Поиск

ну во первых рек кроме в Швеции тоже хватало, в отношении тех же финов (как там на трактире финам и собакам вход воспрещен) так что множьте смело на 10 ))<br/>
во вторых реки крови, ГУЛАГИ и солнцеликие-это опять же нарратив убеждённых в том что это было. так что делите смело на 10<br/>
разумеется после всех этих арифметических операций-получится что история Швеции мягче и комфортней-но уже не в разы. а просто помягче.<br/>
ну так причиной тому что эта страна все стадии проходила во время.<br/>
надо было и нам лет на 200 раньше отменять крепостное право, проводить буржуазные реформы вводить конституции и парламент. а по сколько затянули пружину до крайности-вот она и ударила больнее при исправлении ситуации

так это нормально что не думали)) большинство людей, это образно птицы что летят хвостами вперед. видели что было, но не понимают что предстоит.<br/>
нарождение новой формации оно такое-долгий мучительный процесс с откатами назад. капитализм кстати так же возникал<br/>
а у вас просто синдром окончательный победы))<br/>
если вдуматься то постоянные пинки государства которого 30 лет как нету, и яростное с пеной у рта док-во что коммунизм не воможен<br/>
это лучшая иллюстрация что призрак Авроры дышит в спину, и дыхание-ощущается))<br/>
где ни будь во Франции, короли после Наполеона сев на трон-ну вот и все! опять у нас абсолютизм)) и будет так-вечно))

В Византии ничего такого не считали. Они о феодализме и не думали. А вот у пророка есть места об идеальном обществе полной справедливости:<br/>
Исаия 65:17 (Синодальный перевод)<br/>
Ибо вот, Я творю новое небо и новую землю; и прежние уже не будут воспоминаемы и не придут на сердце.

это нормально. ощущение зависит от убеждений.<br/>
если заранее веришь что там должно быть насилие оно там будет. а какая ни будь Швеция может хоть кровью все залить-и никто там насилия не увидит))<br/>
вон Бельгия построила свое благосостояние на одном из самых страшных в истории геноцидов. и что? нет это культурная добрая и милая страна))

Граждане, если вы считаете научный коммунизм идеей или вредной утопией, а не наукой с основами, заложенными ещё с античности; если вы высказываетесь о нём в духе «плавали — знаем» или рассуждаете о неудачных попытках советского проекта, то спешу вас расстроить: о единственно научном миропонимании, об образованности вас как индивидуума и универсальности вашего познания говорить пока не приходится. Пока это только повторение антисоветских клише.<br/>
<br/>
Постулаты исторического материализма гласят, что не общественные идеи толкают развитие общества, а производительные силы. Они вступают в противоречие с производственными отношениями, которые именно и отражают человеческие идеи, религии, культуру и всю надстройку. Выявлены закономерности скачкообразных переходов от одной стадии общественного развития к другой, научно говоря — формации.<br/>
<br/>
Смешно говорить о том, как и кому коммунисты там и что, простите, «загаживали», рассуждая с позиций буржуазного позитивизма и сидя в его узких рамках. Хреново вы «плавали» и плохо учили марксизм — через пень-колоду, раз не знаете, что:<br/>
<br/>
а) построен был не коммунизм, а социализм (он же промежуточное между капитализмом и коммунизмом);<br/>
<br/>
б) благодаря хрущёвской клике СССР в 1957 годах лишился экономической основы — системы трестирования и синдицирования, а позже и сущностного признака социализма — диктатуры пролетариата;<br/>
<br/>
в) то есть Союза было два: правильный — до середины 60-х, и неправильный — после, и пал он жертвой заговора. Подобно тому как теория воздухоплавания не гибнет от действий пилота-камикадзе или предателя, теория научного коммунизма показывала свою истинность, когда, согласно её постулатам, ломали Советский Союз. Сначала развал экономической основы, затем политической, затем культурной и социальной — общественное бытие определяет общественное сознание;<br/>
<br/>
г) и так далее…<br/>
<br/>
Вам, понятно, доказывать что-либо бесполезно, однако цель комментария — показать, что с «лозунгами коммунизма», которыми старших из вас кормила Сусловщина в позднем СССР с отмеченной диктатурой пролетариата, научный коммунизм имеет мало общего, если не ничего вообще.<br/>
<br/>
Изучайте историю предков — пригодится в будущем: от того, что буржуазии удалось временно диссоциировать государство трудящихся, это не разрешает трёх противоречий империализма. Коммунизм не неизбежен, как врали ревизионисты; вот Ефремов и говорил, что можем и не суметь построить с первого раза, и тогда откатимся к пращурам.<br/>
<br/>
Спасибо Ивану Ефремову: поистине человек был энциклопедических знаний. Вечная память!<br/>
<br/>
Едва ли потомки, воспитанные в антикоммунистическом ключе, в состоянии будут считать заложенные в его произведения смыслы. Смысловой, понятийный аппарат разложился от профанации, а понятия справедливости и свободы сдуло мелкособственническими ветрами. Пока что…

«Настоящий мужчина» — в вашей интерпритации — это сферический конь в вакууме. Я бы сказал, что это идеал, если бы понятие идеал не имел положительной коннотации. Это скорее кличический случай. Вы описываете не настоящего мужчину а древнегреческого героя, в том смысле, что у древнегреческого героя никогда не было никакого нутра, одна только внешня поза. Кроме того в ваш мировозрение пронизано гендерным шовинизмом. Да и греческие герои сплошь и рядом начинали войны из-за женщин — а не было «выше этого».<br/>
<br/>
Я не говорю, что надо смтить, нет. Но если мужчина «выше этого» — то там никаких «настоящих» чувст не было. Что это за любоввь, если при змене, мужчина спокоен как памятник, как каменное изваяние. Зачем оно такое надо изначально…<br/>
<br/>
Кроме того, если от жениха ушла невеста никто кроме невесты в этом не виноват. И еще… «Настоящий мужчина» в вашем мифологическом представлении никогда не поставит на свою аватарку бутон бело-розовой розы, как это сделали вы. Мда…<br/>
<br/>
Настоящий мужчина — это человек настоящий — из плоти и крови. Живущий настоящими эмоциями и чувствами, а не закупоривающий их в себе — до состояния инфаркта, инсульта или палаты номер 6. Короче, ваша теория, уж простите, шовинистическая и лицемерная.<br/>
<br/>
Мстящих мужчин полным полно и в древней литературе, и класической, и в современной. И болшинство настоящих мужей и женихов в сегоднешнем мире пойдут либо выяснать отношения с женой/невестой, либо с тем с кем она изменила (хотя это как раз совершенно бессмысленно — виновата только невеста или они сами, и уж никак не тот с кем невеста/жена изменила.)<br/>
<br/>
Так вот, муж или жених закатит скандал или мордобой, если не смертоубийство, а не будут «выше этого», как пишите вы. Как-то я слабо представляю вас, настоящего мужчину, который будет «выше этого», если ваша жена по выходным будет шастать трахаться с соседом. А вы будите «выше этого»… Это ж смехотворно… Или вам норм, если по пятницам ваша жена/невеста будет трахаться с соседом?<br/>
<br/>
Уж простите за прямоту, настоящий мужчина. И не обижайтесь, настоящий мужчина, вы же «выше этого» )) Но учтите — вот что получается, когда публично становишься в ханщеско-лицемерную позу.

Уже прослушано. И я залег на дно. Нужно думать.<br/>
<br/>
Давай на ты. Одно дело сделали. Теперь железно товарищи.<br/>
Критика мне вообще понравилась, люди дубасят по морде мне нещадно, как и надо, мне нравится. Надо прогрессировать, как ты. Я схалтурил. Можно больше.<br/>
<br/>
По работе над Гербертом Уэстом, ты кое что сумел помимо звука. Тебе известно, что Говард Филлипс практически не применял диалоговую форму. Это его слог, он применял повествовательный стиль. По сути дневник или запись разговора. А вот ты сумел так сработать «Реаниматора», что диалоги стали уместными. Как бы начали нахлестываться друг на друга. Даже у его последователей диалоги внутри лавкрафтианского ужаса выглядят искусственными. Их как буд то забивают в текст молотком. В твоей работе все органично встроилось. Особенно два места — поход братишек за братишкой и допрос. Это потолок. И правда фильм в голове прокручивается ярко.<br/>
<br/>
Надо подумать пару дней как там прокомментировать. Потому, что ты прогрессируешь со скоростью саркомы легкого, и я вообще не знаю что будет дальше. За год. Как?

Вот наконец я и узнала тайну последних слов...))<br/>
_____________________________<br/>
Весь рассказ, который вы, друзья, прочли, можно слушать здесь:<br/>
<a href="https://akniga.org/nevariant-leva-nichtozhestva?comment1722368" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/nevariant-leva-nichtozhestva?comment1722368</a>

Бестолковая нудятина с претензией на какую-то недопсихологию с добавкой морализаторства. Развязка из области «и это вот из-за этого всё это вот это вот??7».<br/>
<br/>
А_разговоров_то_было.джпег<br/>
<br/>
Любителям детектива спойлерну, что собственно детектива тут суммарно минут 20-25, разбросанных по двум часам текста.

Вот здесь, похоже, в популярных комментариях <a href="https://akniga.org/lavkraft-govard-hrebty-bezumiya-4" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/lavkraft-govard-hrebty-bezumiya-4</a>

Спасибо, что ответили, flowerspirult! Единоросы — вот это действительно было любопытно узнать. )) Я тоже много где из подобного бываю по работе (лучше не стану уточнять, где именно), а вот отгулов мне за это не дают. ))<br/>
Если добрались до «Семнадцатой», желаю приятного прослушивания и, наверное, терпения (она большая так-то). А почему «семнадцатая», там где-то в начале становится понятно…<br/>
<spoiler>«На нашу, «детскую», половину юные гостьи попадали сравнительно легко: речь, разумеется, не о профессионалках (с этим все строго) и не о замужних особах (с ними еще строже), а о свободных молодых леди, которых можно было подцепить в офисе или, на худой конец, в клубе. Те, кому надлежит, единожды и весьма ненавязчиво срисовывали их миленькие личности, попутно кодируя в своих летописях некую «цель визита» (всегда под номером 17), а дальше, приди такая девушка во второй раз, мы и вовсе не замечали признаков неусыпного бдения со стороны наших предупредительных стражей».</spoiler>

Ever in Yokohama port men tell the tale anew<br/>
Of a hidden sea and a hidden fight,<br/>
When the Baltic ran from the Northern Light<br/>
And the Stralsund fought the two!<br/>
<br/>
Со школы помню, как на английском учили, а потом ещё и обсуждали…<br/>
Вор у вора дубинку украл и вора вор провел! Отличная баллада!<br/>
Андрею, благодарность за исполнение!

Живого иль мертвого,<br/>
Жди меня<br/>
Двадцать четвертого.<br/>
<br/>
Двадцать пятого.<br/>
Виноватого,<br/>
Не виноватого.<br/>
<br/>
Своровал у Михаила Светлова. Мысли многих умеют выражать очень не многие. Безгласным приходится воровать. Потому и разговариваю словами ушедших.<br/>
<br/>
Смотрите, Прекрасная 12, как много людей хороших. Все приобщились к стройному написанию текста, отточенному, ограненному. Это значит культура наша растет. Как минимум здесь. Некоторые матовые осечки есть, вечная борьба противоположностей. Смотрите — людей уже не проведешь недоработанным материалом.<br/>
<br/>
И взгляните, как мой товарищ вышколил себя буквально за год. Он озвучил мой набросок, обычный кофеиновый комментарий, криво срощенное «Нечто» с «Хребтами», на таком уровне, что я когда первый раз слушал аж вспотел. Он столько труда вложил, только из благодарности, причем за то, что мне практически ничего не стоило, пару часов всего. Я таких отчаянных только в тайге видел.<br/>
<br/>
Вот теперь, пусть все так и идет. А мы, на своих местах, будем стараться делать как он. Преодолевать в себе скотское. Причем даже не для себя.<br/>
Сказал — сделал. Этот парень силен.<br/>
<br/>
«Что ни остановка, то потеря…<br/>
Спасенье в том, чтобы сделать первый шаг. Еще один шаг. С него-то все и начинается заново…<br/>
<br/>
– Ей-богу, я такое сумел, что ни одной скотине не под силу.»<br/>
<br/>
Планета людей<br/>
Наша планета