Поиск

Будьте внимательны пожалуйста. Думаю будет ошибкой неглядя включать эту книгу детям до 14, так как присутствуют ужасы жизни и войны облаченные в сказочную оболочку. По мне так книга хороша.

Думаю, что он, возможно, не сострадал в этой ситуации (хоть это чувство вполне было ему доступно — ведь полез же он спасать тонущую девушку), а не хотел видеть переживаний людей, ему хотелось покоя и для себя, и для жителей деревни. Не все же его колотили и оскорбляли, кто успел получить похоронки, но горевали и кричали страшно, а ему это не нравилось.

Стала ловить себя на мысли, что слушаю эзотерические книжки только для того, чтобы бесподобно умиротворяющий голос Никошо унял всю ту нервозность, которую принес рабочий день. Что касается текста, то никогда мне не понять, как может мой любимый человек принадлежать всем или никому. Как бы мы не любили других людей, какими бы хорошими мы ни были, что бы мне не говорили, я считаю, что должно быть то, что принадлежит только тебе. Вы же не станете давать свою зубную щетку любому человеку на улице, и не станете дожевывать пищу после того, как ее пожевал сосед, носить трусы после своей бабушки? Счастье, по мнению учителя, это не то, что мы называем счастьем, и счастье у нас есть всегда. Такое представление это вызывает, что счастье — это всего лишь слово. В таком случае оно действительно есть у нас всегда. Нам предлагают действовать как рыбы, деревья, розы, уличные фонари — относиться ко всем одинаково хорошо и не поддаваться желаниям. Но мы не они, у нас есть душа и разум, мы вынуждены ходить на работу, оплачивать счета, думать о детях и родителях всю жизнь. Мы не можем быть независимы от других и не можем не зарабатывать благосклонность других, потому что нужен кто-то, кто позаботится от тебе тогда, когда ты сам о себе не сможешь позаботиться. Даже те же учителя не были совсем одни в чистом поле, у них был кров, какой-никакой, были последователи, ученики, которые в случае чего могли помочь, накормить, обогреть, отремонтировать крышу дома, приготовить/принести лекарство/травы/воду. Вот такой итог прослушки 31% текста. Но, как ни странно, хочется послушать еще. Спасибо, Никошо, за ваш талант.

Когда хотел послушать постап про жизнь в деревне 2022, а получаешь нытье тряпичного подкаблучника. Час прошел, а все о том, как же плохо живется неудачнику и тюфяку в 2019.

Понравилась книга. Раньше у Э.А. По читала только ужасы, самые известные. Начитка не самая удачная, но не раздражала.

Это мое знакомство с Варго. Раньше ничего не слышала ни о писателе, ни о его произведениях. Да и ужасы не люблю. Но вот такой вариант мне понравился. Древние легенды, перенос во времени, поиск сокровищ, приключения, мистика, ну, и ужасы немножко. Концовка не показалась «слитой», все нормально, нечего там рассусоливать. Занесла себе в избранное ещё одну книжечку Варго, а то, может, мне с первой просто повезло.

На мой взгляд, рояль (и не один) в кустах помещён намеренно. Деревенский дурачок живёт один в своём доме, сам о себе заботится в том числе и зарабатывает на жизнь, даже читать умеет — это всё рояли. Вот вам ещё один: к убогим всегда на Руси относились ласково и даже с почтением, «убогий» значило " приближённый к Богу", обижать таких значило обижать божьих людей, — здесь написано что Кольку в деревне не любили, несмотря на его безответность и старания угодить. Так что война здесь не главное, а что-то типа стрессовой проверки, лакмусовой бумажки на отношения между односельчанами. <br/>
«К людям Колька всегда хорошо относился, ну что с него взять — дурачок» — ни у кого не возник вопрос почему это к людям, которые живут рядом и которых знаешь с детства не стоит изначально хорошо относиться? Значит ли это что его односельчане друг к другу относились плохо, и даже общая большая беда их не сплотила? <br/>
Прыгнул бы кто-то в прорубь Колю спасать? Сомневаюсь, ведь убогий-то и одинокий, кому он нужен… А фельдшерица молоденькая что не сидела с ним, не выхаживала за то, что он для неё сделал? Собаку бы и лечили и выхаживали, а здесь всё-таки человек… <br/>
<br/>
Так что если абстрагироваться от декораций на заднике, это притча о том, как люди относятся к неподобным себе. И перемен в таком вопросе не наблюдается, всё верно. Но почему-то виноватый всегда кто-то другой.

Коммент ваш ни о чем:)<br/>
Знаю деревню, в которой есть такой дурачок, и он почту разносил в современной России:) им тоже работать надо.<br/>
А где доказано, и почему таких в армии не берут, нуу… трава зелёная, небо синее)

Накрячила, но абсолютно искренне… ))) Признаюсь. <br/>
Забавное словечко и соответствует теме. «Все мы родом из детства» и для меня рассказ точен по ассоциациям и абсолютно правдив.<br/>
Четвертая четверть безудержный май, сиятельная голубизна неба, оглушительный цвет яблонь в заросших сорняками садах выселенной под снос деревни, мученически отсиженные уроки. Нас сдувало неконтролируемым потоком на свободу в «пампасы». Старые избы с битыми, заколоченными окнами, проваленными погребами, чердаки с гнилыми балками, заполненными необыкновенно интересным хламом. Резкая граница света и тени, запах плесени и пыли создавало ощущение границы иномирья. Подстегнутое детскими страшилками любопытство, присутствие таинственного, опасного наблюдателя, детская жажда приключений. И как вздрагивало сердце от нечаянного неловкого движения, скрипа и стука потревоженного старого дома. Бояться было невероятно кайфово!<br/>
Столько эмоций и вроде ничего особенного, от рассказа повеяло детством. )))

Опять спойлеры...((((<br/>
Вы сами то читаете то что пишете?))<br/>
Почему дурачка в армию не берут? В военкомат сходите и спросите. Это уже за гранью.)))<br/>
<br/>
«ну естественно, бабам и подросткам » не дуракам " пахать землю вместо лошадей было не тяжело, а сумку носить тяжело?" — вы что не читали, то что я писал? Они то и разносили, дурачков на всех не хватало, это единичный случай — исключение, и всю мужицкую работу они делали. И с чего вы решили, что Колька ничего в деревне не делал, кроме почты? В самом начале рассказа же сказано — никакой тяжелой работы не чурался. Может на нем и пахали.<br/>
А насчет доброты, так это ОН так видел эту доброту — НЕ делать зла, НЕ приносить людям зла и горя, это и было в его понятии добро. Он же не понимал, что горе не исчезает, если его спрятать под матрас. <br/>
Он же дурачок, а вы с ним ровняетесь в логике поступков. Странно как то...)))

Да я не собираюсь заниматься блохоискательством.)))<br/>
И проверять наличие конкретной деревни тоже.)

Похоронка это документ, с печатями и подписями. Не отдавать их он не имел не только юридического, но и марального права! Если помните, то в финале деревня… Перечитайте, а то опять обвинять за спойлер. И это — он добрый? Он дурак, отрубать собаке хвост частями — не есть добро.<br/>
Насчёт того, что сумка тяжела — ну естественно, бабам и подросткам " не дуракам " пахать землю вместо лошадей было не тяжело, а сумку носить тяжело? <br/>
То есть, этот бугай, бесстрашный и могучий не годится для армии? А ЧЕМ он был для армии не пригоден? Приказа начальства не исполнял? Раненых с поля боя не мог таскать? Чем? Автор не даёт ответ.<br/>
А насчёт архива… естественно, зачем там рыться, пыль глотать… Президент напишет нам вскорости — как там всё было. О́бещал.

Такое ощущение, что Вы жили во время войны и всё видели своими глазами. «Традиционный русский бардак» прежде всего в вашей головушке! Как Вы представляете себе порядок в деревне во время войны? Вам бы в Германии жить, причём времён фашизма! С такими мечтами о порядке. И доброты Вы ни в ком, кроме себя ПРИНЦИПИАЛЬНО не хотите видеть))) «Почему в армию не годен, а работать с почтой ....» Так и приходят в голову мысли о Ваших корнях из НКВД)))) Вы бы ТОЧНО выяснили ПОЧЕМУ!))) Человек оборавшийся тут в разных ветках, о демократии, и о подлости тоталитаризма))) У меня первая мысль возникла, когда я прочитала предыдущие комментарии и дошла до Вашего: «А баба-яга — против!» Помните, мульт такой был!))) Рассказ достойный, проникновенный, заставляющий вспомнить своих предков, воевавших, погибших, пропавших без вести… и мысленно им сказать ещё раз: «СПАСИБО!» А ещё задуматься о доброте и милосердии… Поздравляю авторов, им удалось разбудить людские души… спасибо.

Опять написали ерунду. Вы бы хоть газеты читали…<br/>
<br/>
Еще и наспойлерили. Так что всех предупреждаю, буду спойлерить в ответе, иначе никак.<br/>
<br/>
Что бы вы знали, то в войну в деревне мужиков не было — все на фронте. Только бабы, дети и инвалиды. Почту разносили бабы и подростки, так что в данном случае назначить деревенского дурачка вполне могли. Он сильный, ответственный и честный. Сумка почтальона весила от 30 до 60 кг в то время (вес пулемета), бабам тяжко было, потому до войны это и была чисто мужская профессия. Какой отчет о похоронках? Все старались дистанцироваться от таких «писем счастья», а почту дурачок честно разносил. Кроме того в войну полевая почта работала на пределе, части постоянно передислоцировались, письма терялись или запаздывали. К этому все привыкли.<br/>
Боли Колька не боялся, это подтверждает и его конец. Он боялся сделать людям больно, странно что вы этого не заметили. Реакция вдовы тоже предсказуема — на ком срывать злость, как не на том кто ее принес? <br/>
И наконец «Что женщину вытащил? А кто бы не вытащил?» — вы лично много людей из проруби вытащили? Я одного за всю жизнь вытащил, чуть своей за это не заплатил, сейчас не полезу, потому что есть что терять.<br/>
Глупостей поменьше пишите… даже если хочется агрессию выплеснуть.

Очень просто о Великом. Быть может благодаря такому Кольке моя бабушка выжила. Так написать мог только тот, кто прочувствовал на себе весь этот ужас. Благодарна авторам, чтецу. Прослезилась.

Бир Элизабет «Ужас крыльев величавых» (2009). <br/>
<br/>
Мистическое фэнтези философского толка в стиле дневника от главной героини-тинейджера Дезири на тему: «…быть и казаться…» — фантастическая минизарисовка-аллюзия категории «явление и сущность» с религиозной подоплёкой: полной синонимии, которая привела бы к удвоению понятий, здесь нет… В процессе чувственного восприятия мы нередко сталкиваемся с тем, что явления кажутся нам не такими, каковы они есть на самом деле. Категория видимости носит объективно-субъективный характер, выражая поверхностное знание. Все дело в том, чтобы в видимости временного и преходящего познать сущностное и устойчивое, которое скрыто присутствует под покровом этой видимости… Этиология: «чума, зародившаяся в ХХ веке» — СПИД… с тест-верификацией в виде ВИЧ… и осложнениями от применения «от антиретровиральных препаратов»…. Злободневно. Роскошно «озвучено» Лилей Ахвердян. Спасибо и «лайк» за творческий подход и выбор произведения.

Ужас… пойду лучше найду текст и пропущу через банальную говорилку в ридере. Чтец раздражает нереально!

Смех сквозь ужас) гротескная чудовищная забюрократизированная паранойя. Попытка придать всему смысл, и немедленное выворачивание смысла наизнанку, раз за разом. Сплошной бред, и оторваться невозможно)) Чтецу спасибо огромное, приятно слушать хороший голос без всяких спецэффектов, музыки и прочего, ничто не мешает.

Очень душевно, диалоги на таком родном языке. Вспомнила свою бабулю и ее рассказы о довоенном детстве в деревне и юности во время войны и после нее. Такие простые и близкие рассказы. Очень понравилось.