Поиск

все виды мертвецов исключаем-кроме зомби которые особый случай<br/>
кто?<br/>
-оборотни<br/>
-вампиры 18 век+ (во фраках и цилиндрах)<br/>
-ведьмы<br/>
-колдуны;<br/>
-альвы, эльфы, фрейри..-ночной народ и малый народ:<br/>
<br/>
«Однажды ранним утром в предрассветный час,<br/>
Когда гомон птичий не слышен,<br/>
Раздался девы-тролля тихий нежный глас,<br/>
Сладко рыцарю так говоривший:<br/>
<br/>
»Герр Маннелиг, герр Маннелиг, супругом будь моим,<br/>
Одарю тебя всем, что желаешь!<br/>
Что только сердцу любо, получишь в сей же миг,<br/>
Лишь ответь мне — да иль нет?"<br/>
<br/>
«Дарую тебе дюжину прекрасных кобылиц,<br/>
Что пасутся средь рощи тенистой.<br/>
Они седла не знали, не ведали узды,<br/>
Горячи и как ветер быстры».<br/>
<br/>
«Твоими станут мельницы от Тилло до Терно,<br/>
Жернова их из меди червленой,<br/>
Колеса их — не сыщешь чище серебро,<br/>
Только сжалься над девой влюбленной!»<br/>
<br/>
«Прими мой дар чудесный — сей острый светлый меч,<br/>
Он пятнадцать колец злата стоит.<br/>
Дарует он победу в любой из ярых сеч,<br/>
Им стяжаешь ты славу героя!»<br/>
<br/>
«Я дам тебе рубаху, коей краше нет,<br/>
Что не сшита из ниток иглою.<br/>
Не видан тут доселе столь чистый белый цвет — <br/>Шелк тот вязан умелой рукою».<br/>
<br/>
Но рыцарь рек надменно: «Ступай с дарами прочь — <br/>Ты не носишь святое распятье!<br/>
Тебе не искусить меня, дьяволова дочь,<br/>
Мой ответ тебе — божье проклятье!»©

ну если коротко -вы не знаете))<br/>
так сказать не могло не быть ни народа ни защитников.<br/>
славяне? ух ну и народ же ))<br/>
предельно наш-поляки то там как согласны с тем что они -НАШИ?))<br/>
никак они не назывались. ну одним словом. назывались они -кривич, радимичи, голядь, сумь, емь, чудь, ну и Русь<br/>
наш народ уже-увы возник лишь при христианстве)))<br/>
ну и кого то они там от всяких бед -о чем то просили))<br/>
гуглить надо))) <br/>
вот погулил-про русских предков (Мы от рода русского — Карлы, Инегелд, Фарлаф, Веремуд, Рулав, Гуды, Руалд, Кари, Фрелав, Руар, Актеву, Труан, Лидул, Фост, Стемид— посланные от Олега, великого князя русского, и от всех, кто под рукою его, — светлых и великих князей):<br/>
<br/>
Такое Скильдингу<br/>
на долю выпало<br/>
горе долгое.<br/>
Сидели знатные,<br/>
судили мудрые,<br/>
в совете думали,<br/>
как бы вернее<br/>
людей избавить<br/>
от страшной участи;<br/>
молились идолам,<br/>
душегубителям,<br/>
и, воздавая им<br/>
жертвы обетные,<br/>
просили помощи<br/>
и подкрепления — <br/>то суеверие,<br/>
обряд языческий,<br/>
то поклонение<br/>
владыке адскому!<br/>
Был им неведом<br/>
Судья Деяний, <br/>
Даритель Славы,<br/>
Правитель Неба,<br/>
не знали Бога,<br/>
не чтили Всевышнего.<br/>
Горе тому,<br/>
кто нечестьем и злобой<br/>
душу ввергает<br/>
в гееннский огонь,-<br/>
не будет ему<br/>
послабления в муках!<br/>
©

Ещё он писал стихи иногда:<br/>
«Твердят христиане: „Всесилен Христос“.<br/>
Ну, как не дивиться той силе!<br/>
Какой бы всесильный безропотно снес,<br/>
Когда его смертные били!<br/>
Нам хвалят евреи свое божество,<br/>
О добром твердят Иегове.<br/>
Он добрый? Как странно! Тогда отчего<br/>
Он требует жертвенной крови?<br/>
Отряды персидские дико смешны.<br/>
Царю удивляюсь Хосрову:<br/>
Ведь, чтобы очиститься, персы должны<br/>
Умыться… мочою коровы.<br/>
Разумностью, логикой веры своей<br/>
И ты не хвались, мусульманин!<br/>
В дороге пройдя мимо сотен камней,<br/>
Лишь в Мекке целуешь ты камень.<br/>
Религия хитрым сплетением слов<br/>
Силки для людей расставляет.<br/>
Различны силки — неизменен улов:<br/>
Глупец в них всегда попадает.» <br/>
Юлиан Семёнов ©<br/>
🙄))

Да кто бы сомневался:)), девушки это вечный двигатель вдохновения:)).Вот, подобрала красивое стихотворение:)<br/>
------''------<br/>
Каждая женщина — чей-то рассвет,<br/>
Чьи-то бессонные длинные ночи,<br/>
Осени поздней последний букет,<br/>
День, что становится ночи короче.<br/>
<br/>
Каждая женщина — чьё-то тепло,<br/>
Чья-то надежда и чья-то разлука.<br/>
С каждой, кому-то, легко и светло,<br/>
С кем отступает отчаянья мука.<br/>
<br/>
Каждая женщина — чья-то мечта,<br/>
Чья-то любовь или чьё-то спасенье,<br/>
Осень дождливая, лето, весна.<br/>
Каждая женщина — стихотворенье.<br/>
<br/>
Каждая женщина — чей-то успех,<br/>
Муза, супруга, сестра, берегиня.<br/>
Руки целую за всё и за всех!<br/>
Каждая женщина — чья-то Богиня!<br/>
<br/>
© Юрий Полисский

Куплет 1:<br/>
Сквозь пустыню одиночества иду,<br/>
Где слабость прошлого теряет власть свою,<br/>
Я сбрасываю цепи рабских уз,<br/>
Навстречу силе поднимаю я свой вкус<br/>
<br/>
Припев:<br/>
Я — воля, я — свобода, я — полёт,<br/>
Сверхчеловек, что выше всех оков,<br/>
Мой путь — не путь толпы, не их маршрут,<br/>
Мой дух сквозь тысячи преград идёт!<br/>
<br/>
Куплет 2:<br/>
Мораль условная — оковы для души,<br/>
Я сам творю закон, границы расширяю,<br/>
В борьбе рождается характер, что крепчает,<br/>
И слабость прошлого навеки отступает<br/>
<br/>
Куплет 3:<br/>
Не верю в идолов, что создал этот мир,<br/>
Я сам — творец, я сам — начало всех начал,<br/>
Мне воля — imperative, мне разум — острый меч,<br/>
И только воля выковать мне путь сумеет

«Уговаривает воров и казнокрадов не красть.»<br/>
«В лучшем случае засмеют.»/Вам самому не смешно? Перечитайте свой пост./<br/>
<br/>
Ключевое слово «уговаривать».<br/>
Уговаривать нужно в детском садике.<br/>
Дальше можно только требовать!<br/>
<br/>
Вот тебе требование: студент-учись, не лезь в политическое противостояние.<br/>
Предупредили.<br/>
<br/>
1 сентября толпы радостных студентов, ходят по городу, скандируют речевки, флагами обкрутились, воплями друг друга приветствуют.<br/>
<br/>
Корреспонденты снимают, в прямом эфире ведут репортаж.<br/>
-Не боитесь, что отчислят?<br/>
-Нет!!!/Сияет./всех не отчислят!!!<br/>
-А чего вы хотите?<br/>
-Революцию давно пора делать.<br/>
<br/>
Человек постарше /затесался./<br/>
Подкованный.Рассуждает:<br/>
-Студенты всегда были подвижной частью общества.Революции делали руками студентов.<br/>
-Участвовали ли вы раньше в подобном шествии?<br/>
-Учился при Союзе, как вы ПОНИМАЕТЕ, тогда были сложности с массовыми протестами.<br/>
-А что вы тут делаете?<br/>
-Берут под козырек и исполняют приказы, дело народа говорить «нет».<br/>
<br/>
Две тетки шагают среди молодежи.<br/>
-Имеете ли вы отношение к учебным заведениям?<br/>
-Да.Мы научные работники.<br/>
-Чаму ж вы тут?<br/>
-Сидеть на работе, когда тут такое???<br/>
<br/>
Предупредили.Или учись.<br/>
Не хочешь? Не надо.Пойдешь в армию, защищать отечество.<br/>
Отсрочку давали на учебу.<br/>
<br/>
Сегодня, т.е.4 день учебы, приехал к протестующим омон.<br/>
Девушка рыдает-не смогли отстоять студента 4 курса (инъяза).<br/>
Схватили его и увезли.<br/>
<br/>
Ну и о чем он думал?<br/>
Не работяга с лопатой, не во вредном цехе на заводе.<br/>
Ждет тебя отличная работа.Учись.Не слушай провокаторов/проповедников/.<br/>
<br/>
Как сказала одна дама:<br/>
-Молодежь должна стремиться сделать что-то для своей страны, а не смотреть в сторону Запада.<br/>
Другая дама:<br/>
-Трэба змагацца, пакуль ёсць хто-небудь супраць!<br/>
<br/>
Всех не уговоришь и никто не уговорит!

Хорошую религию придумали индусы:<br/>
Что мы, отдав концы, не умираем насовсем.<br/>
<br/>
Стремилась ввысь душа твоя — <br/>Родишься вновь с мечтою,<br/>
Но если жил ты как свинья — <br/>Останешься свиньею.<br/>
<br/>
Пусть косо смотрят на тебя — привыкни к укоризне,-<br/>
Досадно — что ж, родишься вновь на колкости горазд.<br/>
И если видел смерть врага еще при этой жизни,<br/>
В другой тебе дарован будет верный зоркий глаз.<br/>
<br/>
Живи себе нормальненько — <br/>Есть повод веселиться:<br/>
Ведь, может быть, в начальника<br/>
Душа твоя вселится.<br/>
<br/>
Пускай живешь ты дворником — родишься вновь прорабом,<br/>
А после из прораба до министра дорастешь,-<br/>
Но, если туп, как дерево — родишься баобабом<br/>
И будешь баобабом тыщу лет, пока помрешь.<br/>
<br/>
Досадно попугаем жить,<br/>
Гадюкой с длинным веком,-<br/>
<i>Не лучше ли при жизни быть<br/>
Приличным человеком?</i>©

В poлях:<br/>
От автоpа — Kаpев Алeксандp<br/>
Лeонт, кopoль Сицилии — Mихаил Бoлдуман<br/>
Гeрмиона, коpолeва, жeна Леонта — Любoвь Пушкарeва<br/>
Mамилий, иx cын, принц Cицилийский — Нина Гуляeва<br/>
Утрата, иx дoчь — Bалeнтина Калинина<br/>
Эмилия, 1-я дама кoрoлевы — Eвгения Xованская<br/>
2-я дама корoлевы — Сoфья Гарpель<br/>
Пoликсен, кopoль Богемии — Галикс Kолчицкий<br/>
Флоризeль, его cын, пpинц Бoгeмии — Aлeксандр Mиxайлов<br/>
Стаpый пастуx, приемный oтeц Утpаты — Bладимир Попoв<br/>
Молодoй пастуx, его cын —Алекcей Покровcкий<br/>
Дворянин, упpавитель Паулины — Владимиp Kиpиллин<br/>
Паулина, жена Aнтигoна — Мария Tитoва<br/>
Автолик, бpoдяга — Анатолий Kтopoв<br/>
Pоджеpс, судья — Зeнoн Cмулкo<br/>
Cлуга Лeонта — Юpий Лариoнoв<br/>
Hачальник тюpьмы — Пётр Kудлай<br/>
Mopяк — Bиктop Нoвоceльcкий<br/>
Pаботник — Николай Шавыкин<br/>
Доркас, пастушка — К. Pocтовцeва<br/>
Mопcа, пастушка — Т. Mахoва<br/>
Cицилийcкиe вельможи: Камиллo — Зинoвий Тoбoльцев<br/>
Антигoн — Павел Винникoв<br/>
Дион — Bладимир Богомoлoв<br/>
Клeомeн — Дмитpий Шутов<br/>
Свита Лeонта<br/>
1-й вeльможа — Hикoлай Koвшoв<br/>
2-й вeльмoжа — В. Буш<br/>
1-й придворный — A. Звeнигoродcкий<br/>
2-й придворный — C. Сафонoв.

Смелое заявление, как относительно яйца, так и относительно помойки.<br/>
Но, как говорится: «красота в глазах смотрящего», и советую помнить это.<br/>
— — — <br/>
Красота в глазах смотрящего<br/>
Виден мир таким, какой он есть<br/>
Все моменты в жизни приходящие<br/>
Это нужно все таки учесть…<br/>
<br/>
Что не будет одинаковых рассветов<br/>
И не будет одинаковых морей,<br/>
Близнецов закатов в мире этом,<br/>
Даже судьбы разные у схожих кораблей…<br/>
<br/>
Каждый день пусть и похож немного,<br/>
Не такой как предыдущий, так сказать<br/>
И дорога сквозь дворы до дома<br/>
Вроде та же, но еще способна удивлять…<br/>
<br/>
Счастье наше в мелочах таится,<br/>
Красота для каждого своя,<br/>
У кого-то нежно иней серебрится,<br/>
Для других, так просто мерзлота…<br/>
<br/>
Дождь стеной, кому-то вдохновение<br/>
Для иных же, мерзкая вода<br/>
Многим солнца луч — приятное явление<br/>
А кому-то так красива темнота…<br/>
<br/>
От того приятны мне восходы,<br/>
И тоска от солнца уходящего<br/>
У природы нет плохой погоды — <br/>Красота всегда в глазах смотрящего…<br/>
<br/>
© Copyright: Андрей Хавронский, 2018<br/>
— — — — — — — <br/>Что касаемо Вашего высказывания «я скептически отношусь к мысли что человек будет лежать лежать на печи-а потом сам-раз и в бой)))<br/>
нужна искра из которой возгорится пламя»©<br/>
то как раз об этом я и толкую.<br/>
)))

Описание вторично, как говорилось в х/ф: «я так тоже могу ...» (в смысле: аннотации часто неточны и неудачны). Хотя… престиж заведения также значим, и соблюдать его — «работа».<br/>
Важнее само произведение и то, насколько оно согласовывается с жизненным опытом, какие вызывает эмоции, ассоциации.<br/>
А относительно её ума, выдержки, безусловно согласен, но об этом уже до меня было написано.<br/>
И ещё: приятнее понимать, что добрых людей больше (2 > 1), и только один какой-то там такой-сякой и т. д.<br/>
Спасибо за отзыв, ОК!

Не знаю, Малерба вдохновлялся творчеством Вилладжо или наоборот, но явное сходство героев прям таки бросается в глаза. Ещё и чтец усугубил эффект узнавания, вставив в один из антрактов музыку из киноэпопеи о Фантоцци.<br/>
Что касается самого рассказа — не впечатлил. От слова «совсем». Очень слабая литература, на мой взгляд.<br/>
Теперь об исполнении — где-то здесь, в комментариях, один из респондентов написал, что слушал на скорости х1,5 — как я его теперь понимаю. Дело в том, что я включил этот рассказ перед тем, как забраться в ванну. После этого я был лишён шаговой доступности к устройству воспроизведения и, соответственно, был вынужден слушать на оригинальных скоростях — это незабываемый опыт.<br/>
Хотя и в данной ситуации есть свои плюсы — послушав несколько минут этой тягомотины, можно получить нехилую мотивацию к прочтению рассказа своими силами и за разумное время — минут за 15-20.<br/>
Видно, что исполнитель подошёл к записи не формально, с душой, но такой стиль повествования «очень на любителя». Я в его фан-клуб вступать не буду, это уж точно.<br/>
Слушая чтеца, я вспомнил байку (а может и не байку) о Маяковском — о том, что этот его знаменитый стиль написания стихов «лесенкой» родился в те времена, когда он только начинал свою поэтическую карьеру, денег вечно не хватало, а издатели оплачивали тогда стихи построчно — вот и нашёл Владимир Владимирович способ зарабатывать побольше.<br/>
Не уверен, что столь же меркантильные причины сподвигли нашего исполнителя к такой манере повествования, но — что имеем, то имеем.<br/>
Резюме: рассказ — явно переоценён авторами рецензий; исполнение — ну, лично я предпочитаю более динамичную подачу материала.<br/>
P. S. Прошу хейтеров не напрягаться. Я изложил своё мнение и никому его не навязываю — не пытайтесь и вы навязать мне своё. Поберегите силы.

какой еще древнеславянский календарь?)) оба календаря-юлианские (сам Цезарь придумал).<br/>
разняться лишь точки отсчета <br/>
900+ -это «от Рождества Христова», а 6400+ это «от сотворения мира»<br/>
оба маркера-библейские (сам Цезарь считал «от основания Рима»)<br/>
Повесть временных лет, начинает историю славян с- Потопа<br/>
«После потопа трое сыновей Ноя разделили землю: Сим, Хам, Иафет. В Иафетовой же части обитает русь, чудь и всякие народы: меря, мурома, весь, мордва, заволочьская чудь, пермь, печера, ямь, угра, литва, зимигола, корсь, летгола, ливы. Поляки же и пруссы, и чудь сидят близ моря Варяжского. По этому же морю сидят варяги: отсюда к востоку — до пределов Симовых, сидят по тому же морю и к западу — до земли Английской и Волошской.<br/>
Потомство Иафета также: варяги, шведы, норманны, готы, русь, англы, галичане, волохи, римляне, немцы, корлязи, венецианцы, фряги и прочие, — они примыкают на западе к южным странам и соседят с племенем Хамовым.»© попытка дать реальную историю Руси (не по иудейским книгам) начинается с византийского базилевса Михаила:<br/>
«В год 6360 (852), индикта 15, когда начал царствовать Михаил, стала прозываться Русская земля. Узнали мы об этом потому, что при этом царе приходила Русь на Царьград, как пишется об этом в летописании греческом. Поэтому с этой поры начнем и числа положим: от Адама и до потопа 2242 года, а от потопа до Авраама 1082 года, от Авраама до исхода Моисея 430 лет, от исхода Моисея до Давида 601 год, от Давида и от начала царствования Соломона до пленения Иерусалима 448 лет, от пленения до Александра 318 лет, от Александра до рождества Христова 333 года, от Христова рождества до Константина 318 лет, от Константина же до Михаила этого 542 года. От первого года Михайлова до первого года княжения Олега»<br/>
учитывая, что Олег скандинав-ни одного славянина в ранней истории славян не прослеживается)))

Какая мерзость…<br/>
<br/>
Где бы достать ещё? :D<br/>
<br/>
Чтецу отдельное спасибо!

круто!<br/>
спасибо<br/>
я английский не знал на 2 знал)<br/>
а щяс знаю<br/>
спасибо вам<br/>
огромное!

Белая гвардия, чёрный барон<br/>
Снова готовят нам царский трон<br/>
Но от тайги до британских морей<br/>
Красная Армия всех сильней!<br/>
©<br/>
<br/>
)))))

1 — Нежилец<br/>
9 — Росрыба<br/>
10 — Заклятие духов тела<br/>
14 — Город Антарктида<br/>
18 — Четвертый ярус<br/>
19 — Путешествие фантаста Свечникова<br/>
29 — Коммутация

В этой книге мне понравилось все: <br/>
1. Четкое изложение.<br/>
2. Концентрация и систематизация материала.<br/>
3. Примеры.<br/>
4. Руководство к исполнению.<br/>
6. Доступность.<br/>
7. Реалистичность. <br/>
Спасибо.

Спасибо. Приятно очень. <br/>
<br/>
Всего пять парадоксов путешествия во времени (посмотрите, в сети полно информации):<br/>
<br/>
1. Парадокс предопределения.<br/>
2. Парадокс онтологический.<br/>
3. Парадокс «дедушки». <br/>
4. Парадокс «убийства Гитлера».<br/>
5. Парадокс Полчинского.