрого к ней подпустили
поняла бы она это в первый же месяц лживого брака
Граф молодец, что не воспользовался случаем жениться на богатой наследнице ( будучи в затрудненных финансовых обстоятельствах при этом), не желая лгать и унижать девушку. За это его можно только уважать.
Но вот за то что припёрся в ее владения, да ещё подослал приятеля просить разрешения охотиться в ее угодьях, бравируя своим именем — низость.
Ему бы вообще не следовало никогда напоминать о себе, щадя чувства девушки.
а он такой неа-воистину поставил в сложную ситуацию
уж отомстила так отомстила бы наложив запрет на охоту)
приехал-тот кто обещал ей статус замужней женщины.
если бы вы не переносили тупость наших дней на те времена вы бы знали что это значила тогда.
сейчас то незамужние успешные женщины комплексуют а уж тогда.
«Девица и Балалайкин начинают торговаться. Девица в конце концов сдается и довольствуется годом рассрочки.
— Теперь позвольте узнать ваши условия! — говорит она. — Вам сколько лет? Где служите?
— Собственно говоря, я не сам женюсь, а хлопочу за своего клиента… Я комиссионер…
— Но ведь я просила «Общество» не присылать ко мне комиссионеров! — обижается девица.
— Вы, сударыня, не сердитесь… Клиент мой человек пожилой, страдающий ревматизмом, сырой… „© Чехов
я привык к индивидуальности чувств, индивидуальности оценки много чего индивидуальности.
но не индивидуальности фактов. это вашего «думайте как хотите»
но уж разобрать и показать полную не состоятельность, это уж входит в то что взбредает мне в голову.
особенно если я вижу социальную опасность.
видеть любовь там где нету-для девочки имхо хорошо и праивльно.
то определять характер людей по охоте это уже ред флаг-деградации))
а вот нападки на охоту-это покушение на цивилизационную основу
Охота в Записках — это страсть к природе, способ наблюдения и повод для странствий, а не жажда крови. Охотник не получает удовольствия от убийства.
От убийства получают удовольствие только маньяки. Их в расчет брать не стоит.
Целая куча убийц, лицензированных обществом, не получает от убийства удовольствия. Это просто работа\дело и т.п.
А может солнечные лучи заставили меня подобреть?
Азарт охотника именно в достижении цели — в убийстве зверей. Как не называй красивыми словами.
Насчёт " целой кучи " — именно получают удовольствие от достижения своей цели. Но называется это не убийством, а другими словами.
между тем не «на самом деле убийство-прикрытое красивыми словами» а наоборот «охота которую приспичило считать убийством» посмотрите словарь, энциклопедию, Википедиею, да хоть кодекс уголовный и поймите что супротив всего этого-одна лишь ваша хотелка.
а вот это главное скажите вы! а вы думайте как хотите))
А убивать на охоте ради развлечения — убийство ради удовольствия.
а это или забой или охота.
это резко разные вещи-именно поэтому исходно разные термины созданы. это просто вас приперло-отождествить
помните в Игре Престолов был Джейме по кличке Цареубийца. это не правильный перевод. правильный был Забойщик королей. т.е. там отождествили человека (короля) со скотиной, а вы скотину с людьми равняете.
что совой о пень, что пнем о сову))
так что если кто то говорит, назову ка я убийством с благой целью-чтобы люди ощутили как это плохо.
но лжи обратный эффект, скорее кто то решит, значит и людей убивать не так страшно
Благими намерениями без действия.
И это очень тонко подмечено! Сколько ни строй разумных планов, без реализации, без действия, ты ничего не получишь, не достигнешь, не решишь.
Иными словами, само не рассосется.К сожалению, как это верно.
Хотя некоторым нравится зарыть голову в песок, пусть все пройдет мимо.
Или бездействовать, может, проблеме надоест и она исчезнет.
Тем не менее, вы неожиданно приходите к верному выводу: получают удовольствие от достижения цели… а не от самого убийства..))
Это очень разные удовольствия...)))
Если бы азарт охотника упирался только в удовольствие от убийства, то нафига столько мороки? Ну иди на бойню работать и будь счастлив каждый день.
Но нет, охотники покупают за большие деньги ружья и экипировку, едут в новые места, мокнут под дождем и мёрзнут в засадах. Зачем?
Убийство лишь финал ритуала охоты, но не его содержание.
Солдаты тоже убивают врага, но их цель — победа, а не убийство...)
Убийство — средство для достижения цели.
Вы пришли в верному выводу при ложных посылках.
Это — случайность.
1)Главная цель (или смысл, как-то слабо въезжаю) охоты или рыбалки — общение с природой, причём деятельное. Почувствовать её красоту, мощь, понять себя в ней, «стать» её частью.
Лучше представляешь, как жили наши предки.
Если природа чахлая, то и рыбалка скучная. И едешь туда, где ярче и желательно каждый раз в новое место.
2)Помериться ловкостью, наблюдательностью, силой не только со «зверем», но и с самой природой.
3)Проверить и поверить в удачу.
4)Товарищество. Люди в разных обстоятельствах.
5)Нелицемерие. Не сюсюканье для самолюбования, а действие и ответственность за него.
6)Ценить и беречь природное богатство. Трудно ведь ценить то, с чем слабо соприкасаешься.
7)«И ещё, ещё, ещё чего нибудь» (из песни).
И да, браконьерство или расхлябанность «на тропе», безусловно, зло.
Кстати, меня зовут Владимир.
Когда браконьеры нарушают человеческие законы, что мне до того? Территориальное браконьерство меня не волнует.
Вор вора грабит.
А вот если рыбам на нересте брюхо вспарывают и последних редких животин отстреливают — тогда зло.
вы мне пытаетесь втюхать ситуацию в которой женщина любит-ничтожество
еще и упрекаете мужчину-что он этот паровой беспредел этого времени не закрепил своим согласием по какому то своему закидону
"
За четверть часа до захождения солнца, весной, вы входите в рощу, с ружьем, без собаки. Вы отыскиваете себе место где-нибудь подле опушки, оглядываетесь, осматриваете пистон, перемигиваетесь с товарищем. Четверть часа прошло. Солнце село, но в лесу еще светло; воздух чист и прозрачен; птицы болтливо лепечут; молодая трава блестит веселым блеском изумруда… Вы ждете. Внутренность леса постепенно темнеет; алый свет вечерней зари медленно скользит по корням и стволам деревьев, поднимается всё выше и выше, переходит от нижних, почти еще голых, веток к неподвижным, засыпающим верхушкам… Вот и самые верхушки потускнели; румяное небо синеет. Лесной запах усиливается, слегка повеяло теплой сыростью; влетевший ветер около вас замирает. Птицы засыпают — не все вдруг — по породам: вот затихли зяблики, через несколько мгновений малиновки, за ними овсянки. В лесу всё темней да темней. Деревья сливаются в большие чернеющие массы; на синем небе робко выступают первые звездочки. Все птицы спят. Горихвостки, маленькие дятли одни еще сонливо посвистывают… Вот и они умолкли. Еще раз прозвенел над вами звонкий голос пеночки; где-то печально прокричала иволга, соловей щелкнул в первый раз. Сердце ваше томится ожиданьем, и вдруг — но одни охотники поймут меня, — вдруг в глубокой тишине раздается особого рода карканье и шипенье, слышится мерный взмах проворных крыл, — и вальдшнеп, красиво наклонив свой длинный нос, плавно вылетает из-за темной березы навстречу вашему выстрелу." © И.С.Тургенев " Записки охотника "
Читаешь, наслаждаясь восхитительным описанием природы… и вдруг… НАВСТРЕЧУ ВАШЕМУ ВЫСТРЕЛУ… И пропадает всё очарование, словно выстрел был направлен в вашу душу… Ну ЗАЧЕМ? Да, мне не понять. Я не охотник.
Тургенев действительно описывает сцены охоты ( убийства животных), но делает это не для смакования жестокости, а для философских размышлений о ценности жизни, крови и природе греха.
И для реалистичного изображения охотничьего быта (охота как промысел и развлечение дворян).
И для раскрытия характеров персонажей(Касьян осуждающий убийство ради забавы).
«Один, довольно плотный и высокого роста… удил рыбу; другой… держал на коленях горшок с червями». — вы тут над участью червяков не рыдаете?...))
Черви нужны чтобы поймать рыбу и я, читая рассказ " Малиновая вода " я очень надеялась, что Туман отдаст весь улов Степушке.
А в рассказе " Льгов " я надеялась что огромное количество убитых в тот день уток отдадут крестьянам… не станет же автор их сам есть…
Ну так и не поняла — куда эти господа-охотники дичь свою отдавали? Удовольствие получили, постреляли… ну хоть бы бедных людей накормили. Хоть бы можно было этим оправдать свой азарт убийства. Но ведь это вряд ли.
но если необходимо…
поскольку «убийство» термин для прерывания высшей ценности лишь.
"«Всё относительно, конечно! Ведь мало просто забить на логику — на то, что термины «убийство» в уголовном кодексе и «убийство» в расширительно-бытовом смысле — это немного разные вещи. Мало проигнорировать тот факт, что право вообще оперирует понятиями, где жизнь человека и жизнь животного — категории разного порядка.
Мало отказаться от правовой точки зрения, мало забыть о словарях и энциклопедиях, где черным по белому написано: убийство — это лишение жизни человека.
Обязательно нужно отождествить охоту не просто с убийством, а провести прямую, жирную, кровавую аналогию с Гитлером, с расовой теорией, с газовыми камерами и Холокостом! Только тогда, когда ты приравняешь мужика с ружьем, добывающего кабана по лицензии, к нацистскому палачу, — только тогда твоя подмена терминов перестанет быть просто скучной передержкой. Она станет благородной. Она станет возвышенной. Она станет моральным подвигом!"
ибо это основа! договоренность всего человечества что есть. никто там ничего от фонаря не переписывает, там идет накопление знаний, уточнение и расширение понятий, идет грамотно тщательной стыковкой с предыдущим, и соответствия фактам.
выкинуть это ради некой сути-вот это преступление я считая.
вся это суть называется просто: тепличные условия жизни, отрыв от реальности и инфантилизм
Но не думаю что писатели, и в частности Чехов, писали свои повести романы и рассказы для этой цели- чтобы дать кому то повод для высказываний. Я думаю, что писатель пишет для того, чтобы самому высказаться. А мы, конечно, имеем право обсуждать и осуждать. Вот и я тоже воспользовалась этим правом)
Ну если только пользоваться методичками ))) Кто-то умный (?) написал — вот как необходимо понимать произведение классика!!! и все должны следовать этим методичкам? ))) Это же грусто
Я не приписываю героям ни мои и, конечно, не ваши чувства. Где вы это увидели в моей реплике?
Клин это рядом поэтому Москву посещать не стоит трудностей.
Добавлю. Клин рядом, но я там ни разу не была. Надо съездить.
Восприятие других слушателей, и от другого исполнителя почитал, задал вполне закономерный вопрос, Но… ответа видимо не будет)