Поиск

Первую послушала, ну вроде норм, хотя и скучновато. Вторую книгу треть прослушала и на этом остановлюсь, не буду больше тратить время. Скучно, затянуто, нытье одно, у жнецов какие-то глупые причины убивать. И вроде как все хорошо должно быть, кроме отдельных моментов, но ощущение, что мир бессмертных- это кровавая бойня, ад просто. Короче, детский сад. И, как тут правильно написали, в жнецах вообще необходимости не было

Чернов Марат «Схватка» (2008). Проект «СВиД» (сказки для взрослых и детей). <br/>
<br/>
Забавный рассказ. В основе сюжета познание с помощью мистического варианта интуиции (гносеологический феномен), которое соотносится с парадигмой постнеклассической науки, ориентированной на возможность выхода за пределы той или иной жестко детерминированной модели реальности через интроспекцию: объединение субъекта и объекта, когда внешний мир переживается как часть внутренней жизни и апеллирует к координационной теории восприятия… и полностью зависит от системы знаний и субъективного мира личности… Шикарное исполнение Шубина Олега усиливает впечатление. «Лайк». «Избранное».

Ратан Лал «О Единстве Божественности» (аудиокнига 2019).<br/>
<br/>
Интересно преподнесена концепция Саи Бабы о безличностной жизни: «Нет личностей, у которых нет эго». В трактовке Ратана Лала личность подразумевает индивидуальность и разделение. Если кто-то ощущает себя личностью, его «эго» всё ещё функционирует. «Эго» — самая сильная причина ощущения отделённости от Бога. Когда «эго» противостоит сознанию, ум переполнен и поглощён им. Книга для подкованного слушателя. Не для однократного прослушивания. Прочитано хорошо Nikosho.

Respect 💙💛❤️ from Moldova. <br/>
Полезно для развития сознания людей, желательно такого рода информацию преподавать в начале жизненного пути человека ( семья, детский сад, школа), а вдруг и родится и вырастет новое поколение осознаных и трезвых людей не связанных догмами, ритуалами и прочим «мусором » который не разрешает развития сознания. Рекомендую всем людям которые радуются и ценят ЖИЗНЬ.<br/>
Благодарю автора и особенно исполнителя за спокойное и качественное исполнение.

Это второе произведение автора, которое я слушаю. Детективом это можно назвать с натяжкой. Начало вроде ничего. Потом набегает масса действующих лиц, и автор не знает кск их расставить. А развязка ну прям совсем ни в дугу. Просто детский сад. Последняя глава как-будто из другого произведения и противоположного жанра. Короче, автор явно не из моего списка.<br/>
Чтице отдельное спасибо. Прочитано хорошо. Хотелось бы послушать ее в других книгах.

Закончила слушать последнюю книгу...❤️<br/>
КАК много благодарности за озвучку — не передать 🤩🙏🥰<br/>
Столько эмоций пережито, столько приключений, столько интересных сюжетных поворотов…<br/>
<br/>
И они даже ещё не закончены (нашла следующую книгу и парочку «сайд-стори»)), поэтому предвкушаю и больше 👻<br/>
<br/>
Но так приятно было несколько дней провести, будучи и в дороге, и в уборке, в готовке — сопровождаемой захватывающей историей, с магией, тайнами и романтикой ❤️‍🔥<br/>
Спасибо за ваш огромный бескорыстный труд, Лиля 🙏🥰❤️

Кинг Стивен «Потаенное окно, потаенный сад» («Секретное окно, секретный сад», 1990) — вторая повесть из сборника «Четыре после полуночи». В основе фабулы повести лежит фабула повести шотландского писателя Роберта Стивенсона «Странная история доктора Джекила и мистера Хайда» (1886). <br/>
<br/>
Очередная психоделическая история Мортона Рейни о диссоциативном расстройстве идентичности от «мастера ужасов» Стивена Кинга, которая затрагивает особенности сложной супружеской жизни с писателем Эмми, плагиата и авторских прав. Очевидно, сам писатель посвятил её своей дражайшей половине — Табите))) <br/>
<br/>
Стивен Кинг подвергался обвинениям в плагиате: Энн Хилтнер судилась с ним, утверждая, что его произведения «Мизери» (1987) и «Верхом на пуле» (2000) являются украденными у неё и её брата, но проиграла судебный процесс. Так же повесть перекликается с другими произведениями Кинга: «Мизери» (1987, образ одержимой поклонницы, которая требует у писателя поменять концовку литературного произведения), «Сияние» (1977, образ писателя, который находится в творческом тупике и сходит с ума) и «Тёмная половина» (1989, образ материализовавшегося подсознания писателя, его тёмной половины, которая требует переписать сюжет его произведения).

Потрясающе. В том, как тщательно Франклин соблюдает ежедневные ритуалы (сварил кофе, почистил зубы, выгулял собаку, написал жене записку), убеждая себя, что все нормально, жизнь идёт своим обычным порядком, в том, как он старательно концентрируется на работе, отгоняя «дурные предчувствия» такое нежелание принять страшную правду и такое горе. Стремление удержать. Спокойный, размеренный ритм рассказа, обыденная интонация это впечатление усиливает. <br/>
Вспомнился «Цементный сад» Макьюэна, хотя сходство тут, конечно, несколько поверхностное.<br/>
Прочтение понравилось.

А я книгу не читала, только фильм видела — 1969 года. Фильм понравился. Девушку играла Наталья Варлей. И песня в конце фильма — тоже. «Будет день, будет дождик нечастый, бесконечный закат за рекой. Из далёких тревог и несчастий ты однажды вернёшься домой. Тут всё твоё — и пруд за окном, и запах сырой тишины, твой сад, твой дом под тихим дождём, и больше не будет войны». Попробую послушать аудиокнигу. Книги чаще лучше фильмов, хотя иногда бывают исключения.

По моему, у Вайнеров есть рассказ о человеке, имеющем отличный сад с огородом, как и красивый дом. Зарабатывал он хорошие деньги, продавая на рынке плоды своей цветущей земли, что имеет смысл само по себе. Только работал он не сам, а женщины, которых он привлекал объявлениями о поиске подруги жизни: кандидатки должны быть крепкими и работящими, первым делом показать ему что умеют поддерживать порядок дома и в саду. <br/>
Похоже, это и есть ваш идеальный патриот.

Наслышан был о сие авторе от своей возлюбленной отличающаяся излишней ласковостью и любовью, но если бы я знал какие страсти пишет Де Сад, у меня было бы чертовски много вопросов к моей музе. <br/>
Вердикт субъективного видения хотелось бы вынести категорично и однозначно: кроме рассуждений о религии в Де Саде нет ничего что бы меня заинтересовало. <br/>
В конце концов есть более авторитетные имена в <br/>
философии материализма чьи мысли видятся мне более разумными.

А это?<br/>
<br/>
А память вновь сквозь вьюги мчится.<br/>
Я вижу сны, а значит я живой.<br/>
Быть может тот блиндаж опять приснится?<br/>
Прошу тебя, мой сон, постой:<br/>
И вот, теперь уже другое. Тот день, скамья в Саду<br/>
И женский смех, и музыка и блеск в глазах<br/>
Теперь уверен- не во сне, к тебе в заветный Сад приду.<br/>
Прижму к себе и прогоню твоих ночей бессонных страх.

Сыровато, концовка совсем хилая. Я все ждал двойное дно, а получил дырку от бублика.<br/>
Вяло, вяло. Надо было завершить громадной оргией с участием всего городка, включая животных. А потом публичное самосожжение и каннибализм. А коп-затевала носился бы по пожарищу с вилами и огромным дилдо. Было бы достойное Князева чтиво- в его стиле. )))))<br/>
А так — детский сад. Куча шума и ничего, вместо одного смирного педофила — получили веселую компашку педиков — сменили шило на мыло.)))))